當(dāng)代畫壇，徐永生在人物畫、山水畫、花鳥畫等多個(gè)領(lǐng)域的深厚積淀與創(chuàng)新探索，不僅展現(xiàn)了他作為藝術(shù)家的氣質(zhì)和高水準(zhǔn)的技藝，更以其全面的藝術(shù)造詣?wù)蔑@了他對藝術(shù)永無止境的追求精神。

徐永生的藝術(shù)之旅起始于連環(huán)畫創(chuàng)作。在那個(gè)特定的時(shí)代背景下，連環(huán)畫以其廣泛的傳播性和通俗性，成為了大眾文化生活中的重要組成部分，也為眾多繪畫人才提供了磨礪技藝的舞臺。徐永生投身其中，憑借著對繪畫的熱愛與執(zhí)著，創(chuàng)作出大量的連環(huán)畫作品。

早期的連環(huán)畫創(chuàng)作經(jīng)歷，猶如一場漫長而堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)修煉。他在這個(gè)過程中，精心雕琢每一個(gè)人物形象，從人物的面部表情到肢體動(dòng)作，從服飾紋理到場景布置，無不細(xì)致入微。徐永生不僅在人物畫上獨(dú)樹一幟，他還擁有扎實(shí)深厚的山水功底。在他的作品中，常常巧妙地將人物融入到山水意境之中，構(gòu)建出一幅幅天人合一的美妙畫卷。

中國山水畫自古以來就追求意境的營造，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。徐永生深諳此道，他以細(xì)膩的筆觸勾勒出山巒的起伏、溪流的潺潺、云霧的繚繞，用豐富的墨色暈染出山水的神韻與氣質(zhì)。而在這如詩如畫的山水之間，人物的點(diǎn)綴則起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。或?yàn)橄叺拇贯灷险?，悠然自得，與山水融為一體，盡享自然的寧靜與閑適；或?yàn)樯介g的行旅之人，匆匆而過，卻也成為了山水畫卷中的一抹靈動(dòng)色彩。人物與山水相互映襯，山水因人物而有了生氣與故事，人物因山水而更顯超凡與脫俗。這種獨(dú)特的創(chuàng)作手法，不僅展現(xiàn)了他在人物畫與山水畫兩個(gè)領(lǐng)域的精湛技藝，更體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)文化中人與自然關(guān)系的深刻理解與傳承。

近年來，徐永生將目光投向了敦煌壁畫藝術(shù)這一璀璨的藝術(shù)瑰寶。敦煌，那片承載著千年文化與藝術(shù)沉淀的神秘土地，深深地吸引著他。為了深入研究敦煌壁畫藝術(shù)，他四次踏上敦煌的采風(fēng)之旅。

在敦煌的石窟中，徐永生沉浸于那一幅幅精美絕倫的壁畫之間。他凝視著壁畫上的飛天仙女、佛像菩薩、市井眾生，感受著千年前藝術(shù)家們的創(chuàng)作激情與智慧。敦煌壁畫獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、豐富的色彩運(yùn)用、精湛的繪畫技巧以及所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵，都令他為之震撼與折服。他以獨(dú)特的藝術(shù)視角，深入挖掘敦煌壁畫的精髓，試圖用自己的繪畫語言來詮釋心中的敦煌印象。

在他的敦煌印象系列作品中，我們看到了他對敦煌藝術(shù)的深刻理解與創(chuàng)新表達(dá)。他既保留了敦煌壁畫中的經(jīng)典元素，如優(yōu)美的人物造型、神秘的宗教符號、絢麗的色彩搭配等，又融入了自己的藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代審美觀念。他筆下的敦煌人物，在繼承壁畫原有神韻的基礎(chǔ)上，更加注重人物內(nèi)心世界的刻畫與情感的表達(dá)。畫面中的色彩運(yùn)用更為大膽豐富，線條更加流暢靈動(dòng)，營造出一種既具有敦煌古韻又充滿現(xiàn)代藝術(shù)張力的獨(dú)特氛圍。這些作品讓觀者仿佛穿越時(shí)空，領(lǐng)略到了敦煌藝術(shù)在當(dāng)代的全新魅力與生命力，也為敦煌藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新做出了積極的貢獻(xiàn)。

人到中年，許多藝術(shù)家可能會(huì)陷入創(chuàng)作的瓶頸或滿足于已有的成就而停滯不前。然而，徐永生卻恰恰相反，他在中年時(shí)期仿佛煥發(fā)了新的藝術(shù)青春，開啟了一場令人矚目的“變法”之旅。

他不斷地挑戰(zhàn)自我，突破原有的藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作模式，積極探索新的藝術(shù)表現(xiàn)手法與創(chuàng)作思路。他在人物畫、山水畫、花鳥畫以及敦煌印象系列作品中的創(chuàng)新與變化，都是他中年變法的生動(dòng)體現(xiàn)。這種變法并非是一蹴而就的，而是經(jīng)過了長時(shí)間的思考、實(shí)踐與沉淀。他不斷地學(xué)習(xí)新知識、吸收新觀念，從國內(nèi)外的藝術(shù)作品中汲取靈感，與同行們進(jìn)行深入的交流與探討，在不斷反思與總結(jié)中逐漸形成了自己新的藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作理念。

徐永生以其全面的藝術(shù)才華、不懈的創(chuàng)新精神和對藝術(shù)的執(zhí)著追求，在人物畫、山水畫、花鳥畫以及敦煌藝術(shù)研究等多個(gè)領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。他的作品如同一部部生動(dòng)的藝術(shù)史詩，記錄著他的藝術(shù)成長歷程，也展現(xiàn)了中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)的多元魅力與無限可能。

徐永生，山東萊西市人。山東省文化館原副館長、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)第七屆副主席?，F(xiàn)為山東美協(xié)顧問、山東人物畫藝委會(huì)副主任、山東省中國畫學(xué)會(huì)副會(huì)長、山東省書畫學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院校外研究生導(dǎo)師。

作品先后入選第八、九、十、十一屆全國美術(shù)展覽和第四屆全國體育美展。其繪畫作品曾獲全國首屆少兒讀物金獎(jiǎng)、全國冰心圖書大獎(jiǎng)、全國第八屆“群星獎(jiǎng)”優(yōu)秀獎(jiǎng)、“精品工程”入選獎(jiǎng)、首屆全國“中國畫油畫大展”銅獎(jiǎng)、第十屆“泰山文藝獎(jiǎng)”美術(shù)類一等獎(jiǎng)。2004 年為國家郵政總局設(shè)計(jì)《柳毅傳書》郵票。