“抓緊時間”“再咬咬牙”“多堅持一下”,這幾句話是何偉在工地上的口頭禪,也是西藏自治區(qū)文物保護研究所“高原女子考古隊”的精神特質。
一個客觀現(xiàn)實是,考古室作為西藏目前唯一有考古發(fā)掘資質的單位,僅有在編人員10人,其中女性隊員7人,除“隊長”何偉一個“80后”外,其余都是“90后”姑娘。而她們所要面對的,是120多萬平方公里的廣袤大地,是時刻與冬季賽跑的緊迫時間,是海拔動輒4000米以上的稀薄空氣,是最靠近太陽的光照,是最刺骨的寒風,是跨度上萬年卻尚不為人們所知的西藏發(fā)展與中華民族交融歷史。
刺骨冷風和稀薄空氣,只是高原考古的眾多挑戰(zhàn)之一。120多萬平方公里的廣闊西藏,為考古隊員們提供了各種各樣的“極致經(jīng)歷”。
“總而言之,我們就是在最偏的地方挖最老的土。”考古隊成員、藏族女孩擁措這樣總結工地體驗。
雖然嘴上常說工地苦,但隊員們用行動構成另外一種回答。
藏族隊員旦增白云2016年從中央民族大學民族學專業(yè)碩士畢業(yè),回拉薩時,先找了一份金融企業(yè)的白領工作,“無論是待遇還是舒適程度,都好過現(xiàn)在,但那時我始終感到一種空虛,我覺得自己應該和家鄉(xiāng)的土地產(chǎn)生更多關聯(lián)”。于是工作3年后,白云辭去工作,考進考古室,得償所愿——風吹日曬,日夜挖土。想到自己挖出的每件物品,都會改變?nèi)藗儗ξ鞑貧v史的看法,她覺得自己的生命被放大了,“我是自己家鄉(xiāng)歷史的第一個見證者,這種感覺,只有考古能帶給我”。
2018年,隊員譚韻瑤于吉林大學考古學專業(yè)畢業(yè)后進入考古室。這個家鄉(xiāng)在廣東佛山的女孩,對高原工地有另一種“向上”的看法。“因為有些樣品得在深夜才能采集,于是看星星成為我們工地的固定項目。阿里也許是世界上最適合仰望星空的地方,可能因為離天空更近吧,夜里的銀河璀璨,那是無法形容的璀璨?!痹诘却鄼C曝光的幾十秒時間里,譚韻瑤常常想,幾萬年前,甚至十幾萬年前,自己發(fā)掘的那些物件的使用者,曾經(jīng)生活在這里的人,是否也和自己注視過同一顆星星呢?
土地,和土地之下的歷史;夜風,和夜風之上的星空——它們一道,構成屬于高原工地的獨特浪漫。
西藏有文字記載的歷史從吐蕃王朝開始。公元7世紀,松贊干布命令大臣吞彌·桑布扎參考梵文,創(chuàng)制了藏文字體系,這在一定意義上構成了西藏歷史研究的時間“上限”。
“上一代西藏考古人建立了西藏自治區(qū)文物保護研究所,解決了西藏考古‘有沒有’的問題。如何把西藏歷史納入中華民族歷史的一體化敘事中來,成為我們這一代西藏考古人的時代使命?!焙蝹フf,“如果吐蕃王朝前的西藏歷史沒有文字記載,我們就親手把它‘挖’出來?!?/p>
被評為2020年度十大考古新發(fā)現(xiàn)的桑達隆果墓地,就是考古隊向補全西藏歷史空白所交出的答卷之一。
“我們從2017年開始發(fā)掘桑達隆果遺址。這是一個距今2000年,延續(xù)使用了1000多年的墓地,歷史的沉積累加,為遺址保留了極為豐富的墓葬、隨葬品,還有巖畫、石器、鐵器、青銅器、陶器等物件?!焙蝹フf,開挖7年來,經(jīng)歷無數(shù)個烈日與寒風交替的日夜,考古隊在桑達隆果清理出48座墓葬,出土2000余套文物,為了解早期金屬時代到吐蕃王朝建立前,藏西北地區(qū)的文明起源、政治形態(tài)、族群交流等歷史情況,打開了一扇窗。
“比如我們在這一地區(qū)發(fā)掘出的具紐鏡,與中原地區(qū)具紐鏡的風格完全一致,顯然是受到中原地區(qū)同期的漢晉文化影響,甚至就是從中原地區(qū)流傳而來?!焙蝹フf。
擁措則從考古人類學的角度,給出了另一種論證:“當?shù)匕l(fā)掘的人骨的基因檢測結果可以證明,在10萬年前,最早一批遷徙到藏西的先民中,有來自中原的,有來自南亞的,有來自新疆的——可以說,藏西先民的血緣和文化,在最初就具有多元特征?!?/p>
一件又一件考古發(fā)現(xiàn),為證明西藏自古多元一體、萬里同風,證明西藏文化自古都在與內(nèi)地文化的互動交流中成長,提供了越來越多的證據(jù)。考古,用無聲卻又無法辯駁的證據(jù),為鑄牢中華民族共同體意識做出獨特貢獻。這種親手填補歷史空白的信念,溯源民族交融印記的成就感,正是支撐這個被隊員們戲稱為“全中國最苦的考古所”,能夠十年如一日在世界最高荒野中“苦中作樂”的初心所在。
2022年,西藏博物館新館開館,白云特地去參觀。找啊找,在西藏史前時期專題展館里,白云一眼認出了自己當年親手從土地里捧出的陶器。它被擺在聚光燈下,與其他展品一道,共同訴說著西藏璀璨文化的來時路。
(古 津摘自《新華每日電訊》2024年12月13日,本刊節(jié)選,賀志強圖)