古代雖然沒有互聯(lián)網(wǎng)，但是古人已經(jīng)能夠運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)思維”來實(shí)現(xiàn)各種目標(biāo)了。

先說說求職加薪吧！在古代，想要謀個好職位，門第出身是首要的限制。更難的是，想要吸引“老板”的注意，卻沒有任何可以接觸“老板”的機(jī)會。于是，很多古人在面對這種求職無門的情況時，就會運(yùn)用“流量思維”，反向吸引“老板”來找自己。

早在商朝末年，大齡待業(yè)的“打工人”姜子牙工作不如意，于是萌生了到西岐投奔姬昌的想法?？勺约憾嫉酵诵菽挲g了，該怎么吸引“老板”姬昌聘用自己呢？

思來想去，他跑去離“西岐總公司”不遠(yuǎn)的渭水之濱磻溪（今陜西寶雞境內(nèi)）當(dāng)起了釣魚翁，而他釣魚用的魚鉤，竟然是直的。有人來問他，為何要以直鉤釣魚，他的回答非常有“爆點(diǎn)”：“寧在直中取，不向曲中求。不為錦鱗設(shè)，只釣王與侯?！边@種回答放在如今的語境下，就叫“用逆向思維吸引流量”。

這種反常規(guī)的舉動很容易引來關(guān)注度。果然，姜子牙直鉤釣魚的事跡很快成了“吃瓜”路人們關(guān)注的熱門話題。一傳十，十傳百，姜子牙的大名就傳到了“西岐總公司”的“老板”姬昌耳中。姬昌趁打獵之時，來到渭水之濱，和姜子牙交談。當(dāng)聽到姜子牙說“他釣的不是魚，而是賢明的王侯”時，姬昌驚喜地發(fā)現(xiàn)這是稀缺的人才，于是直接邀請姜子牙出任“公司高管”。姜子牙就以此方式成功實(shí)現(xiàn)職場突圍，轉(zhuǎn)型成為高級領(lǐng)導(dǎo)型人才。

在出版行業(yè)，明朝嘉靖年間，福建建陽書坊清白堂主人楊涌泉在印刷輯錄岳飛事跡的史料《精忠錄》時，就覺得這類史書過于艱澀無趣，對廣大讀者來說，吸引力不大。但是岳飛這種英雄傳奇人物，本身就是自帶話題和“流量”的。于是，本著“以用戶思維打造產(chǎn)品”的邏輯，他邀請熊大木以通俗小說的形式，把《精忠錄》改編成了《大宋中興通俗演義》。圖書上市后，銷量十分驚人。于是，熊大木一鼓作氣，又先后推出了《唐書志傳通俗演義》《全漢志傳》等同類產(chǎn)品，算是復(fù)制了自己成功的商業(yè)模式。

在日常生活方面，古人用到“互聯(lián)網(wǎng)思維”的地方也很多。比如，現(xiàn)在非常流行的“跨界思維”，古人用起來一樣得心應(yīng)手。在唐朝激烈的市場競爭中，長沙窯憑借著文學(xué)、書法與瓷器工藝的“跨界”聯(lián)合，不僅開拓了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，還實(shí)現(xiàn)了進(jìn)軍“自媒體平臺”的文化內(nèi)涵拓展。要說“跨界”，古人才是資深的?！皯?zhàn)時為兵，平時為農(nóng)”的軍事生產(chǎn)制度，就是通過“跨界”實(shí)現(xiàn)了人力資源整合。古代的復(fù)合型人才，常常利用個人所長，實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)發(fā)展，比如發(fā)明了渾天儀和地動儀的張衡，也因創(chuàng)作《二京賦》《歸田賦》躋身“漢賦四大家”……

古代沒有互聯(lián)網(wǎng)，但不代表古人的思維模式僵化。恰恰相反，很多“互聯(lián)網(wǎng)思維”就是古人的智慧經(jīng)過從古到今的大量實(shí)踐，逐漸完善、升級，才發(fā)展成今天的思維模型的。盡管時代的車輪滾滾向前，但是回頭跟古人取取經(jīng)，也會收獲滿滿。

（王世全摘自四川人民出版社《古人原來這么潮》一書，Raven圖）