19世紀(jì)70年代，清政府先后派出120名幼童赴美學(xué)習(xí)，一定程度上為晚清政府培育出一批新式人才，是近代留學(xué)史上濃墨重彩的一筆。然而，這一計(jì)劃卻以失敗告終。本文分析留美幼童計(jì)劃夭折的主要原因，并以史為鑒提煉出對(duì)當(dāng)今留學(xué)教育的啟示。

" 一、留美幼童計(jì)劃失敗的原因

" （一）清政府內(nèi)部保守派的反對(duì)

留美幼童與洋務(wù)派“中體西用”的指導(dǎo)思想南轅北轍，引起保守派勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。幼童赴美后，深受西方現(xiàn)代文明思想的影響，留美幼童逐漸對(duì)西方新思想、新文化產(chǎn)生好感。由于要參加各項(xiàng)體育課程，拖著長(zhǎng)辮子、衣著大長(zhǎng)袍并不方便，有些學(xué)生改穿洋裝，甚至剪掉發(fā)辮。在保守派看來(lái)，穿西服有損中國(guó)士大夫的形象，剪掉辮子更是不可理喻、是對(duì)朝廷的辱沒(méi)?？傊淄瘋兛缭搅藗鹘y(tǒng)圣訓(xùn)的紅線。清政府反復(fù)告誡幼童“但要思出洋本意，是令爾等學(xué)外國(guó)功夫，不是令爾等忘本國(guó)規(guī)矩”。在留學(xué)計(jì)劃實(shí)施之前，就遭受保守派勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，幼童留美的種種“西化”表現(xiàn)，保守派更難以接受，這也給了他們攻擊的理由，他們一而再、再而三地向朝廷進(jìn)言：“各生適異忘本，目無(wú)師長(zhǎng)”“具奏請(qǐng)將留學(xué)生裁撤”。

" （二）清政府忽視學(xué)有所成的幼童

清政府對(duì)留學(xué)生回國(guó)后的冷漠和缺乏有效的安置。1881年，被遣返回國(guó)的幼童黃開甲在給他在美國(guó)寄宿的主人的信中寫道：“曾想象會(huì)有人在碼頭熱烈地歡迎我們，能見到我們的親人，能感受到我們闊別已久的祖國(guó)擁抱我們，但一切全成了泡影?！鼻逭疄榉乐褂淄优?，將他們押送到已經(jīng)關(guān)閉了十年之久的求知書院。幼童睡覺(jué)的床只是兩條板凳上的一塊木板。黃開甲回憶：“入夜，我們可以清楚地看見潮氣從地縫中升起，浸透衣衫，似乎只有睡覺(jué)，才可以結(jié)束一切痛苦和折磨?！币换貒?guó)便遭到新聞?shì)浾摰娜枇R。他們想鋪設(shè)電線和修建鐵路，但這些卻被清政府視為破壞風(fēng)水、大逆不道之事?！都~約時(shí)報(bào)》于1881年寫道：“這些年輕人懂得電報(bào)技術(shù)，而大清國(guó)境內(nèi)不準(zhǔn)許，哪怕是一英里電線的鋪設(shè)?！?/p>

" （三）美國(guó)政府對(duì)清政府的輕視

清政府長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)并實(shí)行封建專制統(tǒng)治，導(dǎo)致社會(huì)矛盾重重。面臨列強(qiáng)侵略，只能妥協(xié)簽訂不平等條約。容閎曾寫信至美國(guó)國(guó)務(wù)院，請(qǐng)求其允許幼童進(jìn)入陸軍、海軍學(xué)校學(xué)習(xí)。而美國(guó)則以極其輕視的態(tài)度和言語(yǔ)，潦草地拒絕容閎的提議。其言曰：“此間無(wú)地可容中國(guó)學(xué)生也。”更令人可氣的是，美國(guó)政府卻接收日本留學(xué)生進(jìn)入軍校學(xué)習(xí)，這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)的輕視與挑釁。根據(jù)1868年清政府與美國(guó)政府所簽訂的《續(xù)增條約》（即《蒲安臣條約》）第七條，“嗣后中國(guó)人欲入美國(guó)大小官學(xué)學(xué)習(xí)各等文藝，須照相等最優(yōu)國(guó)之人民一體優(yōu)待”。此時(shí)的美國(guó)政府卻出爾反爾，違背條約規(guī)定。清政府多次請(qǐng)求美國(guó)政府，在請(qǐng)求無(wú)果后，清政府便放棄幼童留美計(jì)劃，召回所有留學(xué)生。

" 二、留美幼童事件對(duì)當(dāng)今留學(xué)教育的啟示

" （一）增強(qiáng)留學(xué)生的自信心，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

清政府對(duì)留學(xué)生存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，總擔(dān)心留學(xué)生被“西化”而“忘本”。因此，要改變對(duì)留學(xué)生的固有偏見，增強(qiáng)對(duì)留學(xué)生的自信心，留學(xué)生具有學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)的熱情，要相信留學(xué)生能經(jīng)受住異國(guó)文化的考驗(yàn)，并保持對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。要相信留學(xué)生學(xué)有所成后，會(huì)帶著知識(shí)和技能回國(guó)為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)留學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，使其明確留學(xué)目的，樹立為國(guó)服務(wù)的意識(shí)。在留學(xué)期間，可以通過(guò)多種形式的活動(dòng)，例如，舉辦愛(ài)國(guó)主義主題講座、開展民族文化交流活動(dòng)等，讓留學(xué)生了解祖國(guó)的歷史和文化，增強(qiáng)民族自信心。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家發(fā)展、了解國(guó)家政策，使其認(rèn)識(shí)到自身的使命與責(zé)任，為將來(lái)回國(guó)發(fā)展做準(zhǔn)備。

" （二）營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，完善回國(guó)服務(wù)機(jī)制

幼童們?cè)谕鈱W(xué)習(xí)成績(jī)極佳、受到贊賞，應(yīng)該被視為對(duì)社會(huì)大有益者，而清政府卻不重視人才，將其視為有害于社會(huì)而無(wú)益于國(guó)家之人。當(dāng)今社會(huì)應(yīng)營(yíng)造尊重人才的氛圍，完善留學(xué)生回國(guó)的各項(xiàng)機(jī)制，確保人才回國(guó)能受到重視。完善人才引進(jìn)政策，政府根據(jù)實(shí)際完善人才引進(jìn)政策，適當(dāng)簡(jiǎn)化回國(guó)手續(xù)，為留學(xué)生回國(guó)提供便利。建立留學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地，鼓勵(lì)留學(xué)生回國(guó)創(chuàng)業(yè)，在各地建立留學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地，提供政策咨詢、資金扶持等服務(wù)，助力留學(xué)生回國(guó)創(chuàng)業(yè)。加強(qiáng)校企合作，搭建校企合作平臺(tái)，為留學(xué)生提供實(shí)習(xí)、就業(yè)機(jī)會(huì)，幫助其將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中。加強(qiáng)宣傳報(bào)道，通過(guò)媒體渠道，宣傳留學(xué)生回國(guó)發(fā)展的典型事跡，吸引留學(xué)生回國(guó)發(fā)展。

" （三）提高國(guó)家綜合國(guó)力，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

美國(guó)政府在處理幼童進(jìn)入軍校學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，明顯違背了《蒲安臣條約》的規(guī)定，不僅表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)學(xué)生的歧視，還表現(xiàn)出對(duì)清政府的輕視。經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)，我們要將創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略一以貫之。加大科技創(chuàng)新投入，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，提高我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)中的實(shí)力。提升國(guó)際傳播效能，構(gòu)建多渠道、立體式的對(duì)外傳播格局，傳播好中國(guó)聲音。提高文化軟實(shí)力，通過(guò)弘揚(yáng)中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)中華文化影響力。構(gòu)建具有中國(guó)特色的話語(yǔ)體系，展現(xiàn)中國(guó)精神，增強(qiáng)在國(guó)際舞臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)。拓寬留學(xué)渠道，避免過(guò)度依賴單一國(guó)家，中國(guó)應(yīng)積極與多方國(guó)家建立友好合作關(guān)系，為留學(xué)生提供多元化的選擇。

黨的二十大報(bào)告指出，教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。推動(dòng)留學(xué)教育的健康發(fā)展，將人才用于我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)才能屹立于世界民族之林。

（作者單位：安慶師范大學(xué)）