作人杰②，死亦為鬼雄③。至今思項羽④，不肯過江東?！咀⑨尅竣倮钋逭眨禾栆装簿邮?，南宋女詞人，齊州章丘（今山東章丘西北）人，是婉約派詞人。②人杰：人中的豪杰。③鬼雄：鬼中的英雄。④項羽：曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。【譯文】活著就要當(dāng)人中的豪杰，死了也要做鬼中的英雄。直到今天人們還在懷念西楚霸王項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。【賞析】這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄我幼時初讀這句詩便覺得好酷，以為是哪位豪情滿懷的壯士所作。等我慢慢長大，才知道它竟是出自李清照之手。國勢衰微，時局動蕩，但她骨子里的倔強卻始終不曾改變。對于無能的朝廷，這樣的詩詞無疑是振聾發(fā)聵的驚雷。透過文字，她那一身堅毅和巾幗不讓須眉的志氣令人敬佩。而生為女兒身的我，最喜愛她的這句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭她的晚年充滿了寂寞，那時的她孤身一人，卻從未因此消沉。此時的她，一改過去婉約的詞風(fēng)，創(chuàng)作出一些與時代同

李永帆原翁一怒成鬼雄，未聞人間香火濃。奸佞未滅多詭計，民眾無奈煮香粽。千山難書英雄夢，萬水涓涓洗蒼穹。忠臣無處不豪邁，河山只待滿江紅。七月十一訪南湖（新韻）作者-李永帆赤日炎炎南湖蕩，黨徽爍爍照畫舫。煙雨樓中看華夏，訪蹤亭前品宏章。紅船遠航翻巨浪，初心永存勿敢忘。盛世藍圖展新篇，英雄兒女當(dāng)自強。觀詩友游湖有感（新韻）作者-李永帆龍水湖畔好光景，游子眼里數(shù)風(fēng)流。碧水連天美如畫，詩情畫意好個逑。欣逢趕上好時代，謹言留住喜和憂。老子向善成大道，太白感懷寫春秋。

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。先說異文。詩題，《彤管遺編》《名媛詩歸》《章丘縣志》《繡水詩鈔》作“夏日絕句”，《李清照集校注》（中華書局，2020）作“烏江”?！吧?dāng)作人杰”，“作”也作“為”；“死亦為鬼雄”，“為”也作“作”。本篇據(jù)《彤管遺編》《名媛詩歸》《歷朝名媛詩詞》等文獻作“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”?！叭私堋保Z出《文子·上禮》：“行可以為儀表，智足以決嫌疑，信可以守約，廉可以使分財，作事可法，出言可道，人杰也?！薄?span id="syggg00" class="hl">鬼雄”，語出屈原

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。注? 釋◇人杰：人中的豪杰?！?span id="syggg00" class="hl">鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！薄箜椨穑呵啬r自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在“垓下之戰(zhàn)”中兵敗自殺。理? 解生時應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。己亥雜詩·其五□清·龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。注? 釋◇浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者

俱老，死去猶能做鬼雄?！懹巍稌鴳崱菲椒驳奈倚闹胁赜猩胶有叛鲈诟吒柙诿篮玫孽r活的炙熱的綻放的夢想前有燦爛的憧憬的渴望的晴朗的碧海藍天擁抱這世界不枉此生的期盼共青春不負時間星辰大海終相見——毛不易《青春當(dāng)歌》如果你停止，就是谷底。如果你還在繼續(xù)，就是上坡。這是我聽過關(guān)于人生低谷最好的闡述?！獎⑼蛞活w微不足道的小星學(xué)習(xí)，可以微弱，但要有光?！吺缑簟段蚁矚g遼闊的地方》在一個“給年輕時的自己提個建議”的街頭采訪中，一位中年大叔說：“勇敢點，大膽點，自信

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！奔词箛萍彝?，流離顛沛，她也依舊安守著忠貞節(jié)義?！八蠂Ю?，氣壓江城十四州?！睋碛星锞瞻憷淦G高潔的心靈，才能讓如此卓然傲世的文字，劃破歷史的長空。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！边@是冬日紅梅的姿態(tài)。怡水照花人——張愛玲也像極了梅，炮火連天的亂世里，她在小樓一隅，盡展火樣的才情，只留下風(fēng)華絕代的作品任世人評說。無論是花還是人，無論外境紛擾，還是清寂，都可以以最美的姿態(tài)，笑看世間風(fēng)云。

形式演出，名為《鬼雄》；2007年中國首演，改名《霸王別姬》；2008年美國巡演（6個城市，演出10場）；2010年參加第九屆中國藝術(shù)節(jié)，獲“文華大獎”及多個單項獎（包括劇作獎和音樂創(chuàng)作獎）。我與王健老師的相識，即始于《鬼雄》的演出。1994年，我任職于北京音樂廳，《鬼雄》的演出地。這臺音樂會歌劇演出后，我寫了一篇短文，題為《臺前幕后話〈鬼雄〉》，刊于《文匯報》，后收入我的隨筆集《音樂廳備忘錄》。網(wǎng)上難以查到該文，故引錄其中與王健老師相關(guān)的文字如下：當(dāng)代女

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。雖然李清照被冠名以“婉約派”的代表，我卻覺得她更像我想象中身著白衣，手持佩劍，騎著白馬穿過長街的鑒湖女俠——秋瑾。2011年暑假，我去浙江金華參加“第四屆中國童詩年會”，上了一節(jié)童詩欣賞創(chuàng)作課——“聽，夏的聲音”。課余，我隨圣野、金波兩位老先生，參觀了位于金華市城區(qū)東南隅的八詠樓。就在八詠樓上， 我看到了李清照的《題八詠樓》一詩，相傳為李清照避難金華時所作：“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。注釋1.人杰：人中的英雄豪杰。2.鬼雄：鬼魂中的英雄。3.項羽：秦朝末年起義軍領(lǐng)袖，曾與劉邦爭天下，最終兵敗自殺。4.江東：長江在安徽蕪湖、江蘇南京間呈西南、東北流向，古人習(xí)慣上稱自此以下的長江南岸地區(qū)為江東，也是項羽起兵的地方。賞析這首詩言簡意賅、氣勢豪放，一改李清照婉約凝練的創(chuàng)作風(fēng)格。開頭兩句，李清照用“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”營造出一種磅礴氣勢，讓我們感受到一種無論生或死，都無愧為英雄豪杰的偉大氣度，令人

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。宋代婉約派“詞宗”李清照雖然是一個柔弱的女子，但她的愛國之情表達得并不含蓄，詩句鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。出處：宋·李清照《夏日絕句》。注釋：（1）人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。（2）鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。捐軀赴國難，視死忽如歸。在三國時期著名文學(xué)家曹植的心中，為解除國難奮勇獻身，死亡

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，是對誰說的呢？可能你想象不到，這是對她丈夫趙明誠說的。公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。李清照之夫趙明誠出任建康知府。后城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，于是寫了這首詩。這兩句詩語出驚人，直抒胸臆，提出人“生當(dāng)作人杰”，為國建功立業(yè)，報效朝廷;即使“死”也應(yīng)該做個“鬼雄”，這才是頂天立地的好男兒。她深深的愛國之情噴涌出來，震撼

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。此詩因版本不同，題目又作《絕句》、《夏日絕句》，寫得很通俗。比如“人杰”和“鬼雄”，讀者不難看出這是對杰出人物和死于國事的戰(zhàn)士的褒美之語，但卻不是隨意杜撰之辭。“人杰”是劉邦稱贊張良、蕭何和韓信的話。 “鬼雄”，出自《楚辭·九歌·國殤》的“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！崩钤姷那皟删涫钦f，人活在世上就應(yīng)該作一個像張、蕭、韓那樣的治國平天下的豪杰，死后則應(yīng)該成為像屈原所歌頌的為國捐軀的鬼魂中的梟雄。后二句借用

傑[二]，死亦為鬼雄[三]。至今思項羽，不肯過江東。[校記]此篇錄自詩女史卷十一。彤管遺編續(xù)集卷十七。名媛詩歸卷十八。歷代名媛詩詞卷七。乾隆章丘縣誌卷十二亦載之。繡水詩鈔題作夏日絕句。[作人傑]彤管遺編、名媛詩歸、歷代名媛詩詞「作」作「為」。[為鬼雄]同上「為」作「作」[一]此詩當(dāng)作於建炎三年已酉（一一二九）四、五月間。據(jù)清照金石錄後序，趙明誠「已酉三月罷（建康），具舟上蕪湖，入姑孰，將卜贛水上。夏五月，至池陽?！篂踅诮骱涂h東北四十裏，位於建康（今南京

當(dāng)作人杰 死亦為鬼雄 至今思項羽? ?3. （1）機不可失 時不再來（2）二八月 亂穿衣六、1. 樹枝上的雪都被花園里那歡樂的喊聲、嬉鬧聲震落下來了。2. 這里的景色這么美，怎能不使我們流連忘返呢？? 3.她怒目圓瞪，高高地舉起右手，狠狠地打在我的屁股上，嘴里還大聲地吼著：“我叫你不聽話，我叫你不聽話！”七、略。八、略。九、1. 《夢湖》2. “? ，? ！”? ?“? ?！”? “ ，? ?，? ?！”? 3. 高高興興 眉飛色舞 目瞪口呆 七嘴八舌4.

俱老，死去猶能作鬼雄”，肉體可以老去，但是壯心卻要永在，這是陸游的壯志。無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的晚年，更是生命不息，奮斗不止。他們才是真正值得稱贊的一批“聊發(fā)少年狂”的老者。老紅軍喻杰，曾是國家副部長級干部，1970年經(jīng)周總理批準，已68歲高齡回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，奮斗20年，改變了家鄉(xiāng)面貌。該享受的時候，卻去貧困的故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親共同改天換地，沒有青少年那種昂揚氣概，怎么能做出如此驚世駭俗之舉。當(dāng)然，喻老的這種“少年狂”，并非所有老人都能辦到，也沒有必要都去做那樣的舉動。其實

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。丈夫在其身后聽著這一字一句的金石之聲，面有愧色，心中泛起深深的自責(zé)。身后的百姓也激情高昂吟唱這首夏日絕句：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄……此詩一經(jīng)傳播，便風(fēng)靡大江南北。前線的戰(zhàn)士，一邊高舉著大刀向著金兵的頭顱砍去，一邊大聲吟著：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄……烏江邊的燈一經(jīng)點燃，熊熊的火焰燃遍了整個中原大地。江山色變，振聾發(fā)聵的愛國激情，溢于言表。人活著就要作人中的豪杰，為國家色變建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。

分為三種：鬼物、鬼雄、鬼王。鬼物便是死后不肯投胎的人，有好有壞；鬼雄則是鬼中修煉到一定程度的強者；至于鬼王，便是突破桎梏，成功掌握鬼界之力的存在。1車子在慕家別墅的大門前停下。剛下車，洛九就感覺有濃重的鬼氣撲面而來。她的神色凝重起來。她是一名通靈師，以驅(qū)鬼物除邪祟為己任。這東西，自然也在她的職責(zé)范圍之內(nèi)。近似于黑色的濃郁霧氣彌漫在空中，卻自動地避開了洛九。盤踞于這一處的鬼物，顯然已有了靈智。它感受到來者身上的靈力非凡，便主動示弱。而洛九的神色卻更加嚴峻。這

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這是你的大氣豪邁，亦是你的豪情直爽。身為女兒卻志在四方，即使未能征戰(zhàn)沙場卻也用自己的方式抨擊了世事黑暗，表出了壯志凌云；即使你沒有男兒那般的戎馬征戰(zhàn)，可在我心中你與他們一般，都是一樣的大氣灑脫，都有同樣的風(fēng)度氣概。甚至于，他們與你相比還略遜一籌，因為你既有女兒的細膩柔情，亦有男兒的剛正非凡，你人瘦比黃花卻也曾寫出“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”的磅礴奔放。你已然家事憂心，卻仍為國勢傷神。曾寫出“至今思項羽，不肯過江東”對比出

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！崩钋逭盏摹断娜战^句》讓我記住了他——西楚霸王項羽。巨鹿、彭城兩戰(zhàn)中的您驍勇果敢，以一敵百，是個蓋世英雄。烏江邊的您痛別虞姬，江邊自刎，后人記住了您的豪情、癡情、悲情，“鬼雄”之稱讓人遺憾。我盼望著那一刻能站在您的身邊，在殘陽下奪下您染血的利刃，告訴您“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。盼望有一臺小小的時光機，就這樣帶著我穿越歷史。見到三國風(fēng)云人物，吟誦唐宋精妙詩篇，我與諸葛孔明

收入散文集《人杰鬼雄》?！舅囆g(shù)解讀】梁衡早期以寫山水散文為主，擅長描摹景物。在此基礎(chǔ)上他又“求真、求新、求美”，把自然與政治、山水與偉人融為一體，推出了新“政治散文”。梁衡寫人物，通過考察他們成功與失敗、奮斗與犧牲、歡樂與悲傷的人生經(jīng)歷，致力于發(fā)現(xiàn)人物的思想和人格內(nèi)涵，進而追尋人生天地間的終極意義，拷問一個人之于歷史長河的創(chuàng)造、貢獻與價值。在他的政治散文中，一個個鮮活的人物躍然紙上，令讀者走進他們的靈魂深處，自身心魄深受震撼。

當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的感嘆，但又不得不重思那烏江邊上失落的霸王。心兒，也隨之舞動。那些日子，萬丈烏江，滾滾浪濤不斷；千年硝煙，隆隆戰(zhàn)鼓震顫。楚歌四起，悵然，悵然！霸王別姬，嗟嘆，嗟嘆！項君之力撥山兮，孤水無奈草萋萋，垓下雖敗威猶在，何故棄騅哭虞姬？沖殺，哀號，搏擊，奔逃，他終于在最后一刻突出了重圍，傷痕已是累累，兄弟卻是少了。下了戰(zhàn)馬，夕陽懸在烏江水的那頭，很沉，很沉。夜，很快來了，只有他和他的馬孤獨地立在江邊，寒風(fēng)吹亂了他的思緒，吹皺了烏江一脈逆流的悲

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！督^句》【宋】李清照珍惜時間勤學(xué)習(xí)少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。——《勸學(xué)詩·偶成》【宋】朱熹不打勝仗不回頭黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！稄能娦小贰咎啤客醪g為國家不惜生命捐軀赴國難，視死忽如歸！——《白馬篇》【三國】曹植少年不學(xué)老來悔黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！秳駥W(xué)詩》【唐】顏真卿再難也要努力杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心?！顿浟喝胃改竿辍贰厩濉奎S

作人杰①，死亦為鬼雄②。至今思③項羽④，不肯過江東⑤。［注釋］①人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！雹鬯迹簯涯睢＂茼椨穑ü?32-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。⑤江東：指長江下游一帶，項羽當(dāng)初追隨叔父項梁起兵的地方。鑒賞空間本詩是李清照的一首借古諷今、抒

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的文字熱烈，激蕩著華夏兒女的心；“空山新雨后，天氣晚來秋”的文字清涼，帶給人滿心的恬靜；“山光悅鳥性，潭影空人心”的文字溫暖，讓人周身充滿著陽光的味道；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的文字冰冷，震撼著每一個國人的良知……在這方天地中，我目睹了歷史的浮沉變遷，感受到改朝換代的鏗鏘豪邁；我觀看到曾經(jīng)的秦時明月，體悟到了心若清水的純凈雅致；我認識了才華橫溢的騷人墨客，領(lǐng)略到了姿態(tài)各異的人生境遇。③詩詞豐富了我的生活，開闊了我的視野，給我提供了一

當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”這樣的詩句來抒發(fā)悲壯的愛國情懷。梁衡先生評價李清照為“亂世中的美神”?！具\用方向】1. 艱難困苦，玉汝于成。李清照雖然文學(xué)上富有才華，但限于閨閣之間，眼界稍為狹窄。而經(jīng)歷國破家亡的磨難后，詞風(fēng)為之一變，變得深沉，富有家國情懷和歷史情懷。正如貶謫讓蘇軾涅槃，讓蘇軾從容面對人生苦難一樣，李清照經(jīng)歷磨難后才真正奠定不朽的地位。2. 深沉的愛國情懷。面對丈夫的死亡，小家的崩潰，昔日優(yōu)裕生活一去不復(fù)返，李清照并沒有沉浸在

作‘雞杰，死亦為鬼雄！”可憐的雞，為了豐盛的年夜飯，只好犧牲你一個，不，你一只了！大公雞很快就被收拾干凈，放進鍋中“泡溫泉”去了。水開了，我打開蓋子，天哪！雞已經(jīng)被分成好幾塊，還冒著熱氣呢。一聞，嗯，不錯不錯，挺香的！上桌了，吃一口，哇！嘖嘖，好吃好吃！簡評：從殺雞到吃雞，本是一件極為平常的小事，但在小作者筆下，這一切是那么形象真切。習(xí)作將自己的獨特感受融入描寫中，給人不一樣的感覺，這就是創(chuàng)新。加上風(fēng)趣幽默的語言，充滿感染力，真棒！

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。何來洞簫起悲音雖然李清照被冠以“婉約派”詞人的代表。我卻覺得她更像我想象中那個白衣白馬佩劍，穿過長街的鑒湖女俠——秋瑾。2011年暑假，我去浙江金華參加“第四屆中國童詩年會”，上了一節(jié)童詩欣賞創(chuàng)作課《聽，夏的聲音》。課余，我隨兒童詩壇泰斗圣野、金波兩位老先生參觀了位于金華市城區(qū)東南隅的八詠樓。就在八詠樓上，我看到了李清照的《題八詠樓》一詩，相傳為李清照避難金華時所作。詩云：“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，陸游也望“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”。他們樹立成為英雄的理想，最終以自己的拼搏努力流芳百世。文天祥少年正氣，匡衡為了讀書成才鑿壁偷光，朱元璋更是邊放牛邊讀書，西漢名相陳平一心想要報效國家，幼年只得與哥哥相依為命。為了自己的理想，他們迎難而上，奮力拼搏，向著人生的巔峰沖刺。他們沒有被困難擊倒，堅定自己的理想，拼搏奮斗。人們熟知的包青天包拯自幼立下為民除害之理想，刻苦學(xué)習(xí)，深入研究推理斷案，為百姓沉冤昭雪，自己成為一代名臣，彪炳史

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的高調(diào)悲壯，將李清照的柔韌之美展現(xiàn)得淋漓盡致?！澳啦幌?，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，這個命不該朽之人為愁而留下千古傳頌的不朽之作。原本是萬人之上的一國之君，如今卻困囿在這深秋冷院之中。原本是驕奢淫逸、安閑舒適的南唐天子，而今淪落為階下囚?！盁o言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！边@些愁凝聚著亡國之恨、喪家之痛，詞句于是更加凄涼悲壯、意境深遠，凄楚之美無人能及?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春