摘要：整本書閱讀是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要拓展與補(bǔ)充，也是培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀能力的必由之路。以閱讀《西游記》為例，從品讀詩(shī)詞、鑒賞人物、推演情節(jié)和讀寫結(jié)合四個(gè)方面進(jìn)行整本書閱讀教學(xué)實(shí)踐，以期全面提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文； 《西游記》；整本書閱讀；核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-3963（2025）03-0030-02

初中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解。以上四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成體系。

明代作家吳承恩的《西游記》是我國(guó)“四大名著”之一，也是部編版初中語(yǔ)文教材整本書閱讀的重要篇目。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的整本書閱讀，就是要引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中綜合運(yùn)用“精讀與跳讀”的方法閱讀整本書，即通過品讀詩(shī)詞，感受文化魅力；經(jīng)由鑒賞人物，深化審美意識(shí)；推理演繹情節(jié)，提升思維水平；鼓勵(lì)讀寫結(jié)合，促進(jìn)語(yǔ)言運(yùn)用。目的是在整本書閱讀中提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、品讀詩(shī)詞，感受文化魅力

古詩(shī)詞是凝練的藝術(shù)，浸潤(rùn)著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在理解古詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上，思考古詩(shī)詞與整本書的關(guān)系，通過品讀感受其中蘊(yùn)含的文化魅力。

《西游記》中有大量的詩(shī)詞，圍繞《西游記》中出現(xiàn)的詩(shī)詞，教師可以設(shè)計(jì)并組織一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。任務(wù)一：讓學(xué)生收集整理《西游記》中的詩(shī)詞，并標(biāo)記該詩(shī)詞出現(xiàn)的場(chǎng)景及其描繪的內(nèi)容。通過對(duì)全書的梳理，學(xué)生大致可以從寫作內(nèi)容上將書中詩(shī)詞分為如下四類：寫景、寫人、寫戰(zhàn)、寫佛。任務(wù)二：挑選喜歡的詩(shī)詞朗讀，說說作者采用了什么藝術(shù)手法，表達(dá)了怎樣的思想感情。有學(xué)生喜歡“一派白虹起，千尋雪浪飛”的對(duì)仗工整，有學(xué)生認(rèn)為“那里得東郭履，袁安臥，孫康映讀；更不見子猷舟，王恭幣，蘇武餐氈”善用典故，不僅寫出了漫天雪景，更有萬(wàn)丈豪情。任務(wù)三：將《西游記》中的詩(shī)詞與《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等古典名著之“引子詩(shī)”進(jìn)行比較。從“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見。自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜妗敝袑W(xué)生能讀出天地起初混沌未分，是盤古打開天地分清濁，這與《紅樓夢(mèng)》“引子詩(shī)”中首句“開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種”很相似。后半部分“覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》”，則是點(diǎn)明萬(wàn)物創(chuàng)生仰仗的是無(wú)上仁德的天地，為石猴出世作鋪墊，這與《三國(guó)演義》“引子詩(shī)”中“浪花淘盡英雄”“古今多少事，都付笑談中”等句，在引發(fā)興趣、總領(lǐng)全書、突出人物性格、凸顯小說主題等方面有異曲同工之妙。以上三個(gè)任務(wù)層進(jìn)展開，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的喜愛和理解，引導(dǎo)學(xué)生深切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

二、鑒賞人物，深化審美意識(shí)

《西游記》中人物眾多、形象各異，以唐僧為主的“取經(jīng)四人組”一直以來(lái)深受廣大讀者的喜愛。除此之外，無(wú)論是妖魔鬼怪還是神仙菩薩都有著鮮明的性格特點(diǎn)。教學(xué)實(shí)踐表明，通過引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象、探究其變化或成因，了解人物形象的豐富，引導(dǎo)學(xué)生辨明是非曲直，能夠深化學(xué)生的審美意識(shí)。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，筆者首先設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)“我說你猜”。要求小組成員在說特點(diǎn)和猜對(duì)象之間輪換實(shí)踐，并推選優(yōu)秀小組進(jìn)行比賽，特別指出語(yǔ)言描述中不得出現(xiàn)名字、綽號(hào)等直接信息。學(xué)生能夠從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和主要特征來(lái)辨別所演人物，更深刻地理解人物形象特征。如當(dāng)描述豬八戒時(shí)，學(xué)生可以說“九齒釘耙，凈壇使者，好吃懶做”等一些與其有關(guān)的詞語(yǔ)，同時(shí)模仿“豬八戒背媳婦”這一動(dòng)作，讓同學(xué)們不僅能熟悉人物形象，也對(duì)故事情節(jié)產(chǎn)生興趣。然后設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)“書中人物我來(lái)評(píng)”。要求學(xué)生自由發(fā)言，說一說“你最喜歡《西游記》中的哪一個(gè)角色？為什么？”孫悟空是大多數(shù)學(xué)生心目中的第一人選。有同學(xué)認(rèn)為孫悟空驍勇善戰(zhàn)，擁有七十二變、筋斗云等高強(qiáng)技藝，能上天入地，十分威武；也有同學(xué)欣賞孫悟空知錯(cuò)能改、不忘初心的品格，取經(jīng)途中孫悟空被師父三次趕回花果山，但他都義無(wú)反顧回到了師父身邊繼續(xù)踏上取經(jīng)之路，因他的忠誠(chéng)、智慧，因他的百折不撓、堅(jiān)持不懈，最終成為“斗戰(zhàn)勝佛”；更有同學(xué)喜歡他的性格，活潑頑皮，即使被懲罰、被束縛，孫悟空也知道進(jìn)退和輕重，堅(jiān)守著他取經(jīng)的初心使命，保持著樂觀積極的態(tài)度。在這個(gè)過程中，筆者特別注意引導(dǎo)學(xué)生鍛煉審美能力和訓(xùn)練表達(dá)能力，并幫助他們逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、推演情節(jié)，提升思維水平

《西游記》中的故事精彩、情節(jié)曲折，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，筆者設(shè)計(jì)了一些推理預(yù)測(cè)、推論演變類的學(xué)習(xí)任務(wù)。這不僅能夠促使學(xué)生掌握文本內(nèi)容、注重彼此聯(lián)系，還能激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，在符合人物身份特點(diǎn)的前提下猜測(cè)故事情節(jié)和人物性格變化等，有效提升學(xué)生的邏輯思維水平。

在整本書閱讀的初始階段，筆者首先鼓勵(lì)學(xué)生在初步閱讀文本后大膽猜測(cè)后續(xù)的情節(jié)發(fā)展方向。比如，石猴出世后，學(xué)生立即說它肯定會(huì)惹事兒。教師追問其原因，學(xué)生判斷的依據(jù)是它敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)出它愛冒險(xiǎn)、好表現(xiàn)的性格，而這種敢作敢為、不畏不懼的特點(diǎn)在未來(lái)的人生之路上也是很容易惹是生非的。也有學(xué)生說這個(gè)猴子自帶“主角光環(huán)”，如果能夠走到最后，要么有貴人相助，要么一定是機(jī)緣巧合下不斷修仙加持。接著筆者拋出閱讀任務(wù)“當(dāng)問題、錯(cuò)誤或者矛盾發(fā)生的時(shí)候，石猴和其他人又是如何對(duì)待的，試著找一找書中的情節(jié)來(lái)證明你的觀點(diǎn)，再想一想你之前的判斷是否正確或者存在偏差”。學(xué)生帶著問題沉浸閱讀，對(duì)書中人物和情節(jié)的理解也更加透徹。比如，在“借芭蕉扇”這一故事中，站在全知視角的學(xué)生往前溯源，原來(lái)“紅孩兒”為了吃唐僧肉早已和師徒四人結(jié)仇，作為母親的鐵扇公主自然不愿意出借扇子，這就使得情節(jié)前呼后應(yīng)、互相關(guān)聯(lián)。按照讀者心理分析，學(xué)生預(yù)測(cè)的結(jié)果是“不那么容易借到”，至于如何做到還得佩服作者在書中寫的“三借”：“一借”靠菩薩的“定風(fēng)丹”，但借到的是把假扇子；“二借”是變身牛魔王，但又被牛魔王變成的豬八戒騙了回去；“三借”靠的是團(tuán)隊(duì)力量，靠的是伙伴們共同努力和各路神仙、菩薩的指點(diǎn)幫助。學(xué)生看完以上你來(lái)我往、斗智斗勇的曲折情節(jié)，不由感嘆“意料之外，情理之中”，對(duì)集人、神、妖三者為一體的“石猴”神話形象有了更為生動(dòng)的理解，也對(duì)互相協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神和不言放棄的堅(jiān)毅品質(zhì)有了具體的認(rèn)知，使得自己的理性思維和感性思維都得到發(fā)展。

四、讀寫結(jié)合，促進(jìn)語(yǔ)言運(yùn)用

整本書閱讀中還應(yīng)該結(jié)合讀、寫等綜合實(shí)踐活動(dòng)，在閱讀中積累素材，在寫作中深化閱讀，促使學(xué)生進(jìn)一步建構(gòu)語(yǔ)言，在創(chuàng)意表達(dá)中發(fā)展語(yǔ)言運(yùn)用能力。

在閱讀《西游記》一書時(shí)，筆者抓住初中生的好奇心理，先介紹時(shí)下脫口秀等節(jié)目常用的“諧音?！保又寣W(xué)生去書中摘抄相關(guān)語(yǔ)段，然后寫出相關(guān)評(píng)價(jià)與小組同學(xué)討論交流。通過這一活動(dòng)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)《西游記》這部古典文學(xué)名著的語(yǔ)言不僅很接地氣，而且風(fēng)趣幽默，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

讀完《西游記》整本書后，教師可以讓學(xué)生為書中人物寫簡(jiǎn)介，要求盡可能簡(jiǎn)短準(zhǔn)確。有學(xué)生模仿“感動(dòng)中國(guó)人物”的頒獎(jiǎng)詞寫簡(jiǎn)介，有的學(xué)生以一首小詩(shī)突出人物性格，有的學(xué)生以對(duì)聯(lián)形式寫簡(jiǎn)介，還有學(xué)生制成一條謎語(yǔ)讓其他同學(xué)猜謎的，可謂是創(chuàng)意十足、精彩紛呈。

綜上所述，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的整本書閱讀，既解決了語(yǔ)文課程中單篇閱讀因“獨(dú)立成文”而難以聯(lián)系和缺乏比較的問題，又彌補(bǔ)了群文閱讀因“貪多求快”而出現(xiàn)囫圇吞棗的缺憾。教師要借助各種方式促使學(xué)生分享閱讀心得與體會(huì)，共同研討閱讀中的發(fā)現(xiàn)和思考，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和思維品質(zhì)，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，從而使學(xué)生擁有更豐富的精神世界。

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作者簡(jiǎn)介：陳愛紅（1981— ），女，江蘇省如皋高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)初中一級(jí)教師，主研方向?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教學(xué)。