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珠寶首飾

  • 新媒體背景下普通高校珠寶首飾直播營(yíng)銷人才培養(yǎng)模式研究
    :2017年珠寶首飾直播憑借獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),成為珠寶首飾電商最新而且最有效的營(yíng)銷方式。珠寶首飾直播營(yíng)銷迅速發(fā)展,但直播人員的專業(yè)素質(zhì)良莠不齊,專業(yè)的直播人才難以滿足行業(yè)發(fā)展的需求?;诖耍菊撐膹娜瞬排囵B(yǎng)模式、課程體系建設(shè)、直播平臺(tái)建設(shè)和人才培養(yǎng)成效反饋4個(gè)方面,探索珠寶首飾直播人才的培養(yǎng)模式,培養(yǎng)適應(yīng)能力強(qiáng)、具有雙創(chuàng)意識(shí)和能力的新型珠寶首飾營(yíng)銷人才,緩解珠寶行業(yè)直播人才匱乏的現(xiàn)狀。關(guān)鍵詞:珠寶首飾;直播;人才培養(yǎng);課程體系;直播平臺(tái);實(shí)踐中圖分類號(hào):F25?

    現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2024年2期2024-01-27

  • 珠寶首飾與現(xiàn)代服裝的搭配設(shè)計(jì)探究
    62000)珠寶首飾盡管體積較小,但可以讓樸實(shí)無(wú)華的服裝變得更具吸引力,可以有效提升佩戴者的外在氣質(zhì)[1]。女性群體往往喜歡購(gòu)買這些珠寶首飾,由于較為珍貴,通常會(huì)擺放在首飾柜中。一直以來(lái),服裝與首飾都是人類美學(xué)探究過(guò)程中非常重要的話題[2]。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)美的追求越來(lái)越高,既體現(xiàn)在服飾造型與色彩搭配上,也體現(xiàn)在珠寶首飾的點(diǎn)綴上[3]。如何將服裝和首飾緊密結(jié)合,并通過(guò)科學(xué)合理的搭配讓兩者散發(fā)出更大的魅力,是現(xiàn)階段珠寶設(shè)計(jì)人員需要進(jìn)一步研究

    紡織報(bào)告 2023年8期2023-10-25

  • 珠寶首飾設(shè)計(jì)中的色彩學(xué)原理應(yīng)用探究
    在當(dāng)今社會(huì),珠寶首飾作為一種文化符號(hào)和審美表達(dá)方式已經(jīng)深入人心。而其中的色彩運(yùn)用更是成為了珠寶首飾設(shè)計(jì)的重要組成部分之一。因此,研究探討珠寶首飾設(shè)計(jì)中色彩學(xué)原理的應(yīng)用,希望能為珠寶首飾設(shè)計(jì)師提供一些色彩方案,提升作品的藝術(shù)性和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。1 色彩學(xué)原理在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析1.1 色彩的三要素色彩的三要素是構(gòu)成顏色的基本元素,包括色相、亮度和飽和度。其中,色相是指顏色的純度或濃度,即從白色到黑色之間的程度。亮度則是指顏色的明亮程度,通常用灰度來(lái)表示。而

    流行色 2023年5期2023-07-14

  • 數(shù)字時(shí)代珠寶首飾工藝傳承及創(chuàng)新
    時(shí)期的到來(lái),珠寶首飾行業(yè)結(jié)合兩個(gè)“現(xiàn)代化”發(fā)展方向,促進(jìn)了數(shù)字化與產(chǎn)業(yè)化的融合發(fā)展。本文以此為出發(fā)點(diǎn),概述了數(shù)字時(shí)代珠寶首飾工藝傳承與創(chuàng)新的必要性,并在此基礎(chǔ)上通過(guò)剖析數(shù)字珠寶首飾工藝傳承與創(chuàng)新中出現(xiàn)的需求,分別從樹(shù)立數(shù)字傳承與創(chuàng)新理念、實(shí)施數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)化傳播、培育綜合素質(zhì)型人才三個(gè)層面,提出了幾點(diǎn)有利于推動(dòng)其工藝傳承及創(chuàng)新的建議。關(guān)鍵詞:數(shù)字時(shí)代;珠寶首飾;工藝;傳承;創(chuàng)新中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)五千多年的文化演進(jìn),沉淀出了具有中國(guó)特色的生活方式和價(jià)值觀。

    收藏與投資 2023年5期2023-06-03

  • 人體工程學(xué)在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展
    welry.珠寶首飾是需要與佩戴者身體某些部位相適配、與皮膚長(zhǎng)期接觸的一種裝飾性產(chǎn)品。佩戴者在佩戴珠寶過(guò)程中遇到的佩戴舒適度問(wèn)題通常與珠寶首飾的設(shè)計(jì)制作工藝有著緊密關(guān)系。良好的珠寶設(shè)計(jì)不僅要能展示出設(shè)計(jì)之美,更需要能符合佩戴者對(duì)舒適度的追求。人體工程學(xué)是指導(dǎo)設(shè)計(jì)的重要學(xué)科,已經(jīng)在建筑、家具等工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用,但是在珠寶首飾設(shè)計(jì)過(guò)程中仍存在探討空間。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)融合的發(fā)展,人們對(duì)珠寶首飾的佩戴舒適度要求越來(lái)越高,因此新的理論和方法需要被不

    上海工藝美術(shù) 2022年4期2022-12-20

  • 中國(guó)傳統(tǒng)文化在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
    業(yè)技術(shù)學(xué)院)珠寶首飾是滿足人們生活和物質(zhì)追求的重要媒介,珠寶首飾具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,它不但能夠彰顯出一個(gè)人的審美能力,同時(shí)也能夠代表一個(gè)人的品質(zhì)和內(nèi)涵,因此在珠寶首飾的設(shè)計(jì)工作中就需要設(shè)計(jì)人員尋找可用的元素,讓最終呈現(xiàn)出的珠寶首飾設(shè)計(jì)作品更符合消費(fèi)者的需求,能夠滿足不同類型消費(fèi)者的思想,將中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用在珠寶首飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中,可以為珠寶首飾的設(shè)計(jì)提供更多的靈感和素材,讓珠寶首飾市場(chǎng)的歷史韻味更加濃厚。一、了解珠寶首飾設(shè)計(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化珠寶首飾的設(shè)計(jì)必須要

    藝術(shù)品鑒 2022年26期2022-11-17

  • 珠寶首飾雕刻工藝的應(yīng)用創(chuàng)新
    和價(jià)值,提升珠寶首飾的藝術(shù)魅力和文化魅力。關(guān)鍵詞:珠寶首飾;雕刻工藝;創(chuàng)新分析1.珠寶雕琢工藝珠寶首飾雕刻主要采用浮雕、凹雕、圓雕和鏤雕等工藝技術(shù)。不同的雕刻工藝技術(shù)呈現(xiàn)雕刻藝術(shù)效果也會(huì)有著很大的不同。浮雕工藝是雕塑與繪畫(huà)融合發(fā)展而來(lái)的一種雕刻工藝技術(shù)。浮雕主要是對(duì)某一平面進(jìn)行雕刻,呈現(xiàn)出繪畫(huà)的效果,對(duì)空間要求不高,適合很多種珠寶首飾的雕刻。目前,珠寶首飾使用的浮雕技術(shù)主要運(yùn)用于底座、主題面上。凹雕是與浮雕相反的一種珠寶首飾雕刻工藝。凹雕工藝主要是對(duì)珠寶首

    科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年11期2022-06-26

  • 珠寶首飾雕刻工藝的應(yīng)用創(chuàng)新
    文化價(jià)值。在珠寶首飾雕刻工藝技術(shù)進(jìn)步的背景下,賦予珠寶首飾雕刻更高的工藝價(jià)值和文化價(jià)值。在珠寶首飾雕刻中會(huì)體現(xiàn)出更多的創(chuàng)作方法和技術(shù)手段,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的珠寶首飾需求。因此,首先要了解珠寶首飾雕刻的工藝技術(shù),再對(duì)珠寶首飾雕刻工藝的應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)珠寶首飾雕刻工藝水平的提升。1 珠寶首飾雕刻工藝技術(shù)珠寶首飾雕刻主要采用浮雕、凹雕、圓雕和鏤雕等工藝技術(shù)。不同的雕刻工藝技術(shù)呈現(xiàn)雕刻藝術(shù)效果也會(huì)有著很大的不同。1.1 浮雕浮雕工藝是雕塑與繪畫(huà)融合發(fā)展而來(lái)的

    輕紡工業(yè)與技術(shù) 2021年8期2022-01-01

  • 中低端珠寶市場(chǎng)發(fā)展前景
    階層的存在。珠寶首飾在大多數(shù)人的心目中都屬于高端奢侈消費(fèi)品的范疇,然而通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研,其實(shí)中低端珠寶首飾飾品在當(dāng)前的市場(chǎng)中也占有相當(dāng)部分的比重。那么在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較高的當(dāng)下,中低端珠寶首飾市場(chǎng)的拓展是否有意義,本文將對(duì)此作以探討。關(guān)鍵詞:珠寶首飾;市場(chǎng);消費(fèi)心理;產(chǎn)品1 相關(guān)概念的界定1.1 市場(chǎng)的概念市場(chǎng)是各方參與的多種系統(tǒng),機(jī)構(gòu),程序,法律強(qiáng)化和基礎(chǔ)設(shè)施之一,也是商品和服務(wù)價(jià)格建立的過(guò)程,市場(chǎng)促進(jìn)貿(mào)易并促成社會(huì)中的各種資源分配,市場(chǎng)允許任何可交易項(xiàng)目

    錦繡·中旬刊 2021年12期2021-11-01

  • 榫卯原理在當(dāng)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
    念運(yùn)用在當(dāng)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中,能為當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)新的生機(jī)與活力。本文分析榫卯原理在當(dāng)代珠寶首飾中的應(yīng)用,從榫卯原理精簡(jiǎn)化、情感化、符號(hào)化三個(gè)維度進(jìn)行珠寶首飾的創(chuàng)新應(yīng)用,希望兩者的結(jié)合能對(duì)榫卯的樣式創(chuàng)新有更多啟發(fā),能打破對(duì)榫卯的固有思維和刻板印象,也能為珠寶首飾設(shè)計(jì)師帶來(lái)更多設(shè)計(jì)靈感。榫卯與首飾的結(jié)合能讓這一傳統(tǒng)工藝更快進(jìn)入大眾的視野和日常生活中,也能讓兩者所體現(xiàn)的匠人精神得到繼承與發(fā)揚(yáng)。時(shí)光流轉(zhuǎn),歲月更迭,榫卯結(jié)構(gòu)也在隨著時(shí)代的變遷不停革新,如今這一傳

    藝術(shù)科技 2021年16期2021-10-21

  • 珠寶首飾設(shè)計(jì)與制作應(yīng)用創(chuàng)新探索
    的逐漸提高,珠寶首飾消費(fèi)者的審美情趣也在日益增強(qiáng),具有鮮明民族風(fēng)格的珠寶首飾產(chǎn)品也越來(lái)越受到市場(chǎng)的追捧。在當(dāng)前的珠寶首飾設(shè)計(jì)與制作中,文化元素應(yīng)該符號(hào)化到各類具體的產(chǎn)品之中,使珠寶首飾產(chǎn)品更具神韻,更有魅力,在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上更有競(jìng)爭(zhēng)力。為此,筆者擬從三個(gè)層面入手,對(duì)當(dāng)前如何創(chuàng)新珠寶首飾的設(shè)計(jì)與制作應(yīng)用進(jìn)行一番探索研究一、設(shè)計(jì)理念與時(shí)代要同步演進(jìn)早在石器時(shí)代,人類就開(kāi)始利用貝殼、獸牙和石珠等材料制作串飾,此后又利用石英和瑪瑙等色彩分明的材料制作各類飾品。在我國(guó)

    大眾文藝 2020年12期2021-01-28

  • 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣元素在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
    分,近年來(lái)在珠寶首飾設(shè)計(jì)方面得到了廣泛應(yīng)用,設(shè)計(jì)師可以結(jié)合以往的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)在傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新,充分發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)紋樣的價(jià)值和魅力,這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也有著非常重要的意義。一、珠寶首飾設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)紋樣元素應(yīng)用的價(jià)值目前在現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中,設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代審美相融合,不僅讓設(shè)計(jì)出的珠寶首飾具有一定的新穎性,而且還具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,這一方面有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),另一方面讓設(shè)計(jì)的珠寶首飾更加符合現(xiàn)在人們的

    環(huán)球市場(chǎng) 2021年27期2021-01-16

  • 珠寶首飾設(shè)計(jì)與加工工藝相結(jié)合的必要性研究
    體驗(yàn),特別是珠寶首飾方面的設(shè)計(jì)與加工,成為影響大眾消費(fèi)的關(guān)鍵且重要的因素。特別是女性,珠寶首飾在其消費(fèi)中占據(jù)著很大的比例。為了更好地維系好客戶群,更好地挖掘新的顧客,就有必要重視與加強(qiáng)珠寶首飾的設(shè)計(jì)與加工。珠寶首飾設(shè)計(jì)與加工手藝的提升,必然會(huì)吸引大眾的目光,帶動(dòng)珠寶首飾的消費(fèi),促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。除此之外,還能提升我國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)與加工的國(guó)際影響力,讓更多的國(guó)家了解中國(guó)珠寶首飾的特色,從而促進(jìn)中國(guó)珠寶首飾的國(guó)際消費(fèi)。一、我國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)與加工工藝相結(jié)合的現(xiàn)

    天工 2021年8期2021-01-08

  • 珠寶首飾設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)技法
    業(yè)技術(shù)學(xué)院)珠寶首飾手繪表現(xiàn)技法是所有珠寶設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是設(shè)計(jì)師表達(dá)珠寶質(zhì)感與美感的重要手段,是珠寶設(shè)計(jì)過(guò)程中使用較為頻發(fā)、靈活的技法。在珠寶首飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員需要能夠在第一時(shí)間準(zhǔn)確、快速、直觀的將自己的靈感記錄下來(lái);此外,設(shè)計(jì)師還能夠利用手繪技法在設(shè)計(jì)后期靈活修改設(shè)計(jì)圖紙,增強(qiáng)珠寶設(shè)計(jì)圖稿的美感,最終形成完美的設(shè)計(jì)圖紙。在珠寶首飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員會(huì)根據(jù)目標(biāo)想法的不同、珠寶質(zhì)地的不同選擇不同的技法將其表現(xiàn)出來(lái),比如:線稿圖技法、控制比例

    福建茶葉 2020年5期2020-12-23

  • 傳統(tǒng)文化在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
    6)我國(guó)國(guó)內(nèi)珠寶首飾市場(chǎng)的發(fā)展相較于國(guó)外而言歷史較短,針對(duì)國(guó)外珠寶首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展情況,我國(guó)內(nèi)地的珠寶首飾品牌應(yīng)考慮打造原創(chuàng)設(shè)計(jì)的良性發(fā)展,立足于自身傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),使更多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)珠寶首飾設(shè)計(jì)應(yīng)緊跟時(shí)尚潮流和迎合消費(fèi)者的需求,豐富發(fā)展面,提高自身的產(chǎn)品和品牌競(jìng)爭(zhēng)力,將珠寶首飾設(shè)計(jì)、品牌打造以及產(chǎn)品升級(jí)生產(chǎn)緊密地聯(lián)系在一起[1]。1 珠寶首飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀我國(guó)的珠寶首飾行業(yè)市場(chǎng)在2018年已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)可觀的發(fā)展規(guī)模,但是與國(guó)際市場(chǎng)相比仍然有

    紡織報(bào)告 2020年10期2020-11-29

  • 珠寶首飾設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維的表現(xiàn)形式分析
    求愈加強(qiáng)烈,珠寶首飾作為一種裝飾品成為滿足人們精神寄托的方式之一。人們對(duì)珠寶首飾的需求已經(jīng)超越了其在物質(zhì)層面所呈現(xiàn)的價(jià)值,而是對(duì)其設(shè)計(jì)過(guò)程中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵有更加濃厚的興趣。珠寶首飾的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作藝術(shù)品的過(guò)程,設(shè)計(jì)師將自己的創(chuàng)意充分的表現(xiàn)在珠寶首飾設(shè)計(jì)中,賦予首飾新的靈魂。為了滿足人們對(duì)珠寶首飾更高層次的需求,設(shè)計(jì)師在創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)就需要不斷的創(chuàng)新、求異、求變,并且將自己的情感注入到創(chuàng)意思維中,讓珠寶首飾獲取新的生命力,這是一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師所應(yīng)該具有的素質(zhì)

    鴨綠江 2020年15期2020-11-12

  • 淺析珠寶首飾設(shè)計(jì)中的審美意象研究
    翁清摘要:珠寶首飾的形態(tài)塑造、色彩運(yùn)用、材料選擇、工藝技法等裝飾設(shè)計(jì)元素都要為表達(dá)這件首飾作品的意象性而服務(wù)。在首飾設(shè)計(jì)中,要充分考慮各個(gè)裝飾設(shè)計(jì)元素與審美意象的關(guān)系,通過(guò)豐富的聯(lián)想別出心裁地展示浪漫色彩對(duì)珠寶首飾進(jìn)行再創(chuàng)造。關(guān)鍵詞:珠寶首飾;圖形意象;設(shè)計(jì)意象意象是中國(guó)古典美學(xué)和藝術(shù)理論中最具有民族性的范疇,是客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西。所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō),意象就是寓

    神州·上旬刊 2020年10期2020-10-12

  • 論琺瑯工藝在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
    時(shí)代背景下的珠寶首飾設(shè)計(jì)水平有所幫助。關(guān)鍵詞:珠寶首飾;首飾設(shè)計(jì);琺瑯工藝;設(shè)計(jì)創(chuàng)新在新時(shí)代背景下,隨著人們生活水平質(zhì)量越來(lái)越高,現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的發(fā)展特點(diǎn)。在這樣的情況,琺瑯工藝則對(duì)于珠寶首飾設(shè)計(jì)帶來(lái)了廣闊的發(fā)展創(chuàng)新理念,能更好迎合時(shí)代發(fā)展的要求,更好滿足珠寶首飾的市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。1 琺瑯工藝簡(jiǎn)介琺瑯,又稱作法藍(lán),這種玻璃質(zhì)的材料能實(shí)現(xiàn)在金屬制品進(jìn)行全方位的覆蓋,能體現(xiàn)出色彩豐富以及樣式美觀的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)幾百年的漫長(zhǎng)發(fā)展,琺瑯制作工藝日趨成

    科學(xué)與財(cái)富 2020年18期2020-09-09

  • 疫情下的珠寶首飾市場(chǎng)營(yíng)銷策略
    未有的沖擊,珠寶首飾營(yíng)銷市場(chǎng)自然也未能幸免。本文針對(duì)疫情下珠寶首飾市場(chǎng)的新變化,分析得出疫情下的珠寶首飾市場(chǎng)傳統(tǒng)銷售模式正在弱化、門(mén)店銷售量下降、貿(mào)易渠道正在轉(zhuǎn)換等現(xiàn)狀,圍繞疫情對(duì)珠寶首飾市場(chǎng)營(yíng)銷的影響因素,包括線上銷售量的增加、直播帶貨的崛起、跨境電商平臺(tái)的繁衍等方面,提出疫情下珠寶首飾市場(chǎng)銷售的新趨勢(shì),疫情后時(shí)代的珠寶首飾銷售市場(chǎng)營(yíng)銷策略,包含如何迎合線上銷售需求、拓展新興的銷售渠道、提升線上線下銷售聯(lián)動(dòng)。疫情對(duì)于珠寶首飾市場(chǎng)的影響傳統(tǒng)銷售渠道弱化我國(guó)

    商業(yè)文化 2020年31期2020-01-25

  • 拜占庭風(fēng)格在珠寶首飾中的應(yīng)用
    朱何靜摘要:珠寶首飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格多種多樣,以西方的珠寶首飾風(fēng)格為例,珠寶首飾風(fēng)格隨著人們的喜好和審美的變化而變化,而在封建君主制時(shí)期,珠寶首飾向來(lái)是屬于那些皇室貴族的,象征著他們的財(cái)富和地位,這些皇室貴族的偏好變遷從某種角度也成就了西方的珠寶史。亦如同中國(guó)的陶瓷藝術(shù),它們身上印刻著不同時(shí)代的文化特征。在西方的珠寶首飾風(fēng)格中,拜占庭風(fēng)格有著重要的地位,十分經(jīng)典。拜占庭風(fēng)格在建筑,服裝,首飾中有許多應(yīng)用。具有很強(qiáng)的的宗教寓意,注重裝飾性和色彩的搭配及表現(xiàn),是封建

    神州·下旬刊 2019年9期2019-10-30

  • 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)珠寶首飾設(shè)計(jì)的影響研究
    們平時(shí)佩戴的珠寶首飾,可以提升氣質(zhì),美化外表,還可以展示佩戴者的內(nèi)在品質(zhì),體現(xiàn)佩戴者的內(nèi)在精神。在設(shè)計(jì)珠寶時(shí)離不開(kāi)良好的加工材料,更離不開(kāi)好的設(shè)計(jì)元素,兩者相結(jié)合才能將珠寶首飾作品設(shè)計(jì)的更獨(dú)特更有味道。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化大國(guó),將我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化融入到珠寶首飾設(shè)計(jì)中,既能展現(xiàn)佩戴首飾者的個(gè)性,又能體現(xiàn)人文素養(yǎng),還可以繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,彰顯出民族魅力。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;珠寶首飾;設(shè)計(jì);研究隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人們的生活水平也大大提升,人們不再

    廣告大觀 2019年5期2019-09-10

  • 中國(guó)吉祥圖案在珠寶首飾展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
    傳統(tǒng)文化,在珠寶首飾展示空間的設(shè)計(jì)中如何巧用吉祥圖案,精煉出中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的設(shè)計(jì)元素,將吉祥圖案形式語(yǔ)言、文化內(nèi)涵與珠寶首飾展示空間的設(shè)計(jì)相結(jié)合,創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化意境的珠寶首飾展示空間,使中國(guó)傳統(tǒng)文化元素得以傳承與創(chuàng)新。關(guān)鍵詞:中國(guó)吉祥圖案 珠寶首飾 展示設(shè)計(jì)隨著人們生活水平不斷提高,更加注重精神物質(zhì)的享受,珠寶首飾能夠提升一個(gè)人的外在魅力,讓一個(gè)人從整體上感覺(jué)更加優(yōu)雅高貴。對(duì)于珠寶首飾展示設(shè)計(jì)過(guò)程中,我們需要關(guān)注到想要設(shè)計(jì)出更多符合現(xiàn)代人審美要求的珠

    藝術(shù)研究 2019年4期2019-08-27

  • 珠寶首飾設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的成功運(yùn)用
    】目前,中國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)當(dāng)前正處于快速發(fā)展期,珠寶首飾市場(chǎng)也在不斷擴(kuò)大,珠寶首飾的款式主要來(lái)源于歐洲、日本等地區(qū)。由于國(guó)內(nèi)首飾設(shè)計(jì)處于初級(jí)階段,設(shè)計(jì)和行業(yè)發(fā)展均不成熟,故本文將針對(duì)中國(guó)民族化的珠寶首飾品牌的創(chuàng)建和傳統(tǒng)文化與珠寶首飾設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行提議。【關(guān)鍵詞】珠寶首飾;設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;中國(guó)品牌中圖分類號(hào):J5 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)18-0129-01自古以來(lái),人類就有使用珠寶首飾進(jìn)行裝飾的傳統(tǒng)

    戲劇之家 2019年18期2019-07-25

  • 對(duì)珠寶首飾設(shè)計(jì)中綠色設(shè)計(jì)應(yīng)用的幾點(diǎn)探討
    持續(xù)發(fā)展。在珠寶首飾設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用綠色設(shè)計(jì)理念,是符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)的,也是落實(shí)綠色發(fā)展的重要途徑。本文就珠寶首飾設(shè)計(jì)中綠色設(shè)計(jì)的應(yīng)用進(jìn)行分析與探究,并提出相應(yīng)的對(duì)策。關(guān)鍵詞:珠寶首飾;綠色設(shè)計(jì);對(duì)策;可持續(xù)發(fā)展我國(guó)是世界上重要的珠寶首飾生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó),在其生產(chǎn)中融入綠色理念,有助于推動(dòng)珠寶首飾行業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。由于我國(guó)珠寶首飾行業(yè)起步較晚,因此綠色理念在其領(lǐng)域的研究資料并不多。本文通過(guò)對(duì)珠寶首飾行業(yè)的整體發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析,將綠色理念融入其中進(jìn)行論

    藝術(shù)科技 2019年4期2019-07-23

  • 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在珠寶首飾展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
    麗婉現(xiàn)如今,珠寶首飾的展示也是十分重要的,首飾通過(guò)各種展示方法,可以在同類中脫穎而出,給觀看者帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊與精神上的享受,讓觀看者更加了解熟悉每款珠寶首飾。由于展示對(duì)于珠寶首飾在推廣中和銷售中有著十分重要的作用,所以,對(duì)于珠寶首飾的展示方式已經(jīng)越來(lái)越看重。而現(xiàn)在常見(jiàn)的幾種展示手段主要有實(shí)物展示、圖片展示、視頻展示等,這幾種常見(jiàn)的展示手段分別具有著自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),同時(shí),隨著科技的創(chuàng)新,人們對(duì)展示設(shè)計(jì)珠寶首飾也提出了更高的要求,由于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷的更

    產(chǎn)業(yè)與科技論壇 2019年13期2019-03-20

  • 中職珠寶首飾加工專業(yè)學(xué)生審美能力提升研究
    法達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)珠寶首飾加工審美要求。2017年順德區(qū)教育發(fā)展中心開(kāi)展順德區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題研究,在順德區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題研究基礎(chǔ)上,本文提出珠寶首飾加工專業(yè)中職類學(xué)生審美能力提升研究的重要性,從引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)珠寶首飾之美、創(chuàng)造珠寶首飾審美氛圍及技能培訓(xùn)與審美能力提升相結(jié)合三方面入手,運(yùn)用收集整理專業(yè)資料及各類設(shè)計(jì)相關(guān)信息、“示范——模仿——評(píng)價(jià)”教學(xué)模式、“學(xué)、展、賽”結(jié)合建立審美能力培養(yǎng)實(shí)踐項(xiàng)目等方法,實(shí)現(xiàn)提升珠寶首飾加工專業(yè)學(xué)生的審美能

    廣東教育·職教版 2018年10期2018-12-24

  • 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)珠寶首飾設(shè)計(jì)的影響
    當(dāng)下,國(guó)內(nèi)的珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展迅速,珠寶首飾市場(chǎng)繁榮壯大,但我們的首飾設(shè)計(jì)工藝只停留在初級(jí)水平,除了首飾設(shè)計(jì),我們?cè)谡w行業(yè)的發(fā)展框架上還不夠成熟,為此,本文主要針對(duì)如何創(chuàng)造屬于國(guó)人自己的珠寶首飾品牌進(jìn)行了討論,并就如何將中國(guó)博大精深的歷史文化及傳統(tǒng)融入到珠寶設(shè)計(jì)工作中提出了建設(shè)性的意見(jiàn)和看法?!娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;珠寶首飾;設(shè)計(jì)中圖分類號(hào):TS93 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)23-0143-01針對(duì)珠寶首飾的設(shè)計(jì)工作,要融

    戲劇之家 2018年23期2018-11-26

  • 何乃華
    從事國(guó)內(nèi)外與珠寶首飾有關(guān)的業(yè)務(wù)。1981年被派往德國(guó),任中國(guó)首飾有限公司(中德合資)總經(jīng)理,該司是中國(guó)政府在境外開(kāi)設(shè)的第一家合資企業(yè)。期間在德國(guó)珠寶學(xué)院進(jìn)修并獲得有關(guān)珠寶首飾評(píng)估、鑒定資格證書(shū)。1984年奉調(diào)回國(guó)創(chuàng)辦了中國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)珠寶首飾企業(yè)——中國(guó)珠寶首飾進(jìn)出口公司,并任總經(jīng)理至1996年。期間參與了國(guó)家有關(guān)珠寶首飾行業(yè)政策以及管理?xiàng)l例的制定工作,將珍珠和鉆石定為一類出口商品,從生產(chǎn)到銷售均由該司獨(dú)家壟斷經(jīng)營(yíng)。由此,中國(guó)珍珠生產(chǎn)迅速超過(guò)日本成為“珍珠

    中國(guó)寶玉石 2018年5期2018-11-08

  • 熱導(dǎo)儀在珠寶首飾鑒定中的應(yīng)用
    詞:熱導(dǎo)儀;珠寶首飾;紫銅;導(dǎo)熱性在筆者調(diào)查的過(guò)程中,常會(huì)遇見(jiàn)這樣一種現(xiàn)象,一些珠寶鑒定的工作人員由于自身知識(shí)的儲(chǔ)備能力不足,使得鑒定結(jié)果與現(xiàn)實(shí)結(jié)果存在一定的差距,因此,為了解決此種現(xiàn)象,本文主要將熱導(dǎo)儀在珠寶首飾鑒定的作用進(jìn)行深刻的分析與探討。一、基本的熱導(dǎo)儀原理與鑒定測(cè)量(一)基本原理常見(jiàn)的熱導(dǎo)儀,外觀多為長(zhǎng)體,前端由一些具有超高導(dǎo)熱性能的紫銅構(gòu)成。熱導(dǎo)儀起源于較早,直到今天也沒(méi)有太多的實(shí)質(zhì)性改變,主要是由于熱導(dǎo)儀原理比較簡(jiǎn)單,所以,市面上絕大部分的熱

    傳播力研究 2018年25期2018-10-21

  • 試論珠寶首飾設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新
    的空前繁榮為珠寶首飾行業(yè)提供了一個(gè)新的發(fā)展環(huán)境,并逐漸賦予其新的內(nèi)涵和氣象。新時(shí)期珠寶首飾行業(yè)如何正確地傳承與健康地發(fā)展,成為一個(gè)重要的時(shí)代課題。關(guān)鍵詞:珠寶首飾;文化;傳承渾然天成的翡翠玉石,工藝精美的黃金首飾,曾經(jīng)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。但隨著現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展,生搬硬套古代的裝飾紋樣與造型風(fēng)格,使古樸秀美的傳統(tǒng)首飾在當(dāng)代時(shí)尚的洪流中遭遇尷尬。只有擴(kuò)延傳統(tǒng)首飾的題材范疇,提取與轉(zhuǎn)化我國(guó)傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的碰撞與對(duì)比中,才能立足傳

    神州·下旬刊 2018年8期2018-09-03

  • 當(dāng)前中國(guó)珠寶首飾行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀研究影響我國(guó)珠寶首飾行業(yè)發(fā)展的核心要素
    。本文將探究珠寶首飾行業(yè)當(dāng)前的發(fā)展情況及其未來(lái)發(fā)展方向進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞:珠寶首飾;文創(chuàng)理念;行業(yè)發(fā)展;未來(lái)市場(chǎng)中圖分類號(hào):F426.8:G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)06-0274-01隨著我國(guó)近幾年來(lái)對(duì)中華傳統(tǒng)文化及非物質(zhì)文化越來(lái)越重視,尤其是對(duì)非物質(zhì)文化中的傳統(tǒng)手工藝的保護(hù),無(wú)不體現(xiàn)出我國(guó)在這塊起步雖晚但已經(jīng)引起了大眾的關(guān)注,不論從網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳、國(guó)家的政策的支持還是專業(yè)行業(yè)領(lǐng)域?qū)κ罪棇I(yè)都提供了良好發(fā)展的平臺(tái),從當(dāng)

    文藝生活·下旬刊 2018年2期2018-05-03

  • 淺談珠寶首飾的收藏
    我是一個(gè)從事珠寶首飾營(yíng)銷近十五年的老員工,每次接待顧客,可能詢問(wèn)最多的問(wèn)題就是:這件珠寶首飾值不值得收藏?當(dāng)然,我們會(huì)從質(zhì)量、工藝、文化等方面給她解釋具有投資收藏的價(jià)值,但總覺(jué)得還不夠完滿。您是否能給我們講講,對(duì)珠寶首飾的投資收藏引導(dǎo)從哪些方面去理解才算是全面呢?謝謝了!胡博士!霞姐:廣西 霞姐您好!要明白人們對(duì)珠寶首飾的收藏目的,首先要能理解“收藏”的真實(shí)含義。所謂的“收藏”,直觀的理解就是要把物件收起來(lái),保存好,并存放一定的時(shí)間。也就是“收”與“藏”都

    中國(guó)寶玉石 2017年6期2018-01-13

  • Art Deco風(fēng)格影響下的首飾設(shè)計(jì)
    裝飾藝術(shù)時(shí)期珠寶首飾的材質(zhì)、色彩、造型風(fēng)格等方面來(lái)表現(xiàn)裝飾藝術(shù)風(fēng)格的首飾將一直在時(shí)尚界經(jīng)久不衰。關(guān)鍵詞:珠寶首飾;永恒經(jīng)典;Art Deco1Art Deco歷史Art Deco即裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng),起源于巴黎,是19世紀(jì)末的Art Nouveau新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的延伸,20世紀(jì)20到30年代在歐美等地展開(kāi)的一次特殊的國(guó)際性設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。Art Deco是一種注重裝飾性的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)期,它的名字來(lái)源于1925年在法國(guó)巴黎舉行的“現(xiàn)代工業(yè)和裝飾藝術(shù)博覽會(huì)”(The expos

    速讀·下旬 2017年12期2017-12-20

  • 淺談珠寶首飾的設(shè)計(jì)
    摘要:在當(dāng)今珠寶首飾設(shè)計(jì)藝術(shù)中,用于珠寶設(shè)計(jì)的構(gòu)成手段可謂風(fēng)格各異、流派繁多。但最富于時(shí)代精神的表現(xiàn)形式莫過(guò)于“點(diǎn)”的構(gòu)成運(yùn)用。點(diǎn)的形狀、方向、大小、位置、聚集,發(fā)散,組合能夠給人帶來(lái)不同的心理感受和藝術(shù)魅力。本文分析近幾年來(lái)商業(yè)珠寶首飾設(shè)計(jì)藝術(shù)中“點(diǎn)”的表現(xiàn)形式大體總結(jié)歸納出三種類型:強(qiáng)調(diào)整齊劃一,以形成秩序美。運(yùn)用自然散點(diǎn)的構(gòu)圖,獲得多變的視覺(jué)效應(yīng)。采用類似群化的組合,顯露時(shí)代風(fēng)格。關(guān)鍵詞:珠寶首飾;設(shè)計(jì);形式;風(fēng)格藝術(shù);魅力珠寶是我們?nèi)粘I钤絹?lái)越常

    魅力中國(guó) 2017年37期2017-09-25

  • 一場(chǎng)危機(jī),一次變革
    0年前的中國(guó)珠寶首飾行業(yè),欣欣向榮,一片繁華。隨著我國(guó)國(guó)民收入的大增,市場(chǎng)對(duì)珠寶首飾的消費(fèi)可以說(shuō)用“瘋狂”來(lái)形容,天價(jià)翡翠求遍朋友圈、和田玉價(jià)格暴漲熱炒、彩色寶石及鉆石一天一個(gè)價(jià)等等,珠寶市場(chǎng)熱造成了珠寶廠商的不斷擴(kuò)張??墒牵?008年隨著美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)全球的經(jīng)濟(jì)下行,直接影響到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。珠寶首飾市場(chǎng)開(kāi)始銷售疲軟,于是業(yè)界大叫“寒冬”來(lái)了!但是隨著不正常的珠寶熱,誰(shuí)都沒(méi)有感到由此帶來(lái)的危機(jī)感。尤其是2013年“中國(guó)大媽”瘋狂搶金潮的出現(xiàn),掩蓋了中國(guó)

    中國(guó)寶玉石 2017年2期2017-05-25

  • 珠寶首飾設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的成功運(yùn)用
    景下,我國(guó)的珠寶首飾在設(shè)計(jì)、加工等各個(gè)方面都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,珠寶首飾的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)直接決定了成品的藝術(shù)質(zhì)量和產(chǎn)品品質(zhì),是珠寶首飾市場(chǎng)中的關(guān)鍵一環(huán)?!娟P(guān)鍵詞】珠寶首飾;設(shè)計(jì);中國(guó)傳統(tǒng)文化珠寶首飾藝術(shù)價(jià)值的發(fā)揮主要體現(xiàn)在兩方面,一是增加美的內(nèi)涵、二是提升人的內(nèi)涵,所以在設(shè)計(jì)工作中也要緊緊圍繞這兩點(diǎn)進(jìn)行,在塑造美的同時(shí)將這種美升華為整個(gè)人的氣質(zhì)。在珠寶首飾設(shè)計(jì)中,有傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代生活和基于現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造想象等創(chuàng)作內(nèi)容和來(lái)源,其中,我國(guó)悠久、燦爛的傳統(tǒng)文化為珠寶首飾設(shè)計(jì)

    都市家教·上半月 2017年4期2017-05-15

  • 淺談珠寶首飾設(shè)計(jì)與加工工藝相結(jié)合的必要性
    000)淺談珠寶首飾設(shè)計(jì)與加工工藝相結(jié)合的必要性董 鋆 (江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院(資源環(huán)境與珠寶學(xué)院) 341000)珠寶首飾是一種工藝品和藝術(shù)品,但目前我國(guó)在珠寶首飾設(shè)計(jì)中主要是通過(guò)單一和盲目的加工,難以將珠寶首飾中的藝術(shù)魅力體現(xiàn)出來(lái),設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式缺乏創(chuàng)新,為了突出珠寶首飾的藝術(shù)價(jià)值,需要將珠寶首飾的設(shè)計(jì)和加工工藝相結(jié)合,本文就對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的珠寶首飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并在此基礎(chǔ)上提出珠寶首飾設(shè)計(jì)和加工工藝相結(jié)合的必要性進(jìn)行探討。珠寶首飾設(shè)計(jì);加工工藝

    大眾文藝 2017年24期2017-03-12

  • 淺析歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的珠寶首飾
    高和改進(jìn),為珠寶首飾這類藝術(shù)形式的發(fā)展提供了一個(gè)恢弘的大舞臺(tái)。關(guān)鍵詞:歐洲;文藝復(fù)興;珠寶首飾縱觀整個(gè)歐洲珠寶歷史文化的發(fā)展,珠寶文化及其被賦予的寓意跟人類的價(jià)值取向與日常生活息息相關(guān)。與歐洲中世紀(jì)珠寶首飾意味著權(quán)力不同,文藝復(fù)興時(shí)期的珠寶首飾則意味著財(cái)富,是富裕和優(yōu)雅的體現(xiàn)。珠寶首飾在文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)成就可與繪畫(huà)和雕塑媲美,此時(shí)期的珠寶首飾特征是一種以古典主義為主的造型藝術(shù)。文藝復(fù)興時(shí)期輝煌的不僅只是繪畫(huà)與建筑,在這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)珠寶首飾有著一種特殊的

    北方文學(xué)·下旬 2016年10期2017-03-03

  • 用積極的姿態(tài)迎接春天
    長(zhǎng)2.7%,珠寶首飾行業(yè)經(jīng)營(yíng)形勢(shì)趨于平穩(wěn),并呈緩慢上升態(tài)勢(shì)。而來(lái)自上海黃金交易所的消息,2016年截止11月底,金交所共成交金額達(dá)15.87萬(wàn)億元,同比增長(zhǎng)61.91%。其中,黃金4.45萬(wàn)噸,同比增長(zhǎng)46.52%,成交金額11.93萬(wàn)億元,同比增長(zhǎng)66.12%。2016年上半年,租借業(yè)務(wù)用黃金1953噸。2016年最為搶眼的是K金銷量猛增,說(shuō)明消費(fèi)者對(duì)珠寶首飾產(chǎn)品的消費(fèi)觀從保值收藏向佩戴消費(fèi)過(guò)渡,未來(lái)輕奢珠寶首飾產(chǎn)品將會(huì)受到消費(fèi)者的青睞。鉆飾作為珠寶首飾

    中國(guó)寶玉石 2017年1期2017-02-27

  • 野蠻成長(zhǎng)的繁盛與后野蠻時(shí)代的救贖
    何發(fā)展。中國(guó)珠寶首飾行業(yè)30多年的發(fā)展,是伴隨著國(guó)家政策的變遷一步一步發(fā)展起來(lái)的。1982年,我國(guó)恢復(fù)黃金市場(chǎng),一部分沿海的“打金匠”因時(shí)而生,但國(guó)家對(duì)黃金交易進(jìn)行管控,珠寶首飾市場(chǎng)還不太完善,珠寶首飾的加工銷售被國(guó)營(yíng)企業(yè)控制,這些“打金匠”在夾縫中求生存,由于拿不到黃金原料,走私成為了解決這些“打金匠”的原料荒的唯一途徑。這個(gè)時(shí)候,中國(guó)珠寶首飾行業(yè)還算不上“野蠻成長(zhǎng)”,直到中國(guó)加入WTO,國(guó)家放開(kāi)黃金管控之后,大量的珠寶首飾加工企業(yè)在廣東地區(qū)“遍地開(kāi)花”

    中國(guó)寶玉石 2016年6期2017-01-03

  • 用心締造的織繡傳奇與現(xiàn)代時(shí)尚之間的碰撞
    尚高貴氣息的珠寶首飾中,以便為我們現(xiàn)代時(shí)尚的珠寶首飾增添活力。珠寶首飾設(shè)計(jì)師在超速發(fā)展的時(shí)代背景下開(kāi)始逐漸探索新的首飾語(yǔ)言,表達(dá)人們豐富的情感與不同的藝術(shù)追求。苗繡的傳統(tǒng)性、民族性與現(xiàn)代追求時(shí)尚的首飾文化相碰撞,產(chǎn)生了設(shè)計(jì)思路上的新方向。關(guān)鍵詞:苗繡;民族風(fēng);珠寶首飾湘西苗族人民在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,形成了具有自身特點(diǎn)的苗族文化。苗族文化歷史悠久,也是最近幾年來(lái)藝術(shù)工作者以及文化學(xué)者正在努力保護(hù)的對(duì)象。而苗繡藝術(shù)是其文化中的一朵奇葩。苗族婦女把自己對(duì)美好生活

    藝術(shù)科技 2016年7期2016-11-20

  • 希望的種子
    15年,中國(guó)珠寶首飾業(yè)界一片哀鴻,當(dāng)“違約”、“關(guān)店”、“降租”、“跑路”等現(xiàn)象充斥這個(gè)曾經(jīng)被外人認(rèn)為“光鮮”行業(yè)的時(shí)候,我們唏噓不已。塞翁失馬,焉知非福,在珠寶行業(yè)這股大浪淘沙的過(guò)程中,真金不怕火煉!伴隨著新年的鐘聲,2016年的春天已經(jīng)到來(lái),可我們的珠寶首飾行業(yè)的春天在哪里?我們需要站起來(lái)迎接春天的勇氣,而這勇氣來(lái)自于我們壯士斷腕的決心,來(lái)自于冷風(fēng)中堅(jiān)持前行的堅(jiān)韌,來(lái)自于大家抱團(tuán)攜手抵御寒風(fēng)的團(tuán)結(jié)。農(nóng)民在春天即將來(lái)臨的播種前,會(huì)挑選種子、土壤,目前珠寶

    中國(guó)寶玉石 2016年1期2016-09-29

  • 分析云南珠寶資源優(yōu)勢(shì)與珠寶經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展
    職業(yè)技術(shù)學(xué)院珠寶首飾是一個(gè)古老而又年輕的新興產(chǎn)業(yè)。我國(guó)現(xiàn)代珠寶首飾企業(yè)發(fā)展速度加快,云南以其自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),在珠寶首飾行業(yè)發(fā)展中獲得了競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì),但是珠寶首飾作為一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè),在其發(fā)展中也存在一定的問(wèn)題,需要有關(guān)人員能夠清楚認(rèn)識(shí)。為此,文章在分析云南珠寶資源競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)上,分析我國(guó)云南珠寶首飾發(fā)展存在的問(wèn)題,并為如何實(shí)現(xiàn)云南珠寶首飾的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行策略分析。云南珠寶;資源優(yōu)勢(shì);可持續(xù)發(fā)展礦產(chǎn)資源是礦業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。從上個(gè)世紀(jì)五十年代開(kāi)始,云南地質(zhì)

    科學(xué)中國(guó)人 2016年18期2016-07-13

  • 中國(guó)珠寶界的奧斯卡
    中國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)大賽始創(chuàng)于1998年,發(fā)起迄今17年,大賽經(jīng)歷了潮宏基、通靈翠鉆、周大生、昭儀等品牌的冠名和全行業(yè)的支持,得到了國(guó)內(nèi)國(guó)際的認(rèn)同與推崇,賽事最大程度地帶動(dòng)了中國(guó)珠寶首飾文化創(chuàng)意事業(yè)的起動(dòng)和發(fā)展,影響了世界對(duì)中國(guó)原創(chuàng)首飾文化的評(píng)價(jià),而中國(guó)珠寶首飾制作技能競(jìng)賽2007年發(fā)起,以精工佳作為珠寶業(yè)所倡導(dǎo)的工藝追求,更是號(hào)召并鼓勵(lì)同業(yè)以質(zhì)量為本,以工藝為魂。2012年,設(shè)計(jì)與制作大賽合二為一,合并后的賽事更加明確了向“原創(chuàng)中國(guó)、精工佳作”的目標(biāo)前進(jìn)的主

    時(shí)尚北京 2015年3期2015-04-07

  • 解析珠寶首飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)新模式
    000)解析珠寶首飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)新模式劉雯婷(云南省保山市保山學(xué)院,云南保山678000)【摘要】本文分析了目前我國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀以及其中存在的一系列問(wèn)題,提出傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式以及無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),必須開(kāi)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)模式,才能打開(kāi)我國(guó)珠寶行業(yè)發(fā)展的新思路?!娟P(guān)鍵詞】珠寶首飾;產(chǎn)品設(shè)計(jì);新模式隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平和消費(fèi)水平提高,珠寶首飾市場(chǎng)前景廣闊,外國(guó)品牌不斷進(jìn)駐我國(guó),刺激了我國(guó)珠寶市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng),加大了珠寶企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力。我國(guó)珠寶首飾產(chǎn)

    山東工業(yè)技術(shù) 2014年10期2014-12-23

  • 中國(guó)珠寶 傳承千年 匯聚經(jīng)典
    董瀟中國(guó)珠寶首飾的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),按其脈絡(luò)總體上可分為兩大部分,一是古代上下傳承幾千年?duì)N爛文化與技藝的珠寶首飾業(yè);二是斷流之后復(fù)興、不斷發(fā)展的現(xiàn)代珠寶首飾業(yè)。改革開(kāi)放后的二十多年間,從珠寶首飾原料的出口到建立自己的珠寶品牌,中國(guó)珠寶首飾行業(yè)一直在尋找著自己的出路和發(fā)展。此次《時(shí)尚北京》有幸對(duì)話中國(guó)珠寶首飾進(jìn)出口公司總經(jīng)理孔軍女士,了解中國(guó)珠寶首飾進(jìn)出口公司和旗下的“中國(guó)珠寶”品牌的發(fā)展之路。《時(shí)尚北京》:中國(guó)珠寶品牌是何時(shí)推出的?它的品牌文化和理念又是什么?

    時(shí)尚北京 2014年10期2014-11-03

  • 我國(guó)珠寶首飾評(píng)估業(yè)的主要問(wèn)題及對(duì)策建議
    性狀態(tài),探討珠寶首飾評(píng)估業(yè)受宏觀環(huán)境以及評(píng)估師主觀因素影響產(chǎn)生的一系列問(wèn)題,并對(duì)健全和規(guī)范珠寶市場(chǎng)與珠寶評(píng)估業(yè)提出對(duì)策和建議。關(guān)鍵詞:珠寶首飾 珠寶市場(chǎng) 珠寶評(píng)估業(yè) 價(jià)值評(píng)估引言改革開(kāi)放30多年來(lái),國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入的不斷提高和中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇推動(dòng)了我國(guó)珠寶玉石市場(chǎng)飛速發(fā)展,珠寶玉石產(chǎn)業(yè)已成為一個(gè)舉足輕重的行業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),自2006到2012年,珠寶首飾的年增長(zhǎng)率達(dá)到14%,僅2012年我國(guó)珠寶首飾的銷售額已經(jīng)超過(guò)4000億,是我國(guó)增長(zhǎng)最為迅速的消費(fèi)品之一

    商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究 2014年28期2014-10-15

  • 芻議珠寶首飾設(shè)計(jì)中東西方文化差異的影響
    雯婷摘 要:珠寶首飾這類精神消費(fèi)品是現(xiàn)代人在享受高品質(zhì)生活中必不可少的元素,是現(xiàn)代人審美觀提升的一個(gè)表現(xiàn)。東西方文化的差異使東西方珠寶首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格也大不相同,使珠寶首飾更具民族性、時(shí)代性、地域性,并且能夠提升首飾的價(jià)值。深入研究東西方文化差異對(duì)珠寶首飾設(shè)計(jì)的影響,對(duì)提高珠寶首飾設(shè)計(jì)的多樣性具有重要意義。關(guān)鍵詞:珠寶首飾;東西方;文化差異;多樣性中圖分類號(hào):J526.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-6835(2014)12-0129-02在東西方不同

    科技與創(chuàng)新 2014年12期2014-08-28

  • 優(yōu)雅知性的珠寶首飾之美
    要:蒂芙尼珠寶首飾集現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)之大成,體現(xiàn)佩戴者的高貴優(yōu)雅、洗練豁達(dá)、知性優(yōu)美等特點(diǎn),而蒂芙尼的著名珠寶設(shè)計(jì)師艾爾莎就是設(shè)計(jì)蒂芙尼首飾靈魂的典型代表。文章從艾爾莎的生活經(jīng)歷、設(shè)計(jì)靈感來(lái)源以及對(duì)最初靈感的演變等系列作品中的研究和學(xué)習(xí),探究艾爾莎的珠寶首飾設(shè)計(jì)所遵循的設(shè)計(jì)方法和途徑,為首飾設(shè)計(jì)提供一個(gè)參考的依據(jù)。關(guān)鍵詞:艾爾莎 珠寶首飾 設(shè)計(jì)方法珠寶凝結(jié)著人類復(fù)雜的情感,象征一種歸屬感、代表一個(gè)文化。每個(gè)珠寶品牌又有自己獨(dú)到的風(fēng)格和藝術(shù)形式。它們豐富的色彩

    藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論 2014年1期2014-03-31

  • 中國(guó)珠寶行業(yè)背后的“潛伏者”
    界上少數(shù)幾個(gè)珠寶首飾年消費(fèi)額以百億美元計(jì)的國(guó)家之一。越來(lái)越多的消費(fèi)者購(gòu)買珠寶首飾不再是為了作為禮品饋贈(zèng)他人,而是自用。珠寶首飾正逐漸從少數(shù)顯貴人群的奢侈品向普通百姓的消費(fèi)品轉(zhuǎn)移,消費(fèi)心理也逐漸從收藏性、保值性、獨(dú)享性向追求品牌、時(shí)尚、個(gè)性層面轉(zhuǎn)變。此時(shí)的我們回顧中國(guó)珠寶行業(yè)的發(fā)展歷史也會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變,中國(guó)珠寶首飾業(yè)的發(fā)展,大致經(jīng)歷了停滯、恢復(fù)、發(fā)展三個(gè)階段。在20世紀(jì)80年代以前,我國(guó)的珠寶首飾業(yè)基本處于停滯狀態(tài),始終沒(méi)有得到什么發(fā)展。在80年代之后,我

    美與時(shí)代·城市版 2014年1期2014-03-05

  • 探析我國(guó)珠寶首飾的電子商務(wù)營(yíng)銷
    恩東探析我國(guó)珠寶首飾的電子商務(wù)營(yíng)銷昆明理工大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院 朱哲 祖恩東隨著電子商務(wù)的發(fā)展,我國(guó)珠寶首飾企業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)到了電子商務(wù)營(yíng)銷的價(jià)值與重要性。本文介紹了電子商務(wù)與珠寶首飾電子商務(wù)的相關(guān)概念及其發(fā)展情況,對(duì)我國(guó)珠寶首飾電子商務(wù)營(yíng)銷模式做了詳細(xì)的分類介紹,從珠寶企業(yè)的產(chǎn)品、銷售、服務(wù)管理與消費(fèi)者行為習(xí)慣等方面闡述了我國(guó)珠寶首飾行業(yè)開(kāi)展電子商務(wù)所面臨的問(wèn)題。最后,對(duì)發(fā)展我國(guó)珠寶首飾電子商務(wù)提出了對(duì)策與建議。珠寶首飾 電子商務(wù)1 電子商務(wù)與珠寶首飾電子

    中國(guó)商論 2013年27期2013-08-15

  • 中國(guó)珠寶首飾行業(yè)拐點(diǎn)與未來(lái)
    年,對(duì)于中國(guó)珠寶首飾行業(yè)來(lái)說(shuō)是一個(gè)可謂驚心動(dòng)魄的時(shí)期,金價(jià)的暴漲暴跌、金融危機(jī)引發(fā)的銷售利潤(rùn)急速下降和用工成本的急速上升讓業(yè)界苦不堪言。中國(guó)珠寶首飾企業(yè)的未來(lái)該如何走?以及中國(guó)珠寶首飾業(yè)未來(lái)的前景如何?這成為了業(yè)界當(dāng)前最為關(guān)心的話題,也成為金融危機(jī)下中國(guó)珠寶首飾業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。認(rèn)清今天的珠寶消費(fèi)者中國(guó)珠寶首飾企業(yè)“入冬”是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),決定行業(yè)入冬的標(biāo)志就是中國(guó)珠寶首飾消費(fèi)市場(chǎng)的客觀變化,以及由此變化引發(fā)的一系列問(wèn)題。追本溯源,研究中國(guó)珠寶首飾消費(fèi)市場(chǎng)我們

    銷售與市場(chǎng)·管理版 2009年19期2009-07-31

  • 珠寶首飾企業(yè)生產(chǎn)管理信息化的研究
    的目的是研究珠寶首飾生產(chǎn)管理信息化的內(nèi)容、特點(diǎn)。研究?jī)?nèi)容包括物料管理、BOM設(shè)置、生產(chǎn)車間管理、工序損耗管理等,并提出珠寶首飾生產(chǎn)管理系統(tǒng)的實(shí)施方法,論述生產(chǎn)管理系統(tǒng)對(duì)珠寶首飾企業(yè)的作用。研究方法是,先概覽珠寶首飾生產(chǎn)管理信息化,再具體分析其信息化內(nèi)容、信息化實(shí)施的內(nèi)容。然后得出珠寶首飾生產(chǎn)管理信息化的特點(diǎn)、特色作為結(jié)果。最后得到信息化能夠有效幫助珠寶首飾企業(yè)降低生產(chǎn)成本、提高生產(chǎn)效率的結(jié)論。關(guān)鍵詞:珠寶首飾;信息化;生產(chǎn)管理;ERP;SFC中圖分類號(hào):F

    物流科技 2009年1期2009-03-14

  • 珠寶情懷
    賞閃閃發(fā)光的珠寶首飾,專業(yè)的攝影使它們更加美輪美奐,仿佛童話一般。正像廣告中所說(shuō)的:美好生活自此開(kāi)始。也許,美的東西有種氣息,它使人隔絕,它美好而燦爛地輝煌在別處,而你擁有的也許只是片刻的瞬間的輝煌想象。奢華萬(wàn)種,終是可望不可即。可望而不可即,這就是我對(duì)珠寶首飾的基本想法。我寧愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞它而不愿占用它。理由是價(jià)格太貴,對(duì)要以一生的辛勞來(lái)?yè)Q取片刻的輝煌,就像《項(xiàng)鏈》中可憐的小女人,以我中年女人的眼光來(lái)看,實(shí)在是不值。還要防被人偷。美好的東西總是要有人窺視的

    現(xiàn)代家庭 2000年11期2000-06-14