”，這得益于西雙版納傣族族群形成的獨(dú)特的文化空間。尤其是過(guò)去20年，政府積極采取措施，加強(qiáng)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，拯救了許多瀕危的傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)代社會(huì)的迅猛發(fā)展，使許多傳統(tǒng)文化面臨前所未有的威脅。因此，文化工作者和社會(huì)各界應(yīng)該攜手應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。首先，文章以西雙版納傣族制陶生活器具為研究對(duì)象，基于文化空間理論，從社會(huì)變遷的角度，剖析其功能變遷的文化動(dòng)力。將西雙版納傣族制陶置于文化空間的緯度進(jìn)行研究，以歷史變遷為線索，從不同的角度描述這些事物之間的關(guān)系，在不同

要：云南省西雙版納傣族自治州作為傣族世代聚居的地方，創(chuàng)造了豐富多彩的傣族民族文化，這些民族文化不僅是重要的文化資源，更是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化資本。文章基于文化資本，以西雙版納傣族文化的傳承與保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)，梳理西雙版納傣族獨(dú)有的民族文化資源，分析發(fā)展文化資本的可行性，探索民族文化轉(zhuǎn)化為文化資本的路徑，為民族文化的傳承與保護(hù)提供新的思路與方法。關(guān)鍵詞：文化資本；民族文化；文化產(chǎn)業(yè)；西雙版納中圖分類號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A基金項(xiàng)目：云南省教育廳科學(xué)研究基金“

摘要：西雙版納的傣族慢輪制陶是一項(xiàng)古老的工藝，流傳至今已有4000多年的歷史，2006年被批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這項(xiàng)古老的技藝以慢輪制作、手工拍打、低溫?zé)o窯燒制為特點(diǎn)，流傳至今。但隨著社會(huì)的變遷，機(jī)器攪拌、快輪電動(dòng)拉坯、高溫窯燒制現(xiàn)代化的制陶方式已經(jīng)成為主流?；诖?，文章探析西雙版納傣族制陶工藝的演變。關(guān)鍵詞：西雙版納；傣族；制陶工藝中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）20-0-030 導(dǎo)言自新石

詞：牛油果;西雙版納;種植技術(shù)一、牛油果營(yíng)養(yǎng)價(jià)值牛油果就是常說(shuō)的鱷梨（Persea americana Mill），是樟科鱷梨屬常綠喬木，高約10m，葉互生，開(kāi)為長(zhǎng)5～6cm的綠帶黃色花，花期在2·3月，8～9月為果期，果為梨形或球形、卵形，呈紅棕色或黃綠色，外果皮木栓質(zhì)，中果皮肉質(zhì)，能食用。牛油果是熱帶水果，原產(chǎn)于美洲熱帶地區(qū)，20世紀(jì)20年代引種進(jìn)入我國(guó)，在廣東、福建、四川、臺(tái)灣、云南西雙版納等熱量較高的地區(qū)有種植。牛油果維生素、脂肪和蛋白質(zhì)豐富，含有

生象只在云南西雙版納出沒(méi)，十分稀少，屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。A wild elephant calf， found wounded and left behind by a migrating herd in Yunnan Province ，s Xishuangbanna Dai Autonomous Prefecture， has recovered thanks to the care given to it by Asian Elephant Bre

態(tài)環(huán)境保護(hù);西雙版納;亞洲象;新聞媒體;宣傳推廣黨的十八大將我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)列入了發(fā)展規(guī)劃之中，可以看出生態(tài)文明在我國(guó)占有舉足輕重的戰(zhàn)略位置。在新時(shí)代背景下，主流媒體要充分做好生態(tài)文明的新聞宣傳工作，要在全媒介環(huán)境下不斷創(chuàng)新報(bào)道的形式和內(nèi)容，勇于承擔(dān)責(zé)任，努力成為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展的主力軍。新聞媒體在生態(tài)環(huán)境宣傳保護(hù)中的價(jià)值作用在人口數(shù)量不斷激增、科技進(jìn)步和生產(chǎn)生活方式不斷變化的背景之下，生態(tài)環(huán)境受到了極為明顯的影響。隨著資源和生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)，人類

式比較流行，西雙版納風(fēng)景秀麗，素有“植物王國(guó)”“動(dòng)物王國(guó)”等美稱，海拔較低，不會(huì)影響老年人的心肺功能，是天然的氧吧，所以很多人開(kāi)始選擇去西雙版納生活。西雙版納民宿接待的群體主要是“候鳥(niǎo)老人”或者進(jìn)行親子游、家庭游的游客，能滿足不同年齡層次人們的居住需求。因此，以西雙版納三生·源民宿設(shè)計(jì)為例，遵循以人為本的理念，對(duì)該民宿的空間布局進(jìn)行設(shè)計(jì)，以打造出集娛樂(lè)、居住、休閑、交互體驗(yàn)于一體的民宿。關(guān)鍵詞：西雙版納;民宿;“候鳥(niǎo)老人”一、民宿的興起與發(fā)展有關(guān)民宿的起源

　王斌摘要：西雙版納自然保護(hù)區(qū)中外來(lái)入侵植物的監(jiān)測(cè)可以采用樣線法、樣方法等多種的監(jiān)測(cè)方式來(lái)獲取入侵植物的蔓延趨勢(shì)、分布范圍，在全面了解入侵植物的生長(zhǎng)習(xí)性、入侵途徑的基礎(chǔ)上才能提高防治措施的針對(duì)性，保護(hù)我國(guó)植物種類的多樣性。關(guān)鍵詞：外來(lái)植物入侵;監(jiān)測(cè);自然保護(hù)區(qū);西雙版納通常情況下，當(dāng)外來(lái)入侵植物進(jìn)入到一個(gè)新的生長(zhǎng)環(huán)境之后，當(dāng)?shù)貨](méi)有可抑制其生長(zhǎng)的天地，該類植物會(huì)呈現(xiàn)瘋狂蔓延和生長(zhǎng)的趨勢(shì)，導(dǎo)致原有植物生長(zhǎng)所需的陽(yáng)光、水分和土壤營(yíng)養(yǎng)急劇減少，造成植物的滅絕，給植

物質(zhì)文化遺產(chǎn)西雙版納傣族織錦技藝為例，追溯其發(fā)展歷程，探討其在經(jīng)歷巨變的傣族社會(huì)如何傳承與保護(hù)，為研究社會(huì)變遷與文化適應(yīng)提供新的思路。關(guān)鍵詞：社會(huì)變遷;文化適應(yīng);傣族織錦技藝;西雙版納中圖分類號(hào)：C95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674 - 621X（2022）01 - 0077 - 11引言社會(huì)變遷（Social Change）在社會(huì)學(xué)里指人類社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)機(jī)制發(fā)生的任何改變，以文化符號(hào)、行為規(guī)則、社會(huì)組織和價(jià)值體系改變?yōu)樘卣鱗1]。社會(huì)變遷也是人類學(xué)研究

計(jì)分析法。以西雙版納龍舟賽的起源、組織形式、各參賽隊(duì)成績(jī)比較和現(xiàn)階段發(fā)展中存在的問(wèn)題為切入點(diǎn)，分析龍舟賽對(duì)版納經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的作用，全面了解版納龍舟賽發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)一步推動(dòng)版納地區(qū)龍舟賽發(fā)展。研究顯示：版納龍舟賽人文社會(huì)較為深遠(yuǎn)，并擁有開(kāi)展龍舟賽非常好的自然地理?xiàng)l件，龍舟發(fā)展勢(shì)頭較為良好，參與主體的多元化、政府重視、當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)龍舟賽的喜愛(ài)程度等特點(diǎn)，使版納龍舟的發(fā)展能夠得到大力的支持。龍舟賽可以推動(dòng)招商引資，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：西雙版納;傣族龍舟

自然保護(hù)區(qū);西雙版納中圖分類號(hào) S.759.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 0517-6611（2021）02-0271-02doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2021.02.070開(kāi)放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：Analysis of the Role of Monitoring in the Management of Nature Reserves—Taking Xishuangbanna Nature Reserve as

刀燕英摘要 西雙版納國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)生物多樣性非常豐富，有熱帶雨林、熱帶季雨林、亞熱帶常綠闊葉林、熱性竹林、落葉闊葉林、曖性針葉林、草叢、灌木林8種植被類型，哺乳動(dòng)物共130種、鳥(niǎo)類469種、兩棲動(dòng)物53種、爬行動(dòng)物79種、魚(yú)類100種。通過(guò)對(duì)資源進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)生物多樣性進(jìn)行分析，提出加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與管理、進(jìn)一步開(kāi)展資源本底調(diào)查和保護(hù)工作、保護(hù)資源與發(fā)展社區(qū)、緩解人象沖突、對(duì)外交流合作、培養(yǎng)和引進(jìn)人才等保護(hù)管理措施。關(guān)鍵詞 自然保護(hù)區(qū);資源;生物多樣性;西

作用，研究了西雙版納地區(qū)成齡橡膠林及另外2種主要類型人工林——澳洲堅(jiān)果林和茶園的生物量與碳儲(chǔ)量及其分配特征。采用完全收獲法采集平均標(biāo)準(zhǔn)木全株，劃取樣方采集土壤、林下植被和枯落物，并對(duì)所有樣品進(jìn)行實(shí)際稱重和含碳量測(cè)定，進(jìn)而計(jì)算生物量和碳儲(chǔ)量。結(jié)果表明：橡膠林的總生物量為（289.18±15.15）t/hm2，其中林木生物量占比97.06%;橡膠林的總碳儲(chǔ)量為（285.02±15.12）t/hm2，其中土壤碳儲(chǔ)量占比54.18%、林木碳儲(chǔ)量占比45.30%。橡

要：為探討西雙版納熱帶雨林和熱帶山地常綠闊葉林附生苔蘚的組成、多樣性格局及其維持機(jī)制，該文對(duì)兩種植被的樹(shù)干附生苔蘚植物進(jìn)行了調(diào)查與分析。所選擇的樣地位于西雙版納勐臘縣，每種植被類型選擇10個(gè)20 m × 20 m的樣方，每個(gè)樣方選擇約10棵樣樹(shù)。結(jié)果表明：（1）本調(diào)查共記錄到附生苔蘚20科39屬60種，其中熱帶雨林附生苔蘚有19科33屬48種，熱帶山地常綠闊葉林附生苔蘚有9科14屬19種，共有種6種。（2）熱帶雨林最優(yōu)勢(shì)科為平蘚科，熱帶山地常綠闊葉林最優(yōu)

陳珊【摘要】西雙版納傣族章哈的存在有著重要的意義與價(jià)值。研究聚焦西雙版納傣族章哈在其傳播過(guò)程中所發(fā)揮的社會(huì)功能。通過(guò)對(duì)西雙版納傣族章哈傳播實(shí)踐的田野考察，探究章哈傳承傳播與傣族社會(huì)發(fā)展之間存在的邏輯關(guān)系，討論章哈傳播在傣族社會(huì)發(fā)展中所產(chǎn)生的社會(huì)影響與作用。最后通過(guò)總結(jié)章哈的傳播現(xiàn)狀，以期為保護(hù)與傳承傣族章哈文化提供思路?！娟P(guān)鍵詞】西雙版納；傣族章哈；社會(huì)功能【中圖分類號(hào)】D633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）07-054

，其次，選取西雙版納傣族自治州進(jìn)行個(gè)案研究，探討文旅融合的動(dòng)因、現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè);旅游產(chǎn)業(yè);文旅融合;西雙版納一、引言云南省高度重視文化建設(shè)，針對(duì)云南少數(shù)民族文化也做出了系列部署，例如民族文化強(qiáng)省。云南少數(shù)民族文化在推動(dòng)云南文化繁榮發(fā)展、建設(shè)民族文化強(qiáng)省等方面取得了巨大成就，生動(dòng)展現(xiàn)了七彩云南的美好形象。同時(shí)，也能看到國(guó)家在未來(lái)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的重視，主要體現(xiàn)在“十四五”規(guī)劃中，其中提到要繁榮文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，堅(jiān)定文化自信

大的影響，而西雙版納作為以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的城市，其旅游、餐飲、娛樂(lè)等服務(wù)性產(chǎn)業(yè)受疫情沖擊較大，一季度西雙版納全州旅游業(yè)總收入、接待國(guó)內(nèi)外旅游人數(shù)較去年同期將大幅下降，零售和餐飲企業(yè)銷售額將嚴(yán)重萎縮。另外，茶產(chǎn)業(yè)一直是該地區(qū)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，然而今年受疫情、干旱等不利因素影響，西雙版納州今年的春茶銷量及茶農(nóng)收入，均呈現(xiàn)較為明顯的下降。該文將從當(dāng)前西雙版納旅游業(yè)、茶產(chǎn)業(yè)面臨的危機(jī)分析入手，探尋適用于版納地區(qū)對(duì)于當(dāng)前情境下的危機(jī)破解之道。關(guān)鍵詞：疫情;西雙版納;危機(jī)

。本文便是以西雙版納國(guó)際旅游度假區(qū)為背景，首先分析了景洪市旅游資源的儲(chǔ)備情況;其次，結(jié)合土地利用、景觀、綠地以及環(huán)保方面闡述了度假區(qū)的規(guī)劃詳情;并且論述了在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，意在通過(guò)本文論述，能夠?yàn)?span id="syggg00" class="hl">西雙版納度假區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用?！娟P(guān)鍵詞】西雙版納;國(guó)際旅游度假區(qū);規(guī)劃策略;研究分析建立在當(dāng)前社會(huì)對(duì)旅游行業(yè)的總體需求上來(lái)看，打造以西雙版納自然地理環(huán)境為主體的自然風(fēng)景區(qū)，兼商業(yè)服務(wù)、文化娛樂(lè)、健康休閑、生態(tài)保護(hù)等多種功能于一體的綜合性旅游

育;國(guó)際化;西雙版納;南傳上座部佛教An Investigation on Internationalization of Buddhist Temple Education in XishuangbannaYu WannaXishuangbanna Vocational and Technical CollegeAbstract：The research group plans to explore the practice of "internatio

全方位展現(xiàn)了西雙版納地區(qū)少數(shù)民族風(fēng)情畫(huà)卷與民族團(tuán)結(jié)融合的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本文從生態(tài)人類學(xué)視角探索了《讓我聽(tīng)懂你的語(yǔ)言》展現(xiàn)出的西雙版納地區(qū)少數(shù)民族生態(tài)文明理念與實(shí)踐的傳承與創(chuàng)新，并從生態(tài)觀、文化觀、人情觀、多民族融合的發(fā)展觀四個(gè)維度對(duì)其進(jìn)行了分析。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)了該劇所呈現(xiàn)出來(lái)的思想教育意義與文藝審美價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】生命禮贊;西雙版納;生態(tài)文明觀;傣族文化;民族融合由孫艷華執(zhí)導(dǎo)的36集大型生態(tài)電視劇《讓我聽(tīng)懂你的語(yǔ)言》全方位展示了西雙版納地區(qū)傣族的物質(zhì)文明與精

萍芳摘 要：西雙版納州機(jī)關(guān)幼兒園作為云南省課程游戲化試點(diǎn)園，嚴(yán)格按照《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神，提高幼兒園以游戲?yàn)楹诵牡恼n程建設(shè)能力，引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的兒童觀、游戲觀和課程觀，堅(jiān)持以幼兒發(fā)展為本，因地制宜地創(chuàng)設(shè)適宜的課程游戲化環(huán)境，改造、完善課程活動(dòng)方案，在游戲化的課程中開(kāi)發(fā)幼兒潛能，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展，為幼兒終身學(xué)習(xí)及可持續(xù)性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：西雙版納;民族;文化;幼兒園;課程游戲

南省最南端的西雙版納州，是一個(gè)由十二塊行政區(qū)域組成的自然風(fēng)景秀麗、民族風(fēng)情濃厚的瑰麗土地。在這片云滇大地上，居住著占總?cè)丝诮?0%的44個(gè)少數(shù)民族。面對(duì)民族多元、教育資源配置不均的教育現(xiàn)狀，如何實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，需要從區(qū)域?qū)嶋H學(xué)情出發(fā)，遵循正確的原則，從師資培養(yǎng)、資源配置等方面實(shí)施切實(shí)可行的對(duì)策。關(guān)鍵詞：民族教育;西雙版納;高中;教育現(xiàn)代化促進(jìn)教育工作者更新先進(jìn)前沿的教育理念，增強(qiáng)優(yōu)質(zhì)教育資源和先進(jìn)教育設(shè)備的均衡配置是教育現(xiàn)代化的應(yīng)然要求。在民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)教育

化。關(guān)鍵詞：西雙版納;馬克思主義大眾化;現(xiàn)實(shí)困境;實(shí)證研究;路徑對(duì)策中圖分類號(hào)：D61? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）03-0018-04中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)致力于推進(jìn)馬克思主義大眾化，注重結(jié)合中國(guó)國(guó)情與實(shí)際，將馬克思主義基本原理、方法應(yīng)用于革命及廣大人民群眾的生產(chǎn)、生活的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中。黨的十七大首次提出“推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”的偉大歷史任務(wù);黨的十八大指出“要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理

摘要? ? 西雙版納勐?？h境內(nèi)南覽河流域具有良好的天然植被，蝴蝶種類繁多。為了開(kāi)展重要觀賞蝶種的人工繁育試驗(yàn)，2013—2018年對(duì)南覽河中低海拔地帶的常見(jiàn)觀賞蝴蝶及其野生寄主植物資源開(kāi)展了進(jìn)一步的深入調(diào)查，結(jié)果表明，經(jīng)過(guò)5年定點(diǎn)調(diào)查和沿線觀察，在區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)兼具較高觀賞價(jià)值及人工繁育潛力的蝶種46個(gè);通過(guò)觀察野外成蟲(chóng)的產(chǎn)卵活動(dòng)，結(jié)合野外套袋及室內(nèi)飼養(yǎng)幼蟲(chóng)，發(fā)現(xiàn)蝴蝶寄主植物38種，初步查明了相關(guān)蝶種的野生寄主植物資源。調(diào)查工作可為篩選出當(dāng)?shù)剡m生優(yōu)良寄主植物、

意義。文章以西雙版納民族博物館為例，在對(duì)其教育活動(dòng)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)前博物館教育存在的主要問(wèn)題，提出了民族地區(qū)博物館教育活動(dòng)水平提升策略。關(guān)鍵詞：博物館教育;提升策略;文旅融合;西雙版納博物館教育不僅是博物館對(duì)社會(huì)的首要責(zé)任，也是博物館經(jīng)營(yíng)的主要內(nèi)容。20世紀(jì)中期以來(lái)，博物館事業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家均高度重視博物館教育，他們不僅將博物館教育置于公共服務(wù)角色的中心，而且將公眾教育活動(dòng)舉辦數(shù)量與質(zhì)量作為考核博物館經(jīng)營(yíng)績(jī)效的關(guān)鍵指標(biāo)。①2008年，中共中央宣傳部、

移民;傣族;西雙版納中圖分類號(hào)：C951文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-621X（2019）06-0051-08一、問(wèn)題的提出西雙版納在民眾話語(yǔ)中一直是“植物王國(guó)”“孔雀之鄉(xiāng)”“傣家竹樓”的形象，無(wú)數(shù)游人和內(nèi)地經(jīng)商的移民都將美妙的傣族歌舞、民族傳統(tǒng)手工藝、傣族特色飲食以及南傳佛教建筑藝術(shù)等作為滿足自身精神需求和物質(zhì)需求的媒介。自中華人民共和國(guó)與東南亞各國(guó)建立外交關(guān)系之后，西雙版納作為文化意義上的過(guò)渡地帶，更是成為國(guó)人“放眼看東南亞”的窗口。如今走在西雙版

沈云都摘要 西雙版納橡膠種植技術(shù)不斷發(fā)展使當(dāng)?shù)赝恋乩梅绞桨l(fā)生改變，橡膠企業(yè)的增多對(duì)商品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)逐漸加大，從而導(dǎo)致企業(yè)與企業(yè)間，人與人之間的對(duì)抗性不斷增強(qiáng)，使得當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)抗性增強(qiáng)。分析解決社會(huì)對(duì)抗性問(wèn)題，使人與人、人與地的矛盾逐漸減小，確保傳統(tǒng)文化更好的保存與發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與文化生活的和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞 橡膠產(chǎn)業(yè);傣族;對(duì)抗性;西雙版納中圖分類號(hào) S-9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 0517-6611（2019）21-0260-04doi：10.3969/j

查的方法，對(duì)西雙版納地區(qū)的藤棗進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果為共在6個(gè)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)6個(gè)種群32株藤棗，均分布于自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，但未見(jiàn)花、果和幼苗，自然更新?tīng)顩r堪憂;有2個(gè)種群及生境受到嚴(yán)重干擾和威脅;3個(gè)種群的生境有輕微人為活動(dòng)，干擾和威脅輕;1個(gè)種群無(wú)人為活動(dòng)，無(wú)干擾和威脅。建議對(duì)西雙版納地區(qū)的藤棗進(jìn)行遷地或就地保護(hù)，建立重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域，持續(xù)開(kāi)展調(diào)查，對(duì)生物學(xué)特性和生境進(jìn)行長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)和研究。關(guān)鍵詞藤棗;西雙版納;自然保護(hù)區(qū);瀕危物種;極小種群物種中圖分類號(hào)S?76文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章

晶【摘要】對(duì)西雙版納傣族民居進(jìn)行實(shí)地考察，探索了傣族民居的遺存現(xiàn)狀、居住習(xí)俗及傣族民居存在的問(wèn)題，分析了傣族民居的地域特色、構(gòu)筑形式和居住習(xí)俗，為進(jìn)一步提出有效的傣族民居保護(hù)及可持續(xù)發(fā)展提供借鑒和參考。【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì)；傣族民居；構(gòu)筑形式；居住習(xí)俗；保護(hù)傳承；西雙版納【中圖分類號(hào)】TU241.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A傳統(tǒng)民居是人類文明的活化石，它匯集了人類與自然和諧相處的智慧，既是老百姓的居住現(xiàn)實(shí)，也是鄉(xiāng)土建筑文化載體的歷史記憶和文化遺存。居住在西雙版納的傣

部分。本文以西雙版納中老邊境磨憨口岸為例，對(duì)跨境民族醫(yī)療資源現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，指出跨境民族醫(yī)療行為不僅體現(xiàn)了邊民的理性選擇，同時(shí)蘊(yùn)含著長(zhǎng)期傳統(tǒng)慣習(xí)延續(xù)下的文化認(rèn)同。以期促進(jìn)我國(guó)邊境地區(qū)的健康扶貧工作，進(jìn)一步改善邊民生活條件并將較好的醫(yī)療資源輻射相鄰國(guó)家，為“一帶一路”建設(shè)的實(shí)施提供有力保障?！娟P(guān)鍵詞】 跨境醫(yī)療資源;西雙版納;磨憨口岸;現(xiàn)狀;思考【中圖分類號(hào)】R29 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】1007-8517（2019）12-0007-02西雙版納傣族自

風(fēng)格。本文以西雙版納地區(qū)的曼春滿佛寺與曼降佛寺為例，詳細(xì)介紹了南傳上座部佛寺在屋頂、檐托、門(mén)窗和基臺(tái)方面的裝飾特征。關(guān)鍵詞：云南傣族;西雙版納;上座部佛寺;裝飾云南南傳佛教，俗稱小乘佛教、上座部佛教。興起于古印度，南下經(jīng)斯里蘭卡傳入緬甸、泰國(guó)、柬埔寨區(qū)域，最后由緬甸傳入我國(guó)云南。先民在于自然相處的過(guò)程中，由于無(wú)法解釋各種自然現(xiàn)象，從而衍生了原始的宗教崇拜。勐神，寨神和自然神在傣民中深得人心，人們舉行各種祭祀活動(dòng)來(lái)歌頌鬼神，企圖得其庇護(hù)。南傳佛教的傳入經(jīng)歷了

起彩云之南的西雙版納，就浮現(xiàn)出熱帶雨林的濕潤(rùn)幽深，彌漫著一種西雙版納特有的味道。那是怎樣的一種味道呢？坐落在西雙版納首府景洪的曼聽(tīng)公園原來(lái)是傣王御花園，來(lái)過(guò)曼聽(tīng)公園的人都會(huì)被鮮明的少數(shù)民族建筑風(fēng)格所吸引，富麗堂皇在這里是鎏金的婉約，金碧輝煌在這里是曼妙的柔美。尤其是這里的長(zhǎng)桌宴，豐盛的民族特色佳肴擺滿長(zhǎng)街，那種不分彼此的吃在一起，有一種親切在碗碟杯盤(pán)中傳遞，有一種同甘在笑語(yǔ)歡欣中凝聚。最是在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜晚，欣賞美奐美倫的歌舞《西雙版納之夜》，瞬間將你帶入風(fēng)

7月1日，西雙版納與柬埔寨暹粒之間的直飛航線正式開(kāi)通。航線開(kāi)通后，每周的周一、周三、周五都有航班往返于兩地之間。具體航班安排為周一當(dāng)?shù)貢r(shí)間9點(diǎn)30分由暹粒起飛，北京時(shí)間12點(diǎn)30分抵達(dá)西雙版納，下午13點(diǎn)40分由西雙版納起飛返航，14點(diǎn)40分抵達(dá)暹粒;周三和周五當(dāng)?shù)貢r(shí)間7點(diǎn)從暹粒起飛，北京時(shí)間10點(diǎn)至西雙版納，11點(diǎn)由西雙版納返航起飛，12點(diǎn)10分抵達(dá)暹粒。

特別是生活在西雙版納地區(qū)的人們，蚊蟲(chóng)騷擾是長(zhǎng)期需要面對(duì)的問(wèn)題。該研究運(yùn)用民族植物學(xué)研究方法，對(duì)西雙版納哈尼族驅(qū)蚊植物及知識(shí)進(jìn)行調(diào)查，共走訪了12個(gè)哈尼族村寨，訪談91位信息報(bào)告人，調(diào)查得到24種驅(qū)蚊植物，分別屬于15科19屬。主要利用的部位是植物的葉;燃燒植物煙熏、懸掛放置、樓下鋪撒和搗碎涂抹是最為常用的驅(qū)蚊方式。通過(guò)打分排序法評(píng)價(jià)出蒿屬植物、煙草、山雞椒等共5種具有較高研究開(kāi)發(fā)價(jià)值的驅(qū)蚊植物，小黃皮、檸檬草、黃樟、大蒜、土荊芥等8種具有較高潛在研究?jī)r(jià)值的

：小乘佛教對(duì)西雙版納地區(qū)影響深遠(yuǎn)，因此佛教禮儀植物“五樹(shù)六花”在西雙版納中既有宗教意義，又具有功能性。本文通過(guò)對(duì)西雙版納地理環(huán)境，佛教起源以及五樹(shù)六花的形態(tài)功能等的說(shuō)明，闡述了佛教植物在西雙版納地區(qū)的地位以及作用。關(guān)鍵詞：西雙版納;小乘佛教;五樹(shù)六花一、西雙版納概況（一）地理環(huán)境西雙版納傣族自治州位于中國(guó)、老撾、緬甸、泰國(guó)四國(guó)毗鄰地區(qū)的北部，云南省的南端，土地面積近2萬(wàn)平方公里。這里有中國(guó)唯一的熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)，氣候溫暖濕潤(rùn)。具有“常夏無(wú)冬，一雨成秋”的

了近60年來(lái)西雙版納熱帶雨林地區(qū)氣溫、降水等氣候特征。結(jié)果表明，1959年以來(lái)，景洪地區(qū)存在顯著增溫趨勢(shì)（0.28℃/10年），明顯高于同時(shí)期中國(guó)平均氣溫的增加幅度;而以2010年為界，勐海和勐臘的年平均氣溫呈現(xiàn)劇烈下降的趨勢(shì)（-1.8和-1.5℃/10年）。與夏季平均氣溫的變幅相比，熱帶雨林地區(qū)冬季平均氣溫的降溫更顯著，且勐海和勐臘變化趨勢(shì)與年平均氣溫的氣候特征一致。熱帶雨林地區(qū)3個(gè)站年總降水量及各季節(jié)降水量在1959—2018年并沒(méi)有顯著增加或減少的趨

類方法，解譯西雙版納1996年和2016年兩個(gè)時(shí)期的遙感影像。對(duì)監(jiān)督分類后的結(jié)果進(jìn)行分析，主要結(jié)論如下：①林地和橡膠為主要類型;②林地減少，橡膠用地?cái)U(kuò)大并聚集成片，且橡膠是面積增長(zhǎng)最多、變化強(qiáng)度最大的地類;③橡膠主要由林地和耕地轉(zhuǎn)化而來(lái)，說(shuō)明這段時(shí)期內(nèi)受到較大程度的人為干擾;④景觀格局的優(yōu)勢(shì)度變大，景觀異質(zhì)性和穩(wěn)定性降低。Abstract： The spatial and temporal change patterns in land use were

理等方法，以西雙版納熱帶雨林國(guó)家公園望天樹(shù)景區(qū)及周邊少數(shù)民族社區(qū)為對(duì)象，分析了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族社區(qū)參與生態(tài)旅游現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題，提出了合理的社區(qū)參與生態(tài)旅游的建議。關(guān)鍵詞 望天樹(shù)景區(qū)；少數(shù)民族；社區(qū)參與；生態(tài)旅游；西雙版納中圖分類號(hào) F304.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 0517-6611（2019）09-0131-04doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2019.09.039Abstract Based on parashorea ca

宋志勇摘要西雙版納州共有苗圃地190個(gè)，經(jīng)營(yíng)面積1 133.32 hm2，實(shí)際育苗面積717.01 hm2?，F(xiàn)有苗木存量為18 031.43萬(wàn)株，共有537個(gè)樹(shù)種，成苗移植2 286株，涉及41個(gè)樹(shù)種。苗圃按經(jīng)營(yíng)主體分國(guó)有苗圃和個(gè)人苗圃2類。指出存在無(wú)證生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)苗木;人才、技術(shù)及資金缺乏;管理粗放缺乏統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，林木種苗生產(chǎn)盲目性大，土地使用和交通運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題。建議進(jìn)一步加強(qiáng)苗圃地的管理和各類苗木的檢驗(yàn)檢疫工作;以全面提高種苗質(zhì)量為中心，進(jìn)一步整合現(xiàn)有苗

可是，中國(guó)的西雙版納及其附近地區(qū)一年里過(guò)的卻是三個(gè)季節(jié)——涼季（11月至3月）、熱季（4月至5月）和雨季（6月至10月）。其實(shí)，西雙版納氣溫不是沒(méi)有變化，只是變化不大。例如，西雙版納州的景洪，全年最冷的1月，平均氣溫也高達(dá)16℃，7月平均氣溫只有25℃。所以，那里實(shí)際上過(guò)的是長(zhǎng)夏無(wú)冬的熱帶氣候。西雙版納沒(méi)有冬季，因此氣候?qū)Ξ?dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，也主要是雨季和旱季，而不是氣溫。西雙版納氣候還有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是全年最熱不在盛夏而在4月至5月。例如，全年35℃以

26日，萬(wàn)達(dá)西雙版納高端度假酒店群揭幕。酒店群由西雙版納萬(wàn)達(dá)文華度假酒店、西雙版納萬(wàn)達(dá)希爾頓逸林度假酒店、西雙版納萬(wàn)達(dá)假日度假酒店組成，宣告西雙版納高端度假酒店市場(chǎng)掀開(kāi)全新篇章。酒店群位于西雙版納景洪市萬(wàn)達(dá)國(guó)際度假區(qū)內(nèi)，毗鄰萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)、主題樂(lè)園、傣秀劇場(chǎng)和酒吧街，地理位置優(yōu)越，距西雙版納嘎灑國(guó)際機(jī)場(chǎng)僅15分鐘車(chē)程。酒店群擁有近1000間客房，建筑設(shè)計(jì)完美融于原生態(tài)自然環(huán)境，用細(xì)節(jié)傳達(dá)奢享體驗(yàn)，入住的賓客除了可隨時(shí)隨地領(lǐng)略雨林天堂的獨(dú)特魅力，還可盡情品味廚藝大