在中國(guó)畫的創(chuàng)作實(shí)踐中，融入民間美術(shù)元素不僅能夠拉近作品與民眾日常生活的距離，還能極大地豐富創(chuàng)作的素材庫，激發(fā)民眾對(duì)美好生活的向往與追求，同時(shí)為他們帶來多樣化的審美體驗(yàn)。這一融合舉措對(duì)促進(jìn)中國(guó)畫藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。鑒于此，本文旨在深入探討民間美術(shù)對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作所產(chǎn)生的積極影響，并在明確兩者內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，提出一系列有效的融合策略，以期為相關(guān)領(lǐng)域的研究者與創(chuàng)作者提供有價(jià)值的參考。

一、民間美術(shù)的特征

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民眾智慧的結(jié)晶。民間美術(shù)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）寓意性和象征性

民間美術(shù)作品蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。民間藝人在創(chuàng)作時(shí)，往往追求純粹且簡(jiǎn)約的藝術(shù)形式，這彰顯了民間美術(shù)質(zhì)樸自然的創(chuàng)作理念。[1]在民間美術(shù)作品中，存在大量的象征性造型元素，它們憑借獨(dú)特的美學(xué)思想和表現(xiàn)手法，直觀地凸顯出民間美術(shù)作品的象征性特質(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶和影響，民間美術(shù)作品中的許多物象都承載著獨(dú)特的象征意義，其中諧音象征尤為典型。例如，在民間年畫和剪紙等作品中，荷花這一物象常被完整呈現(xiàn)，包括荷花、荷葉、蓮藕等細(xì)節(jié)都被細(xì)致描繪，這是因?yàn)楹苫ㄅc魚常作為年畫的重要?jiǎng)?chuàng)作題材，寓意著連（蓮）年有余（魚）。又如，湯圓象征著“團(tuán)圓福祿”，而喜鵲立于枝頭則寓意“喜上眉梢”。

（二）獨(dú)特性與自由性

民間美術(shù)作品的構(gòu)圖獨(dú)具特色，其采用的透視法與中國(guó)畫中的散點(diǎn)透視法相似，從而逐漸形成了別具一格的藝術(shù)體系。這些作品不僅打破了時(shí)間、空間、比例關(guān)系的常規(guī)限制，還完全摒棄了物象的特定位置束縛，轉(zhuǎn)而通過形象的主次、對(duì)稱等手法來展現(xiàn)物象。例如，在民間剪紙作品的創(chuàng)作中，民間藝人剪制桌椅板凳時(shí)，很少考慮遮擋關(guān)系和透視原理，而是著重剪出這些家具的典型特征，以增強(qiáng)畫面整體的藝術(shù)效果。[2]同時(shí)，民間美術(shù)擁有獨(dú)特的審美觀念，采用特殊的構(gòu)圖形式來展現(xiàn)時(shí)空。民間藝人在創(chuàng)作時(shí)，超越了時(shí)空的局限，捕捉到物象在不同角度的特點(diǎn)，并將這些不同時(shí)空中的物象特點(diǎn)融入畫面中，以此展現(xiàn)畫面物象的復(fù)雜性和多樣性。例如，農(nóng)民畫作品《飼養(yǎng)員》就展現(xiàn)了飼養(yǎng)牲口的全部環(huán)節(jié)：飼養(yǎng)員挑水、鍘草、喂牲口、上料以及抽煙休息的各種場(chǎng)景，都被整合在同一畫面中，既有靜態(tài)畫面，也有動(dòng)態(tài)變化的事件過程。這種構(gòu)圖形式超越了時(shí)空的限制，實(shí)現(xiàn)了畫面上各類物象的和諧統(tǒng)一。

（三）夸張性與隨意性

民間美術(shù)色彩具有高純度、強(qiáng)對(duì)比的特征，這種夸張的色彩對(duì)比強(qiáng)烈地吸引著觀者的目光，并有效地體現(xiàn)了作品的情感張力。農(nóng)民畫色彩的一個(gè)顯著特征就是其夸張而富有刺激性的視覺表現(xiàn)?！吧伲€要好，看你使得巧不巧”“紅紅綠綠，圖個(gè)吉利”這些農(nóng)民畫用色的口訣，凸顯了農(nóng)民畫用色簡(jiǎn)練、色彩純度高、對(duì)比鮮明的特點(diǎn)。這種純粹的色彩運(yùn)用，讓觀者能夠感受到畫者情感的釋放，體驗(yàn)到最質(zhì)樸直觀的美感。民間美術(shù)作品在色彩運(yùn)用上并非簡(jiǎn)單地再現(xiàn)客觀世界中的物象，而是根據(jù)人們的情感體驗(yàn)來運(yùn)用各類色彩。民間美術(shù)作品中的色彩組合搭配相對(duì)自由隨意，不拘泥于物象原有的色彩，而是通過不同色彩的組合搭配來展現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀體驗(yàn)，從而呈現(xiàn)出色彩的意象性特點(diǎn)。不同的創(chuàng)作者對(duì)色彩有著不同的認(rèn)知和理解，他們會(huì)根據(jù)自己的主觀思維選擇色彩組合搭配，并賦予其象征意義，以此引發(fā)觀者的情感共鳴，帶來多重感官體驗(yàn)。[3]

二、民間美術(shù)與中國(guó)畫之間的關(guān)系

民間美術(shù)與中國(guó)畫之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，這種聯(lián)系不僅體現(xiàn)在文化層面，也深深植根于藝術(shù)表現(xiàn)形式之中。

首先，民間美術(shù)與中國(guó)畫同屬于中華傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。民間美術(shù)深深植根于人民群眾的日常生活之中，是人民群眾智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。刺繡、剪紙、木雕等藝術(shù)形式，無一不是民間美術(shù)的瑰寶，它們以獨(dú)具匠心的方式記錄了悠久的歷史，傳承了豐富的文化。而中國(guó)畫，以筆墨、點(diǎn)線為主要表現(xiàn)手法，追求筆墨精妙、意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。在創(chuàng)作過程中，中國(guó)畫尤為注重展現(xiàn)畫家的文化修養(yǎng)和內(nèi)心情感，透過一幅幅作品，觀者可以深切地感受到畫家的品格、學(xué)識(shí)以及審美情趣。中國(guó)畫不僅是一門精湛的藝術(shù)，更是中華民族文化的一種深刻體現(xiàn)，它承載著中華民族的精神追求與審美趣味。

其次，民間美術(shù)的豐富性為中國(guó)畫創(chuàng)作提供了寶貴的素材與靈感。眾多中國(guó)畫畫家在創(chuàng)作過程中，積極借鑒民間美術(shù)的技法和元素，將這些傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓巧妙地融入自己的作品中，進(jìn)而形成了獨(dú)具個(gè)人特色的藝術(shù)風(fēng)格。這種融合不僅極大地豐富了中國(guó)畫的表現(xiàn)手法和題材內(nèi)容，還有力地促進(jìn)了民間美術(shù)與中國(guó)畫之間的交流與互動(dòng)。

最后，民間美術(shù)和中國(guó)畫都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和民族精神。民間美術(shù)作品和中國(guó)畫作品常常融入民間傳說和故事，這些元素通過藝術(shù)作品得以廣泛傳承與弘揚(yáng)。這種創(chuàng)作方式不僅豐富了作品的文化內(nèi)涵，凸顯了民族特色，還有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。

總之，民間美術(shù)與中國(guó)畫之間存在著深厚的淵源和密切的聯(lián)系。這種聯(lián)系不僅體現(xiàn)在表現(xiàn)形式上，更體現(xiàn)在文化精髓的傳承和弘揚(yáng)上。民間美術(shù)與中國(guó)畫的交融與互動(dòng)，不僅促進(jìn)了藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，也推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。[4]

三、民間美術(shù)對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作的影響

（一）為中國(guó)畫創(chuàng)作提供豐富的題材

民間美術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其豐富的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，最為顯著的影響之一便是極大地豐富了中國(guó)畫的創(chuàng)作題材。在民間美術(shù)的廣闊領(lǐng)域內(nèi)，刺繡、剪紙、木雕、泥塑等藝術(shù)形式各具特色，它們以生動(dòng)而直觀的方式記錄了人民群眾的生活點(diǎn)滴與情感世界，充分展現(xiàn)了中華民族的智慧與創(chuàng)造力。這些藝術(shù)形式不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和民族精神，為中國(guó)畫創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。

中國(guó)畫往往注重表現(xiàn)畫家的主觀情感與審美追求，而民間美術(shù)的豐富性則為中國(guó)畫畫家開辟了更為廣闊的創(chuàng)作空間。畫家可以汲取民間美術(shù)中的元素與技法，巧妙地將它們?nèi)谌胱约旱淖髌分?，從而?chuàng)作出既具獨(dú)特風(fēng)格又富含深刻內(nèi)涵的佳作。例如，一些畫家在創(chuàng)作山水畫時(shí)，會(huì)借鑒民間剪紙的構(gòu)圖技巧與線條處理方式，使畫面更加生動(dòng)有趣；而在創(chuàng)作人物畫時(shí)，他們則會(huì)從民間泥塑中汲取靈感，借鑒其人物造型與神態(tài)表現(xiàn)，使人物形象更加鮮活且立體。此外，民間美術(shù)中的諸多題材也為中國(guó)畫創(chuàng)作提供了新的視角與思路。諸如民間傳說中的神話故事、歷史人物、民俗風(fēng)情等豐富題材，均可成為中國(guó)畫創(chuàng)作的靈感。畫家通過對(duì)這些題材的深入挖掘與再創(chuàng)作，能夠充分展現(xiàn)出中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的精神風(fēng)貌。[5]

（二）為中國(guó)畫色彩運(yùn)用提供借鑒

民間美術(shù)作為中華民族悠久歷史與豐富文化的直觀展現(xiàn)，在色彩運(yùn)用方面為中國(guó)畫提供了豐富多樣的表現(xiàn)手法。傳統(tǒng)中國(guó)畫在色彩運(yùn)用上通常遵循“隨類賦彩”的原則，致力于追求色彩的和諧統(tǒng)一與意深遠(yuǎn)境的營(yíng)造。然而，民間美術(shù)以其鮮艷明快、對(duì)比鮮明的色彩搭配特點(diǎn)，打破了這一常規(guī)，為中國(guó)畫的色彩語言注入了新的活力。無論是刺繡作品的五彩斑斕，還是剪紙藝術(shù)中紅與綠的鮮明對(duì)比，抑或泥塑作品色彩的質(zhì)樸自然，民間美術(shù)中的色彩表現(xiàn)都彰顯出一種源自生活而又超越生活的藝術(shù)魅力。這種色彩表達(dá)既是對(duì)自然界色彩的提煉與升華，也是對(duì)人民群眾審美意趣的直觀反映。[6]

許多近現(xiàn)代中國(guó)畫畫家深受民間美術(shù)色彩運(yùn)用的啟發(fā)，在創(chuàng)作過程中開始嘗試將民間美術(shù)中的色彩元素融入中國(guó)畫之中。這一做法不僅極大地豐富了畫面的視覺效果，還顯著增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和感染力。例如，趙澄襄的《嘉祥圖》便大量運(yùn)用了紅色和黑色，作品中半遮掩的門以大面積的紅色為主，而門后則巧妙地展現(xiàn)出庭院中一池嫩綠的荷葉。這幅畫作既體現(xiàn)了民間美術(shù)中大紅大綠的鮮明色彩風(fēng)格，又通過荷葉間點(diǎn)綴的芙蓉，巧妙地使整體畫面透露出一種清新雅致的格調(diào)。

此外，民間美術(shù)色彩運(yùn)用的多樣性與靈動(dòng)性，極大地激發(fā)了中國(guó)畫畫家在色彩探索上的創(chuàng)新精神。他們不再拘泥于傳統(tǒng)的色彩觀念，而是依據(jù)創(chuàng)作主題與個(gè)人情感表達(dá)的需求，靈活而自如地運(yùn)用各種色彩，創(chuàng)造出既貼合時(shí)代審美又蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)的獨(dú)特色彩語言。這種對(duì)色彩的革新，不僅極大地拓寬了中國(guó)畫的藝術(shù)邊界，也為中國(guó)畫在新時(shí)代的發(fā)展注入了勃勃生機(jī)，有力地推動(dòng)了中國(guó)畫色彩語言的創(chuàng)新與發(fā)展。在這一過程中，中國(guó)畫在保持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，更加貼合現(xiàn)代審美需求，展現(xiàn)出更加多元、開放且充滿活力的藝術(shù)風(fēng)貌。[7]

（三）為中國(guó)畫造型與構(gòu)圖提供靈感

民間美術(shù)作品造型極具特色，將其引入中國(guó)畫創(chuàng)作中，有助于生動(dòng)展現(xiàn)畫家的創(chuàng)作理念，同時(shí)還可以更好地傳達(dá)作品所蘊(yùn)含的積極、樂觀的思想感情。通常情況下，民間美術(shù)創(chuàng)作者會(huì)運(yùn)用夸張、聯(lián)想等手法，創(chuàng)作出充滿生活氣息且符合現(xiàn)實(shí)邏輯的場(chǎng)景，為觀者帶來獨(dú)特而豐富的視覺體驗(yàn)。將這種創(chuàng)作手法應(yīng)用于中國(guó)畫的形象塑造中，能夠使畫面形象更加突出、鮮明。同時(shí)，民間美術(shù)中的紋飾、圖案等元素也常被融入中國(guó)畫中，在凸顯畫面細(xì)節(jié)內(nèi)容的同時(shí)，極大地增強(qiáng)了畫面的層次感。

民間美術(shù)作品在構(gòu)圖上追求錯(cuò)落有致、均衡和諧，巧妙的畫面布局賦予了作品韻律美和節(jié)奏美。這種構(gòu)圖技巧對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作產(chǎn)生了直接影響，許多中國(guó)畫畫家借鑒了民間美術(shù)的構(gòu)圖技巧，并經(jīng)過創(chuàng)新和發(fā)展，衍生出眾多新型表現(xiàn)形式和構(gòu)圖技法。例如，一些畫家在創(chuàng)作山水畫時(shí)，借鑒民間美術(shù)的滿構(gòu)圖手法，將云霧、山水、樹木等元素有機(jī)整合，使畫面整體結(jié)構(gòu)更具緊湊感；同時(shí)，通過借鑒民間美術(shù)作品中的中心構(gòu)圖等技法，畫家得以營(yíng)造出畫面整體的均衡和諧之美。

在中國(guó)畫創(chuàng)作中借鑒并融合民間美術(shù)元素，不僅能夠呈現(xiàn)更多具有生活化氣息的場(chǎng)景，形成獨(dú)特的構(gòu)圖形象，賦予中國(guó)畫作品幽默、詼諧的特色，還推動(dòng)了中國(guó)畫作品朝著多元化方向創(chuàng)作發(fā)展。[8]例如，在作品《臘月集》中，創(chuàng)作者就借鑒了民間剪紙藝術(shù)的造型手法，用簡(jiǎn)潔明快的線條描繪出各類形象，生動(dòng)地展現(xiàn)了臘月集市的繁榮景象。該作品構(gòu)圖角度多樣，通過動(dòng)物、人物和景物等元素的巧妙組合，使畫面內(nèi)容更加豐富多元。

（四）為中國(guó)畫創(chuàng)作注入創(chuàng)新活力

民間美術(shù)，這一深深植根于民間的藝術(shù)形式，與民眾的日常生活緊密相連，散發(fā)著濃厚的生活氣息。這種特質(zhì)與中國(guó)畫追求貼近群眾真實(shí)生活的創(chuàng)作理念不謀而合。民間美術(shù)不僅直觀地展現(xiàn)了民眾日常的生產(chǎn)生活場(chǎng)景，更深層次地表達(dá)了民眾對(duì)美好生活的熱切期盼和不懈追求。在實(shí)踐中，民間美術(shù)孕育出了獨(dú)特的造物觀念，它強(qiáng)調(diào)自身情感的真摯流露，凝聚了群眾質(zhì)樸無華、醇厚真摯的情感，同時(shí)也充分展現(xiàn)了群眾獨(dú)有的審美趣味。

民間美術(shù)中的這種創(chuàng)作觀念，為中國(guó)畫創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒與深刻的啟示。通過巧妙融合民間美術(shù)的創(chuàng)作技法與情感思想，中國(guó)畫作品能夠更加有效地激發(fā)觀者的情感共鳴，顯著提升畫面的情感張力。同時(shí)，在中國(guó)畫創(chuàng)作中巧妙地融入民間美術(shù)中體現(xiàn)喜慶、歡快氛圍的民眾生活元素，能夠?yàn)樽髌吩鎏眭r活的生命力。

將民間美術(shù)元素融入中國(guó)畫創(chuàng)作，不僅拉近了中國(guó)畫作品與民眾之間的心理距離，更通過畫面中詼諧幽默的表現(xiàn)手法，深深觸動(dòng)觀者的內(nèi)心，引發(fā)他們強(qiáng)烈的情感共鳴。民間美術(shù)的融入，讓中國(guó)畫在保持傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上，更加貼近現(xiàn)代生活，展現(xiàn)出更為豐富多元的藝術(shù)魅力，促使中國(guó)畫在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

四、結(jié)語

民間美術(shù)是一種蘊(yùn)含濃郁民族特色和地域特色的傳統(tǒng)美術(shù)形式，它對(duì)中國(guó)畫產(chǎn)生了重要的影響。民間美術(shù)作品以其獨(dú)特的構(gòu)圖方式、色彩搭配以及豐富的創(chuàng)作題材，為新時(shí)期的中國(guó)畫創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。合理運(yùn)用民間美術(shù)元素，能夠有效提升中國(guó)畫作品的張力與感染力，從而更好地滿足群眾的審美需求。

（作者簡(jiǎn)介：程維，女，碩士研究生，商丘學(xué)院應(yīng)用科技學(xué)院，助教，研究方向：美術(shù)學(xué)；董笑君，女，碩士研究生，商丘學(xué)院應(yīng)用科技學(xué)院，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)）

（責(zé)任編輯 葛星星）