《后漢書(shū)·陳蕃傳》記載：“蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂蕃曰：‘孺子何不灑掃以待賓客？’蕃曰：‘大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎！’勤知其有清世志，甚奇之?！?/p>

薛勤以欣賞的態(tài)度看待陳蕃的“庭宇蕪穢”，我并不茍同。陳蕃少有澄清天下之志，長(zhǎng)則致力于國(guó)家的興盛，終為此流血犧牲，其言行一致，是很可欽佩的。為他作傳的范曄，就曾對(duì)他予以高度稱贊：“以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠(yuǎn)而彌厲。”但盡管如此，我還是認(rèn)為，這不能成為“庭宇蕪穢”的借口。欲掃天下，先掃一室。

《朱子家訓(xùn)》有言：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！边@大約正是“修身”的起點(diǎn)吧。“庭宇蕪穢”，怎么說(shuō)都不像是一個(gè)儒生應(yīng)有的樣子。也許陳蕃的確有其灑脫不羈的性情，他著眼于“大”，故而不拘小節(jié)，但是，既有大局觀，而能“小處不滲漏”，不更完美嗎？

況且“小處”怎可忽略不計(jì)？老子曾說(shuō)：“圖難于其易，為大于其細(xì)。”大事須從小事著眼，“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！比绻床黄鹦∈?，勢(shì)必眼高手低，或者志大才疏，小事不屑干，大事又干不了，乃至蹉跎歲月，“白了少年頭，空悲切”。

楊萬(wàn)里有首《讀陳蕃傳》，很有意思：

仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。

枉教一室塵如積，天下何曾掃得來(lái)。

這首詩(shī)對(duì)陳蕃帶有奚落的意味，好像有點(diǎn)看笑話的味道。這對(duì)陳蕃來(lái)說(shuō)，自然是不公允的。我不太贊同。但有一點(diǎn)，我覺(jué)得楊萬(wàn)里說(shuō)對(duì)了，那就是：天下或許無(wú)法掃清，但是一室，是可以掃清的。古人講：“盡人事，知天命?！币粋€(gè)人，首先要做好自己能做的事情，掃清一室，這是自己能做的事，這事可以先做，那就不會(huì)如楊萬(wàn)里譏嘲的那樣，“枉教一室塵如積”。至于沒(méi)有掃清天下，那只能說(shuō)，我盡力了，可以問(wèn)心無(wú)愧。況且陳蕃的確是盡力了，他把命都搭進(jìn)去了，楊萬(wàn)里還要如此奚落他，就有點(diǎn)不大厚道了。

我的結(jié)論是：不要小看掃一室的意義。事實(shí)上，從某種意義言，掃一室與掃天下，意義同樣重大。

朱熹之所以要求子弟每天開(kāi)門(mén)第一件事就是灑掃庭除，其目的也就是要人們懂得：儒家講“修齊治平”，是一個(gè)由近及遠(yuǎn)不斷外溢的過(guò)程，身邊小事尚且無(wú)力處理，如何去奢談“澄清天下”？小事不“小”，因?yàn)檎巧磉呥@些小事，磨礪著你的心性，考驗(yàn)著你的耐力。把庭院打掃干凈，不讓地上有一片落葉，并不是我們想象中那樣輕易的事情。當(dāng)你耐心做好了這些小事，你的生活，也就可以像那被打掃干凈的庭院一樣，秩序井然。

“身邊事，眼前人?！碑?dāng)我們學(xué)會(huì)了處理好身邊事，關(guān)注好眼前人，我們的生活就不至于懸在半空中，活在夢(mèng)幻里。我們就能一步一個(gè)腳印，朝著更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)。灑掃庭宇，收拾房間，看似是小事，但是，做不好，我們的生活就會(huì)變成一地雞毛，亂糟糟。人活在一個(gè)亂糟糟的環(huán)境中，而能把大事做好，我很懷疑?！恫烁T》言：“小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄?！边@句話，真是金玉良言，值得大家好好品味。

（編輯 高倩/圖 槿喑）