，可見這瓷枕多么銷魂多么解暑了吧。瓷枕出現(xiàn)在隋朝，由于枕頭是離自己最近的一個物件，其質(zhì)地又十分的堅硬，所以人們也會在上面刻上一些字句來警醒自己，比如“為爭三寸氣，白了少年頭”“過橋須下馬，有路莫行船。未晚先尋宿，雞鳴早看天”這樣的一些話語，那么一早起來看到這些字句也會若有所思。古人相信高枕無憂，而比較重要的一點就是瓷枕能夠方便女性，古代的女人在睡覺的時候并不是將所有的發(fā)髻散開，這樣的話第二天也不好打理，而是散開一部分，而瓷枕也不會和頭發(fā)有任何的黏性，這樣女

啼血的鳥鳴拔節(jié)的銷魂繾綣的藤蔓依然瘋長又一個蔥蘢的夏天惆悵于所有的美麗終究被烈日吸干水分芬芳也逃不脫風(fēng)化以為，魂和魄只屬于千百年未改變基因的人一次次用凡心與蒙塵的眼默讀無言的星空卻永遠讀不懂它的謐和痛以為，繭里的羽翼豐滿如初終究會修煉成涅槃的鳳凰暮春，醒了一窗的鳥鳴更醒了我半生的思維終于明白，夢寐以求的那片森林一如農(nóng)人渴望的十月收獲的田野，其實沒有騷動只有九月的雁群掠過頭頂在一只又一只過后，卻定格不了只屬于我的那一聲鳥鳴裹著彌漫蘭香的羽紗，終于決定發(fā)表一些

啼血的鳥鳴拔節(jié)的銷魂繾綣的藤蔓依然瘋長又一個蔥蘢的夏天惆悵于所有的美麗終究被烈日吸干水分芬芳也逃不脫風(fēng)化以為，魂和魄只屬于千百年未改變基因的人一次次用凡心與蒙塵的眼默讀無言的星空卻永遠讀不懂它的謐和痛以為，繭里的羽翼豐滿如初終究會修煉成涅槃的鳳凰暮春，醒了一窗的鳥鳴更醒了我半生的思維終于明白，夢寐以求的那片森林一如農(nóng)人渴望的十月收獲的田野，其實沒有騷動只有九月的雁群掠過頭頂在一只又一只過后，卻定格不了只屬于我的那一聲鳥鳴裹著彌漫蘭香的羽紗，終于決定發(fā)表一些

啼血的鳥鳴拔節(jié)的銷魂繾綣的藤蔓依然瘋長又一個蔥蘢的夏天惆悵于所有的美麗終究被烈日吸干水分芬芳也逃不脫風(fēng)化以為，魂和魄只屬于千百年未改變基因的人一次次用凡心與蒙塵的眼默讀無言的星空卻永遠讀不懂它的謐和痛以為，繭里的羽翼豐滿如初終究會修煉成涅槃的鳳凰暮春，醒了一窗的鳥鳴更醒了我半生的思維終于明白，夢寐以求的那片森林一如農(nóng)人渴望的十月收獲的田野，其實沒有騷動只有九月的雁群掠過頭頂在一只又一只過后，卻定格不了只屬于我的那一聲鳥鳴裹著彌漫蘭香的羽紗，終于決定發(fā)表一些

啼血的鳥鳴拔節(jié)的銷魂繾綣的藤蔓依然瘋長又一個蔥蘢的夏天惆悵于所有的美麗終究被烈日吸干水分芬芳也逃不脫風(fēng)化以為，魂和魄只屬于千百年未改變基因的人一次次用凡心與蒙塵的眼默讀無言的星空卻永遠讀不懂它的謐和痛以為，繭里的羽翼豐滿如初終究會修煉成涅槃的鳳凰暮春，醒了一窗的鳥鳴更醒了我半生的思維終于明白，夢寐以求的那片森林一如農(nóng)人渴望的十月收獲的田野，其實沒有騷動只有九月的雁群掠過頭頂在一只又一只過后，卻定格不了只屬于我的那一聲鳥鳴裹著彌漫蘭香的羽紗，終于決定發(fā)表一些

黃俊杰銷魂，又作消魂。銷者，本義“鑠金也”(《說文解字·金部》)。李善注江淹《恨賦》“銷落湮沉”則曰：“猶散也?！惫?span id="syggg00" class="hl">銷魂即言魂散也。但魂因何而散？在中國古典文學(xué)作品中卻有著從極哀到極樂的復(fù)雜變化。且從秦觀《滿庭芳》詞的評論說起。南宋曾慥《高齋詩話》記載：“少游自會稽入都見東坡，東坡曰：‘不意別后公卻學(xué)柳七作詞。’少游曰：‘某雖無學(xué)，亦不如是?！瘱|坡曰：‘銷魂當此際，非柳七語乎？’”其中的“銷魂當此際”，出自少游《滿庭芳》(山抹微云)一詞，全詞如下：山抹微云

人見識過江大俠的銷魂一筆，就連江大俠的徒弟白冰也沒有見識過。不過，見識銷魂一筆的機會很快就要來了。下個月十五，江大俠要在黃山和神刀王對決。神刀王一把大刀使得出神入化，江湖上幾乎無人能敵。神刀王就是憑著手中的大刀橫行江湖，樹下了不少仇敵。江大俠就是看不慣神刀王的所作所為，才決定與神刀王在黃山對決的。對付一般的江湖人士，江大俠可以不用銷魂一筆。但是對付神刀王，江大俠不用銷魂一筆，怕是難以取勝，畢竟神刀王的武功與他也相差不了多少。十五那天，黃山上早早就站滿了瞧熱

人見識過江大俠的銷魂一筆，就連江大俠的徒弟白冰也沒有見識過。不過，見識銷魂一筆的機會很快就要來了。下個月十五，江大俠要在黃山和神刀王對決。神刀王一把大刀使得出神入化，江湖上幾乎無人能敵。神刀王就是憑著手中的大刀橫行江湖，樹下了不少仇敵。江大俠就是看不慣神刀王的所作所為，才決定與神刀王在黃山對決的。對付一般的江湖人士，江大俠可以不用銷魂一筆。但是對付神刀王，江大俠不用銷魂一筆，怕是難以取勝，畢竟神刀王的武功與他也相差不了多少。十五那天，黃山上早早就站滿了瞧熱

黃文祥一家慘死在銷魂刀下?？h衙門典吏孫一清查看現(xiàn)場后，立刻找二哥——知縣周繩武報告。周繩武聽完大驚，因為黃文祥是他們的四弟，而刺客只殺人沒動錢財，好像是沖他們兄弟而來。周繩武告知孫一清嚴加防范，又向他們的大哥、宛州知府劉富告急。當年，這四兄弟背叛李闖王行刺高將軍一家，現(xiàn)在成了討債的蒙面人復(fù)仇的目標。周繩武求助于劉富，劉富派提刑倉事尤國楨及副手吳為來周府保駕。周繩武偶然得知刺客是李闖王手下武藝超群的高天笑、楊恨、郭樂水、二喜子、蘭女等5 人，他們手執(zhí)銷魂刀，

/大 仙在消魂與銷魂之間，還有沒有靈魂？我?guī)追踔侨ダ斫?，消魂就是“消滅靈魂”，銷魂就是“銷毀靈魂”，經(jīng)過消魂與銷魂，我們也許只能去瞎混?？墒牵斘医?jīng)歷了幾回商家的促銷活動之后，便反復(fù)追問自己：老參加促銷，自己是不是也被促銷了？我都被促消了，還有什么吃不消？今宵，我還沒酒醒呢，你就問我酒醒何處？打折打得心碎，有時我被打折返券一忽悠，就去了商廈，商廈說：買二百返一百。我問商廈：買五百返多少？商廈說：買五百返二百。我說：買五百應(yīng)該返二百五。商廈說：你才二百五呢

是那種脫離軀殼的銷魂——閱讀，卻很像昏睡狀態(tài)，足以使我們感到?jīng)]有自我。就像閱讀，銷魂的閱讀一樣，寫小說——進入其他自我的角色——也給人一種失去自己的感覺。如今，大多數(shù)人似乎認為，寫作只是一種自我關(guān)注的形式，又稱為“自我表達”。但事實并非如此。威廉·特雷弗談到大膽的非自傳式想象力：為什么你不能像為了表達自己而寫那樣，為了逃避自己而寫？寫別人遠比寫自己有趣。（冬 冬摘自上海譯文出版社《重點所在》一書，劉 宏圖）

朱學(xué)東“銷魂的愛好”，語出人民大學(xué)歷史系楊念群教授的《中層理論》自序。這話原始出處是法國歷史學(xué)家、年鑒學(xué)派的大師馬克·布洛赫。布洛赫在回答兒子“歷史有什么用”的問題時，說，對于個人而言，“歷史有什么用？”永遠都是個假問題，因為歷史對于個人應(yīng)該完全是一種令人銷魂的愛好，是興趣聚集醞釀的源泉，與是否有用毫無關(guān)系。我知道布洛赫的大名，盡管我沒有讀過他的著作。布洛赫是歷史學(xué)年鑒學(xué)派的創(chuàng)始人，曾在多個著名學(xué)府擔(dān)任教職，捍衛(wèi)共和價值。二戰(zhàn)爆發(fā)，德軍占領(lǐng)法國南部自由區(qū)后

么深沉，要么安然銷魂中還帶著點小清新?？粗@些有模有樣的人形蔬菜，你忍心下嘴么？A sad carrot is thinking about its life.I am so beautiful.Please give me a sofa.Mum,hug me,I don't want to leave you forever.Oh,my god!What are you going to do with me?I am a big foot with l

么深沉，要么安然銷魂中還帶著點小清新?？粗@些有模有樣的人形蔬菜，你忍心下嘴么？A sad carrot is thinkingabout its life.I am so beautiful. Pleasegive me a sofa.Mum， hug me， I don？蒺t wantto leave you forever.Oh， my god！What are yougoing to do with me？I am a big foot with

么深沉，要么安然銷魂中還帶著點小清新?？粗@些有模有樣的人形蔬菜，你忍心下嘴么？A sad carrot is thinking about its life.I am so beautiful. Please give me a sofa.Mum, hug me, I don't want to leave you forever.Oh, my god! What are you going to do with me?I am a big foot w

個人的嗔，思念時銷魂蝕骨，蕩氣回腸，心向 下沉。下沉的心，要到緊緊地又 擁著這個人時，才會漸漸升上來。別離是十分無可奈何的事， 根本不想別離，但是又非別離不可，這似乎也是悲劇形式的一種。 短暫的別離和長久的別離，似乎 并沒有分別，在思念時，都一樣令人氣為之窒，神為之奪。想起對方后的不眠，想起對方時的幽 思，不知身為何物。思念是戀愛，絕對是，如果 沒有愛意，誰會思念？思念的愛 戀，有時不期望對方能夠知道， 對方只以為你是“輕別離”，不在乎分開，那也無法解釋。

的是江湖上人稱“銷魂刀”的姜白仁，另一個是給顧員外家護院的周衛(wèi)。李老好就是周衛(wèi)請去的，李老好此時明白顧員外是死于這兩人之手，還要嫁禍于他。李老好屏住氣息，靜靜聽他倆說話，周衛(wèi)說：“來這荒廟偷吃供品，看來只有他，咱報官去還能領(lǐng)賞呢。”姜白仁說：“慢，要讓官府自己知道。”周衛(wèi)說：“就說供品沒了，懷疑李老好不成嗎？”姜白仁說：“笨，我們咋知道供品沒的？來個黑夜傳書不就得了?！痹捳f完，兩人哈哈大笑。李老好這個氣啊，我和他們往日無冤近日無仇，為啥拿我李老好往死里整，

1442)宋詞“銷魂”主題的美學(xué)考察鄭虹(廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院 公共課教學(xué)部，廣州511442)摘要：“銷魂”是中國古代文學(xué)史上一個歷久彌新的文學(xué)主題，在詩、詞、戲曲和小說等諸多文學(xué)體裁中都有所體現(xiàn)。它既代表一種情感范式，同時也是一種審美體驗。宋詞中的“銷魂”，可以從文學(xué)源流、審美意象群以及美學(xué)意境三個方面展開多種維度的闡釋和理解。銷魂主題，是中國詩化思維和身體詩學(xué)的藝術(shù)呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞：銷魂；源流；意象群；美學(xué)意境從文化人類學(xué)的角度看，中國古代文人善于運用類

樂事共誰論?花下銷魂,月下銷魂。愁聚眉峰盡日顰,千點啼痕,萬點啼痕。曉看天色暮看云,行也思君,坐也思君?！操p析〕唐寅這闋《一剪梅》的佳處不僅在于詞句之清圓流轉(zhuǎn),其于自然流暢的吟哦中所表現(xiàn)的空間阻隔灼痛著癡戀女子的幽婉心態(tài)更是動人?？臻g既無情地拉開著戀者的距離,青春年華也就無可挽回地在花前月下神傷徘徊之間被殘酷地空耗去。時間在空間中流逝,空間的凝滯、間距的未能縮卻,尤加速著時光的消失。唐寅輕捷地抒述了一種被時空折磨的痛苦,上下片交叉互補,將一個淚痕難拭的癡心