重要作用?！洞渲?span id="syggg00" class="hl">玩石》這件作品選擇了兩個(gè)具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)人文元素進(jìn)行藝術(shù)組合，姿態(tài)簡(jiǎn)潔穩(wěn)重，儒雅風(fēng)流。本文通過(guò)對(duì)此壺組合人文元素的方式進(jìn)行分析來(lái)說(shuō)明作品的藝術(shù)風(fēng)格，解讀其中的人文內(nèi)涵，探討紫砂壺藝術(shù)承載人文精神的方式，綜合藝術(shù)與文化視角說(shuō)明紫砂壺的工藝價(jià)值。一、傳統(tǒng)人文精神與紫砂壺藝術(shù)飲茶在中國(guó)是一種活動(dòng)、一種藝術(shù)，更是一種文化，應(yīng)用于飲茶活動(dòng)中的紫砂壺就要做到實(shí)用性、藝術(shù)性與文化性的“三位一體”。中國(guó)人有移情于物的傳統(tǒng)，飲茶并不只是為了解渴或休閑，更

精神狀態(tài)。那么，玩石、賞石、品石、藏石、買(mǎi)石、賣(mài)石，應(yīng)該有什么“精神”呢？筆者將之歸納為八個(gè)字：求知、悅性、磊落、寧?kù)o。求知玩石賞石的第一步是得到可玩可賞的石頭。無(wú)論是到大自然中去搜奇攬勝，石友之間互相交流，還是在市場(chǎng)上買(mǎi)，不管是什么途徑，人們總是要得到心儀的石頭。因?yàn)槲覀?span id="syggg00" class="hl">玩石而使得從前那些流落荒野、散落大地、埋藏千年、陳?ài)E萬(wàn)年的石頭，今朝能夠登堂入室，美化環(huán)境，愉悅情性，也同時(shí)鍛煉了廣大石友的發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這世間就又多了一種寶貝疙瘩！經(jīng)過(guò)人們不斷地發(fā)現(xiàn)和

的基礎(chǔ)上，企望將玩石與療（養(yǎng)）性結(jié)合起來(lái)，由玩石而療（養(yǎng)）人之性。1994年，顧森先生在《物性·靈性·品性·情性》一文（刊于《文藝研究》1994年第3期）中，由人類(lèi)之用石、崇石、賞石、玩石，將“中國(guó)石文化的認(rèn)識(shí)演進(jìn)”歸結(jié)為“物性、靈性、品性、情性”，根本點(diǎn)都是一個(gè)“性”字。人之于石，對(duì)應(yīng)于賞和玩的是人的品性和情性。筆者于本文想要“療”的，就定位在這里。石性有的只是物性，而人之于石的賞、玩，卻可以療人的品性和情性。我們翻開(kāi)歷史來(lái)看看是不是這么一回事。顧森先生

石。不瞞你說(shuō)，我玩石，家人并不支持，總說(shuō)：石頭有啥好玩，玩下去你人也要變石頭了。我一只耳朵進(jìn)，一只耳朵出，裝聾作啞，沉默以對(duì)。石頭就是我，我就是石頭，我怕誰(shuí)?，F(xiàn)在我來(lái)回答你“石頭有啥玩頭”：石頭，高雅、養(yǎng)眼、益智、勵(lì)志、健身……總而言之，味道比咖啡好，受益比書(shū)本好。信不信由你，反正我信。題名：【壽星】 石種：埃及戈壁石這世界上，最難得到的不是金錢(qián)，而是快樂(lè)。玩石頭真的很快樂(lè)，非?？鞓?lè)。記住哦，快樂(lè)是活著的人才能享受的。天堂只有清靜，沒(méi)有快樂(lè)。玩石的第一樂(lè)是

老爸退休后，喜歡玩石頭有些年頭了，日積月累，淘了不少石頭在家里，但也送出去不少石頭，以石會(huì)友。老爸說(shuō)，花木固然嫵媚，但時(shí)有枯榮；魚(yú)鳥(niǎo)也屬可愛(ài)，但難免死生。唯有天然雕成的玩石，才以其獨(dú)有的魅力，永存于世，永葆其形，為老爸的晚年生活平添雅趣。奇石的樂(lè)趣，是自己在把玩中獲得“發(fā)現(xiàn)”的驚喜。一次，老爸去建筑工地的石子堆旁談事，一低頭，見(jiàn)有一塊有花的小圓石躺在地上對(duì)他看著。忙拾起，仔細(xì)觀(guān)察：?jiǎn)?！一?duì)正在滑雪的卡通小兔子映在石上，它們戴著厚厚的小帽子，穿著小衣服，露著

你就這兩大愛(ài)好：玩石，寫(xiě)字玩石是為了寫(xiě)字——以石為點(diǎn)，以點(diǎn)代線(xiàn)把那些石頭捂熱后，你完成結(jié)字小者如粒，大者如斗;細(xì)者如磋，粗者如垛你大筆如幟那些石頭一個(gè)個(gè)跑動(dòng)起來(lái)有的輕盈，有的憨拙有的昂頭，有的俯首你一生都在尋找石頭和文字的關(guān)系以石頭之分量決定運(yùn)筆之力度以石頭之形狀勾勒五官之情貌以左手的諳熟，決定右手的掌控再觀(guān)，壁上字已不是字而是形形色色的石頭鵝卵石太湖石綠松石桃花石是小橋流水也是大江東去可見(jiàn)明月亦有佳人醉臥中，你八面出鋒一點(diǎn)，有石訇然而下一豎，巨椽兀立中堂

精神狀態(tài)。那么，玩石、賞石、品石、藏石、買(mǎi)石、賣(mài)石，應(yīng)該有什么“精神”呢？筆者將之歸納為八個(gè)字：求知、悅性、磊落、寧?kù)o。求知玩石賞石的第一步是得到可玩可賞的石頭。無(wú)論是到大自然中去搜奇攬勝，石友之間互相交流，還是在市場(chǎng)上買(mǎi)，不管是什么途徑，人們總是要得到心儀的石頭。因?yàn)槲覀?span id="syggg00" class="hl">玩石而使得從前那些流落荒野、散落大地、埋藏千年、陳?ài)E萬(wàn)年的石頭，今朝能夠登堂入室，美化環(huán)境，愉悅情性，也同時(shí)鍛煉了廣大石友的發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這世間就又多了一種寶貝疙瘩！經(jīng)過(guò)人們不斷地發(fā)現(xiàn)和

玩石頭，一不小心就被石頭“玩”了，大多數(shù)人都在“玩”與“被玩”之間快樂(lè)和迷茫。了解觀(guān)賞石創(chuàng)作基本規(guī)律的“玩”，便有了一切盡在掌握中的從容與輕快。在觀(guān)賞石的超強(qiáng)魅力和藝海迷境中，難免陷入“被玩”的境地?！氨煌妗闭呖煞譃閮深?lèi)：一類(lèi)是因?yàn)槊篮枚撩云溟g不能自拔，明知“被玩”卻心甘情愿——那種“被玩”的感覺(jué)實(shí)在太好了！真的不要太舒服了！另一類(lèi)真心是不知道自己“被玩”了，于是依然無(wú)知無(wú)畏地深入迷途，不知魏晉?！捌叻衷谔?，三分在人。” 早有好事者總結(jié)玩好石頭經(jīng)驗(yàn)，這“

明鏡的清泉映射出玩石人的喜怒哀樂(lè)。于是，我常常看著那世間的玩石人，笑著，哭著，開(kāi)心著，憂(yōu)傷著。我不明白，為什么人們總是喜歡玩石、藏石、賞石、悟石。開(kāi)心的時(shí)候少，艱辛的時(shí)候多。我問(wèn)佛，佛愛(ài)憐的對(duì)我說(shuō)：“人生在世藏石、悟石也是一種修煉，在藏石的道路上不要攀比，不要貪多，寧缺勿濫，方能歡心長(zhǎng)久”。我還是不明白，佛說(shuō)你不需要明白，這就是過(guò)程。更多的時(shí)候，我在悄悄地揣摩著此對(duì)妙石，在聽(tīng)風(fēng)，看雨，醉月，悟道。我是佛前一頑石，靜靜地看著人間賞石界，一天又一天，一年又一年

ongming我玩石多年，但只是遠(yuǎn)離江湖，淺斟低唱，自玩自賞，與圈內(nèi)人接觸不多?！短煜滤褜殹仿?lián)合創(chuàng)始人吳玉偉先生是我接觸的少數(shù)圈內(nèi)人之一。2014年初春的一天，我提出，如果搞一個(gè)專(zhuān)欄，把石友的尋石經(jīng)歷和賞石感悟發(fā)出來(lái)，可能會(huì)有點(diǎn)意思。和玉偉一拍即合后，定下《石林廣記》這個(gè)欄目，內(nèi)容主要包括故事、小說(shuō)、劇本等體裁，以紀(jì)實(shí)風(fēng)格、講真人、真事、真感悟?yàn)榛{(diào)，即使是講理論，也不需要石友“正襟危坐”“一頭霧水”。至今，《石林廣記》已推送近50篇。更多內(nèi)容將于2020

”;石亦不如舊，玩石必須要舊，否則寧可厥如。石何分新舊乎？答曰，唯唯，否否。作為古董的觀(guān)賞石，舊石自有其獨(dú)特魅力。這里說(shuō)的舊石，是指已經(jīng)被古人用作案頭觀(guān)賞過(guò)的石頭，也就是說(shuō)，石頭作為觀(guān)賞把玩物已經(jīng)有相當(dāng)年頭之謂。記得幼年時(shí)，在老宅子里，偶爾在抽屜盡頭，塵封已久的破紙雜物之中，翻出一塊如拳頭大小的黃色石頭，擦去塵埃，似乎有點(diǎn)油潤(rùn)的意思。問(wèn)祖父，他也記不太清，好像之前是有個(gè)木頭座子的吧！你喜歡這些就拿去玩。于是珍而重之地拿了去，慢慢地對(duì)著石頭凝神看，貼在臉上摩

的，在奇石圈中，玩石高手們也在做著減法。北京十里河金光源就是一個(gè)生動(dòng)的例子。他十幾年前初入石市，手握大筆資金，雄姿英發(fā)，大批量地購(gòu)入市面流行的石頭。由于眼力不到位，加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性調(diào)節(jié)，石市進(jìn)入調(diào)整期，市場(chǎng)越發(fā)不景氣，他店里和倉(cāng)庫(kù)都堆滿(mǎn)了石頭，積壓著難以賣(mài)出。大筆資金被壓在石頭中難以變現(xiàn)流轉(zhuǎn)。金先生望著眼前的景象，經(jīng)過(guò)認(rèn)真地反省，才大徹大悟：眼力欠佳而購(gòu)買(mǎi)欲望很旺，導(dǎo)致收入并囤積了一大批中下品的石頭。只有適當(dāng)做“減法”，狠心“斷舍離”，才能找到新的出路

—“石奴”。我們玩石圈有人說(shuō)自己愛(ài)石如“子”，可我在石頭面前是“孫子”，但我老婆說(shuō)是我“祖宗”！我玩石頭原由很多。憑心而論，除去許多冠冕堂皇的附加，就是“有閑”而已。按照思維慣例，玩石主要指標(biāo)是有錢(qián)。由此可知我的玩石水平，也只是停留在自?shī)首詷?lè)的“自慰”階段。缺錢(qián)玩石的最好彌補(bǔ)辦法是“眼力好”，可我眼力又很拙，的確買(mǎi)了許多“孤芳自賞”的垃圾石。遇石時(shí)，腦子易發(fā)“熱”（天生的遇石沖動(dòng)癥，目前國(guó)內(nèi)沒(méi)有這樣專(zhuān)科門(mén)診，看看轟轟烈烈的醫(yī)改后能否設(shè)有這樣的科室），癥狀是

平的提高，覓石、玩石、藏石、賞石，作為一種陶冶情操的藝術(shù)和一種高品位的文化雅趣與愛(ài)好，為很多人所喜歡。我酷愛(ài)收藏，在眾多收藏品中，我對(duì)“河洛奇石”情有獨(dú)鐘。它色澤明快，圖像逼真，千奇百態(tài)，渾然天成，名聞天下。為了收藏奇石，我專(zhuān)門(mén)設(shè)置了一間藏石小屋，命名曰“藏石閣”。每當(dāng)我置身于這藏石小屋時(shí)，一種寧?kù)o與超然便從心底油然而生。退休后，我常與一幫摯友到山間、河畔轉(zhuǎn)悠，從大自然中尋覓奇石。多年來(lái)，我收藏的奇石已有百余塊。有人物石，形神兼?zhèn)洌晃淖质?，古樸端莊；動(dòng)物石

“龍”。中國(guó)是個(gè)玩石大國(guó)，我們有玩石頭的傳統(tǒng)，古人為我們積累了許多玩石經(jīng)驗(yàn)和理論，并且從很早以前就影響了東亞各國(guó)，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)就有上百萬(wàn)的奇石愛(ài)好者，為石頭瘋狂的人也為數(shù)不少。我認(rèn)為現(xiàn)代人玩石過(guò)于功利，沒(méi)古人純粹，米芾拜石的典故幾乎所有的玩石者都知道，石頭是米芾的神，人應(yīng)該向神致敬，大自然比人類(lèi)偉大一萬(wàn)倍。我認(rèn)為玩石人首先要對(duì)自然建立敬畏之心，不敬畏自然的玩石人玩一輩子也是白玩，這些人永遠(yuǎn)不會(huì)因石得悟。許多玩石人硬把石頭向文化上拉，將石頭向藝術(shù)靠攏，我不同

華奇石》，對(duì)我的玩石、賞石是起了重要影響的。它既給了我藏石方面的知識(shí)，又開(kāi)啟了我玩石賞石的視野，還給了我玩石賞石的大力“支持”……這里，謹(jǐn)將我與《中華奇石》的二、三“緣事”，述說(shuō)給石界廣大同仁，以饗石友。一、偶遇《中華》成“摯友”說(shuō)起我玩奇石，那純屬偶然。二十多年前，我因愛(ài)好收藏老舊物件，常去古玩市場(chǎng)逛市。一次，忽然看到古玩城的地?cái)偵嫌腥藬[著許多奇形怪狀的、五顏六色的石頭在賣(mài)，這是我第一次見(jiàn)到如此怪異又美妙的石頭，當(dāng)即就被它“吸引”。請(qǐng)教攤主得知，它們是風(fēng)

長(zhǎng)后，為鼓勵(lì)會(huì)員玩石、賞石、論石的風(fēng)氣，于2017年4月7日下午兩點(diǎn)半，在王理事長(zhǎng)家中，舉辦了會(huì)員玩石、賞石、論石座談會(huì)，并邀請(qǐng)?jiān)摃?huì)技術(shù)顧問(wèn)吳謙舜及本夫婦參加。當(dāng)日抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，樓下便有義警為大家安排停車(chē)事誼，而樓上已有十多位會(huì)員及歷任理事長(zhǎng)到達(dá)，茶敘之間更是感受到了會(huì)員間的向心力和玩石熱情。座談中，王忠信理事長(zhǎng)有條不紊的主持風(fēng)格，深受與會(huì)眾人的贊賞，并有多位會(huì)員將其愛(ài)石展示，與大家分享玩石的快樂(lè)及心得，再由顧問(wèn)吳謙舜講解、賞析，會(huì)員們也熱情地提出看法和問(wèn)題

法來(lái)逐步解除。而玩石對(duì)于文化缺失的普羅大眾，無(wú)疑提供了一個(gè)接觸養(yǎng)生文化的渠道，在傳統(tǒng)文化的斷層時(shí)代下，奇石文化的發(fā)展為之補(bǔ)上一個(gè)缺口。以柳州為例，奇石圈人士由早期的盆景、園林界為主，逐步為數(shù)以萬(wàn)計(jì)各階層社會(huì)人士加入，將中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)、紅木文化（底座）、文玩、玉文化，甚至西方的現(xiàn)代藝術(shù)（如摩爾石的命名）等，迅速導(dǎo)入到奇石文化中，使得奇石文化逐步豐滿(mǎn)，而這豐盈的文化內(nèi)涵使得奇石可以營(yíng)造一種意境，讓人進(jìn)入一個(gè)純粹的精神世界。由石接近禪境，就是石禪。一塊感人的奇石

難以行文。一則，玩石二十幾年，山水礦化，雅俗好孬，皆曾入手；二則，經(jīng)營(yíng)與收藏，各有偏倚，迎合與自?shī)?，未必盡同，難以一概而論或分而述之。然則，若以一句“合眼緣的石頭”應(yīng)對(duì)未免搪塞，倘要搬弄“形質(zhì)色紋”的說(shuō)教更非由衷。只得又對(duì)著那些近年來(lái)真金白銀買(mǎi)下的石頭，察其風(fēng)格，觀(guān)其共通，梳理總結(jié)，發(fā)現(xiàn)所悟所得與《菜根譚》中幾處語(yǔ)錄頗多契合，趕在開(kāi)赴太原展會(huì)前夜，試述一二，與諸君分享：【知無(wú)形物，悟無(wú)盡趣】“人解讀有字書(shū)，不解讀無(wú)字書(shū)；知彈有弦琴，不知彈無(wú)弦琴。以跡用，不

縣賞石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。玩石從2001年至今，并收藏字畫(huà)、古董、觀(guān)賞石。藏石精品率極高，囊括漢江流域大量金獎(jiǎng)名石。個(gè)人藏館“漢山賞石館”被授予十堰市藏石名館。玩石理念：賞石交友，會(huì)天下朋友。順風(fēng)石種：漢江釉光青規(guī)格：48cm×16cm×24cm收藏：房縣·胡俊羅漢石種：漢江釉光青規(guī)格：22cm×26cm×16cm收藏：房縣·胡俊公牛石種：漢江彩陶石規(guī)格：18cm×18cm×13cm收藏：房縣·胡俊福石種：漢江神農(nóng)瑪瑙規(guī)格：30cm×21cm×7cm收藏：房縣·胡俊

96年，當(dāng)?shù)貛讉€(gè)玩石之人去蓼水河邊撿石，偶得此石。因?yàn)闆](méi)有在別處發(fā)現(xiàn)此石種，所以沒(méi)有起具體的名字，當(dāng)?shù)氐氖讯挤Q(chēng)之為蓼水河石。蓼水河石產(chǎn)自湖南洞口縣，屬變質(zhì)巖產(chǎn)生的石種，此石種色彩豐富，有黑色紋理凸起，畫(huà)面樸拙，頗具古韻。蓼水河為湖南四大河流之一資江的重要支流，發(fā)源于綏寧縣七坡山，經(jīng)武陽(yáng)、李熙橋、紅巖，洞口縣花園、西中、高沙鎮(zhèn)，于高沙鎮(zhèn)馬安雙江口匯入赧水左岸。全長(zhǎng)97公里，流域面積兒41平方公里，河流平均坡降2.32‰，河水淺急，多河灘，產(chǎn)石段只有六十來(lái)公

使我走上了撿石、玩石、賞石、藏石、鑒石的文化之路，更讓我的人生因此而豐富多彩、其樂(lè)無(wú)窮。戈壁灘的5月依然很冷，清晨7點(diǎn)，我們一行4人，乘車(chē)向內(nèi)蒙350公里深處的邊防連進(jìn)發(fā)，前去慰問(wèn)駐守在那里的戰(zhàn)士們。廣袤無(wú)垠的巴丹吉林沙漠，在車(chē)輪下不停地延伸著，放眼望去，茫茫無(wú)際。遠(yuǎn)山遼闊起伏，看不到一絲綠色，只有戈壁灘在我們眼前不停地放大著……石緣：經(jīng)過(guò)約8個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，連隊(duì)軍營(yíng)展現(xiàn)在了我們的眼前，哨兵精神抖擻，手握鋼槍?zhuān)P直站立在軍營(yíng)門(mén)前。連長(zhǎng)和一群戰(zhàn)士熱情地前來(lái)

之結(jié)下不解之緣的玩石過(guò)程。自然澄明，陶鑄生靈。當(dāng)我們投身于大自然的懷抱，目視如畫(huà)的美景，耳聽(tīng)天籟之音，呼吸著純凈的空氣時(shí)，便瞬間被它那無(wú)比強(qiáng)大的氣場(chǎng)包圍，仿佛靈魂飛出了軀殼，遨游于天地之間，盡情享受著心靈自由帶來(lái)的愉悅。玩石之人在覓石的過(guò)程中，都體驗(yàn)過(guò)接受自然洗禮的深切感悟，跋涉于青山綠水間，領(lǐng)略奇峰秀嶺的峻拔、雄渾，沐浴澗瀑流泉的甘露、清純，聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴的天籟之音。那經(jīng)大山懷抱的孕育、湍流激水的浸淫，出落得姿裁質(zhì)堅(jiān)、瑩澤凝潤(rùn)的水沖石，通體透出靈秀之韻，徜

一句話(huà)說(shuō)得好：“玩石始于山形而終于山形”。我以為此乃經(jīng)典之語(yǔ)，估計(jì)是玩石行家走過(guò)不少?gòu)澛泛蟮慕?jīng)驗(yàn)總結(jié)。人生于世，何以為托？大地也，而山是大地的脊梁！其雄偉陽(yáng)剛、奇絕變化在給人驚嘆的同時(shí)又常賦予人們無(wú)窮的遐想和力量，所以古往今來(lái)，游歷名山大川便成了世人最高享受之一。中華大地廣袤無(wú)垠，江山如此多嬌：雄偉的泰山，險(xiǎn)峻的華山，秀美的峨眉山，幽雅的雁蕩山，以云海、怪石、奇松、溫泉著稱(chēng)的黃山，秀甲天下的桂林山水……這一切都曾引得天下眾多文人騷客吟詩(shī)詠唱，直抒胸臆，留下

就說(shuō)說(shuō)自己如何用玩石來(lái)充實(shí)自己人生的。2006年開(kāi)始，我跟著玩石較早的朋友玩起了奇石，正如朋友所說(shuō)，玩石既能鍛煉身體，又能陶冶情操。起初，背一個(gè)背簍，拿著鐵鉤、刷子、盛水工具，買(mǎi)一些吃的，如搞野餐一樣出發(fā)了，去尋找心愛(ài)的奇石。有時(shí)是走路去的，有時(shí)是乘車(chē)去的，當(dāng)走到金沙江邊的某個(gè)灘壩時(shí)，就急切地找尋起來(lái)，左瞧瞧、右看看，橫著走過(guò)去、又豎著走過(guò)來(lái)，水邊的、灘壩表面的和埋在沙石中的。只要能見(jiàn)到一點(diǎn)圖紋的，石形好的都不錯(cuò)過(guò)，認(rèn)真地清洗翻看，找出它的可取之處。如得到

石、尋石、藏石、玩石、品石，形成了一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的賞石之風(fēng)。古人對(duì)奇石雅品的玩賞，絕非玩物喪志，而是通過(guò)玩石賞石啟迪思想，激活心智，滌塵凈心，陶情冶趣，磨礪心志，修煉自我。古往今來(lái)，玩石賞石者多長(zhǎng)壽，古人將奇石稱(chēng)之為“壽石”，這的確是一個(gè)值得深思的奧妙。從吉祥文化的角度講，奇石不僅可以鎮(zhèn)宅、辟邪、止煞、消災(zāi)，還能益智增壽。只要擺放得當(dāng)，就能給人們的生活帶來(lái)樂(lè)趣和吉祥。石頭的壽命遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于動(dòng)、植物，所以素來(lái)有“壽石”的雅稱(chēng)。古代幾乎所有的祝壽圖都是壽石當(dāng)主角，如

玩石的過(guò)程也是一個(gè)心路的過(guò)程。玩石已三十余年，付出了一些票子，也收獲了許多歡喜，心路曲折變化，也正應(yīng)了佛家之人生認(rèn)識(shí)發(fā)展的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水?，F(xiàn)在我在玩石中看石還是石了?？词鞘@重境界人皆達(dá)之。所以大部分人對(duì)石頭沒(méi)有特別的感覺(jué)，他們眼中沒(méi)有皺、瘦、漏、透、形、質(zhì)、色、圖、音的奇石美感，我們就是蕓蕓眾生，看石是石。三十多年之前我也是如此。20世紀(jì)80年代初，我大學(xué)畢業(yè)分到工廠(chǎng)當(dāng)技術(shù)員，每天在沖天爐的

實(shí)在影響當(dāng)?shù)負(fù)焓?span id="syggg00" class="hl">玩石，石資源缺乏導(dǎo)致依賴(lài)進(jìn)口石種的交流，無(wú)形中增加購(gòu)石成本壓力，石市不景氣及石資源缺乏，各協(xié)會(huì)會(huì)員人數(shù)遽減，老一輩未及傳承年青一代，年青玩者受限于生活和經(jīng)濟(jì)壓力，每年新生代會(huì)員人數(shù)漸減，各協(xié)會(huì)因覓求領(lǐng)導(dǎo)人不易，相繼停止活動(dòng)者劇增。記得十五年前我剛加入玩石行列時(shí)有29個(gè)協(xié)會(huì)風(fēng)光辦理成果展，現(xiàn)在僅剩19個(gè)在運(yùn)作，實(shí)在是石界之隱憂(yōu)。海邊溪畔撿石、玩石是闔家休閑、最益于身心健康的活動(dòng)，只要不拘于比賽得失，以平常心來(lái)參與展出和交流活動(dòng)，自得其樂(lè)又可增

果。其一，謀生式玩石，什么石好賣(mài)，弄什么石，哪種手段來(lái)錢(qián)快，使哪種手段。其二，自在式玩石，怎么好玩怎么玩，為的是開(kāi)心自由，可以接受時(shí)尚影響，也可以強(qiáng)調(diào)自我。其三，擔(dān)待式玩石，注重有品質(zhì)的展示方式，注重社會(huì)結(jié)交與文化傳播，有意無(wú)意地引領(lǐng)石友，石頭要這么玩，聽(tīng)我的沒(méi)錯(cuò)，其主題核心在表現(xiàn)時(shí)尚，突出自我。其四，見(jiàn)證式玩石，注重有意味的展示方式，通過(guò)建構(gòu)賞石情節(jié)，其用意不在石頭本身的價(jià)值，而是建構(gòu)了有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的文化主題，尋求純粹的有神圣感的藝術(shù)價(jià)值。不好說(shuō)，哪一種

，無(wú)形中培養(yǎng)了賞玩石之興趣，家中也收了不少的石頭。但那時(shí)候并沒(méi)有考慮石之優(yōu)劣條件，只要喜歡就帶回家，就這樣沉浸在自己的玩石天地里，一直持續(xù)到進(jìn)入國(guó)中（初中）后，因課業(yè)壓力及其他因素，幾無(wú)多余時(shí)間再接觸雅石，于是暫告別了玩石日子。隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，這一份深鎖于記憶盒子里的玩石之情，在我就讀屏東科技大學(xué)時(shí)又被勾起。有一次我騎著摩托車(chē)去山地門(mén)游玩，經(jīng)過(guò)龍泉寺，無(wú)意間看到一家石店，便欣然前去參賞，頓時(shí)，沉寂許久之孩提時(shí)玩石心又被喚醒，那種幸福滿(mǎn)足真是難以言語(yǔ)。從此之后

賈李平去涇河里撿玩石，本是懶散的行為，卻撿著了一尊佛！這下子，撿石頭的行為莊嚴(yán)了不得。佛是灰顏色的沙質(zhì)石頭所刻，底座兩層，中間鏤空，上有蓮花臺(tái)，雕刻的精致棱角依稀可見(jiàn)，只是已經(jīng)殘缺了。整體看去，佛沒(méi)有了頭，也沒(méi)有了腹。妻子說(shuō)：“佛殘成這樣，還算佛嗎？”但我看著它的時(shí)候，卻仿佛見(jiàn)到了香火裊裊，那頭和身似乎在煙霧中幻化而去，而端莊和善的面容就在空中，那低垂的、微微含笑的目光正注視著我。“佛呀！”我說(shuō)，“即便您只剩下了手腳，可您的手也是佛，腳也是佛?！惫饷鞯牟Ａ?/div>

愛(ài)你 2014年15期2014-11-14

幾年我跟著日子去玩石，雖然有時(shí)很苦很累，還有一些危險(xiǎn)，但總算是走過(guò)來(lái)了，看到幾架、案頭、排列著整齊的奇石，那份喜悅，那份幸福，那份成就感在不經(jīng)意間漫上心頭。我自小長(zhǎng)在河邊，常到河灘放牛，在河里游泳、摸魚(yú)，甚至在沙灘上取甲魚(yú)蛋，看到漂亮的石頭，就會(huì)愛(ài)不釋手，把玩來(lái)把玩去，最后還是沒(méi)能留存下來(lái)?，F(xiàn)在想想覺(jué)得很遺憾。長(zhǎng)大后為了求學(xué)、工作、成家，哪還記得精美的石頭是那么傳神，那么富有詩(shī)情畫(huà)意，那么給人以遐想的空間……2005年湖南江華瑤族自治縣成立了奇石協(xié)會(huì)，我成

紀(jì)念。還是那幾個(gè)玩石的朋友，來(lái)喝茶，少有談起石頭的價(jià)值連城，大都是一個(gè)下午把石頭不當(dāng)玩意兒的耍弄的稱(chēng)心悅意，一來(lái)二往的便有了各種稀奇古怪的折騰了。一直以來(lái)，只知道用情緒去顧及石頭的丑美惡嫌。那天，在朋友雕塑工作室里用泥巴鼓搗了幾個(gè)恰似太湖石的泥塑而得到了意外的認(rèn)可，于是雅興大發(fā)，一股腦做了近十塊泥塑太湖石，之后更是糾纏朋友親自幫我吹釉、燒制。大功告成之后，意外的美讓我感受到了人、泥、石、火結(jié)合而來(lái)的靈性，愈加興奮，于是把自己的情緒揉捏到泥土里，塑造到石頭的

史解源玩石每個(gè)人有每個(gè)人的玩法，然當(dāng)師法自然，怡情悅性。玩石又是自我的解讀和詮釋?zhuān)伤悸纷杂伞⒓挤ǔＰ?。余在鐘情的雨花石中發(fā)現(xiàn)了自己中意的東西，堅(jiān)持購(gòu)藏，及至涉獵更廣，又出于對(duì)中華傳統(tǒng)文化的酷愛(ài)，故喜用詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、民間工藝等來(lái)演繹和詮釋己所蓄之石。以此求天人合一，得長(zhǎng)樂(lè)未央。今借貴刊一隅，展示一二，求同好指教為盼。以詩(shī)詞讀石余用詩(shī)詞對(duì)石頭進(jìn)行解讀。因?yàn)橹腥A詩(shī)詞很古老，我用前人的詩(shī)句作為我對(duì)石頭的理解、感知。如圖“清趣”。以繪畫(huà)釋石我從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，

要知道,明師傅的玩石很多,也很值錢(qián),可就是不愿意出手賣(mài)出一件玩石,家里窮得叮當(dāng)響。小偷一氣之下,就抱走了他的河卵石“遠(yuǎn)古”!明師傅回家一看,又急又氣,立即到公安局報(bào)案。后來(lái)公安局懸賞五千元追查“遠(yuǎn)古”的下落。小偷看看事情鬧大了,心中害怕,同時(shí)也知道,這件藝術(shù)品他是賣(mài)不出手的,就在一個(gè)夜晚將“遠(yuǎn)古”悄悄地放回到明師傅的門(mén)坎下。在明師傅家里,各式各樣的,奇形怪狀的石頭,排滿(mǎn)了櫥柜。那些石頭,都是明師傅到深山老林和溪邊去翻找出來(lái)的。有的像動(dòng)物,活生生的公雞、猴子

詹　悟玩石起源很早，大概從我們祖先就開(kāi)始了。記得小時(shí)候，從地上撿幾顆小石子在泥地上劃幾個(gè)格子就可以玩“跳房子”，也有找?guī)讉€(gè)小圓石握在手心里快速朝上拋起，反過(guò)手背手掌比誰(shuí)接得多，大概七、八歲的時(shí)候不分男孩女孩大家瘋狂地玩在一起。稍后有了汽水彈子，就伏在地上用右手去彈彈珠，我的彈珠碰到你的彈珠就算我贏，那時(shí)書(shū)包里裝的香煙罐里面都是彈珠，這是小朋友引以為榮的財(cái)富。上了小學(xué)高年級(jí)我們成群到河里玩水，大家都是從小在河里泡水長(zhǎng)大的從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人淹死。最喜歡玩的一種游戲