直要在那兒坐著‘面壁’，這個過程對我的性格而言也是一種煎熬和挑戰(zhàn)?！?span id="syggg00" class="hl">面壁這個詞，是李舟從《三體》里學(xué)來的，他覺得書中為了人類生存而不發(fā)一言的面壁人很有魅力，他有時會想，他也是面壁人，只不過面壁不是為了人類生存，而是文明閃耀。李舟在日記中寫道：“這種跨越時間維度的共創(chuàng)歷經(jīng)千年，其背后是歷朝歷代匠人對敦煌精神的傳承，他們用自己對精神世界的審美讓敦煌得以新生，正是因此敦煌這顆明珠才能在絲綢之路上熠熠生輝?！薄疤煲嘛w揚，滿壁風(fēng)動”。如今的李舟已經(jīng)成了3名年輕壁畫修

施楊編者按：軍事理論家克勞塞維茨曾說：優(yōu)秀戰(zhàn)略的背后，隱藏著過人的膽識。膽識不是魯莽，而是基于對戰(zhàn)勢的充分理解及預(yù)判。如果喪失了膽識，那么任何軍事藝術(shù)都無濟于事。面對三年沖擊，大部分文旅企業(yè)都開始選擇從“盲目無序的擴張〞轉(zhuǎn)向“極致保守的收縮〞，在同行們從一個極端轉(zhuǎn)向另一個極端的時候，復(fù)星旅文卻堅持在風(fēng)險可控的情況下，加大全球重點產(chǎn)品線與項目的建設(shè)投入。過去三年對全球文旅產(chǎn)業(yè)造成巨大沖擊。在這場“大逃殺”中，復(fù)星旅游文化集團（簡稱“復(fù)星旅文”）迎來一場“大逆

與國內(nèi)大模型團隊面壁智能達(dá)成深度合作，共同開發(fā)中文大模型產(chǎn)品并推進(jìn)應(yīng)用落地。周源表示，“知乎將以應(yīng)用層和數(shù)據(jù)層的獨特優(yōu)勢，為中文互聯(lián)網(wǎng)的大語言模型添磚加瓦?！蹦壳?，知乎和面壁智能合作開發(fā)的“知海圖AI”中文大模型，已經(jīng)運用于知乎熱榜，知乎首個大模型功能“熱榜摘要”上線并開啟內(nèi)測，對知乎熱榜上的問題回答進(jìn)行抓取、整理和聚合，并將回答梗概展現(xiàn)給用戶。面壁智能聯(lián)合創(chuàng)始人、CTO曾國洋在大會演講中表示，“經(jīng)過測試，在知乎熱榜的應(yīng)用場景下，知乎與面壁合作自研的大模型

與影子擁泣的回聲面壁而泣吧，把雙眼埋進(jìn)兩手只有這姿勢是無罪的，仿佛禱告只有這樣，這深夜叮當(dāng)作響：一個人是不需要受損的，他只接受風(fēng)雨的親吻這一生，我何去何從啼哭，或者嘲笑這是一個人必然的遭遇花朵衰微，草木凋零一粒沙，被風(fēng)吹向無垠被撲打的只是沙之身沙子內(nèi)心刀子般冷靜風(fēng)暴裹挾著雙腳一粒沙，有十億沙的疼痛在沙的世界，一個人是孤獨的酒瓶吹著口哨推搡著風(fēng)前進(jìn)只有孤獨恒常如新和一條河賽跑一個人，就是一條河一條在時間之野奔跑的河，拍打兩岸仿佛鼓掌，撣去塵埃重新起跑，我不知

山縣第一中學(xué)）“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”（周恩來《大江歌罷掉頭東》）“面壁”，意為“面對墻壁”，原為佛教用語，相傳南朝名僧達(dá)摩大師刻苦修行，終日面壁而坐，默誦經(jīng)文，后來成為佛教禪宗的始祖。古人為什么要面壁呢？主要有以下三種情況。一是面壁修身養(yǎng)神。面對墻壁靜坐，摒棄一切雜念，借此修煉身心。蘇軾《答王幼安宣德啟》：“方將求田問舍，為三百年之養(yǎng)；杜門面壁，觀六十年之非。”《紅樓夢》第六十四回：“晴雯道：‘襲人么？越發(fā)道學(xué)了，獨自個在屋里面壁呢?！倍?/div>

課外語文 2022年11期2022-08-01

李學(xué)開“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！保ㄖ芏鱽怼洞蠼枇T掉頭東》）“面壁”，意為“面對墻壁”，原為佛教用語，相傳南朝名僧達(dá)摩大師刻苦修行，終日面壁而坐，默誦經(jīng)文，后來成為佛教禪宗的始祖。古人為什么要面壁呢？主要有以下三種情況。一是面壁修身養(yǎng)神。面對墻壁靜坐，摒棄一切雜念，借此修煉身心。蘇軾《答王幼安宣德啟》：“方將求田問舍，為三百年之養(yǎng);杜門面壁，觀六十年之非。”《紅樓夢》第六十四回：“晴雯道：‘襲人么？越發(fā)道學(xué)了，獨自個在屋里面壁呢?！倍?span id="syggg00" class="hl">面壁苦讀

靈正和畫師們在“面壁”，臨摹莫高窟220窟北壁的《藥師佛經(jīng)變》。這幅作品長6.8米、高3.5米，畫里有樂舞、燃燈、燈樓等，講述如何供奉藥師佛的禮法規(guī)矩，生活氣息濃厚。畫師們從2020年初開始臨摹，預(yù)計明年完工?！懊總€時期的敦煌壁畫，其實反映了每個朝代的歷史、文化、生活氣息和色彩。我們作為壁畫臨摹人，想做一些敦煌與當(dāng)下連接的東西，把它的當(dāng)代氣息畫出來。”宋靈對《環(huán)球人物》記者說。在敦煌畫院，有一批像宋靈這樣的畫師，他們把壁畫帶出洞窟，走向大眾。隨著“敦煌熱”

我每次歸來，仿若面壁對著零落的某個隱疾思過。這片土地，見證過干戈寥落見證過世態(tài)炎涼，也見證過昏鴉和晨曦。明鏡高懸，不如懸壺濟世。我看蘆花飛雪是從某個春天開始的。面壁是從春天的某個章節(jié)月色，在麥芒上收割我的五月，鋒芒畢露，依山傍水。曠野上的蟲吟，濕漉漉地飛好多心緒擁擠著，如麥芒順著野花行走的小徑一個踉蹌，五月就老了。拉腸草的藤蔓，牽牽掛掛的月光，纏綿悱惻。遠(yuǎn)方的燈火，被蛙聲來回咀嚼著緊一程，慢一程，細(xì)如麥芒。小阿妹窗前的一聲輕嘆如一截沒寫完的詩月色，就順理成

不過時間。二、“面壁憲法”及其背叛憲法與時間的張力在《三體Ⅱ》中得到最充分的展開。在危機元年前后，人類為了應(yīng)對三體人入侵進(jìn)行了一系列憲制層面的應(yīng)對和創(chuàng)新。面壁計劃無疑是其中最關(guān)鍵和最具想象力的設(shè)計，甚至可以用“面壁憲法”來統(tǒng)稱人類應(yīng)對三體危機的一攬子方案。面壁計劃的核心是通過創(chuàng)設(shè)一個“超憲法”的存在來守護(hù)憲法。四位面壁者將擁有近乎無限的權(quán)力，只有行星防御理事會可以進(jìn)行些許監(jiān)督。同時，深知自己所面臨的時間沖擊，“面壁憲法”設(shè)計了一個“雙保險”：一是允許面壁者

鄉(xiāng)折返浮世我繼續(xù)面壁繼續(xù)描摹無以描繪的自我空墻上，曾以無眠相邀的壁虎不見蹤影我想起，我一直沒有割肉飼虎的勇氣卻也曾以全部的深意和僅有的一點靈犀喂養(yǎng)過它它嘴角囁嚅，似乎已經(jīng)有了言語我知道它，錦心必有繡口但它終于不來我面壁多年的空墻上塵埃似因果，又厚了一層這裹挾我疲憊之軀的淤泥讓我想抽身而去，難上加難午夜的量子糾纏夜深人靜時，總是察覺到內(nèi)心的枯竭而肉體卻承受著不堪承受之重智者懂得如何在這兩者中找到平衡而愚者如我面壁多年，終是一無所得書桌上，《量子之謎》一書翻到

它們也是你的鄉(xiāng)親面壁上輩子的事就在面前高大，光滑，仍然無法洞穿這一輩子的事也在面前面壁者卻都不想看穿墻壁背面的事那么下輩子的事呢？它也在面前白墻，還有一只前世是鳥的壁虎也許是面對墻壁太近眼晴越來越花閉上眼吧，像那個前世的面壁者一樣后背成了別人面壁的墻無人區(qū)進(jìn)入無人區(qū)，你一反往常比山無聲，比蟬更無蹤路邊的沙生針茅，有著廣義的野生暴力長相無人區(qū)，這人間最可以喧嘩的地方卻沒有共鳴的部分再走下去，一定會喧賓奪主了看，那么多的石頭，一臉無辜就像你悶頭想人的樣子旁觀誦

作的“變法”和“面壁”的寫詩行為、態(tài)度值得推崇，詩人是功利寫作還是純粹寫作在他的寫作行為和態(tài)度上可以看出來。黃禮孩近年來一直追求詩藝的“變法”，川木已經(jīng)多年沒發(fā)表詩作，了解他的人都知道他在“面壁”。倡導(dǎo)“變法”，大畫家黃賓虹80歲后終于“變法”成功，在繪畫上朝著黑密厚重方面探索，終成一代宗師，被稱為“黑賓虹”。顏真卿一生分三個階段求書法之變法，最后得到蘇軾“顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹”的高度肯定。凡要成就大業(yè)者，一定不能滿足一時的成績和局面，要有大境界

圈里刮起了一陣“面壁蹲”的“大風(fēng)”，甚至有超過曾火爆一時的“反手摸肚臍”的趨勢。這個動作號稱“每蹲一次，就能對我們的脊柱和體態(tài)進(jìn)行一次完整的矯正”。那么，“面壁蹲”真有這么神奇嗎？“面壁蹲”可鍛煉身體網(wǎng)絡(luò)上將“面壁蹲”的動作分解為：練習(xí)時兩腳間距寬于肩，讓腳尖碰到墻壁或與墻壁留有一點間隙，兩腳外展45°。雙手放在兩腿之間或者雙手向上舉起，挺胸收緊腰腹部，背部挺直。緩慢下蹲，膝蓋頂住墻壁，保持膝蓋與腳尖的方向一致。緩慢下蹲到最低點，然后再站起來。這個“面壁蹲

很快就流產(chǎn)了?！?span id="syggg00" class="hl">面壁者”成了人類最后的希望，他們沒有預(yù)謀，沒有準(zhǔn)備，他們的一切計劃，就是沒有計劃。這樣，智子便無法推算出“面壁者”的意圖，人類在他們的幫助下不知不覺中將了智子的軍。但是“破壁人”的存在，讓這事也有艱難的一面，當(dāng)破壁者做好充足的準(zhǔn)備，一旦有所行動，他便會聽到鬼域般的問候“你好”，然后就使計劃遭到泄露和失敗。這一段故事，聽來有些好笑，似乎是作者在勸誡讀者，做任何事情不需要完全做好充足準(zhǔn)備再去實行。人生，有時只能走一步看一步，等你認(rèn)認(rèn)真真做完所有

產(chǎn)床……紅旗渠：面壁太行是爺們是漢子就在這里面壁十年面壁，面壁十年——三千六百五十個日夜用饑餓年代之血肉之軀面對太行山十萬巨石陣！開鑿紅旗渠的父兄們真的愿意用一根粗繩把自己瘦弱而饑餓的身體吊在山崖與朔風(fēng)之中這朔風(fēng)如刀的高崖之上嗎？老天爺都知道吊在高崖上玩命的是三年大災(zāi)中的一頁頁日歷像冬天枯樹上顫抖的葉片……只因為背上有粗繩只因為手中有鐵錘饑餓年代的饑餓才只能止步于饑餓收工后會有一個粗糧窩頭讓生命熬過又一個冬夜！向死而生比高崖更堅硬的是生的希望！希望是火種是

李璐璐人物簡介：李云鶴，石窟壁畫修復(fù)專家，敦煌研究院保護(hù)研究所原副所長。1932年出生于山東濰坊，1956年起從事莫高窟文物保護(hù)工作，工作60余年，參與修復(fù)壁畫4000多平方米，塑像500余身。2017年9月18日，李云鶴在榆林窟工作時留影。86歲的李云鶴是敦煌最資深的壁畫修復(fù)師，2015年到現(xiàn)在，他帶著團隊一直在進(jìn)行榆林6窟大佛的修復(fù)工作。而冬季，是他一年中最清閑的時光——每年11月至次年3月，河西走廊上溫度極低，修壁畫用的黏合劑容易被凍住，修復(fù)工作便會

的人生講給自己聽面壁的人不都是一葦踏江而來，面壁的人不是掌燈向佛的人他不認(rèn)識佛，他流淚告訴你的是一個女人的故事在面壁人流落的大山中鷹像一根黑釘子釘在云朵上一動不動風(fēng)吹云落，一枚葉子輕輕地飄崖下的水把它送得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)面壁的人沒在古廟里三奶奶說，光緒七年她的五太爺收留了他面壁的人不面壁的時候會和鳥兒說話和石頭說話就是不和人說話他躲避著所有有著人的皮囊的家伙他有時候會撕毀五太爺?shù)氖衷に榍啻傻幕ㄆ咳缓?，跪在五太爺面前哭笑，流淚我問三奶奶，面壁的人是個瘋子吧是官府緝

，你快出來，給我面壁！”小狗覺得小老鼠很好玩，就乖乖聽小老鼠的話，跑出來面壁。4.小老鼠滿意地看著小狗，心里盤算著：我都教訓(xùn)小狗了，那離教訓(xùn)全世界也就不遠(yuǎn)了。接下來去訓(xùn)誰呢？森林之王？還是人類？5.小老鼠走到小貓的家門前，心想：它平時老是吃掉我們，這次我一定要好好教訓(xùn)它一下。想著想著，小老鼠大喊：“老貓，你給我出來！讓我打你五百下。”6.小貓一聽，揉著惺忪的睡眼走了出來，一看是只小老鼠，小貓笑著說：“啊呀，這是誰給我送的早餐呀！”說完，它向小老鼠撲過去，“

下，并美其名曰“面壁思過”。他還規(guī)定，每天必須面壁30分鐘，腦子里想什么都行，就是不準(zhǔn)離開小板凳！被迫無奈，我只好乖乖“面壁”。聽著窗外伙伴的歡笑聲，我的心里如小貓在抓撓般的難受。但是父命難違呀！沒辦法，我只能閉著眼睛以示抗議。幾天過去了，“殘忍”的老爸，對我的禁令還未解除。閉著眼睛實在太無聊了，我只好睜開眼，百無聊賴地瞟（piǎo）幾眼書。眼前正好就是那篇關(guān)于轟隆隆老師變魔術(shù)的文章，我情不自禁地讀了起來，不曾想，一讀不可收拾，居然將墻上的全部讀完了，還意

奇的健康調(diào)理法：面壁蹲做5分鐘勝過長跑1小時。如果有人想健身鍛煉的話，我極力推薦“面壁蹲墻”，因為我已整整練了3年，體會頗深。面壁蹲墻是古代武術(shù)的秘法，最適合想健身又不想復(fù)雜的中青年人習(xí)練。它最簡單最有效，說它簡單，是因為它不受時間和場地的限制,在室內(nèi)練可以，在室外練也可以，且不用任何器械，不用學(xué)繁雜的招式。說它有效，是因為它是一項調(diào)節(jié)全身的運動，運動量可大可小，任人調(diào)節(jié)，能夠?qū)θ梭w起到祛邪安正的作用，還能夠配合醫(yī)生對一些慢性疾病有綜合治愈的效果。面壁蹲墻

影 白面壁者面壁者面對空谷仿佛是空谷錯了他看見緘默的流水仿佛是緘默錯了一群急于獻(xiàn)媚的妓女迎他而來，仿佛是她們錯了而我背對著他浮塵般，輕輕地坐下來仿佛是他錯了隱于詩在樹冠之上汲水的蛙鳴在井底種下一畦偽宿命且一生青翠欲滴的青菜的鶴影。垂直于他們兩者間亦動亦靜的流水中有著我鐵鑄般郁郁寡歡的生活和溺水之魚一樣的榮辱。每日，我在人性無常的清晨睡去，又在佛性譫妄的黃昏醒來。晚風(fēng)中黯然神傷的昭通城我縱浪大化中的陶潛先生正從我的案頭他的詩中，彈身而起踉踉蹌蹌地走向他醉于心

話，我極力推薦“面壁蹲墻”，因為我已整整練了3年，體會頗深。面壁蹲墻是古代武術(shù)的秘法，最適合想健身又不想復(fù)雜的中青年人習(xí)練。它最簡單最有效，說它簡單，是因為它不受時間和場地的限制，在室內(nèi)練可以，在室外練也可以，且不用任何器械，不用學(xué)繁雜的招式。說它有效，是因為它是一項調(diào)節(jié)全身的運動，運動量可大可小，任人調(diào)節(jié)，能夠?qū)θ梭w起到祛邪安正的作用，還能夠配合醫(yī)生對一些慢性疾病有綜合治愈的效果。面壁蹲墻的動作要領(lǐng)面壁而立，腳尖抵墻，兩腳并攏，周身中正，兩眼閉合，全身放

Chinese 面壁 (miàn bì), which has a duel meaning of a meditative state and a punishment—like being told to stand in the corner as a child but also to contemplate one’s existence. The Trisolarans, you see, communicate via a strange f

尷尬說：“我在家面壁思考，好工作要慢慢找?！毙⊥鯊男【捅容^自立，他也想找一份專業(yè)對口的工作，但面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，他決定先找一份其他的工作，解決生存問題。于是，有一天早晨，鄰居們?nèi)ベI早餐，發(fā)現(xiàn)小王扎著圍裙在賣豆?jié){和油條。對此，鄰居們眾說紛紜。對這些議論，小王一笑了之，專心經(jīng)營自己的早餐生意。一年后，已經(jīng)積累了一些經(jīng)驗的小王到一家全國著名的快餐連鎖店參加培訓(xùn)。過了半年，他租下一家門店，擁有了自己的快餐店，并雇傭了3名員工，生意變得蒸蒸日上。這時的小李還沒有找

羸弱一書生，懸梁面壁十年功。飽嘗學(xué)海寒窗苦，初識人間冷暖情。不思成龍喚風(fēng)雨，愿做天馬獨行空。閑庭信步看星斗，昂首怡然笑蒼穹。一個漢字就如一片茶葉，刺激人生有慧根的味蕾，能提煉出格言如若。一直以來視古體詩如茶，字字珠璣。自知才疏學(xué)淺，斗膽加以簡賞。山人所作之詩，與眾不同，淡淡醇香，撲面而來。字字珠璣，如茗茶久久縈繞，沁人心脾?？啵扒遑氋跻粫?，懸梁面壁十年功”。茶，泥土中生，泥土中長，苦中溢香，香中蘊苦，茶之清苦與人生一般。“懸梁面壁”飽讀詩書，求取功名

。一開始的懲罰是面壁，但她并不就范，臟話照說不誤，說完自己就跑去面壁。于是我改成了減少講故事的個數(shù)。誰知該同學(xué)依然繼續(xù)說臟話，講完臟話還說：“減故事吧，哼！”后來幼兒園老師找到我，說了好好最近在幼兒園的表現(xiàn)。好好在班上是年齡比較大的，還是班長，以前很愛幫助比她小的孩子。但是那段時間變得非常不寬容，除了說臟話，還有攻擊行為。老師告訴我說：“好好說你們讓她面壁，一點兒都不愛她?！蔽翌D時哭笑不得，因為面壁的懲罰是和小人一起商量后制定的，怎么就成了“不愛”的表現(xiàn)了

聞雞起舞的祖逖。面壁靜修的達(dá)摩。程門立雪的楊時。執(zhí)著的佳句不朽——咬定青山不放松。百折千磨志不改。衣帶漸寬終不悔。不到長城非好漢。執(zhí)著是殫精竭慮，義無反顧。馳心旁騖、見異思遷的人執(zhí)著不了，而執(zhí)著不了的人也成功不了。執(zhí)著，一闋永無休止符號的進(jìn)行曲?；匚妒骋旬叾队鷿猓元q盡而意未窮。回味，無論是物質(zhì)上的還是精神上的，總教人聯(lián)想到馥郁醇厚的美酒，耐人咀嚼的橄欖，深湛雋永的詩詞，余音繞梁的絕響。頗堪品味，頗堪玩味，頗堪尋味，頗堪吟味。從回流中體味，從回響中體味，