★作為世界文學寶庫中的瑰寶，《魯濱遜漂流記》融個性化的敘事方式、典型化的人物形象及哲學化的思想內(nèi)涵于一體，展現(xiàn)出了冒險小說獨特的藝術(shù)魅力。它講述了英國流亡貴族魯濱遜·克魯索因遭遇船難而流落荒島，憑借機智、勇敢與努力戰(zhàn)勝自然的生存奮斗歷程。

一、生存智慧

莎士比亞曾言：“患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方可以顯出非常的氣節(jié)?！痹跐M是坎坷與困難的荒島求生歷程中，勇氣奠定了魯濱遜征服自然的基礎(chǔ)，使他在未知面前敢于試錯，在危險面前敢于受傷，在孤獨面前敢于忍耐。成功上岸之后，魯濱遜發(fā)現(xiàn)自己是所有船員中唯一的幸存者。顯然，魯濱遜是幸運的。但在未知的荒島登陸，幸運亦是不幸。面對凄慘的處境，魯濱遜沒有選擇消極應(yīng)付，而是理性分析了島上的環(huán)境，尋找有用的工具及食物，思考應(yīng)對危險的辦法，從而在最大程度上提高自己存活的概率。魯濱遜并非無所不能的神或英雄，他只是無數(shù)平凡水手中的一個，會和所有普通人一樣痛苦愁悶。比如，原著的第七章“唯一的幸存者”，就以細膩生動的心理描寫、動作描寫刻畫了魯濱遜苦惱矛盾的內(nèi)心世界。上岸后，魯濱遜在陸地上遙望茫茫大海與擱淺的船只，既倍感幸運又憂愁苦惱，內(nèi)心發(fā)出感慨：“主啊，我怎么可能上岸的呢？”可見，初遇此境，魯濱遜并未立即表現(xiàn)出超乎常人的勇氣，他矛盾、痛苦，甚至寧愿自己與其他伙伴一樣墜入海底，以求解脫。更令人絕望的是，平靜下來的魯濱遜發(fā)現(xiàn)自己雖然撿了一條命，卻處境凄慘。不僅缺少衣食住行等諸多條件，而且無時無刻不面臨著潛在的危險。原文寫道：“這真把我的心情折磨得痛苦萬分，有好一會兒，我像個瘋子似的跑來跑去?！痹诖笞匀幻媲?，魯濱遜是脆弱且渺小的，他隨時面臨著餓死和被野獸吃掉的危險，看不到希望，更看不到未來。正因如此，他在日記中賦予了這座荒島一個特殊的名字——絕望島，可見其內(nèi)心的無助、郁悶與愁苦。但平凡之人也有不平凡之處，為了生存下去，魯濱遜迸發(fā)出了強大的求生欲，勇于挑戰(zhàn)自身極限，并最終戰(zhàn)勝了可畏的自然。在平凡一面的對比襯托之下，魯濱遜愈顯不平凡。他以勇敢堅強的姿態(tài)向我們展示了偉大的生存智慧，使人感慨萬千。

二、沉穩(wěn)心態(tài)

除勇敢外，良好的心態(tài)是魯濱遜荒島求生的另一秘訣。面對看似無絲毫生還希望的困境，魯濱遜雖然苦惱，卻并未陷入絕望。他以常人難有的良好心態(tài)應(yīng)對大自然向他發(fā)出的挑戰(zhàn)，并時時給自己鼓勵和安慰，激勵自己不斷前進。對此，原文有諸多貼切的情節(jié)。比如，魯濱遜在島上待了十一二天后，開始認真考慮自己的狀況和處境，并將這些天的經(jīng)歷記錄下來。從魯濱遜的記錄之中，我們能清晰地感受到心態(tài)變化對他造成的影響。在魯濱遜眼中，自己是一個孤獨者，被上帝拋棄在可怕的荒島上，沒有絲毫生還的希望。但與此同時，自己也是被上帝選中的幸運兒，在船難中奇跡般地存活了下來。他認為，“上帝既然創(chuàng)造了一個奇跡，救了我的命，也就有可能使我擺脫現(xiàn)狀”。顯而易見，魯濱遜在反思自己的遭遇時，并未被不幸蒙蔽雙眼，而是積極地尋找潛在的希望，給自己提供生存下去的底氣和信心。除此之外，荒島上的惡劣環(huán)境也沒有磨滅魯濱遜積極樂觀的心態(tài)。雖然無衣物蔽體，他卻以“氣候溫暖，無需穿衣”寬慰自己；雖然船在暴雨中觸礁，卻意外地抵達了岸邊，由此他獲得了許多食物和有用的工具；雖然他在荒島上無人陪伴，卻好在活了下來，沒有和同伴們一起淹死……總結(jié)下來，魯濱遜漸漸地釋懷了，荒島的確是世界上少有的困境，但其中也不乏積極或正面的東西。他用這些東西寬慰自己、鼓勵自己，并著手調(diào)整自己的日常生活，盡量讓島上的每時每刻都充實、自由、舒服。俗話說，“塞翁失馬，焉知非?！?。在困境面前，魯濱遜并未被表面現(xiàn)象干擾，他以良好的心態(tài)應(yīng)對逆境中的挑戰(zhàn)，化解生存危機，使自己逐漸適應(yīng)與世隔絕的荒島逆境，并不斷開拓出新的生存空間。受此啟發(fā)，筆者深感于心態(tài)對人類生存的意義和價值。在機遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀，許多人都和魯濱遜一樣走在拼搏奮斗的道路上。但事實上，并非所有人都是魯濱遜。面對困難，有人隨波逐流、自暴自棄，有人躊躇滿志、奮發(fā)圖強，最終造就了截然不同的人生。試加分析，我們能發(fā)現(xiàn)心態(tài)是影響命運的一個重要因素。身為人類，我們無法憑一己之力改變客觀條件，但擁有良好的心態(tài)能夠使我們更加從容地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)，從而化被動為主動，成為命運的主人。

三、動手創(chuàng)造

排除主觀因素，魯濱遜的成功還歸因于他難能可貴的創(chuàng)造精神。在閱讀此書之前，想必大部分讀者都會有一個疑問：“魯濱遜漂流到荒島之上，是如何滿足自己衣食住行等諸多需求的呢？”相比于勇氣、心態(tài)等可以自行調(diào)整的內(nèi)在因素，資源的獲取確實更考驗魯濱遜的生存技能和個人智慧。由閱讀可知，魯濱遜在物資匱乏的荒島上并未甘于現(xiàn)狀、坐以待斃，而是充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造才能，將木、石、土、水等基礎(chǔ)材料變成用途廣泛、堅實耐用的物資。比如在安置住處時，魯濱遜機敏地選擇了有巖石陡壁遮掩的一處地方，以避免遭受到猛獸或野人的攻擊。同時，為了進一步保障自己的安全，魯濱遜還進行了二次創(chuàng)造，用木樁、錨鏈和草泥加固堡壘。除此之外，箱子、木板以及木筏的木料也被魯濱遜利用起來，在堡壘外圍起了一道柵欄。在魯濱遜的精心設(shè)計和加工之下，他的住所由巖石下的一塊空地變成了遮風避雨、安全牢固的堡壘。可以說，魯濱遜用智慧和勞動為自己創(chuàng)造了生存空間，并為后來長久的荒島生活奠定了基礎(chǔ)。至此，魯濱遜的創(chuàng)造之旅還未結(jié)束。他在生存的基礎(chǔ)之上又提高了自己的人生追求，致力于過上舒適、自由的生活。因此，他開始挖鑿巖石，擴大居住空間；馴養(yǎng)動物，豐富食物；燒制陶罐，儲備物品；打造木舟，探索歸路……正是堅持不懈的創(chuàng)造，讓魯濱遜獲得了更多生存下去的可能，并收獲了創(chuàng)造的喜悅與滿足，這些正向的情緒不斷引導(dǎo)著魯濱遜走向解脫與勝利，成就了他的人生。至此，我們不妨重新思考自己的人生?；蛟S在和平安全的背景之下，我們確實不會像魯濱遜一樣為了活下去而拼搏勞累。但在社會生活中，我們始終離不開創(chuàng)造。正因有創(chuàng)造，我們的生活才更加豐富多彩，精神世界才會更加富足。

魯濱遜在記錄生存日志時，往往以寥寥幾筆概括出自己的一天。但每一筆的背后，都充斥著魯濱遜的生存智慧。細細查看，我們能發(fā)現(xiàn)魯濱遜從未停止過勞動，或搬運物資、制作工具，或出門打獵、種植糧食，每一件事都依照日程安排有條不紊地進行著。從這一角度看，魯濱遜是一個做事條理周密的人，他會把每天需要完成的事務(wù)依次羅列出來，并依據(jù)自己的身心狀況以及外界的時間、地點、天氣等條件進行日程規(guī)劃，從而提高勞動效率。比如在11月4日的日記當中，魯濱遜就記錄了自己排定活動時間表的過程。其中，無論是干活、巡視，還是睡覺、游玩，都安排得井然有序，充分突出了勞逸結(jié)合、效率第一的價值觀。在這一觀念的指引下，魯濱遜最大程度地調(diào)動了自己的時間和精力，短時間內(nèi)便創(chuàng)造了一個相對舒適的生存環(huán)境，最后成功戰(zhàn)勝了自然。受此啟發(fā)，當我們同樣面臨諸多亟待完成的工作時，不妨借鑒魯濱遜的生存經(jīng)驗，合理安排日程規(guī)劃，明確工作目標，從而高效完成工作任務(wù)。

閱讀《魯濱遜漂流記》這本書，我們往往能發(fā)現(xiàn)它不同于一般冒險小說的魅力。作為一部小說，其情節(jié)、人物及環(huán)境皆屬虛構(gòu)，但作者筆下的虛擬世界卻具有極為深刻的現(xiàn)實意義。通過閱讀，我們領(lǐng)略了魯濱遜在荒島求生的生存智慧，驚奇之余也頗有情感共鳴。為生活奔波勞累的我們，恰似一個個“魯濱遜”，雖遭遇重重坎坷，卻始終竭盡全力奮斗拼搏。最終，書中的魯濱遜實現(xiàn)了人生價值，真正獲得了自由，而現(xiàn)實生活中的“魯濱遜”卻依舊在“荒島”上奔波。筆者想，作者之所以創(chuàng)造出勇敢善良、勤勞堅強的魯濱遜，恰恰是為了給人們以啟迪，激勵“魯濱遜”們勇往直前。伴隨著越來越多的人走進魯濱遜的世界，世人終將會感悟到魯濱遜的生存智慧，并將這些珍貴的經(jīng)驗和哲理運用于現(xiàn)實生活，從而實現(xiàn)這部著作的價值。