摘要：“錯(cuò)位”原指的是失去正常的或應(yīng)有的狀態(tài)，具體到文學(xué)鑒賞中，“錯(cuò)位”是敘事性文學(xué)作品，尤其是小說當(dāng)中普遍存在的藝術(shù)寫作規(guī)律。作為中國(guó)古典小說的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》凝結(jié)著中國(guó)文化的精髓，不可不讀，也不可不學(xué)，不可不思。靈活使用通讀、精讀、跳讀等方法選定經(jīng)典文段，反復(fù)品析《紅樓夢(mèng)》，在文本的聚焦、重組中把握幾重重要的錯(cuò)位關(guān)系，能夠有效地拓展學(xué)生的閱讀視野，建構(gòu)起屬于自己的閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提升閱讀鑒賞能力，更加深入地理解小說主旨，也能為《紅樓夢(mèng)》的解讀提供新視角。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；錯(cuò)位；整本書閱讀；鑒賞解讀

錯(cuò)位理論，最早可以追溯到20世紀(jì)80年代，是由孫紹振先生率先提出的。孫先生在《我的橋和我的墻（自序）》中說：“在審美的形式規(guī)范中，人物與人物的心理關(guān)系如果是統(tǒng)一的，也就是說心心相印的，則形成詩(shī)性，如果人物與人物之間的心理是相錯(cuò)的，則形成敘事文學(xué)的，尤其是小說的特性?！盵1]由此可見，尋找文本當(dāng)中的“錯(cuò)位”關(guān)系是解讀敘事文學(xué)，尤其是小說的關(guān)鍵所在。換言之，通過“錯(cuò)位”這個(gè)角度來品讀分析小說，是小說鑒賞解讀的一條有效途徑。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品，是古典小說的一座高峰。書中不僅塑造了鮮活豐滿的人物，曲折離奇的故事，還展現(xiàn)了社會(huì)世態(tài)百相，成為了一部史詩(shī)性著作。閱讀《紅樓夢(mèng)》這樣的大部頭，讀者難免會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，不知如何下手，閱讀效率低下。但讀者一旦能夠沉浸于文本之中，又會(huì)隨即帶來有深度的閱讀和思考，這種“徜徉文本，享受文本”的過程別具一番滋味，令人心馳神往。以下，筆者將嘗試從幾重“錯(cuò)位”角度來解讀《紅樓夢(mèng)》，以期對(duì)《紅樓夢(mèng)》的鑒賞、解讀和評(píng)析提供新思考。

一、自我認(rèn)知的錯(cuò)位

在四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》中，為了討賈母開心，鳳姐當(dāng)著眾人面將一盤子花橫三豎四插了劉姥姥一頭，面對(duì)眾人，劉姥姥的反應(yīng)是笑說自己年輕也愛風(fēng)流，就愛花兒粉兒的。但等到賈母散去，劉姥姥面對(duì)李紈與鳳姐卻直言“禮出大家”。同樣，在四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲》中，劉姥姥酒肉吃多，通瀉后不幸迷路，只身一人誤打誤撞到了寶玉屋里。四下無人，她錯(cuò)把鏡中的自己認(rèn)成了親家母，忙問道：“你想是見我這幾日沒家去，虧你找我來。哪一位姑娘帶你進(jìn)來的？”她親家只是笑，不還言。劉姥姥笑道：“你好沒見世面，見這園里的花好，你就沒死活戴了一頭?！彼H家也不答。便心下忽然想起：“常聽大富貴人家有一種穿衣鏡，這別是我在鏡子里頭呢罷？”說畢伸手一摸，再細(xì)一看，可不是，四面雕空紫檀板壁將鏡子嵌在中間。因說：“這已經(jīng)攔住，如何走出去呢？”一面說，一面只管用手摸。[2]

結(jié)合這兩回的內(nèi)容來看，劉姥姥固然會(huì)因?yàn)榇笥^園精致闊朗，因?yàn)樽约憾喑粤诵┚贫庾R(shí)不那么清晰，但面對(duì)眾人的戲弄，從劉姥姥在人少時(shí)道出“禮出大家”四字就能看出她內(nèi)心深處藏著知恥忍辱的一面。由此想下去，“你好沒見世面，見這園里的花好，你就沒死活戴了一頭”這話究竟是酒醉后說給親家母的呢？還是說給清醒的劉姥姥自己的呢？這里劉姥姥的兩處表現(xiàn)也構(gòu)成了指向內(nèi)部，對(duì)自己認(rèn)知的情感錯(cuò)位：眾目睽睽笑說自己風(fēng)流；四下無人發(fā)覺自己羞恥。

在這兩回的對(duì)比中，還有一處細(xì)節(jié)可以借助錯(cuò)位來理解。想來，鏡子的第一功用是“照”，也就是說劉姥姥原本應(yīng)該借這里的鏡子展開對(duì)自我的審視，如果如此，作者曹雪芹也可以進(jìn)一步描摹一番劉姥姥的外貌。但原文中，真正的劉姥姥面對(duì)鏡子時(shí)，更多的是對(duì)鏡子本身華貴裝飾的關(guān)注，為什么不敢直視鏡子里面的自己呢？恐怕能夠再次印證劉姥姥扮丑裝傻后內(nèi)心強(qiáng)烈的羞恥和不安。

這樣的兩處情感錯(cuò)位都屬于自我認(rèn)知的錯(cuò)位。從錯(cuò)位角度，能解讀出一個(gè)雖表現(xiàn)得愚笨不堪卻實(shí)在有羞恥心、有大智慧的農(nóng)村老太太。出于生計(jì)，她不得不裝瘋賣傻；出于自尊，她又不得不自嘲自諷。從錯(cuò)位角度鑒賞人物，可以發(fā)現(xiàn)人物形象塑造之高妙。

二、愛情的錯(cuò)位

在第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》中，寶玉黛玉初次見面，互相友好交流片刻，但當(dāng)?shù)弥煊駴]有玉的時(shí)候，賈寶玉大鬧一場(chǎng)，頓時(shí)覺得這勞什子連人之高低都不擇，便一氣之下發(fā)狂將玉狠命摔了。黛玉初來乍到便被如此陣勢(shì)嚇得不輕，到晚上還在淌眼抹淚，不能成眠，幸有襲人進(jìn)來寬慰，才稍稍放心。而后，黛玉也才對(duì)這通靈寶玉有了興趣，本想了解一下來歷，卻因夜深怕打擾眾人而放棄了看玉。單看此情節(jié)，似乎很平常。如果對(duì)比第八回《比通靈金鶯微露意 談寶釵黛玉半含酸》就饒有意味了。這一回寫到寶玉到薛姨媽處，看見了唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏的寶釵，兩個(gè)人說笑著，寶釵便提出要瞧瞧那玉，寶玉還特意從脖子上摘下遞在寶釵手里，寶釵也得以看了個(gè)仔細(xì)。

所謂旁觀者清，其實(shí)，在讀者眼中，寶玉的心思和情感并不難理解。他自己就說，論親戚，他和黛玉是姑舅姊妹；論時(shí)間，黛玉先來，從小一桌吃，一床睡；論自己的心，他對(duì)于林妹妹顯然更加關(guān)心關(guān)愛，認(rèn)林妹妹是個(gè)從不說混賬話的知己。但即便如此，終究還是心上的林妹妹沒能先看成這通靈寶玉，反被后來的寶釵捷足先登了。這樣的反常便是愛情的錯(cuò)位導(dǎo)致的。在《紅樓夢(mèng)》中，這樣出人意料的愛情錯(cuò)位還有很多，恐怕也是曹雪芹匠心獨(dú)運(yùn)之處吧。比如，同是在第八回，寶玉、黛玉略有醉意，一同從薛姨媽處回來，等到回屋，茜雪捧上茶來，寶玉還念叨著讓林妹妹吃茶，可惜此時(shí)的林妹妹早走了。

再如，第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧》中，黛玉不放心，悄悄趕到怡紅院，想暗中觀察寶玉、湘云二人是否因金麒麟有風(fēng)流佳事，不料聽到寶玉對(duì)自己的贊嘆，說自己從不說些混賬話，不覺又喜又驚，又悲又嘆，也終于放下心來。待寶玉走了出來發(fā)現(xiàn)黛玉在掩面哭泣，便極力挽留黛玉，想對(duì)著黛玉說清楚自己的肺腑之言。情到深處，寶玉看見一人便一把拉住，說自己睡里夢(mèng)里都是黛玉?？上?，這樣的深情表白黛玉沒能聽見，因?yàn)樗龑?duì)寶玉徹底放心后便頭也不回地離開了，而寶玉所有的肺腑之言竟都對(duì)著襲人說畢了，這樣的錯(cuò)位令人惋惜。還有三十六回《繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒 識(shí)分定情悟梨香院》，寶釵看到襲人的針線活計(jì)實(shí)在可愛，便趁著襲人出去透氣的工夫拿起針代刺起來，可是只做了兩三個(gè)花瓣，忽聽見寶玉在夢(mèng)中喊罵說：“和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣”薛寶釵聽了這話，不覺怔了。[3]

看玉不成，喝茶不成，倒還談不上遺憾。但賈寶玉終于鼓起勇氣的深情表白，賈寶玉夢(mèng)里對(duì)“金玉良緣”“木石前盟”看法的深情呼喊，卻先后被襲人和寶釵截胡聽了去，這何嘗不是一種錯(cuò)位造成的遺憾呢？曾幾何時(shí)，面對(duì)八面玲瓏有金瓔珞的好姐姐，面對(duì)心直口快有金麒麟的憨妹妹，黛玉覺得危機(jī)四伏，她步步緊逼，用最尖酸刻薄的語言，用一波未干一波又起的眼淚，想換取寶玉一個(gè)痛痛快快的答案：“林妹妹，你才是我的知己，我不信什么‘金玉良緣’，在我心里，咱們兩個(gè)的感情才是天下第一?！钡?dāng)寶玉滿心歡喜“交卷”的時(shí)候，林妹妹卻總是缺席，這恐怕也是多少讀者心中的意難平吧。

雖意難平，但這種錯(cuò)位恐怕還怨不得旁人，責(zé)任主要還是在寶玉、黛玉二人身上。第二十三回《西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心》中有這樣一幕：寶黛共讀《會(huì)真記》，只覺得辭藻警人，異常精彩。寶玉笑道：“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’。”林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母去。”說到“欺負(fù)”兩個(gè)字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走。在這里，寶玉將二人的關(guān)系隱約點(diǎn)破，輕輕地援引書中的說法，可這一做法讓黛玉反感，甚至覺得自己被冒犯，變得氣沖沖。再往后讀，寶玉忙向黛玉道歉，還講自己如果有心欺負(fù)黛玉的話，就變成大烏龜，說的林黛玉嗤的一聲笑了，一面揉眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒還只管胡說。‘呸，原來是苗而不秀的銀樣镴槍頭?！盵4]這里的對(duì)比就頗有意思了，面對(duì)寶玉的援引，黛玉便覺得生氣，覺得自己被欺負(fù)，因而委屈。但寶玉知錯(cuò)后，黛玉反自己援引起來，這不正是一種錯(cuò)位嗎？當(dāng)愛情離自己很遙遠(yuǎn)時(shí)，費(fèi)盡心思想要離得近一些，看得清一些。但愛情真正來臨之際，反倒要退后幾步，近愛情怯，說的應(yīng)該是這個(gè)道理吧。和這一回有異曲同工之妙的當(dāng)屬第二十六回《蜂腰橋設(shè)言傳心事 瀟湘館春困發(fā)幽情》。這一回中，寶玉來探望黛玉，笑道：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？’”這同樣出自《西廂記》，林黛玉果然又撂下臉來生氣了，覺得寶玉不尊重她。后襲人趕來，將寶玉領(lǐng)走，說是賈政叫寶玉，待寶玉出去才知道是薛蟠組局。而不知情的黛玉，反在寶玉被領(lǐng)走后一整天都在擔(dān)憂寶玉。真不知道這兩個(gè)冤家何時(shí)才能統(tǒng)一頻道，避免錯(cuò)位呢！

除了和黛玉感情的錯(cuò)位，寶玉和寶釵的情感也可以通過錯(cuò)位來解讀。第三十四回《情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥》中，挨打后的寶玉滿心記掛著黛玉，想派晴雯看望黛玉，所以先將襲人支走，令她找寶釵借書去。襲人找寶釵卻撲了空，原來寶釵不在園內(nèi)，而是去找母親薛姨媽，將薛蟠挑唆人告寶玉，才導(dǎo)致寶玉挨打的猜想告訴了母親。這樣的事情雖是冤枉了薛蟠，但一向品行不端的薛蟠很難被母親和妹妹信任，百口莫辯?？粗环智嗉t皂白就批評(píng)自己的母親，薛蟠無法回?fù)?；看著時(shí)時(shí)事事都能處理妥帖的無懈可擊的強(qiáng)自己百倍的妹妹，薛蟠計(jì)上心來，說道：“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動(dòng)護(hù)著他。”[5]這話把寶釵氣怔了，二更天回了房里整整哭了一夜。第二天醒來也無心梳洗，可巧遇見了黛玉，黛玉卻笑道：“姐姐也自保重些兒。就是哭出兩缸眼淚來，也醫(yī)不好棒瘡！”寶釵和黛玉，一個(gè)于寶玉有隱隱約約的可壓制的情感，一個(gè)于寶玉有轟轟烈烈的不可壓抑的愛情，此時(shí)的一哭一笑令人玩味。一個(gè)不僅哭，還哭了一整夜，漫漫長(zhǎng)夜，寶釵在流眼淚的時(shí)候有何感想呢？以她的聰慧不難發(fā)現(xiàn)寶玉對(duì)黛玉的鐘情，也不難發(fā)現(xiàn)寶玉對(duì)自己的無意，所以長(zhǎng)夜痛哭，寶釵是矛盾痛苦的。反觀那一個(gè)，不僅笑，還打趣寶釵保重，說她哭兩缸眼淚也白搭，醫(yī)不好棒瘡。這玩笑話分量非常重，其實(shí)是以勝利者的姿態(tài)嘲諷失敗者，你的眼淚不論多少，終究還是白流呀，遠(yuǎn)不同于我的！所以次日的笑，黛玉是驕傲的。如果將寶玉與黛玉互相鐘情看作是對(duì)等匹配的，那么，面對(duì)寶釵的隱約朦朧的愛意，寶玉對(duì)寶釵的感情無疑是錯(cuò)位的。

說完寶玉，再來看看寶玉的“孝子”賈蕓和小紅的感情。第二十六回《蜂腰橋設(shè)言傳心事 瀟湘館春困發(fā)幽情》中，小紅需要用筆描兩張花樣子，正巧前兒將筆借給鶯兒了，取筆的路上，小紅巧遇李嬤嬤，從李嬤嬤之口得知賈蕓稍后要來。其實(shí)，早在二十四、二十五回中，賈蕓和小紅初見就互生情愫。于是，得知消息的她便站著出神，且先不去取筆，想要和賈蕓再次“偶遇”。終于等到墜兒引著賈蕓走來，賈蕓是一面走，一面拿眼把紅玉一溜；那紅玉只裝著和墜兒說話，也把眼去一溜賈蕓：四目相對(duì)時(shí)，紅玉不覺臉紅了，一扭身往蘅蕪苑去了。再往后讀，賈蕓道：“方才他問你什么手帕子，我倒撿了一塊。”至此，賈蕓和小紅情感的錯(cuò)位才水落石出，原來這兩個(gè)人偶遇后也不好意思直接對(duì)話，只好分別同中間人墜兒聊天，一個(gè)不聊別的，偏只說自己丟了手帕子；另一個(gè)也不聊別的，偏只說自己撿到了手帕子。由此推斷從眉來眼去，到談?wù)撌峙磷?，都是賈蕓、小紅二人早已達(dá)成共識(shí)的“小秘密”，但他們卻又不便直接向?qū)Ψ酵侣缎穆?，非要將關(guān)鍵信息傳遞到中間人墜兒那里，這樣的錯(cuò)位，實(shí)在高妙，也實(shí)在描摹得鮮活、真實(shí)，可見曹雪芹是深諳人性，懂得愛情的。

除此之外，賈璉與鮑二家的偷情這一情節(jié)，也能體現(xiàn)愛情的錯(cuò)位，這個(gè)情節(jié)還要看第四十四回《變生不測(cè)鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝》。話說這一日是鳳姐生日，喝了不少酒的鳳姐趁人不注意偷偷溜了出來，平兒留心，忙跟出來扶住了鳳姐。兩人才走到穿廊下，只看見一個(gè)小丫頭見了二人忙跑開了，鳳姐疑心，威逼之下問出了緣由，原來此時(shí)自己的丈夫賈璉正在和鮑二的老婆偷情，小丫頭正是賈璉派來通風(fēng)報(bào)信的。鳳姐聽完，拖著發(fā)軟的身子走到窗下，正巧聽見屋里的婦人和賈璉雙雙在咒她去死，并有意將平兒扶正。鳳姐這時(shí)也并不忖度，回身先把平兒打了兩下；進(jìn)了門捉奸在床，又把平兒打了幾下；見平兒怕賈璉，越發(fā)生氣，又趕上來打著平兒。于情于理，這件事情最大的責(zé)任人都應(yīng)該是賈璉和鮑二的老婆，善良的平兒能在鳳姐喝多之后貼身陪伴已然很難得了。但讀完文段，發(fā)現(xiàn)鳳姐似乎將所有的感情帳都算在了平兒頭上，在心疼平兒之余，令人忍俊不禁，這又是錯(cuò)位藝術(shù)的呈現(xiàn)了。

三、親情的錯(cuò)位

上文談的是《紅樓夢(mèng)》中愛情的錯(cuò)位，以下再來梳理親情的錯(cuò)位。第三十三回《手足眈眈小動(dòng)唇舌 不肖種種大承笞撻》呈現(xiàn)的是錯(cuò)位的父子情。這一回主要講的是寶玉挨打。由于賈雨村到訪，寶玉表現(xiàn)一般；加之寶玉與琪官交好，給賈家樹了政敵；再加上賈環(huán)在賈政面前給寶玉添油加醋、搬弄是非，賈政忍無可忍，終于對(duì)寶玉痛下狠手，將寶玉揍得屁股開花。如此激烈的父子矛盾，按理說，應(yīng)該讓一向害怕父親，視父親為虎狼的寶玉痛改前非，改頭換面才對(duì)。反觀寶玉的表現(xiàn)，非但沒有任何實(shí)質(zhì)性的改變，反而悟出了新的人生哲理：不能做糊涂鬼，今生能讓眾女子如此牽掛，一生事業(yè)縱然付盡東流也無足嘆息，此其一。其二，他將襲人支走，派晴雯給黛玉送兩塊舊帕子也正表明了自己的心跡，再挨打也初心不改，請(qǐng)黛玉放心。賈政對(duì)兒子痛下狠手，并沒有達(dá)到教育兒子的效果，反而助長(zhǎng)了兒子的離經(jīng)叛道，不失為又一種錯(cuò)位！

在第二十四回《醉金剛輕財(cái)尚義俠 癡女兒遺帕惹相思》中，講了一對(duì)甥舅。外甥賈蕓往舅舅卜世仁家中去，想要賒些冰片麝香送給鳳姐，好謀一份差事做。剛剛和舅舅表明心意，就被舅舅懟了回去，理由很充分，一來香料鋪立了規(guī)矩，都不能替親友賒賬。二來鋪?zhàn)永飳?shí)在無貨可賣。接著，反拿出一副大家長(zhǎng)的嘴臉，教育起賈蕓來。賈蕓搬出陳年舊事，希望舅舅能心懷一絲愧疚，伸手幫他一把。不料，卜世仁仍是哭窮，既不肯賒賬，又不準(zhǔn)借錢，最后只避重就輕說是留飯。但舅媽聽到，先說沒有米，又換言說不行就先借錢買面，搞得賈蕓只好麻利離開。賈蕓拖著一腔煩惱，不小心撞到了一個(gè)醉漢身上，這醉漢不是別人，正是緊鄰倪二，只是這倪二是個(gè)潑皮無賴的主兒，賈蕓并不在意，只是在你問我答中道明了今日煩心之事。沒成想，這醉金剛倪二反倒真仗義，也不要利息，從搭包里掏出一卷銀子就走開了。誰能想到這樣一個(gè)潑皮痞子竟比自己的親舅舅還有人情味兒呢？錯(cuò)位的藝術(shù)就在此了，令人出乎意料，拍手稱贊。

上文談的是錯(cuò)位的舅甥情。《紅樓夢(mèng)》中還有錯(cuò)位的母子情。三十二回《訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧》中，王夫人屋里的金釧兒忽然跳井死了，這可嚇壞了大家，一時(shí)間說什么的都有，金釧兒緣何而死呢？原來早在第三十回就埋下了伏筆。這一回正值盛夏，寶玉在午休時(shí)候跑到王夫人房?jī)?nèi)，看見母親正在休息，金釧兒坐在旁邊捶腿，但也在犯困。于是，寶玉輕輕走到金釧兒跟前，輕掐人家的墜子，把金釧兒弄醒了。而后，寶玉見母親還睡著，便掏出自己荷包里的香雪潤(rùn)津丹喂給金釧兒，又拉著金釧兒手揚(yáng)言要把她討到怡紅院伺候，還說只守著她。碰巧王夫人這時(shí)醒來，這個(gè)吃齋念佛的善女人便抽了金釧兒一個(gè)嘴巴子，罵她是勾引主子的小娼婦，還叫了她母親來，準(zhǔn)備趕出園子。而寶玉呢，則沒事人一樣溜走去欣賞齡官畫“薔”了。這里的第一重錯(cuò)位在于，明明是賈寶玉調(diào)戲金釧兒，受懲罰的卻只有金釧兒。通過對(duì)比三十四回《情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥》中王夫人對(duì)于襲人的態(tài)度，還能讀出第二重錯(cuò)位。這一回中，襲人向王夫人匯報(bào)工作，并且提出了一個(gè)建設(shè)性意見，那就是要寶玉搬出園子住，理由是寶玉長(zhǎng)大了，再和姐妹們?nèi)找挂惶?，不方便。王夫人聽后，?duì)襲人感激不盡，立刻叫襲人“我的兒”。一個(gè)是無辜被賈寶玉調(diào)戲的丫頭金釧兒，一個(gè)是早已經(jīng)和賈寶玉有了云雨之實(shí)的丫頭襲人，在王夫人眼中，卻認(rèn)為金釧兒是“小娼婦”，襲人是“我的兒”，這里的錯(cuò)位多么諷刺啊。

《紅樓夢(mèng)》中的主子們都有一群得力可心的丫頭，著力描寫的當(dāng)屬平兒、鴛鴦、襲人、金釧兒幾位，她們從身份地位來說，不屬于賈府的自己人，但從私人情感上講，主仆情也比得上是另一種親情了。這里想聚焦夏金桂與香菱這一對(duì)主仆，談?wù)勊齻冎g的親情錯(cuò)位。在夏金桂嫁給薛蟠之前，香菱跟著寶釵，日子過得還算快活，第七十九回《薛文龍悔娶河?xùn)|獅 賈迎春誤嫁中山狼》中，提及薛蟠即將娶親，由于本家姓夏，又做著桂花的買賣，大家都稱她們家為“桂花夏家”。這“桂花夏家”的千金名叫夏金桂，貌美如花，又在家讀書寫字，被薛蟠一心看中，意欲娶過來為妻。誰知這香菱竟比薛蟠還急十倍，巴不得夏金桂能早些嫁過來，也能早日添一個(gè)作詩(shī)的人了?？蛇@一切皆是香菱的美好希冀，夏金桂入門后，卻是個(gè)最刁蠻霸道、極端嫉妒的主兒，不僅給香菱改名為秋菱，更是利用寶蟾擺布香菱，使得香菱異常痛苦。一個(gè)對(duì)主子忠誠(chéng)善良，卻有命無運(yùn)，慘遭折磨；一個(gè)對(duì)下人苛刻嫉妒，卻橫行霸道，過得跋扈。這樣的錯(cuò)位令人唏噓。

四、角色的錯(cuò)位

《紅樓夢(mèng)》中性別角色的錯(cuò)位，主要體現(xiàn)在書中女性才能的普遍綻放，以及男性能力的普遍弱化。最早在第六回《賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》中就隱約透露出以王熙鳳為代表的女性的非凡才干。面對(duì)劉姥姥的“打秋風(fēng)”，不論是平兒，還是鳳姐，甚至連周瑞家的算進(jìn)來，都思慮周全，辦事妥帖，是管家的一把好手。同樣的例子比比皆是，如十三回中，秦可卿死前托夢(mèng)，選擇的對(duì)象是王熙鳳，一方面，二人私交甚好。另一方面，怕是也能側(cè)面反映賈府中男性能力之弱和鳳姐能力之強(qiáng)。除了“裙釵一二可齊家”的鳳姐，“敏”探春和“時(shí)”寶釵在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，也是興利除弊，推行改革，可以算得上是精明強(qiáng)干了，這都是性別角色錯(cuò)位的典例，其余不再贅述。

相較于女性的輝煌，賈府的男性要更加遜色。作者在第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說榮國(guó)府》時(shí)，就借冷子興之口評(píng)價(jià)過賈府，說如今的兒孫，竟一代不如一代了。具體來講，賈敬一心只念著燒丹煉汞成為神仙，別的一概不管；賈寶玉抓周只抓了脂粉釵環(huán)，將來也不過是酒色之徒。除去這兩個(gè)男性不看，賈赦好色，甚至還準(zhǔn)備強(qiáng)娶鴛鴦；賈珍和賈蓉好色，與尤二姐、尤三姐曖昧不清；賈璉好色，多次與鮑二家的、多姑娘等偷情，偷娶尤二姐。這些男性從能力到品行，都應(yīng)了冷子興的那句“一代不如一代”，不必細(xì)說。相比之下，賈府中唯一較為正派的男性當(dāng)屬賈政。賈政常年出差在外，可見為官還算過關(guān)，值得信賴。但身為賈府最有望的“繼承者”，他作為父親，對(duì)于兒子打壓式的教育卻是異常失敗的，高興時(shí)尚且稱兒子為“孽障”“畜生”，生氣時(shí)只能暴打孩子，這也不失為一種不足吧。

《紅樓夢(mèng)》中還有很多職業(yè)角色的錯(cuò)位。所謂的職業(yè)錯(cuò)位，指的就是人在其位，卻不能司其職。先看尼姑妙玉，她出自讀書仕宦之家，因體弱多病，決定帶發(fā)修行。她性格孤高，甚至有嚴(yán)重的潔癖，連劉姥姥用過的茶杯也嫌臟準(zhǔn)備丟棄。但同是在四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲》這一回，妙玉主動(dòng)給寶釵、黛玉沏茶，她將“瓟斝”遞給寶釵，將“點(diǎn)犀”斟與黛玉，而卻將自己常吃的那只“綠玉斗”斟與寶玉。這一幕引人深思，可見妙玉尼姑并不能斬?cái)嗲榫?，而是?duì)寶玉刮目相看，另有想法。同樣的事情，在第六十三回寶玉生日時(shí)也得以體現(xiàn)。寶玉生日這天，等婆子們睡下開始“占花名兒”，第二天醒來，忽見硯臺(tái)下壓著一張字帖，粉色的信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。這個(gè)想要一塵不染的“檻外人”終還是沒能踏過寶玉這道“檻”啊。身為女性，欣賞寶玉可以理解，但作為尼姑，她對(duì)寶玉的這份感情實(shí)屬不該。

除去妙玉，智能兒也是賈府的小尼姑，早在周瑞家的送宮花之時(shí)，惜春就和她一同打鬧玩耍過，但智能兒的表現(xiàn)更是愧對(duì)“尼姑”二字。十五回《王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵》中，智能兒看上了秦鐘人物風(fēng)流，秦鐘也愛智能兒的妍媚，二人雖未上手，卻已經(jīng)情投意合。這日趁黑無人，秦鐘看見智能兒獨(dú)在房中洗茶碗，便摟來親嘴，最后甚至云雨一番。且不說秦鐘非但不念及姐姐秦可卿剛剛?cè)ナ?，反而胡作非為起來。單說智能兒，首先就不該戀上這風(fēng)流的秦鐘啊，這尼姑當(dāng)?shù)煤蔚然闹?。?dāng)然，許是“名師出高徒”的緣故，智能兒的師父靜虛老尼也不容小覷，她同樣有愧于“尼姑”二字，在佛門清凈之地使用激將法挑唆鳳姐拆散人家姻緣。以上便是尼姑們混亂不堪的真實(shí)生活，可謂大不敬業(yè)也。

再看看醫(yī)生吧，無論何時(shí)何地，醫(yī)生的天職都是救死扶傷，這毋庸置疑。但五十一回《薛小妹新編懷古詩(shī) 胡庸醫(yī)亂用虎狼藥》中，晴雯就遇到了一位庸醫(yī)。經(jīng)他診斷，晴雯外感內(nèi)滯，是個(gè)小傷寒，于是藥房寫了“紫蘇、桔梗、防風(fēng)、荊芥、枳實(shí)、麻黃”等藥，寶玉覺得不妥，又請(qǐng)來王太醫(yī)，說的病癥與前一位相仿，但是方子更為合適，這才是女孩兒們的藥呢。如果覺得這一回給胡醫(yī)生冠以“庸醫(yī)”二字太過，那接下來這一位，定是“庸醫(yī)”跑不掉了。這還要去看第六十九回《弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝》，這一回的太醫(yī)姓胡，名叫君榮，因尤二姐四肢懶動(dòng)，茶飯不進(jìn)，異常黃瘦而被賈璉請(qǐng)來把脈、面診，而后，胡太醫(yī)道：“不是胎氣，只是淤血凝結(jié)。如今只以下迂血通經(jīng)脈要緊。”于是寫了一方，作辭而去。賈璉命人送了藥禮，抓了藥來，調(diào)服下去。只半夜，尤二姐腹痛不止，誰知竟將一個(gè)已成形的男胎打了下來。[6]作為太醫(yī)，必定是有門檻的，但就尤二姐的狀況來看，并非疑難雜癥，卻被庸醫(yī)害得小產(chǎn)，實(shí)在對(duì)不起“醫(yī)生”二字，想來用“庸醫(yī)”二字形容也是對(duì)他的抬舉，胡某只算得上是個(gè)見錢眼開的“庸人”罷了。

賈府?dāng)?shù)量最多的群體莫過于下人了，這些下人們偏也有不能敬業(yè)愛崗，造成角色錯(cuò)位的。書中第八十六回《苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國(guó)府》里就出了一個(gè)善姐。這善姐本是王熙鳳送給尤二姐使喚的，三日之后，善姐便開始不服使喚起來，要頭油不給拿，還諷刺二姐不是明媒正娶來的，到后來竟然連飯也不能應(yīng)時(shí)端來了，或早一頓，或晚一頓，還都是剩的。如同平安州不平安一樣，善姐也并不善。但善姐并非對(duì)所有上司都不善，對(duì)于王熙鳳，她是心生敬意的，哪怕背地里談起，也是恭維能干。只有面對(duì)自己的主子時(shí)，她才露出真面目，刻薄、歹毒起來。這固然和鳳姐的“精心布局”有關(guān)，但關(guān)鍵還在善姐自己?；仡^想想老太太賜給寶玉的襲人，老太太賜給黛玉的紫鵑，善姐和她們恰恰形成了鮮明的對(duì)比，由此也可以窺見，好的下人其實(shí)是可以做到跟著哪個(gè)主子，就全心全意服侍哪個(gè)主子的，只是善姐做不到，因?yàn)椴苎┣酃P下的善姐這一角色是錯(cuò)位的，似乎連她這樣一個(gè)小丫頭都看不起尤二姐，這也為尤二姐最終的悲慘命運(yùn)埋下了伏筆。因?yàn)槿绻粋€(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活困難，尚且還能堅(jiān)持，但一個(gè)人如果精神受到了摧殘，恐怕就命不久矣了。

和下人相對(duì)應(yīng)，《紅樓夢(mèng)》的主子角色也有一些是錯(cuò)位的，這里簡(jiǎn)要闡釋。比如，探春才自精明志自高，無論是建議起詩(shī)社，還是協(xié)理寧國(guó)府，都表現(xiàn)出了卓爾不群的一面，但偏偏是庶出，曹雪芹終沒有把她安排在王夫人肚子里，這樣的錯(cuò)位何嘗不是探春的心病呢？再看和她一樣，從趙姨娘肚子里爬出來的賈環(huán)，雖是庶出，好歹也是主子吧，但他輸錢想耍賴，大型活動(dòng)從不參加，每天想的就是嫉妒哥哥，沒有半點(diǎn)主子的骨氣，難怪連趙姨娘也會(huì)大口啐他，覺得他“扶不上墻”。再看香菱，好好的甄家大小姐，先被人販子拐走，再被薛蟠強(qiáng)霸，最后淪為侍妾，做的是丫頭的活兒，受的是丫頭的氣，有命無運(yùn)，又是錯(cuò)位在作怪。而嬌杏就不同了，小丫頭當(dāng)年無意的一瞥，讓賈雨村誤以為她是暗戀自己的“巨眼英雄”，于是發(fā)達(dá)后連夜迎娶，后來還被扶正，成了正經(jīng)的夫人，說一不二的主子。實(shí)在是錯(cuò)位弄人??！

文學(xué)經(jīng)典是歷史的回聲，是時(shí)代、民族和文化的結(jié)晶。錢理群教授也認(rèn)為：文學(xué)作品，從根本上說，是一種語言的藝術(shù)。因此，文學(xué)閱讀的另一個(gè)重點(diǎn)，應(yīng)是對(duì)作品語言的感悟。真正的文學(xué)大師筆下的語言，是具有生命的靈性的，它有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度與質(zhì)感，是應(yīng)該細(xì)心地去體味、沉吟、把玩，并從中感受到一種語言的趣味的。[7]

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣篇幅長(zhǎng)、分量重的小說而言，讀起來并不容易，要想實(shí)現(xiàn)像詩(shī)歌、散文那樣的吟詠、誦讀更不現(xiàn)實(shí)，這就要求老師在閱讀過程中引導(dǎo)學(xué)生精心挑選重要片段，重組內(nèi)容，對(duì)照閱讀，深入挖掘，嘗試用不同的角度反復(fù)體味好的語言，進(jìn)一步感受語言的趣味性，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語言的敏感度，激勵(lì)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀進(jìn)行自主探究。

注釋：

[1]孫紹振.審美價(jià)值結(jié)構(gòu)與情感邏輯[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2000：6.

[2][3][4][5][6]曹雪芹.紅樓夢(mèng)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2008：556，478，315-316，458，959.

[7]錢理群.用文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)下一代[J].語文新圃，2008（10）：5-7.