，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”是一個(gè)完整的句子，“天”是整句話的主語，“降大任于是人”是目的，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”是方式，“動(dòng)心忍性，增益其所不能”是結(jié)果，故《教師用書》將本句話譯為“所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，（以）種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，以不斷增加他

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。你時(shí)刻牢記于心，于是追夢(mèng)的你在遇到困難時(shí)勇往直前，不退縮，只為了“無悔”二字。學(xué)習(xí)很苦，跑步很累。體測(cè)是每個(gè)學(xué)生的必經(jīng)之路，測(cè)試時(shí)你緊跟同學(xué)的步伐，努力向前。每跑一步你都會(huì)在心里想：你離終點(diǎn)又近了一步，離夢(mèng)想也進(jìn)了一步，追夢(mèng)的你在跑道上努力向前。初三的你曾幻想過熾熱的高中生活和無悔的青春，我知道對(duì)你來說高中是夢(mèng)開始的地方，是朝思暮想的地方，你努力著，為了夢(mèng)想奮斗。如果你是一只蝸牛，你會(huì)奮力向上爬，終有一天會(huì)到達(dá)頂峰，終有一天

悅神靈夜，在我的體膚以外你盡可挪動(dòng)光陰以切割成輪回母親的智齒會(huì)擇日疼痛父親的煙癮將按時(shí)發(fā)作生活的細(xì)節(jié)必須精致如花，愛要耐心經(jīng)營如石頭般堅(jiān)硬，執(zhí)著睡眠要一直這樣笨拙夜，在我的體膚以內(nèi)你盡可翻身，睜眼，輕聲咳嗽傍晚，我們都有血緣關(guān)系傍晚是一件男人的外套輕薄或厚重，披在我愛人的身上傍晚是愛情，在我心的地平線上，緩緩落幕我們便緊擁彼此，一起墮入黑黎明來時(shí)，我們一起再從村莊，緩緩升起傍晚我們都有血緣關(guān)系，親近且甜蜜身上流淌著鮮紅，流淌著長(zhǎng)河的遠(yuǎn)石頭枕著石頭的硬，青草

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。若少年時(shí)，不吃學(xué)習(xí)之苦，他日定吃生活之苦。若嬉心以待學(xué)業(yè)，其必食苦果。好習(xí)慣好成績(jī)是靠平時(shí)點(diǎn)滴積累的，平時(shí)即考試，考試即平時(shí)，唯有把平時(shí)作業(yè)，認(rèn)真對(duì)待，真正考試的時(shí)候，才能輕松應(yīng)對(duì)。學(xué)習(xí)是為了以后能夠考上自己喜歡的大學(xué)，甚至往更高的層次邁進(jìn)。每次看到爸爸頭上的白發(fā)，媽媽臉上的皺紋，我深刻意識(shí)到，父母一天天老去，而我卻在慢慢長(zhǎng)大。爸媽常說：跬步千里，滴水成海;業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。我此刻能做的，和以后能做的，就是不讓

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！钡灿兴删偷娜藷o不經(jīng)歷過挫折的考驗(yàn)。如果不是莎士比亞懷著一顆不因外物而喜悲的信念，那么莎士比亞也就只能繼續(xù)做他的車夫。如果不是霍金懷著一種不因外物而喜悲的精神，那么他也就不會(huì)成為最優(yōu)秀的物理學(xué)家之一?？梢姴灰蛲馕锒脖@種精神的重要性。結(jié)合實(shí)際，在我們的日常生活中，我們懷著一種心懷寬容之心，學(xué)會(huì)從不同的角度看待問題，心懷寬容之心不因他人的污蔑與輕視而生氣。心懷寬容之心，正是不因外

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。神回復(fù)：接著老天說，不好意思，認(rèn)錯(cuò)人了。手頭緊，時(shí)間緊，衣服緊，眉頭緊，這代表什么？神回復(fù)：傳說中的前程四緊。爆米花的花語是什么？神回復(fù)：看電影不要說話！涂指甲油的好處是什么？神回復(fù)：無聊的時(shí)候可以刮。一聽到“三部曲”這個(gè)詞，你最先想起的是什么？神回復(fù)：先提別人家孩子，再說到我，然后開揍。用一句話代表你沒錢，但不能提到錢字，該如何表達(dá)？神回復(fù)：你們這個(gè)瓶子還要不要？晨跑好還是夜跑好？神回復(fù)：看你想吃啥。晨跑，油

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。緊承上文，作者開始詳細(xì)地?cái)⑹錾咸旖o那些出身貧賤但心懷大志者設(shè)置的種種考驗(yàn)，按照“心志——筋骨——體膚——其身——所為”這一順序來安排文章內(nèi)容。這樣的安排是有深意的，一個(gè)人唯有心懷大志，方能有所作為，但志大才疏者往往有志無為，因此明代大儒王陽明才會(huì)強(qiáng)調(diào)“知行合一”。同時(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)要有一個(gè)過程，其艱難不是一開始就能感受到的，因此先“苦”，再“勞”，以致“餓”，進(jìn)而“空乏”，折磨越來越大

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。有時(shí)候，只要堅(jiān)持，迎接我們的終將是光明。在困境之中，悲傷情緒是難免的，所以我們要學(xué)會(huì)給自己的生活加半勺糖。糖可以帶來快樂，就如同一杯無糖的咖啡充滿苦澀，但加了糖，就有了耐人回味的咖啡香。生活也是如此?？嗵饏氲纳畋葐渭兲鹈赖纳罡谢匚?。只要始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己，艱苦的生活反而能磨煉我們的意志，讓我們知道風(fēng)雨之后才會(huì)有彩虹。困難中也可以有快樂。生活是殘酷的，成長(zhǎng)就是逐漸社會(huì)化的過程。半勺糖既可以中和苦澀，又不

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。神回復(fù)：接著老天說，不好意思，認(rèn)錯(cuò)人了?！锴厥蓟屎軈柡?？神回復(fù)：你想想，他在丁程鑫剛進(jìn)十八樓的年紀(jì)就當(dāng)上了皇帝，在蔡徐坤現(xiàn)在的年紀(jì)就除掉了把持朝政、權(quán)傾朝野的呂不韋，在楊洋現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)攻下韓國，到胡歌現(xiàn)在的年紀(jì)就統(tǒng)一天下了，你說厲不厲害？★天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。神回復(fù)：接著老天說，不好意思，認(rèn)錯(cuò)人了。★為啥每次運(yùn)動(dòng)會(huì)都下雨？神回復(fù)：沒看見“運(yùn)動(dòng)會(huì)”這三

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。神回復(fù)：接著老天說，不好意思，認(rèn)錯(cuò)人了。★為啥每次運(yùn)動(dòng)會(huì)都下雨？神回復(fù)：沒看見“運(yùn)動(dòng)會(huì)”這三個(gè)字里都有云嗎？不定哪片就藏著雨！★游輪遭遇風(fēng)暴，翻船了！你抓住一個(gè)救生圈，漂到了一座小島上。后來，遇到一個(gè)帥帥的男生，整座島就你們兩個(gè)人，你們苦苦等了一個(gè)星期，沒有救援。這時(shí)，他向你走過來，說……神回復(fù)：以后你就叫星期五吧?！锍欣镔u的礦泉水，為啥大瓶比小瓶便宜？神回復(fù)：大概是因?yàn)榇笃繐剿畵降枚唷?/div>

意林 2020年21期2020-12-04

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。有時(shí)候，只要堅(jiān)持，迎接我們的終將是光明。在困境之中，悲傷情緒是難免的，所以我們要學(xué)會(huì)給自己的生活加半勺糖。糖可以帶來快樂，就如同一杯無糖的咖啡充滿苦澀，但加了糖，就有了耐人回味的咖啡香。生活也是如此。苦甜參半的生活比單純甜美的生活更有回味。只要始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己，艱苦的生活反而能磨煉我們的意志，讓我們知道風(fēng)雨之后才會(huì)有彩虹。困難中也可以有快樂。生活是殘酷的，成長(zhǎng)就是逐漸社會(huì)化的過程。半勺糖既可以中和苦澀，又不

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”不過話說回來，若以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，我想這普天之下，古往今來，一萬個(gè)人里，也就能找得出一兩個(gè)來吧。宋朝的大文豪蘇東坡，曾經(jīng)總結(jié)出來過兩個(gè)“成大事者”的先決條件：“不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。也就是說，一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)其某個(gè)遠(yuǎn)大的理想，光有“超世之才”還不行，亦必須要有“堅(jiān)忍不拔之志”才行，二者缺一不可。所謂“超世之才”，就是通常我們所說的天賦吧；所謂“堅(jiān)忍不拔之志”，即恒心

，勞其筋骨，餓其體膚”句法一致，為排比。然緊隨其后的“空乏其身”“行拂亂其所為”二句，一為四字句，一為六字句，不排比，不對(duì)偶，與上下文句式不同，各自孤懸，打亂節(jié)奏，隔斷文氣。(二)若斷作“空乏其身，行拂亂其所為”，則上下文語意重復(fù)累贅。上文云：“勞其筋骨，餓其體膚”，所謂“筋骨”，所謂“體膚”，皆為身體的組成部分，與“身”義相近；所謂“勞”，所謂“餓”，都是“空乏”的具體形式，與“空乏”義相近；可見，“勞其筋骨，餓其體膚”的意思等同于“空乏其身”，可謂是不

斗拼搏，卻更切近體膚。本期重點(diǎn)推介凡一平的中篇小說《我們的師傅》：眾多子弟從外地回鄉(xiāng)，參加師傅的葬禮。如今他們多數(shù)都小有成就，早年的師承反而成了某種禁忌。就像生活本身，蕪雜難言。寫一個(gè)人的內(nèi)心高貴，卻從他生活中的卑賤入手。記憶與現(xiàn)實(shí)交互，理想與生存雜糅，營造出特定年代復(fù)雜的人生場(chǎng)域。作品敘事從容有致，又意味深長(zhǎng)。范穩(wěn)的中篇小說新作《關(guān)山別情》處理的問題，更緊貼我們的日常經(jīng)驗(yàn)，但不絕如縷之處，亦復(fù)不少。要徹底告別一段感情，內(nèi)心隱微處頗費(fèi)拿捏。毋庸諱言，中國傳

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。緊承上文，作者開始詳細(xì)地?cái)⑹錾咸旖o那些出身貧賤但心懷大志者設(shè)置的種種考驗(yàn)，按照“心志——筋骨——體膚——其身——所為”這一順序來安排文章內(nèi)容。這樣的安排是有深意的，一個(gè)人唯有心懷大志，方能有所作為，但志大才疏者往往有志無為，因此明代大儒王陽明才會(huì)強(qiáng)調(diào)“知行合一”。同時(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)要有一個(gè)過程，其艱難不是一開始就能感受到的，因此先“苦”，再“勞”，以致“餓”，進(jìn)而“空乏”，折磨越來越大

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?！舅伎季毩?xí)】1.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）。A.傅說舉于版筑之間 今亡亦死，舉大計(jì)亦死B.勞其筋骨 無案牘之勞形C.曾益其所不能 蕩胸生曾云D.百里奚舉于市 愿為市鞍馬2.下列句子中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是（ ）。A.故天將降大任于是人也 故臨崩寄

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能……然后知生于憂患而死于安樂也。《孟子·告子下》譯 文上天要讓某人承擔(dān)重大的責(zé)任，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的行動(dòng)都不如意，以此來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力……這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。微言大義能夠成就大事的人，也必然能夠經(jīng)受大難的考驗(yàn)。因此對(duì)人的一生來說，憂患和磨難未必是壞事。舒適安逸的

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！笔ト艘姷降模话惆傩找惨姷搅?，只是表達(dá)詞語不同而已。人們常常覺得，青年人本來是有棱角的，在社會(huì)上磨來磨去，后來磨圓了，圓是什么意思？是失去了原有的鋒銳嗎？若果如此，就失去磨的意義了。把刀刃對(duì)準(zhǔn)磨刀石，與石面成為直角，這把刀就愈磨愈鈍。人接受事的磨煉，要注意采取合適的角度。讓我們把角度裁成態(tài)度吧，誰的態(tài)度積極，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)就對(duì)誰發(fā)生積極的作用；誰永遠(yuǎn)保持生命的熱情，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)就是誰的燃料；

斯人也，必先餓其體膚餓其體膚餓其體膚”，一邊捂著肚子在《朝饑》中寫下：“市中有樵山，此舍朝無煙。井底有甘泉，釜中乃空然?！蹦汶m然吃不上飯，但你還要挨凍啊。每逢大約在冬季的時(shí)候，賈島吸著鼻涕，死盯著銅鏡里自己鬢角的發(fā)絲，他恨不得把鬢角的發(fā)絲織成衣服來抵御嚴(yán)寒。于是，他在《客喜》中寫下：“鬢邊雖有絲，不堪織寒衣?！蹦汶m然沒厚衣服，但你有病啊。賈島生病的時(shí)候，只能想念故鄉(xiāng)。眼看春草都長(zhǎng)出來了，自己的病還沒好，于是，他在《下第》中寫下：“淚落故山遠(yuǎn)，病來春草長(zhǎng)?！?/div>

時(shí)代青年(上半月) 2018年3期2018-03-30

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……”所以，只要堅(jiān)持努力，風(fēng)雨之后終會(huì)見到彩虹，山窮水盡終會(huì)柳暗花明。帶著堅(jiān)韌出發(fā)，我的未來不是夢(mèng)！“世上無難事，只要肯登攀?！泵飨徽Z驚醒夢(mèng)中人。這是一種信念。沒有信念，我常常半途而廢，不能堅(jiān)持到底?，F(xiàn)在，我已明白，只有心中生長(zhǎng)著信念之樹，才能結(jié)出夢(mèng)想的果實(shí)。帶著信念，去拼搏、去努力。前路漫漫，風(fēng)多雨密，為了到達(dá)遠(yuǎn)方，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就算歷經(jīng)千山萬水也在所不惜。帶著信念出發(fā)，我的未來不是夢(mèng)！有志者，事竟成

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！猍戰(zhàn)國]孟 軻3.鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服?！猍前蘇聯(lián)]尼·奧斯特洛夫斯基4.凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦?！猍俄國]陀思妥耶夫斯基5.涓

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！献游覀?cè)亲杂娠w翔的鳥，飛去吧！飛到那烏云背后明媚的山巒，飛到那里，到那藍(lán)色的海角，只有風(fēng)在歡舞，還有我作伴！——路遙《平凡的世界》因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜??！獜垚哿崾澜缟系氖虑?，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒?！?《檀香刑》我不覺得人的心智成熟是越來越寬

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”幾句，每讀這幾句古文，都覺得“空乏其身，行拂亂其所為”的句讀有些別扭。今為探討，提出不同的斷句方式。追根溯源， “空乏其身” 的斷句最早見于東漢趙岐的《孟子章句》， 其后被眾家沿用， 一直流傳至今。 趙岐在《孟子章句》中是這樣注解的：“言天將降下大事以任圣賢，必先勤勞其身， 餓其體而瘠其膚， 使其身乏資絕糧， 所行不從， 拂戾而亂之者， 所以動(dòng)驚其心， 堅(jiān)忍其性， 使不違仁， 困而知

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……所以風(fēng)雨之后終會(huì)見到彩虹，山窮水盡終會(huì)柳暗花明。帶著堅(jiān)韌出發(fā)，我的未來不是夢(mèng)！“世上無難事，只要肯登攀。”這是一種信念。沒有信念，我常常半途而廢，總是不能堅(jiān)持到底。毛主席一語驚醒夢(mèng)中人。我明白只有心中生長(zhǎng)著信念之樹，才能結(jié)出夢(mèng)想的果實(shí)。帶著信念，去拼搏、去努力。前路漫漫，風(fēng)多雨密，為了前路，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，歷經(jīng)千山萬水也在所不惜，因?yàn)椤笆郎蠠o難事”。帶著信念出發(fā)，我的未來不是夢(mèng)！有志者，事竟成。我相信，有

，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”記得當(dāng)年學(xué)這段文字時(shí)，特別有感觸，尤其是每當(dāng)前進(jìn)的路上有艱難險(xiǎn)阻時(shí)都會(huì)用這段話來安慰自己?？蓵r(shí)間久了之后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)情況是心志也苦了，筋骨也勞了，體膚也餓了，但卻并沒有實(shí)現(xiàn)什么“大任”，也未見增了哪些“不能”，只是學(xué)會(huì)“忍性”罷了?；蛟S80后真的是被寄予厚望的一代吧，不過同樣被寄予厚望的新能源汽車產(chǎn)業(yè)則比我們這代人幸福多了?？赡芨魑豢垂儆X得我這聯(lián)系有些牽強(qiáng)，那就請(qǐng)聽我細(xì)細(xì)道來。80后

尼海日型庫巴依熱體膚): 抗吾伏奈提藥，服用7 天。吾西撥糖漿1 天3 次，每次100ml。復(fù)方夏塔熱片1 天3 次，每次3 片。復(fù)方卡森露劑1 天3 次，每次100ml 。清除劑: 服用3 天。黑亞爾仙拜爾蜜膏1 天2 次，每次10g 。買提布赫夏塔熱1 天3 次，每次100ml 。買提布赫艾利拉1 天3 次，每次100ml專用制劑: 復(fù)方曲皮親露劑劑1 天3 次，每次100ml。吾西糖漿1 天3 次，每次100ml。夏塔熱片1 天3 次，每次3 片，口

女子也，必先餓其體膚，餓其體膚，餓其體膚，餓其體膚，餓其體膚，餓其體膚，餓其體膚，餓其體膚，餓其體膚，餓其體膚……機(jī)器人昨晚熬通宵做圖，先在麥當(dāng)勞開電腦直到?jīng)]電。后來發(fā)現(xiàn)沒電源，就游走到KFC了，時(shí)至凌晨3點(diǎn)。進(jìn)門之后，我和店員說：有電源插座么？店員：沒有。您點(diǎn)點(diǎn)兒什么？我：哎，那算了。我不吃東西，就是需要充電。說罷，店員一愣，我轉(zhuǎn)身出門。出門之前，聽到他說了句：天吶，現(xiàn)在機(jī)器人這么牛了？

用眼光穿透對(duì)方的體膚，直視彼此內(nèi)心。愛一個(gè)人，源于明白，而明白，是彼此能夠閱讀對(duì)方的內(nèi)心世界。明白，是愛情中一個(gè)耐人尋味的話題。有一句大家都聽過的話是這么說的：“因誤會(huì)而結(jié)合，因了解而分開?！蹦遣皇菒矍榈腻e(cuò)。那是錯(cuò)的愛情。它錯(cuò)在，人們把自己對(duì)愛情的美好想象加諸在一個(gè)正好出現(xiàn)的人身上。努力愛著那個(gè)被誤會(huì)的人，然后，到真相大白的時(shí)候，失望離場(chǎng)?？墒牵裁床攀橇私饽?有人認(rèn)為，所謂了解。是了解外在的那些東西：他的腰圍尺寸，他的眼鏡度數(shù)，他吃魚是先吃頭還是先吃尾，

皮癬治療藥物“瑞體膚”撤出美國市場(chǎng)美國食品和藥物管理局4月8日宣布，由于可能引發(fā)一種罕見的致命腦部疾病，美國遺傳技術(shù)研究公司即日起自愿將其生產(chǎn)的牛皮癬治療藥物“瑞體膚（Raptiva）”撤出市場(chǎng)。據(jù)美藥管局介紹，長(zhǎng)期使用“瑞體膚”的患者可能會(huì)患上一種名為“進(jìn)行性多灶性白質(zhì)腦?。≒ML）”的罕見且致命的腦部神經(jīng)性疾病。美藥管局此前曾收到4例有關(guān)使用“瑞體膚”后患上PML腦病的報(bào)告，其中3名患者死亡。美藥管局曾為此發(fā)布警告信息以提醒醫(yī)患?！叭?span id="syggg00" class="hl">體膚”的生產(chǎn)企業(yè)—

子上》云：“餓其體膚，空乏其身”，將身(body)同膚(surface，skin)分開，似乎深得現(xiàn)代科學(xué)的精髓：物理上對(duì)待一個(gè)物體時(shí)我們會(huì)區(qū)分其體性質(zhì)(bulk property)與表面性質(zhì)(surface property)；數(shù)學(xué)上處理一個(gè)域，我們會(huì)區(qū)分開集Ω和它的邊界aΩ，中文的體和髓同英文的solid、body、bulk有較好的對(duì)應(yīng)(不妨體會(huì)一下solidgeometry的含義，所謂立體幾何，就是關(guān)于柱子、堆子、坨子、墩子等實(shí)物的幾何學(xué))，態(tài)的繁體字