泥繪
- 漫談紫砂泥繪的從藝之路
融合與創(chuàng)新，紫砂泥繪是其中之一。遇到紫砂，是偶然也是必然，帶著美術(shù)生的身份進(jìn)入無(wú)錫工藝開(kāi)始大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活，卻不曾想開(kāi)啟了生命的新征程。這所坐落于中國(guó)陶都宜興的學(xué)校，前身便是宜興陶瓷工業(yè)學(xué)校，我們?cè)谔斩几惺苤鵁o(wú)所不在的紫砂文化的氛圍，那么開(kāi)始紫砂相關(guān)的創(chuàng)作便自然而然，水到渠成。紫砂壺藝、紫砂雕塑、紫砂裝飾，滲入我們的學(xué)習(xí)中，逐漸成為我們的興趣，甚至是以后的發(fā)展方向。彼時(shí)，不同于很多其他大學(xué)學(xué)生對(duì)就業(yè)選擇與前景的彷徨與迷茫，留在宜興、從事紫砂創(chuàng)作已然是一條非
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2023年2期2023-04-15
- 論《云山無(wú)量星》的泥繪之美與藝術(shù)境界
之處在于罐身上的泥繪裝飾，它不僅提升了作品的工藝價(jià)值與藝術(shù)個(gè)性，更是表達(dá)作品藝術(shù)境界的關(guān)鍵。本文將對(duì)此件作品的基本形態(tài)及泥繪內(nèi)容進(jìn)行分析，說(shuō)明泥繪工藝的特征與價(jià)值，并解讀作品的思想內(nèi)涵，從工藝與文化兩個(gè)層面了解作品的藝術(shù)境界。一、遙遠(yuǎn)的樸素味道“陶器的發(fā)明是人類社會(huì)由舊石器時(shí)代發(fā)展到新石器時(shí)代的標(biāo)志之一。”[1]早期的陶罐是比較粗糙的，但卻是人類的一次偉大嘗試。此件茶罐的泥料與造型具有新石器時(shí)期那遙遠(yuǎn)的樸素味道，也體現(xiàn)出工藝逐漸精良的發(fā)展趨勢(shì)。茶罐呈棕色，
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2023年2期2023-04-07
- 從《桃花山鳥(niǎo)圖》賞析當(dāng)代紫砂泥繪藝術(shù)
清·楊季初的紫砂泥繪筆筒《月下獨(dú)酌》以 586.5 萬(wàn)元人民幣成交，打破了以往紫砂筆筒的拍賣價(jià)格。紫砂泥繪這一藝術(shù)也進(jìn)入大眾視野，引發(fā)了人們的好奇與熱議，自此，以一種火熱的趨勢(shì)打開(kāi)了這門小眾的紫砂裝飾手作藝術(shù)的大門。何以說(shuō)其小眾呢？在近些年火起來(lái)之前，相較于紫砂陶刻等主流的紫砂裝飾藝術(shù)，紫砂泥繪的市場(chǎng)占有率是比較少的，也因此人們對(duì)這門藝術(shù)的認(rèn)知與關(guān)注并不多，這源于它的歷史發(fā)展走向。說(shuō)到紫砂裝飾藝術(shù)，人們知道陳曼生被稱為紫砂陶刻的“開(kāi)山鼻祖”，其實(shí)在以陶刻主
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2023年1期2023-03-04
- 漫談紫砂泥繪裝飾的藝術(shù)魅力
的藝術(shù)形式，其中泥繪裝飾也是其中的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。紫砂泥繪技藝從清朝雍正年間開(kāi)始就逐漸流行開(kāi)來(lái)，一直到乾隆年間發(fā)展得最為鼎盛，但是人們對(duì)其裝飾效果褒貶不一，后來(lái)到了清末民國(guó)初期逐漸衰敗，這一門技藝也漸漸失傳，后來(lái)隨著人們生活水平的提高，也促進(jìn)了紫砂文化和紫砂藝術(shù)的發(fā)展，紫砂泥繪這一古老技藝在近代紫砂藝人們的不懈努力下，不僅得到了繼承，而且還得到了創(chuàng)新和發(fā)展，伴隨著紫砂工藝作品大放異彩，達(dá)到了巔峰，成為一種非常獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。紫砂泥繪可以利用不同的顏色
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年4期2022-12-08
- 淺析紫砂作品《賢方壺》的藝術(shù)表現(xiàn)
過(guò)渡自然。壺身以泥繪為裝飾，在四方壺身的襯托下，尤顯壯志豪情。其工藝、裝飾表現(xiàn)力突出，本文將以此為切入點(diǎn)深入剖析作品的藝術(shù)表現(xiàn)，以認(rèn)識(shí)作品的藝術(shù)性與藝術(shù)價(jià)值。一、工藝藝術(shù)中國(guó)紫砂壺藝的成型方式與我們常見(jiàn)的景德鎮(zhèn)陶瓷的手拉胚成型方式不同，紫砂壺藝的成型方式因器型的不同，有不同的成型方式，分為圓器成型方式、方器成型方式、花器成型方式、筋紋器成型方式，而這幾種成型方式又是殊途同歸，同宗同源，均以手工拍打成型為基礎(chǔ)。下面以《賢方壺》例，敘述方器的鑲接成型方式，以此
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年1期2022-12-01
- 繪形寫神的泥繪藝術(shù)
——淺議《鳳耳壽公瓶》的藝術(shù)特征
式，其中的陶刻、泥繪、絞泥等均為紫砂藝術(shù)所獨(dú)創(chuàng)，它們不僅能提升紫砂作品的魅力，也是彰顯中國(guó)傳統(tǒng)審美價(jià)值于工匠精神的重要組成?！而P耳壽公瓶》是一件造型比較簡(jiǎn)練的紫砂陶瓶作品，鳳耳裝飾是其結(jié)構(gòu)亮點(diǎn)之一，不過(guò)最能代表作品風(fēng)格的還是泥繪打造的壽公形象。通過(guò)此件作品中的泥繪，可以了解到泥繪工藝對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技藝的繼承與延伸，以及在工藝表現(xiàn)上的特質(zhì)，再結(jié)合表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)涵，闡明泥繪選題的文化自覺(jué)性。一、泥繪概述所謂泥繪，便是運(yùn)用紫砂泥漿來(lái)作畫，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法的移
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年10期2022-11-20
- 泥繪添彩，梨花之美
——論紫砂器《梨花春色主人杯》的泥料特征和泥繪美韻
紫砂杯，同時(shí)搭配泥繪裝飾藝術(shù)手法，為人們呈現(xiàn)紫砂藝術(shù)的美韻。一、紫砂器《梨花春色主人杯》的泥料特性紫砂泥種類多種多樣，同時(shí)也是紫砂器最為基礎(chǔ)的部分，好的泥料總是可以將紫砂器的形韻很好地展現(xiàn)出來(lái)，而如果泥料使用不當(dāng)，則會(huì)前功盡棄，造成視覺(jué)上的突兀感。《梨花春色主人杯》這件紫砂杯，對(duì)于杯體本身，作者僅僅只采用了一種泥料去塑造，整體呈現(xiàn)出大氣典雅的氣韻，沒(méi)有過(guò)于夸張的視覺(jué)呈現(xiàn)。而對(duì)于泥繪裝飾的泥料選用，作者則是精挑細(xì)選了三種，顏色有明有暗，有深有淺，融合得恰到好
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年10期2022-11-20
- 淺談《小兒烹茶賞盤》的泥繪藝術(shù)之美
獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值，泥繪工藝便是其中之一。此件《小兒烹茶賞盤》就是一件泥繪陶盤作品，創(chuàng)作者選擇了“小兒烹茶”這一安靜又充滿童趣的藝術(shù)場(chǎng)景進(jìn)行描繪，著重參考了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的技法，并使之與泥繪工藝融合的過(guò)程中展現(xiàn)了更為豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。本文將對(duì)此件作品進(jìn)行具體的分析，以說(shuō)明泥繪工藝的特點(diǎn)，并對(duì)作品的文化內(nèi)涵進(jìn)行解讀，以說(shuō)明泥繪工藝的豐富價(jià)值。一、泥繪工藝概述泥繪，顧名思義，就是用泥漿來(lái)作畫，是借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形成的工藝技法。“泥繪裝飾工藝流行于清乾隆時(shí)期，且歷朝
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年9期2022-10-19
- 漫談紫砂器《千峰競(jìng)秀》的泥繪美學(xué)和文化意蘊(yùn)
致的形式之一——泥繪，因其創(chuàng)作形式與繪畫形式較為類似，只不過(guò)原料與創(chuàng)作載體不同，而深受大眾的喜愛(ài)與追捧，無(wú)數(shù)人為之傾倒。不難發(fā)現(xiàn)，泥繪，泥便是其原材料，而恰恰紫砂泥所擁有的可塑性極強(qiáng)的專有特性與顏色五彩斑斕的紫砂泥料，給予了紫砂藝人們更為多樣的選擇，這使得紫砂藝人們擁有了更為廣闊的創(chuàng)作空間，但凡只要是目光所能看到的，都可以被紫砂藝人們手底下的那只毫筆所繪制出來(lái)，同時(shí)搭配不同色澤的泥料，往往繪制出來(lái)的畫面都是層次感分明、色彩斑斕的。一、紫砂器《千峰競(jìng)秀》的泥
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年8期2022-09-16
- 淺談《貓蝶同春》的泥繪意趣與文化寓意
楊巧琴泥繪是紫砂壺創(chuàng)作中非常重要且具有較高難度的裝飾技法，與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫一樣，泥繪所用到的工具為毛筆，只不過(guò)不再以墨作畫，而是以泥作畫。紫砂泥雖然是比較稀少的泥種，但是在種類上還是比較豐富的，不同種類的泥料有著不同的顏色，所以這是能夠運(yùn)用泥繪工藝的一個(gè)重要基礎(chǔ)，同時(shí)泥繪也能生動(dòng)地展示紫砂泥種類的多樣性。由于不同泥種的性質(zhì)存在著差異，泥繪作品美則美矣，保存起來(lái)卻非常的困難，極易剝落，故傳世精品較少，因此每一幅能夠展示在人們面前的精美泥繪都具有極高的價(jià)值，其所
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年5期2022-07-20
- 淺析作品《四方山水盆》上的泥繪創(chuàng)作
施 昌紫砂泥繪有著十分別致的藝術(shù)裝飾效果，用泥繪來(lái)妝點(diǎn)紫砂器能夠讓紫砂器具有十分優(yōu)良的藝術(shù)文化氣息。紫砂泥繪分為本色泥繪和異色泥繪，顧名思義本色泥繪就是采用與紫砂器相同的泥料來(lái)進(jìn)行繪制；異色泥繪就是采用與紫砂器不同顏色的泥料來(lái)進(jìn)行繪制。前者主要依靠用線的直徑大小、線條的長(zhǎng)短，以及堆繪面積的大小、厚薄來(lái)表現(xiàn)繪畫圖像中的遠(yuǎn)近虛實(shí)等效果，比如用本色泥繪來(lái)創(chuàng)作壽山石，就可以十分生動(dòng)地還原壽山石獨(dú)特的輪廓和線條，體現(xiàn)出“薄意”的藝術(shù)效果。異色泥繪則采用與紫砂器不同的
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年5期2022-07-20
- 論紫砂泥繪的意境塑源
——泥繪作品《江楓漁火》的創(chuàng)作感悟
的必由之路，紫砂泥繪作為紫砂器常用的裝飾手段之一，亦可從中獲得靈感，創(chuàng)作出充滿靈性和意境的藝術(shù)作品，作品《江楓漁火》的創(chuàng)作便是根據(jù)唐代張繼《楓橋夜泊》中前兩句所描繪之景精心設(shè)計(jì)制作而成的。紫砂泥繪所塑造出的情景畫面本身十分獨(dú)特，其淺浮雕似的畫面呈現(xiàn)方式非常適合用來(lái)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的山水畫。層疊的山巒與相互遮掩的構(gòu)景讓泥繪創(chuàng)作較之傳統(tǒng)水墨畫有著更豐富的變化，兼之紫砂“五色土”的豐富色彩，紫砂泥繪所塑造的山水景致也較傳統(tǒng)的黑白水墨更為豐富多變，并且其還保留了
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年6期2022-07-16
- 紫砂泥繪中的梅花
——點(diǎn)、線、面的變奏曲
覺(jué)與重構(gòu)。以紫砂泥繪的裝飾手法表現(xiàn)梅花，既有著內(nèi)容的深刻寓意，又有形式美感的直觀體驗(yàn)，特別是作為造型基本元素的點(diǎn)、線、面在泥繪梅花的創(chuàng)作中有著特殊的意義。梅花的自然生理特征表現(xiàn)出極強(qiáng)的形式感，應(yīng)用于泥繪梅花的創(chuàng)作中可以以花為點(diǎn)、以枝干為線、以坯體為面，形成一首富于節(jié)奏與韻律的變奏曲。早在魏晉之時(shí)，在以審美境界中山水物象形容人物風(fēng)姿情態(tài)的同時(shí)，亦有將衡量人物之美的骨、筋、氣、血、肌等推及藝術(shù)審美的考量，使構(gòu)成人體的諸要素發(fā)展為構(gòu)成藝術(shù)美的要素。在泥繪梅花的裝
江蘇陶瓷 2022年2期2022-05-25
- 漫談泥繪山水的美妙意境
趙 斌紫砂泥繪裝飾追溯歷史就要從明朝說(shuō)起了，在明朝就已經(jīng)有了筆繪和注射繪等多種作畫手法，筆繪顧名思義就是用筆和紫砂泥在紫砂的壞體上添加本色或彩色的泥漿作畫；注射繪則是在類似于現(xiàn)代針筒中注入泥漿，然后以針筒代替筆直接注射到作品上形成一定的裝飾畫面。泥繪成為紫砂的裝飾畫面一度流行到石器時(shí)代晚期，在這基礎(chǔ)上紫砂藝人們對(duì)于裝飾技藝還有所延伸，逐漸加以優(yōu)化就誕生了貼繪、堆繪等裝飾技藝，能夠給人肉眼就達(dá)到立體視覺(jué)效果，讓畫面更加生動(dòng)形象，惟妙惟肖，畫面層次感也更加強(qiáng)烈
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年3期2022-04-25
- 淺談紫砂《如意四方壺》的造型藝術(shù)與泥繪裝飾
《如意四方壺》的泥繪裝飾一把方壺端握手中，外行的人認(rèn)為，這只是一件紫砂壺而已，其實(shí)對(duì)于紫砂壺的制作與裝飾工藝都是非常復(fù)雜繁瑣的，每一件紫砂壺的誕生都是來(lái)之不易的，尤其是一件泥繪裝飾的方壺，在攻克完方壺的技藝之后還要兼具泥繪裝飾的技藝與技法，這件紫砂《如意四方壺》的裝飾采用了泥繪裝飾手法，將彩色的泥漿堆繪在紫砂壺的壺身上，泥繪畫面對(duì)于花朵、枝干、葉子以及小貓的描繪都惟妙惟肖，泥繪層次感豐富，將一幅2D畫面展現(xiàn)出3D的視覺(jué)享受，給整件作品一定的立體感，有一種浮
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年3期2022-04-25
- 論紫砂托盤“清秋最可人”的泥畫技巧和傳統(tǒng)韻味*
精品,特別是紫砂泥繪,充分利用了紫砂天然的色彩,把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的韻味蘊(yùn)含其中,帶我們走進(jìn)了瑰麗的藝術(shù)畫卷。1 藝術(shù)魅力這件紫砂藝術(shù)作品《清秋最可人》采用了托盤的形式,來(lái)展示紫砂泥繪的藝術(shù)魅力(見(jiàn)圖1)?？雌饋?lái)非常簡(jiǎn)潔的形式,可以用來(lái)盛放紫砂壺,也可以陳列裝飾起來(lái)供人觀賞,用途多樣,藝術(shù)價(jià)值極大。紫砂泥畫,也叫紫砂泥繪,顧名思義就是“將泥在紫砂壺、盤等器物上面進(jìn)行繪畫裝飾”,主要就是將紫砂泥調(diào)成漿狀的形態(tài),用毛筆在具有一定濕度的坯體之上繪制山水、花鳥(niǎo)、詩(shī)文、
陶瓷 2022年1期2022-03-18
- 淺談紫砂作品《江山如畫》的創(chuàng)作及評(píng)析
程臘梅宜興的紫砂泥繪主要傳承自清代，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的傳承之一，有著典型的宮廷美學(xué)和文人紫砂情趣，可以說(shuō)清代的紫砂泥繪提供了一個(gè)優(yōu)良的范本，在工藝和審美上奠定了當(dāng)代紫砂泥繪的基礎(chǔ)。清代泥繪的傳承，主要是實(shí)物傳承較多，有關(guān)于紫砂泥繪的理論著作、文獻(xiàn)典籍相較于紫砂壺處于一個(gè)整體缺失的狀態(tài)，歷屬宜興縣志、明代《陽(yáng)羨茗壺系》、清代《陽(yáng)羨名陶錄》、近代《宜興陶器概要》等，都沒(méi)有詳細(xì)論述紫砂泥繪工藝，在《中國(guó)紫砂辭典》中將泥繪作為傳統(tǒng)紫砂壺裝飾技法之一，同時(shí)在民間泥繪還
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年1期2022-03-03
- 妙手生花驚世人
——論紫砂《泥繪花瓶》的藝術(shù)魅力和人文雅韻
融合了紫砂陶刻、泥繪等等多種的手法，不斷完善紫砂藝術(shù)體系，豐富紫砂藝術(shù)形式，讓我們能夠更加全面地感受到紫砂帶給我們的無(wú)窮魅力。這件紫砂藝術(shù)作品《泥繪花瓶》采用了傳統(tǒng)的單色泥繪手法裝飾，花瓶器形大氣，畫面也充滿了濃郁的人文氣息，陳列觀賞能夠凸顯出主人的藝術(shù)品味和修養(yǎng)，也能夠反映出紫砂帶給我們的更多的視覺(jué)享受。此瓶造型傳統(tǒng)，古樸大氣，兩邊的獸耳更加增添了幾分威嚴(yán)之感，下面的圓環(huán)鈴鈴作響，增加更多的情趣。瓶身挺拔，亭亭玉立，瓶頸部過(guò)渡自然，層次感十足。瓶身的泥繪
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年1期2022-03-03
- 盎然春意棲枝頭
——泥繪作品《春趣》的工藝表現(xiàn)與文化寓意
的痕跡。很多人對(duì)泥繪都一知半解，認(rèn)為是用顏料在紫砂壺上進(jìn)行繪畫。其實(shí)不然，泥繪簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字并不能概括這門深藏不露的工藝。泥繪是用紫砂泥料調(diào)成顏料從而在紫砂的胚體上作畫，由于燒制后泥料的顏色會(huì)發(fā)生變化，這就需要紫砂藝人對(duì)泥料的性質(zhì)特別熟悉。此外，調(diào)和的紫砂泥的稠度、色彩的鮮艷程度都大有講究，極其考驗(yàn)紫砂藝人的美術(shù)基底。泥繪根據(jù)顏色的不同分為本色泥繪和異色泥繪。本色泥繪，顧名思義是與紫砂壺的紫砂泥料一樣，通過(guò)點(diǎn)線面來(lái)營(yíng)造虛實(shí)感，這類泥繪略有厚度，用手觸摸有凸
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年1期2022-03-03
- 淺談紫砂《掇只壺》造型藝術(shù)與泥繪裝飾
以繪畫為主表現(xiàn)的泥繪裝飾藝術(shù)。紫砂泥繪是在紫砂坯上用本色或彩色的紫砂泥漿進(jìn)行堆畫，用畫面來(lái)裝飾紫砂壺，這種堆畫的效果厚度像浮雕一般，給人一種堆塑結(jié)合的裝飾效果。對(duì)于泥繪裝飾技藝，藝人不僅需要掌握書畫藝術(shù)，還要有一定的字畫基礎(chǔ)，主要是要將泥繪的藝術(shù)表現(xiàn)展現(xiàn)出來(lái)。就泥繪的創(chuàng)作題材來(lái)看還是非常廣泛的，可以以人物、山水、花鳥(niǎo)、書畫等等作為基礎(chǔ)，加以刻畫，用紫砂藝術(shù)的審美將畫面表現(xiàn)得流暢細(xì)膩，就正如這件紫砂“掇只壺”壺身的泥繪畫面一樣，以孔雀與玉蘭花作為題材入畫，把
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年1期2022-03-03
- 淺談紫砂泥繪懷香的藝術(shù)內(nèi)涵與魅力
得淋漓盡致。紫砂泥繪工藝是紫砂工藝裝飾中的一種，是用稀稠細(xì)膩的紫砂泥漿在半干的紫砂壞體上進(jìn)行繪畫，而且是有一定的厚度的，我們稱之為“堆繪”，就像是類似于印章石薄意雕效果的裝飾手法。泥繪裝飾的起源是源于古時(shí)的漆器堆雕工藝，在已經(jīng)完成的有一定濕度的坯體上用本色或彩色的泥漿進(jìn)行毛筆堆畫，再用專門的工具對(duì)畫面的細(xì)節(jié)和局部做出精細(xì)的刻畫，讓畫面的質(zhì)感加強(qiáng)，有淺浮雕、薄意雕的藝術(shù)效果。對(duì)于泥繪技藝來(lái)說(shuō)一定要讓坯體足夠濕潤(rùn)，不然泥漿畫上去的附著力會(huì)很差，泥繪的團(tuán)也會(huì)容易
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年11期2022-01-05
- 妙筆生花 紫泥賦神
——論紫砂“提梁壺”的泥繪藝術(shù)和人文雅韻
其中，陶刻裝飾、泥繪技法等等藝術(shù)形式運(yùn)用得更加廣泛，再裝飾壺身，使其變得更加美觀的同時(shí)，也彰顯著紫砂藝人們的思想感情和生活態(tài)度，引起我們內(nèi)心深處強(qiáng)烈的共鳴。這件紫砂藝術(shù)作品《提梁壺》采用了傳統(tǒng)的方器提梁設(shè)計(jì)，在此基礎(chǔ)之上加入了描金、泥繪等等手法，使其更加的華麗飽滿，充滿了人文氣息，讓我們觀之眼前一亮，有一種耳目一新的感覺(jué)。此壺壺身為六方設(shè)計(jì)，棱線清晰；壺底還置足，層次感十足；壺肩部過(guò)渡自然，轉(zhuǎn)折流暢，非?？简?yàn)作者的技藝水準(zhǔn)；壺嘴彎流，修長(zhǎng)雋永，出水非常爽利
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年10期2021-12-14
- 淺析紫砂泥繪作品“游魚圖”的工藝特色與文化內(nèi)蘊(yùn)
，清朝楊季初紫砂泥繪“李白月下獨(dú)酌”筆筒以586.5萬(wàn)元人民幣拍賣，引起人們的關(guān)注，紫砂泥繪由此走進(jìn)大眾的視野。泥繪興盛于清代，但在時(shí)代的發(fā)展中逐漸沒(méi)落，而今又得以復(fù)興，人們對(duì)這種以泥繪畫的形式充滿好奇。本文以“游魚圖”為例，通過(guò)對(duì)其工藝特色的剖析，闡述紫砂泥繪的工藝藝術(shù)，通過(guò)對(duì)其文化內(nèi)蘊(yùn)的解讀，深入了解作品的魅力與價(jià)值。紫砂泥繪作品“游魚圖”，以紫砂茶盤為載體,左側(cè)幾片荷葉，一枝蓮蓬悄然胥出，右側(cè)兩條金魚，一白一黃。上面小字題詞，金魚周圍空白之處點(diǎn)綴海草
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年7期2021-12-09
- 從紫砂泥繪之中看中國(guó)傳統(tǒng)的技藝手法和文化韻味
的陶刻裝飾以外，泥繪也作為一種常見(jiàn)的手法，為灰頭土臉的紫砂帶來(lái)了一些巨大的改變。紫砂泥繪的技法，流行于清代晚期，主要是通過(guò)紫砂礦料本來(lái)的底色，而很少添加化學(xué)元素，用毛筆蘸上稀薄的泥漿，在紫砂半干的胎體上面作畫，有單色的，也有多色的，題材多是山水畫卷、花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)之類，燒成以后具有層次感強(qiáng)、立體的藝術(shù)效果。這件紫砂《六方壺》主要是采用了泥繪的手法進(jìn)行裝飾，而且顏色的運(yùn)用也非常漂亮，令人觀之嘖嘖稱贊。對(duì)于紫砂泥繪，其實(shí)是一種宮廷的風(fēng)格，但是也被尋常的百姓深深喜愛(ài)，
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年9期2021-11-15
- 淺談紫砂“漢方壺”的泥繪裝飾藝術(shù)
紫砂壺型上融入了泥繪的紫砂裝飾手法，紫砂泥繪并不是單獨(dú)的團(tuán)創(chuàng)作，而是文化結(jié)合的一種表達(dá)方式的載體，不光是紫砂技法上的創(chuàng)作與創(chuàng)新，還是對(duì)繪畫構(gòu)圖的創(chuàng)作。紫砂泥繪是從明代開(kāi)始慢慢盛行，一開(kāi)始在明代時(shí)期的泥繪創(chuàng)作初期，紫砂泥料與紫砂工藝還沒(méi)有現(xiàn)在的工藝水平，隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，紫砂技藝與材料逐漸精湛與精細(xì)，紫砂泥繪裝飾也是穩(wěn)步向前，不斷進(jìn)步與傳承，讓紫砂裝飾技藝與紫砂制作技藝完美融合，從而創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的紫砂作品。紫砂創(chuàng)作是離不開(kāi)生活與大自然的，一切都是源于自
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年5期2021-07-10
- 談紫砂泥繪作品“翔龍獻(xiàn)瑞”的創(chuàng)作
藝創(chuàng)造當(dāng)中，紫砂泥繪亦是其中非常出眾的一員。紫砂泥繪首先就很有自身的藝術(shù)特色，伴隨著“陶都”宜興整個(gè)紫砂行業(yè)的繁榮，泥繪裝飾也就自然而然地嶄露頭角。用不同顏色的泥漿作畫，用調(diào)配好的色泥堆繪，紫砂泥繪通過(guò)一雙巧手可以刻畫出種種生動(dòng)形象的圖像，配合泥繪本身的色彩、質(zhì)感以及立體感，在表現(xiàn)傳統(tǒng)吉祥圖案時(shí)就有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，作品“翔龍獻(xiàn)瑞”就是運(yùn)用紫砂泥繪工藝來(lái)塑造的裝飾主題，在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)上是相當(dāng)成功的一次嘗試，并由此總結(jié)出以下幾個(gè)要點(diǎn)：一、傳統(tǒng)藝術(shù)形象所帶
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年1期2021-03-22
- 淺談紫砂“君子壺”的泥繪裝飾和文化意境
今，衍生出陶刻、泥繪、描金、絞泥等多種裝飾技法，如此完善的裝飾技藝更是極大程度地豐富了紫砂壺的觀賞性和文化性，使得紫砂壺融合了東方意趣與西方審美、承接了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹(shù)一幟。1 紫砂“君子壺”的泥繪裝飾從中國(guó)遠(yuǎn)古仰韶文化的“魚身人面紋”彩陶器，可以想象泥繪的制陶歷史根源。紫砂工筆畫泥繪是源于明、清代紫砂肇始期的裝飾工藝，借鑒了瓷器、漆器、壁畫等裝飾技法，形成了紫砂陶獨(dú)有的一種裝飾工藝。泥繪是工匠在紫陶器物表面上的裝飾技藝，用紫砂坯體代替畫
江蘇陶瓷 2021年6期2021-02-16
- 淺析紫砂壺泥繪裝飾藝術(shù)
夠熟練運(yùn)用紫砂壺泥繪裝飾技法，還具有較高的藝術(shù)感悟，在激發(fā)創(chuàng)作靈感的同時(shí)，不斷提高自身的陶藝技術(shù)。不僅如此，還不斷提升自身陶藝技術(shù)水平，壺藝技術(shù)已經(jīng)達(dá)到較高境界，其作品能夠給人帶來(lái)清新典雅的感覺(jué)，不僅具備一定的美觀性，還具備較高的實(shí)用性?，F(xiàn)就在創(chuàng)作“一葉知秋”紫砂壺進(jìn)行有關(guān)紫砂壺泥繪裝飾藝術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行主要分析。在創(chuàng)作“一葉知秋壺”（見(jiàn)圖1）時(shí)正值初秋，下過(guò)一場(chǎng)秋雨后，天氣逐漸涼爽，帶給人神清氣爽的感覺(jué)。在林蔭路上踱步，拾起飄落的秋葉，清晰的脈絡(luò)間由綠漸黃，
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年11期2021-01-14
- 淺析紫砂泥繪作品“山居圖”的工藝表現(xiàn)與美學(xué)特征
張 淵紫砂泥繪起源甚早，現(xiàn)被收藏于故宮博物院的楊季初制“描金堆繪打棗圖大筆筒”，近年來(lái)紫砂拍賣會(huì)上以近千萬(wàn)的價(jià)格成交的楊季初制“五彩堆泥繪花盆”以及“曼生十八式”中以泥繪為裝飾的“卻月”一壺。根據(jù)史料記載，楊季初是雍正至乾隆年間人，陳曼生是清乾隆至道光年間人，由此可見(jiàn)，泥繪在清朝就已經(jīng)出現(xiàn)并且在乾隆年間達(dá)到鼎盛，彼時(shí)的泥繪技藝已經(jīng)相當(dāng)成熟。而后紫砂泥繪技藝逐漸沒(méi)落甚至消失，縱觀清乾隆之后至現(xiàn)代以前，無(wú)論是名家還是名作，關(guān)乎紫砂泥繪的創(chuàng)作者及作品可謂是少之又
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年11期2021-01-05
- 論紫砂器裝飾藝術(shù)的重要性
術(shù);貼花;陶刻;泥繪紫砂裝飾藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了貼花、陶刻、泥繪、鑲嵌、包金銀、絞泥、雕漆、彩釉、描涂、浮雕、鏤雕、模印等多種裝飾藝術(shù)手法，形成了百家爭(zhēng)鳴又相輔相成的良性發(fā)展局面?，F(xiàn)將以貼花、陶刻、泥繪這三種常見(jiàn)的裝飾藝術(shù)手法為例，淺析紫砂裝飾手法的工藝魅力，探討紫砂裝飾藝術(shù)的重要性。1 ?三種常見(jiàn)的裝飾藝術(shù)手法（1）貼花“貼花”是指將紫砂泥以捏、塑等藝術(shù)手法做成裝飾部件，然后貼在壺身上用來(lái)裝飾壺體，是紫砂壺傳統(tǒng)裝飾手法之一。貼花裝飾的要求在于其形要像，
江蘇陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 談泥繪作品“江山如畫”之創(chuàng)作
圣而永恒的力量。泥繪作品“江山如畫”從題材的選取到主題的提煉，從造型形式到裝飾手段，自己既是設(shè)計(jì)者又是實(shí)踐者。成功的裝飾作品要有題材內(nèi)容上的創(chuàng)新、造型形式上的創(chuàng)新、裝飾手法上的創(chuàng)新，并且要做到完美結(jié)合、融為一體，方能賦予作品生命。關(guān)鍵詞 ?太行山;山水畫;創(chuàng)新;泥繪;裝飾我們的祖國(guó)江山如畫，風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)，既有山明水秀的淡雅，也有崇山峻嶺的巍峨。蒼勁雄渾的太行是凝固在我心中千古難泯的夢(mèng)，它承載的是古往今來(lái)的豐盈和壯麗的人文。巍巍太行山，從北向南綿延千里，
江蘇陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 論紫砂壺“花瓣雨”的藝術(shù)境界
飾工藝，有陶刻、泥繪、鏤雕等，可謂集藝術(shù)之大成，為紫砂壺增添風(fēng)采。作品“花瓣雨”采用了泥繪裝飾，泥繪裝飾分為本色泥繪和異色泥繪。本色泥繪與坯體結(jié)合更為緊密，而異色泥繪若選擇合適泥料，則可提升作品的完整性與豐富性，并提升作品的藝術(shù)價(jià)值。泥繪題材豐富，人物、山水、花鳥(niǎo)、詩(shī)書皆可入畫，甚至有將現(xiàn)代派畫風(fēng)融合的現(xiàn)象。紫砂泥繪是工筆畫與紫砂陶的結(jié)合，既有工筆畫的流暢線條、細(xì)膩渾厚，又是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袊?guó)國(guó)構(gòu)圖形式入畫，典雅古樸、賞心悅目。此壺選用了異色泥繪，以壺胎以外的顏
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年7期2020-09-03
- “池塘少歇鳴蛙雨”
雨;絞泥;雕塑;泥繪中圖分類號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）12-0032-01中國(guó)紫砂壺世界聞名，其精致、豐富與古樸厚重的文化感、歷史感是得到人們認(rèn)可的，擁有一件紫砂壺不僅能使茶葉品質(zhì)能夠得到提升，使茶道活動(dòng)更具文化韻味，也是一個(gè)人價(jià)值觀念與審美志趣的表現(xiàn)。透過(guò)紫砂壺人們可以感受到中國(guó)人與自然之間相互作用的親密關(guān)系，感受到中國(guó)手工藝人杰出的創(chuàng)造智慧。出丁對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承與發(fā)展，了解、收藏紫砂壺具有重要的意義與價(jià)值，是
文藝生活·下旬刊 2020年4期2020-08-10
- 談泥繪裝飾鑲器“荷·季”之創(chuàng)作
摘? 要? 紫砂泥繪是工筆畫邂逅紫砂陶，成功的泥繪裝飾作品一定要主題立意深刻，外在形式完美，形態(tài)融合。器皿的造型設(shè)計(jì)上使用同源元素，與主題契合一致、高度調(diào)和。對(duì)泥繪裝飾者而言，要想使作品達(dá)到毛筆行走在宣紙上那色墨潤(rùn)染的意境，則需要更多的匠心獨(dú)具。關(guān)鍵詞? 泥繪;裝飾;紫砂;工筆畫;泥漿;造型泥繪是在紫砂泥坯還有一定濕度的狀態(tài)下用泥漿繪畫的形式，工筆畫邂逅紫砂陶，紫砂泥繪既有工筆畫線條的工整、細(xì)膩、流暢，用色的艷麗、明快、高雅，又有紫砂陶的深沉、典雅、古樸，
江蘇陶瓷 2020年3期2020-08-02
- 淺析紫砂泥繪裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式
潘 晨紫砂泥繪裝飾藝術(shù)，是用本色或異色的紫砂泥調(diào)制成泥漿，在壺身表面書寫繪畫,以筆代工,以泥為墨，簡(jiǎn)而言之就是用紫砂泥在紫砂器具上繪制。紫砂泥繪的表現(xiàn)形式多樣，按照色彩可以分為本色泥繪、異色泥繪，按照繪制的內(nèi)容可以分為泥繪繪畫與泥繪書法，下面我們通過(guò)一些作品淺析泥繪的這四種表現(xiàn)形式。一、本色泥繪本色泥繪是用與載體本身相同的紫砂泥為墨進(jìn)行泥繪的方法。泥繪史上比較具有代表性的本色泥繪作品有清·乾隆年間制的“笨巖制·紫泥泥繪·王維詩(shī)意·瓜棱壺”，此壺壺身一面用紫
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年3期2020-05-21
- 從《吉祥富貴》看紫砂泥繪裝飾藝術(shù)的別樣風(fēng)情
潘 晨所謂泥繪，顧名思義是用泥繪畫。紫砂泥繪，是將紫砂泥調(diào)成漿狀，用毛筆在有一定濕度的紫砂生坯上繪畫。要想作品層次分明，立體感強(qiáng)，就需要層層堆畫，但因生胚后期需要高溫?zé)?，稍有不慎?span id="syggg00" class="hl">泥繪裝飾就很容易脫落，所以，泥繪過(guò)程中要一層層畫、一層層光（泥繪的一種手法），才能與坯體貼合，在高溫?zé)蓵r(shí)不易脫落。追溯紫砂泥繪的起源，紫砂泥繪裝飾曾在清朝中期非常流行，技法已臻完善。清朝的《曼生泥繪卻月壺》是尚存于世的最早的紫砂泥繪代表作品，印證了上述說(shuō)法。郭若愚先生在《漫談
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年2期2020-04-29
- 淺論紫砂泥繪作品“錦繡前程”的創(chuàng)作
張靚麗名片。紫砂泥繪工藝在歷史上曾一度缺位，但清代流傳下來(lái)的眾多紫砂泥繪作品，展現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)技巧，其中還有絢麗的宮廷華彩與崇古的文人情懷，清代的紫砂泥繪，在紫砂裝飾領(lǐng)域?yàn)楫?dāng)代紫砂泥繪提供了一種典范，當(dāng)下繼續(xù)發(fā)展衍生的紫砂泥繪就是在清代泥繪的基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。紫砂泥繪的獨(dú)特之處在于，它不僅僅是利用紫砂“五色土”的色彩特性來(lái)塑造圖像，更利用契合自身材質(zhì)特點(diǎn)的“堆繪”技法，塑造出杰出而驚艷的圖像，當(dāng)創(chuàng)作者從古典的美術(shù)圖像的范式中跳脫出來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，紫砂泥繪
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年12期2020-02-03
- 淺論紫砂泥繪裝飾的空間感
——作品“龍騰盛世”的創(chuàng)作感悟
創(chuàng)造出來(lái)，而紫砂泥繪無(wú)疑是其中極具開(kāi)創(chuàng)潛力的裝飾工藝之一。紫砂泥繪還可以分為一般泥繪和彩繪兩種，一般的泥繪就是使用單一泥料或是紫砂器本身的泥料來(lái)進(jìn)行繪制；彩繪則是采用兩種或兩種以上顏色的泥料疊加，進(jìn)行多層次渲染的表達(dá)手法。具體的泥繪方式兩種看起來(lái)十分相似，但其背后的創(chuàng)作邏輯以及手法和工藝都有所不同。一般泥繪采用的是立體感營(yíng)造法，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是將泥漿一層層地堆疊起來(lái)，從而形成帶有主體線條的立體感，其創(chuàng)作思路相對(duì)而言較為單一，只需要將泥漿堆砌到預(yù)設(shè)的裝飾部位即可
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年12期2020-02-03
- 發(fā)現(xiàn)生活之美
砂花瓶;博古瓶;泥繪;文化意境1 前 言中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，紫砂藝術(shù)與其一脈相承，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，表現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的生命活力，在不失傳統(tǒng)本色的基礎(chǔ)上，涵蓋了現(xiàn)代人多元化的審美和時(shí)代內(nèi)涵，呈現(xiàn)出多種多樣的紫砂藝術(shù)形式，展現(xiàn)出獨(dú)具個(gè)性的實(shí)用功能和視覺(jué)美感，極具思想性和趣味性，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹(shù)一幟。紫砂藝術(shù)品品類眾多，涵蓋了紫砂壺、紫砂杯、紫砂水洗等茶具，也涵蓋了花盆、插屏、文房四寶等五花八門的品類，或?qū)嵱没蜿愒O(shè)，與人們的生活相互交融，散
佛山陶瓷 2019年11期2019-12-19
- 淺談宜興紫砂泥繪
掌握的裝飾——“泥繪”。泥繪，即用泥料繪畫，其又有“堆繪”“堆畫”“堆塑”“泥料堆繪”或“泥繪堆泥”等別稱，是一種用紫砂泥制漿來(lái)繪飾紫砂器表的工藝，完成于紫砂器燒成前。一、紫砂泥繪淵源（一）時(shí)間溯源傳統(tǒng)的紫砂泥繪工藝大致起源于明末清初，興盛于清朝中期。對(duì)于其產(chǎn)生的具體時(shí)間，各家說(shuō)法不一，但可以根據(jù)現(xiàn)存的一些泥繪作品來(lái)推斷。《閑砂輯略》一書卷首便刊載了清康熙時(shí)期史繼長(zhǎng)制款《紫泥堆泥繪折腰漢方壺》和清康熙四十五年（1706年）楊（栯）款《段泥彩泥堆泥繪案屏》。
藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論 2019年5期2019-05-30
- “春夏秋冬套組”的藝術(shù)特征與泥繪之美
，以不同的顏色和泥繪裝飾來(lái)表現(xiàn)四季之景的變化，在顏色、繪畫的組合之中體現(xiàn)出自然界的豐富多彩和紫砂壺藝術(shù)的強(qiáng)大表現(xiàn)力?！按合那锒捉M”在造型上是相一致的。壺身小巧精致，是從方形壺變化而來(lái)的。壺身底部略寬，上部略窄，線條圓潤(rùn)流暢，邊角處理的溫潤(rùn)典雅，以體現(xiàn)出紫砂壺柔和的風(fēng)格。壺底部的幾何形壺腳托起全壺，更顯雅致端莊。壺嘴與壺把手都為傳統(tǒng)造型。壺嘴緊貼壺身，線條平緩但富于變化，總體硬朗健壯但不乏靈動(dòng)氣息。壺把手呈倒把，寬大有棱角，貼合人手部輪廓。與壺身相接處則進(jìn)
山東陶瓷 2019年6期2019-05-28
- 淺談泥繪山水的繪畫元素
吉昭羽圖1 紫砂泥繪始于明代，有筆繪、堆貼繪、注射繪等，是在紫砂的坯體上添加上不同的色泥。泥繪作為紫砂的表面裝飾，曾一度盛行于十七世紀(jì)晚期。筆繪簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是用泥漿取代墨水用毛筆在紫砂器上作畫的技法；堆貼繪則是用拇指替代毛筆，將裝飾的泥料堆貼于紫砂坯體之上。在此基礎(chǔ)上，后人又逐漸的加以優(yōu)化，如筆繪加修、堆繪加修等，讓制作出來(lái)的裝飾像浮雕一般的立體效果。注射繪則是取筆繪與堆貼兩者的優(yōu)點(diǎn)，以工具注射法將泥漿繪于紫砂坯體的表面，再用橡頭筆刀進(jìn)一步的修飾，制作出來(lái)的
山東陶瓷 2019年1期2019-04-27
- 紫砂泥繪作品《醉鐘馗》賞析
興 214221泥繪《醉鐘馗》紫砂器在我國(guó)悠久的文化中，有著相當(dāng)深厚的基礎(chǔ)，紫砂的出現(xiàn)雖然晚于其他工藝品，卻底蘊(yùn)深厚。紫砂世界是神奇的世界，紫砂藝人用勤勞的雙手創(chuàng)造財(cái)富，讓人們從紫砂的藝術(shù)境界里去感悟人生。紫砂藝術(shù)的造型有其深厚的歷史淵源，根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、民俗文化、人們的喜好等，從傳統(tǒng)的文化中尋找適合的元素，使紫砂的造型更為豐富。在漫長(zhǎng)的紫砂藝術(shù)裝飾時(shí)代里，泥繪這種裝飾就應(yīng)運(yùn)而生了。紫砂泥繪是傳統(tǒng)裝飾技法之一。泥繪是以筆為主要工具，用紫砂泥料作為“顏料
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2018年11期2019-01-26
- 試論清代宮廷紫砂泥繪風(fēng)格之源流
——從故宮回鄉(xiāng)展紫砂泥繪筆筒看宮廷紫砂泥繪風(fēng)格的形成
文以清宮舊藏紫砂泥繪筆筒為切入點(diǎn)，試從紫砂材質(zhì)、皇帝其人及清代初期繪畫三方面分析紫砂泥繪風(fēng)格形成的原因。1 創(chuàng)作基礎(chǔ)---紫砂其材“作品都是用材料制成的，材料的不同必定帶來(lái)作品面貌的差異，中國(guó)古代容器以陶瓷、金屬、漆木為主要材料，后兩類可方可圓，能大能小，而陶瓷造型卻基本是圓的變化，尺度也適中，這是由于材料的特性造成的。”我們運(yùn)用材料的特質(zhì)實(shí)現(xiàn)我們的創(chuàng)作構(gòu)思，而同時(shí)材料的諸般屬性也在深刻影響并制約著作者的創(chuàng)作方式以及主觀感受。紫砂泥的材質(zhì)既提供了紫砂泥繪創(chuàng)
江蘇陶瓷 2018年6期2019-01-05
- 泥繪石瓢壺的裝飾藝術(shù)美感
奇的裝飾手法——泥繪，為紫砂藝術(shù)作品的文化韻味增添了獨(dú)特藝術(shù)魅力。圖1這款“泥繪石瓢壺”，紫砂藝術(shù)創(chuàng)作者吸收紫砂光貨線條簡(jiǎn)潔、造型實(shí)用的特點(diǎn)，整體壺器線條流暢，質(zhì)樸渾厚，頗有一種大氣簡(jiǎn)雅的氣度，壺流順暢有力，壺蓋扣合緊密，氣度自然，壺把審美獨(dú)特頗有現(xiàn)代藝術(shù)美感，紫砂藝術(shù)創(chuàng)作者運(yùn)用了最簡(jiǎn)潔的線條，勾勒出如此雅趣自然的作品，不僅體現(xiàn)了紫砂藝術(shù)的剛毅，還蘊(yùn)含了柔美之感，頗顯紫砂藝術(shù)創(chuàng)作者的匠心獨(dú)運(yùn)，可見(jiàn)制壺工藝水準(zhǔn)之高超?！?span id="syggg00" class="hl">泥繪石瓢壺”的壺身泥繪，是這款紫砂藝術(shù)
山東陶瓷 2018年4期2018-11-21
- 淺談創(chuàng)新視角下泥繪裝飾的發(fā)展方向
賈益芳1 紫砂泥繪裝飾的產(chǎn)生與發(fā)展紫砂泥繪技法脫胎于傳統(tǒng)陶瓷彩繪工藝體系，是一種將紫砂泥漿配合多種陶瓷色料的裝飾，紫砂又稱為“五色土”，依據(jù)種類還可以分為段（團(tuán)）泥、朱泥、黑泥、紫泥、墨綠泥等，每一類泥都具備各自不同的色澤與肌理特色，但是通過(guò)兩者或幾者的混合搭配，可以衍生出多種色彩。傳統(tǒng)紫砂泥繪于明清時(shí)期誕生，于清代康熙、乾隆年間盛行。有專家推測(cè)，紫砂泥繪裝飾最初是由景德鎮(zhèn)的點(diǎn)彩技法并結(jié)合當(dāng)?shù)氐牟牧现鸩窖莼鴣?lái)。在長(zhǎng)期的制坯過(guò)程中，偶然發(fā)現(xiàn)紫砂脂泥有著極強(qiáng)
江蘇陶瓷 2018年2期2018-05-14
- 淺析紫砂壺泥繪裝飾藝術(shù)
汪小文七彩泥繪曾經(jīng)盛行于康、雍、乾三朝盛世，其珍品也只有皇家才能擁有，故極其珍貴。而以繪畫為主要表現(xiàn)形式的泥繪藝術(shù)，是在紫砂泥坯還未完全干透的程度上用泥漿堆畫在紫砂壺身上，然后高溫?zé)傻囊环N特殊陶藝。泥繪加諸紫砂，好比楹聯(lián)之于樓臺(tái)，菩薩有了金裝。尤其是泥繪這種裝飾藝術(shù)，運(yùn)用了詩(shī)與畫的藝術(shù)結(jié)合，其形態(tài)又近似浮塑繪畫，更展現(xiàn)了紫砂泥繪獨(dú)有的陶藝魅力。一、紫砂泥繪的簡(jiǎn)約“仰韶文化”時(shí)期就有彩陶出現(xiàn)，也是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早時(shí)期的彩陶。人類在新石器時(shí)代伴隨著相對(duì)定居的農(nóng)耕
景德鎮(zhèn)陶瓷 2018年1期2018-04-21
- 泥繪山水的高情遠(yuǎn)致
吳志強(qiáng)泥繪，是紫砂壺的一種傳統(tǒng)裝飾方法。所謂“泥繪”，就是以泥在紫砂器上進(jìn)行繪畫，使得紫砂壺具有一種簡(jiǎn)約、古樸的美。在已成形完工的，但仍保持一定濕度的紫砂壺上用毛筆進(jìn)行繪畫，細(xì)節(jié)之處則精雕細(xì)琢，所以成品泥繪圖案則有一種自然的質(zhì)感，而細(xì)節(jié)之處又顯精湛，在簡(jiǎn)約之外又多了幾分高雅，不僅為本來(lái)樸素的紫砂壺增添了情趣與思想，更是為人們的審美開(kāi)辟了新的空間。常見(jiàn)的有白泥、綠泥等泥繪作品，繪制的圖案多為詩(shī)文或山水花鳥(niǎo)等，繪制方法與傳統(tǒng)繪畫方法一樣，以體現(xiàn)畫作意境為主。在
山東陶瓷 2018年5期2018-03-28
- 淺述紫砂泥繪裝飾藝術(shù)
胡明娥摘 要：泥繪之聽(tīng)以如此盛行，是因?yàn)樗}材廣泛，人物、山水、花鳥(niǎo)、詩(shī)書等皆可入畫，對(duì)這些沒(méi)有一定的界限。此外，在用色上大膽豐京，現(xiàn)今已有的黑泥、黃泥、綠泥及本色泥等等，顏色豐庸，呈現(xiàn)的藝術(shù)感也極強(qiáng)。關(guān)鍵詞：紫砂；泥繪；藝術(shù)中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）35-0033-01宜興紫砂的經(jīng)典作品，熔鑄了數(shù)百年傳統(tǒng)積累的精髓，也形成了紫砂技藝的美學(xué)法度，紫砂器通過(guò)其造型與裝飾展現(xiàn)了悠久的歷史和傳承文脈，可以從作品
文藝生活·中旬刊 2016年12期2017-01-18
- 淺談紫砂泥繪的藝術(shù)魅力
紅、描金、陶刻、泥繪等。2 紫砂泥繪的藝術(shù)魅力以泥飾泥的裝飾手法稱之為“泥繪”。這是用紫砂泥漿堆繪于壺坯體，并有一定厚度過(guò)，類似印章石薄意雕效果的一種裝飾手法。泥繪裝飾源于舊時(shí)的漆器堆雕工藝方法，在已成型完工的，而且保持一定濕度的坯體上用本色壺泥使用毛筆堆畫，局部、細(xì)部用專制工具精細(xì)雕琢，使之質(zhì)感強(qiáng)，有淺浮雕、薄意雕的效果，燒成后的泥繪茗壺，時(shí)久越發(fā)清新。常見(jiàn)有白泥和本山綠泥繪，黑料泥繪則色澤對(duì)比鮮明。如壺坯干濕度不一致，粘附力差，泥繪圖案易剝落，故傳世精
佛山陶瓷 2015年9期2015-03-04
- 淺談紫砂泥繪裝飾?
221)1 紫砂泥繪簡(jiǎn)介在紫砂器上用紫砂泥漿進(jìn)行書畫裝飾的手法稱之為“泥繪裝飾”，簡(jiǎn)稱泥繪。此時(shí)的紫砂泥漿是堆繪于坯體表面，并有一定的厚度，是一種具有淺浮雕效果的裝飾手法。它以宜興紫砂“五色土”泥漿為介質(zhì)，以書畫的風(fēng)貌、精湛的手工獨(dú)具匠心地表現(xiàn)在紫砂器上，豐富了宜興紫砂陶的文化內(nèi)涵。紫砂泥繪的歷史可上溯到清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期。2 紫砂泥繪的裝飾特點(diǎn)紫砂泥繪有其自身的特點(diǎn)，不同于一般的書法繪畫，書法繪畫使用的是墨汁和顏料, 而紫砂泥繪所使用的材料是紫砂泥
陶瓷 2014年9期2014-10-19
- 跛足泥繪王
卻很不滿：盛世賞泥繪，怎么就沒(méi)見(jiàn)陽(yáng)羨的泥繪紫砂呢？外國(guó)公使人手一把以示尊貴，我這新華宮里反而不如他們嗎？下面趕緊回答：那都是以前的老貨?，F(xiàn)在沒(méi)了。袁世凱據(jù)說(shuō)非常生氣，但生氣也沒(méi)法，作為陶藝絕技，著名的“宜興泥繪紫砂”確實(shí)失傳了。滅了，就滅了。清末民初，國(guó)勢(shì)衰弱，很多民間絕技都滅了，隨著唐三彩、烏金釉、祭紅釉的相繼滅絕，泥繪紫砂的失傳只是添了一項(xiàng)紀(jì)錄而已。失傳的瑰寶說(shuō)到底，泥繪是什么呢？一句話，一把清寡的紫砂壺，一旦泥繪，就是身披七彩，腰懸五色；就非富即貴，
新民周刊 2014年43期2014-09-10
- 論泥繪在紫砂裝飾中的運(yùn)用及其缺陷
實(shí)的裝飾方法——泥繪，則可以使作品具有一種簡(jiǎn)約的美，帶有鄉(xiāng)間泥土的氣息。泥繪裝飾即在已完工尚有一定溫度的泥坯上，用其他色泥或本色泥料堆畫花鳥(niǎo)或山水紋樣。用泥堆畫有一定厚度，類似印章石薄意雕效果的一種裝飾手法。被用來(lái)堆畫的色泥有白泥、朱砂泥、烏泥等。泥繪裝飾手法曾廣泛流行于清初。紫砂壺得名于世，其根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越。一句“玩賞揩摩在人手”就能說(shuō)明紫砂質(zhì)表感覺(jué)的重要性。紫砂手感不同于其它陶泥，摸紫砂物件就如摸豆沙——細(xì)而不膩，而非紫砂物件就
美與時(shí)代·城市版 2014年1期2014-03-05
- 析錦繡山河之“如意彩色泥繪山水壺”的美麗意境
壺表面上的裝飾有泥繪、粉彩、浮雕、印貼、堆泥、加彩、簇花、爐均釉、琺瑯彩、鏤空等工藝手法，因器思變，且設(shè)計(jì)樣式層出不窮、創(chuàng)意無(wú)限。當(dāng)年乾隆皇帝就說(shuō)過(guò)：“君不可一日無(wú)茶?！蹦菚r(shí)出于皇室喜好，迎合宮廷奢侈繁縟的風(fēng)尚，紫砂壺的設(shè)計(jì)日趨華麗，并注重以詩(shī)畫裝飾紫砂壺藝，從而增強(qiáng)了茗壺本身的文學(xué)美感，制作工藝日益精致。泥繪裝飾，即是用紫砂泥化為泥漿，利用壺胎的吸附能力進(jìn)行堆雕繪刻，畫工細(xì)雅，恰似田黃石的薄意雕，其素靜精制，耐讀、耐看，且文氣十足。另一類如彩瓷繪，用與壺
江蘇陶瓷 2013年3期2013-08-29
- “山花爛漫”畫語(yǔ)濃——談泥繪“山花爛漫組壺”的創(chuàng)作
造型、不同的泥色泥繪裝飾，創(chuàng)作了一套“山花爛漫組壺”（見(jiàn)圖1）。圖1 山花爛漫組壺1 簡(jiǎn)潔渾厚的壺體造型“山花爛漫組壺”以傳統(tǒng)的“圓珠壺”形體為基礎(chǔ)造型，古樸端莊、韻味十足，尤其是壺器的曲線流暢優(yōu)美；壺身略扁、曲線渾圓、小巧玲瓏；嵌蓋，蓋口緊密無(wú)縫；壺鈕為視壺體泥繪的色彩點(diǎn)綴的兩顆雨花石組成，錯(cuò)落有致；壺把為環(huán)形，纖細(xì)靈巧；最為特別的是，三彎嘴猶如小鳥(niǎo)與壺把對(duì)稱，勻稱有力、風(fēng)格獨(dú)特。整個(gè)壺體采用段泥制作，燒后呈現(xiàn)凍梨皮色調(diào)，猶如一片一望無(wú)際的大地。壺體造型
江蘇陶瓷 2013年1期2013-08-29
- 淺議“花開(kāi)富貴壺”的象征蘊(yùn)意
壺”的造型特征以泥繪裝飾的手法制作而成的紫砂壺，古樸中透著優(yōu)雅，令觀者心生愉悅之感。以“花開(kāi)富貴壺”為例（見(jiàn)圖1），此壺選用原礦紫泥手工制成，色澤略顯紅潤(rùn)，泥質(zhì)細(xì)膩，以手撫之，溫潤(rùn)切合而無(wú)刮手之感?！盎ㄩ_(kāi)富貴壺”的壺鈕為圓狀的牡丹花蕊形，壺鈕緊貼壺蓋，與壺身的扁腹形狀基本一致，形成上下切合的嚴(yán)謹(jǐn)呼應(yīng)；整器古雅質(zhì)樸、大度有致、比例勻稱、布局合理；壺蓋圓形，且略厚于口沿，形成厚重的壓蓋之勢(shì)；壺口合縫嚴(yán)密，倒茶不溢水，茶葉進(jìn)出方便，而且不堵口；“花開(kāi)富貴壺”一彎
江蘇陶瓷 2013年4期2013-02-22
- 談紫砂泥繪裝飾技法
214221一、泥繪裝飾概貌宜興紫砂陶在清代康熙、雍正、乾隆三朝期間。紫砂茗壺造型藝術(shù)與裝飾手法空前多樣化，除底部銘刻甲子年款及作者署號(hào)外，壺的表面裝飾有泥繪、加彩、浮雕、堆泥、印貼、粉彩、琺瑯彩、鏤空等，因器思變、層出不窮。出于皇室喜好、迎合宮廷奢侈，紫砂壺也日趨華麗，并注重以詩(shī)畫裝飾，以增強(qiáng)茗壺本身的文學(xué)美感，制作工藝也日益精致。因而紫砂壺深得宮廷的鐘愛(ài)，有著極高的藝術(shù)成就。 但隨著時(shí)代的變遷，由細(xì)工雕刻漸漸化為名俗的裝飾，泥繪裝飾壺自乾隆后期至民國(guó)初
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2012年12期2012-02-15
- 淺談高溫泥繪在現(xiàn)代陶瓷裝飾中的表現(xiàn)
形式為主。而高溫泥繪作為一種新的陶瓷裝飾手法，其語(yǔ)言豐富，風(fēng)格獨(dú)特，相對(duì)于傳統(tǒng)的裝飾而言有鮮明的時(shí)代氣息。筆者想從改變材料和工具的基礎(chǔ)上，并借鑒其它畫種的表現(xiàn)語(yǔ)言來(lái)形成一種新的視覺(jué)表現(xiàn)方式。2 高溫泥繪產(chǎn)生的背景和界定新石器時(shí)代的彩陶，原始人就開(kāi)始有意識(shí)地在陶器上進(jìn)行各種以幾何圖案為主的裝飾。它的寓意與表現(xiàn)手法的出色成就，在裝飾領(lǐng)域中閃爍著奪目的光彩。直到長(zhǎng)沙窯開(kāi)創(chuàng)了陶瓷裝飾的新天地，它將繪畫運(yùn)用到陶瓷裝飾上，沖破了唐以前單色釉一統(tǒng)天下的局面。從此，繪畫與
中國(guó)陶瓷工業(yè) 2010年6期2010-08-15