市斗門區(qū)蓮洲鎮(zhèn)蓮江村因地制宜，發(fā)展特色鄉(xiāng)村游，以全新的農(nóng)旅融合模式蝶變“網(wǎng)紅村”，外加利用數(shù)字技術(shù)賦能，為村干部、村民、游客帶來諸多便利，按下鄉(xiāng)村振興現(xiàn)代化發(fā)展“加速鍵”。蓮江村位于珠海市斗門區(qū)蓮洲鎮(zhèn)東北面，1682年建村，因村后山形似蓮花，村前有江涌，故取名蓮江村。蓮江村總面積為3平方公里，常住人口327戶，1445人。近年來，蓮江村先后獲評全國文明村、中國鄉(xiāng)村旅游模范村、廣東省生態(tài)示范村、廣東省文化和旅游特色村、廣東省衛(wèi)生村、廣東美麗鄉(xiāng)村特色村等10多

家費孝通筆下的“江村”，原型是蘇州市吳江區(qū)七都鎮(zhèn)開弦弓村，這里是中國社會學(xué)調(diào)查的搖籃，也是江南鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會文化風(fēng)貌的集中展現(xiàn)。自《江村經(jīng)濟》問世以來，“江村”作為一個江南鄉(xiāng)村代名詞的品牌符號，歷經(jīng)近百年發(fā)展凝練出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的“美美文化”，影響著當(dāng)前蘇州乃至長三角地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)。費孝通曾數(shù)十次在蘇州調(diào)研，觀察分析江南文化社會經(jīng)濟生活，并結(jié)合其他多種鄉(xiāng)村社會發(fā)展模式的比較研究，給傳統(tǒng)“江村”賦予了新的精神文化內(nèi)涵，為打造蘇州新時代

揮筆成詩，一首《江村》道盡人間吁嘆。初夏時節(jié)的村莊，一條曲折的江水環(huán)繞著村子，靜靜地流淌。水色清澈，魚兒戲水，蓮葉青翠。一曲清江，多像慈母的懷抱，將江村攬入懷中，為這小小的村落帶來了溫暖和安寧。詩人繞村而游，整個江村一片寂靜，只有那樹上的蟬鳴替他把這美景歌頌。詩人又立足于剛剛落成的草堂之前。那茅草還散發(fā)著陣陣清香。自由的小燕子輕快地飛進飛出，像活潑的孩童一樣。詩人信步走到江邊，看到有兩只白鷗在浮游，它們或前或后，不時交頸而鳴，想必是相親相愛的一家人吧。此時

批出版圖書中的《江村經(jīng)濟》記錄了1936年一個普通的江南小農(nóng)村，因繅絲廠的建立發(fā)展，連帶產(chǎn)生的一系列巨大變遷。自此，“江村”成了蘇州市吳江區(qū)七都鎮(zhèn)開弦弓村的代名詞，為世界觀察中國鄉(xiāng)村打開了一扇窗；《江村經(jīng)濟》也被馬林諾夫斯基譽為“人類學(xué)實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑”，成為國際人類學(xué)界的經(jīng)典之作。自《江村經(jīng)濟》開始，其作者費孝通的命運便和歷經(jīng)滄桑的中國農(nóng)村工業(yè)緊緊連在了一起，他一生行行重行行，實地調(diào)查和考察總結(jié)中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的各種模式，寫下了諸多不

曹 磊 王姝媛江村北海所編著《日本詩選》是日本江戶時代最具代表性的漢詩選集，收錄了江戶元和年間至安永年間的520位詩人的1414首詩歌。此詩選代表著江戶時代漢詩創(chuàng)作的發(fā)展，亦反映著江戶時代整體的詩壇環(huán)境。歷來詩選中選詩標(biāo)準(zhǔn)不僅代表著編纂者的詩論思想，亦反映著同時代的詩學(xué)風(fēng)氣?！度毡驹娺x》在選詩時對于詩歌的體例、創(chuàng)作風(fēng)格、詩歌語言等有著多維度的衡量，對于詩人的選取也有著不同于其他詩歌選集的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)著編者江村北海的詩論思想，亦是江戶中期詩壇風(fēng)氣的體現(xiàn)。目前學(xué)

同時，依然保留著江村獨有的生活方式。我們跟著春風(fēng)的腳步，沿著河豚洄游的軌跡，和青年體驗官們一起走入了利民村，為這個原本就浪漫的美麗江村更增添了幾分生命力，從他們的視角，重新理解這片美麗江村。青年體驗官們眼中的利民村最是一年春好處，利民的春天美得令人心動。青年體驗官們一來便沉醉于江村美景，在利民村村委會的幫助下，走訪了利民村近30個家庭，與他們進行了深度的交流與溝通。GaGa嘎嘎：優(yōu)越的地理位置令這里美麗富饒，這里的人慈眉善目、熱情開朗、愿意與人交流，面對像

張于惠子綠江村位于鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)，自然風(fēng)光旃旎、人文景觀薈萃、地理位置獨特、環(huán)境優(yōu)越，可一覽兩國風(fēng)光，憑吊歷史遺跡，是集度假休養(yǎng)、異國旅游于一體的河川型風(fēng)景名勝區(qū)。綠江村有著純天然原生態(tài)的自然風(fēng)光，既有北方山水的雄偉壯麗，又有南方山水的靈秀清新，可觀賞兩國風(fēng)光及二江雋永。綠江村可觀日出，可賞日落，有漁火，有云海。季節(jié)不斷更替，景色隨季節(jié)變化，主打原生態(tài)旅游，是回歸自然，親近自然的最好選擇。綠江無污染，山間流水均可直接飲用，被國務(wù)院確定為全國六大無污染地區(qū)

型的徽州傳統(tǒng)村落江村為例，探究行為需求視角下徽州傳統(tǒng)村落公共空間優(yōu)化。結(jié)果表明：采用IPA分析和矩陣關(guān)聯(lián)法能有效確定公共空間改進優(yōu)先次序，為傳統(tǒng)村落公共空間更新提供新思路。針對分析結(jié)果提出公共空間優(yōu)化建議， 以期為傳統(tǒng)村落公共空間發(fā)展提供借鑒。關(guān)鍵詞：行為需求;公共空間;IPA;優(yōu)化;江村中圖分類號：C936文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-5192（2021）06-0090-07doi：10.11847/fj.40.6.90Abstract：The re

這個冬天，又該是江村鯽魚肥美的時節(jié)。江村的冬天，無非是這般模樣：草木零落，山瘦水寒，天空堆滿鉛色的陰云，北風(fēng)“嗚嗚”地吹過空曠寂寥的田野，聽不見飛鳥與蟲子的鳴叫，也難覓昔日忙碌農(nóng)人們的蹤跡。梧桐、楊樹、水杉褪盡繁茂的葉子，苦楝樹光禿的枝頭掛滿金色的楝果，低矮的屋舍裸露出青灰色天空一樣的瓦片，映襯著寂寥的人間?？傄詾榇蟮仉[藏著不可述說的密碼，一切早已被上蒼那雙看不見的大手安排。春華秋實，大地源源不斷地提供哺育生靈的食糧，讓它們在歲月的流水里榮枯。冬天，荒蕪、

個古老的村落叫津江村，它始建于唐朝時期，歷經(jīng)千百年的繁衍生息，現(xiàn)有人口3000多人，以朱氏為姓，是唐朝名士朱誠之后裔。津江村二水相夾，依水而建，東泉水與津江水環(huán)繞，充滿著水之靈氣。2016年11月，津江村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄公示名單。津江村還是共和國開國元帥朱德戰(zhàn)斗生活過的地方，朱德部得津江村之義助大振旗鼓，完成了由弱小而壯大的轉(zhuǎn)折。在轟轟烈烈的大革命時代，朱德在此演繹了朱范合作的歷史煙云，籌劃了湘南起義的連天烽火，還發(fā)生了“

個古老的村落叫津江村，它始建于唐朝時期，歷經(jīng)千百年的繁衍生息，現(xiàn)有人口3000 多人，以朱氏為姓，是唐朝名士朱誠之后裔。津江村二水相夾，依水而建，東泉水與津江水環(huán)繞，充滿著水之靈氣。2016 年11 月，津江村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄公示名單。津江村還是共和國開國元帥朱德戰(zhàn)斗生活過的地方，朱德部得津江村之義助大振旗鼓，完成了由弱小而壯大的轉(zhuǎn)折。在轟轟烈烈的大革命時代，朱德在此演繹了朱范合作的歷史煙云，籌劃了湘南起義的連天烽火，還發(fā)

超級商場就像整個江村那么大，鈴笑跟媽媽逛上一圈，清晨就變成了中午。城里的房子全是高樓大廈，鈴笑住在十一層，在十一層的陽臺上，她可以望見公園。公園里的花草樹木很有意思，它們跟江村的草樹完全不同，有的被剪成長頸鹿、有的被剪成大水桶、有的被剪成大花籃……總之形狀應(yīng)有盡有，非常有趣。鈴笑喜歡在城里上學(xué)，她很快就交了一個好朋友，那是她的同桌，叫做靜雯……雖然新的生活很有趣，但是鈴笑說，她很想念江村，她非常非常想念江采采！在這之前，還從來沒有人想念過她。她如此平凡、如

岡站通過聯(lián)絡(luò)線與江村站相連，是廣州鐵路樞紐江村東北貨物列車外繞線[1]。廣石線開通可以緩解廣州鐵路樞紐的運輸壓力，助力粵港澳大灣區(qū)的深度合作與互聯(lián)互通。廣石線引入江村站后，車站上下行系統(tǒng)銜接不暢、接發(fā)車和解編作業(yè)能力緊張的狀況逐漸顯現(xiàn)，車站的作業(yè)組織亟待改善。為此，針對廣石線引入江村站后車站作業(yè)組織存在的主要問題，提出運輸組織優(yōu)化對策，對提高車站作業(yè)效率、提升鐵路網(wǎng)綜合效益具有重要意義。1 江村站運輸組織現(xiàn)狀分析1.1 江村站基本情況江村站是京廣線最南端的

?村金 ?涓寂寂江村路，輕煙晚自生。遠峰晴有色，獨樹暖無聲。渚鷺行看水，溪魚賣入城。孤舟人不渡，兩岸夕陽明?！舅伎季毩?xí)】1.頷聯(lián)和頸聯(lián)是如何描寫江村之景的？請結(jié)合詩句賞析。2.尾聯(lián)蘊含了詩人怎樣的情感？請簡要分析。農(nóng)家望晴雍裕之嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問西風(fēng)早晚回。白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開?！舅伎季毩?xí)】1.“白發(fā)老農(nóng)如鶴立”運用了什么修辭方法？有什么表達效果？2.在《農(nóng)家望晴》和《觀刈麥》中，兩位詩人抒發(fā)的思想感情有什么相同點？

區(qū)興安縣興安鎮(zhèn)源江村位于興安鎮(zhèn)西南部，地處湘桂走廊摩天嶺山中，四面群山環(huán)抱，因條件惡劣，路途坎坷，曾是興安鎮(zhèn)最偏最窮的貧困村。四周高聳的群山造就了源江村獨特的小氣候，自然資源豐富，山水風(fēng)光絕美。因交通不變，高聳的群山成了阻礙源江經(jīng)濟社會發(fā)展的“五行山”。脫貧攻堅戰(zhàn)以來，中國南方最大的高山風(fēng)電場落地源江，公路直通村屯，源江村因地制宜走了一條“旅游+現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)”融合發(fā)展的小康之路，往日無人問津的窮壤山溝變成了百姓安居樂業(yè)的人間天堂。黃泥塘 圖/興安縣委宣傳部

我第二次去費孝通江村紀念館了。這次村干部請來曾24次接待費老的“農(nóng)民教授”姚富坤先生講解，賽過聽了一堂課，印象深刻。大家知道，作為社會學(xué)家的費孝通，他的學(xué)術(shù)地位是由《江村經(jīng)濟》這篇論文奠定的。所謂江村，就是吳江七都廟港的開弦弓村。當(dāng)年費孝通在東吳大學(xué)學(xué)的是醫(yī)科，跟魯迅相似，突然認識到中國人“腦子有病的人比身體有病的人還多”，于是在1930年轉(zhuǎn)入燕京大學(xué)社會學(xué)系，1933年去清華大學(xué)社會學(xué)及人類學(xué)系讀研究生，師從俄國人類學(xué)家史祿國，成為中國最早在本土獲得社會

一曲抱村流，長夏江村事事幽。——杜甫《江村》活得像個孩子。清澈的浣花溪水一直抱著它擔(dān)心屋頂那些茅草被易燃的陽光點破，生命的危機一家老小的初夏，天空依然燃燒著火太陽偏要落在溪邊。水也在掙扎這高燒不退的日子只有秋刀魚知道，鱗甲的灼痛那年的秋風(fēng)早已吹破了人心是該向深山歸隱了。寺廟的鐘也急切改變了人，撞擊的方向和姿勢，以及回聲的落腳處妻子在紙上，給他畫了一盤棋兒子在針上，給他打了一只魚鉤朋友在線上，給他的生活繞一個圈仰天長嘆。他用毛筆抹去了滿眼驚慌

蜒盤旋山腰，從上江村通到下江村。大藤峽水利樞紐工程蓄水后，黔江水位上升拉近了新路子，水路相映成輝。嶄新的水泥路宛若一條白色緞帶，美麗的村莊好似一顆顆珍珠點綴了山坳。天藍，水清。8 月下旬的一天，筆者沿著新路子再次走進上、下江村，看到村民正忙著建新樓房，刷白房子，一條新遷改的10 千伏線路沿著路邊筆直延伸，高低壓架空線整整齊齊，配電臺區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。來賓市武宣縣三里鎮(zhèn)上江村和下江村地處金秀大瑤山南麓，是廣西黔江河畔的小山村。由于上江村一直未能通農(nóng)村等級公路，村

215234）江村是我國著名社會學(xué)家費孝通教授開展社會調(diào)查而為開弦弓所取得學(xué)術(shù)名字，江村在現(xiàn)代社會學(xué)中不再僅僅是一個地理位置的開弦弓，而是代表中國農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的典型，是具有民族標(biāo)志的文化特性?！?span id="syggg00" class="hl">江村文化” 包含著富有哲理的人文精神以及教育氣息，是在優(yōu)秀的歷史發(fā)展中長久積淀傳承下來的具有江村特色的民俗文化、風(fēng)土人情以及自然景觀。社區(qū)教育是利用特有資源以提高社區(qū)成員素質(zhì)的教育活動。社區(qū)教育具有地域性，因此實現(xiàn)江村文化與社區(qū)教育的融合是構(gòu)建現(xiàn)代社區(qū)教育模式的

北京大學(xué)出版社《江村經(jīng)濟》是費孝通以人類學(xué)的方法對江蘇吳江一個村莊——開弦弓村調(diào)查研究的成果，作者對開弦弓村的地理環(huán)境、村民的家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生產(chǎn)方式、財產(chǎn)分配與繼承等進行了詳細的描述，旨在通過一種人類學(xué)的描繪展現(xiàn)我國傳統(tǒng)農(nóng)村社會的深層結(jié)構(gòu)和功能。《江村經(jīng)濟》是人類學(xué)社區(qū)研究的典范，也是中國本土化研究的向?qū)?。書友說《江村經(jīng)濟》在寫作時采取的是一種宏觀的變遷寫作手法，特別注重描寫在工業(yè)社會入侵農(nóng)業(yè)社會這個大的歷史背景下，農(nóng)民生活所發(fā)生的變革。

綠江村，位于遼寧省丹東界內(nèi)寬甸滿族自治縣東部山區(qū)，與朝鮮隔江相望。鴨綠江水與渾江水在這里猶如二龍聚首，把綠江村這顆明珠高高舉起。這里民風(fēng)古樸，山水純凈，是人們親近自然、回歸自然的理想之地。村前大江橫亙，村后山高谷深，白日聽山歌互答，夜里看漁火點點，頗有原始風(fēng)味，被譽為“北方的香格里拉”。水沒地是綠江村特有的奇妙自然現(xiàn)象?？菟竟?jié)，當(dāng)?shù)厝嗽诮新冻龅臑┑厣戏N植莊稼：小麥、玉米、土豆。豐水季節(jié)，水位上漲，灘地的莊稼，依地勢高低，部分淹沒入水，成為江中的一個個綠

楓橋”，而是指“江村橋”與“楓橋”。詩中的“楓橋”，只是“江村橋”與“楓橋”兩橋的簡稱而已。雖然以“江村橋”與“楓橋”取代了原先“江（水）邊楓樹”的說法，但其“江楓漁火對愁眠”的意境審美依然深邃豐富而別具魅力。先看有關(guān)文獻的記載《大清一統(tǒng)志》“江蘇蘇州府”中的“楓橋”條，引宋人周遵道《豹隱記談》云：“舊作封橋，后因唐張繼詩相承作楓，今天平寺藏經(jīng)多唐人書，背有‘封橋常住’字?！贝苏f非也。早在張繼之前，“楓橋”之名就已廣為流傳了。宋人朱長文《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》卷中

溫家喻一、《江村經(jīng)濟》的創(chuàng)作簡介費孝通先生的《江村經(jīng)濟》，是一本經(jīng)典的著作。費孝通先生在《江村經(jīng)濟》的前言中，介紹了他創(chuàng)作《江村經(jīng)濟》的背景：在一九三五年的時候，在清華大學(xué)的導(dǎo)師史祿國教授的主張下，他到廣西大瑤山調(diào)查，但不幸失事，他受傷了。經(jīng)過醫(yī)治之后，他在第二年暑期的時候回到家鄉(xiāng)休息。就在這個期間，他接受他的姐姐的建議，去吳江縣廟港鄉(xiāng)開弦弓村參觀訪問。后來，費孝通先生出國留學(xué)，新的導(dǎo)師馬林諾夫斯基得知他曾經(jīng)在開弦弓村進行過調(diào)查，便直接指導(dǎo)費孝通先生進行論

對陪游的大學(xué)士高江村說：“愛卿乃飽學(xué)之士，朕制四句詩謎，你猜猜看?！闭f罷吟哦：“半邊有毛半邊光，半邊味美半邊香。半邊吃的山上草，半邊還在水里藏?！备?span id="syggg00" class="hl">江村苦苦思索，未能開竅。橋邊一位洗衣村姑噗哧一笑，說：“老先生，這有何難？”接著道出了謎底?？滴跻姶骞萌绱寺敾?，朝高江村嘲笑道：“愛卿，看來你還得回翰林院再苦守三年寒窗，方能賽過這位婦人的學(xué)問??！”高學(xué)士面紅耳赤，連連稱是。幸好后來在靈隱寺因題匾一事為康熙解了窘境，才免了折回翰林院去。您能猜出那詩謎的謎底嗎？謎

022)0 引言江村坐落在安徽省旌德縣白地鎮(zhèn)境內(nèi)，緊鄰205國道，距黃山風(fēng)景區(qū)僅30多千米。江村是中國歷史文化名村，國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)，其古建筑群是全國重點文物保護單位。1 歷史文化價值1.1 山水文化江村依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，其“靠背椅”金鰲山是黃山延脈之一，獅山、象山左右護衛(wèi)，似“太師椅”扶手，面臨聚秀湖，湖若半月，環(huán)拱村莊，形成了“山水環(huán)繞”“藏風(fēng)聚氣”的風(fēng)水意象。江村歷史悠久，昔日“江村十景”——黃峰曉日、箬嶺晴雪、天都聳翠、金鰲飛瀑、豸頂桃花

邵菲胡江村的村容村貌。位于杭州市淳安縣的胡江村是一個純農(nóng)業(yè)村，全村耕地面積772畝，336戶、1084口人，黨員50名。近年來，村黨支部緊緊抓住全縣上下大力發(fā)展林下經(jīng)濟的機遇，在林下作物的種植上做文章、在提升黨員干部能力上求實效、在培育新型農(nóng)民上下功夫、在夯實基礎(chǔ)設(shè)施上想辦法、在推行民主管理上出實招。挖掘資源優(yōu)勢，改善基礎(chǔ)設(shè)施，創(chuàng)新發(fā)展思路，經(jīng)過幾年努力，如今的胡江村，已成為梓桐鎮(zhèn)生機勃勃、眾人看好的示范村。胡江村既不臨湖，也不在交通要道旁，沒有山水資源和

趙旭東八十年后的江村重訪文 趙旭東費孝通基于這樣一種研究，在經(jīng)過將近半個世紀之后所提出來的“小城鎮(zhèn)，大問題”的主張，不論是過去還是現(xiàn)在仍舊還是一個值得關(guān)注的研究主題。城鎮(zhèn)化絕不是完全的大城市化，也不是完全地消滅掉鄉(xiāng)村。對人類學(xué)而言，重訪研究是一種方法，它是對一個人類學(xué)家曾經(jīng)做過詳盡田野調(diào)查的地方社會，再一次進行深入調(diào)查，其核心在于時間軸意義上的對于社會與文化變遷的覺察、體驗和了悟。在這方面，重訪是最容易開展的一種體現(xiàn)人類學(xué)歷史關(guān)懷的方法，這個歷史是能夠真正

30039）歙縣江村《橙陽散志》研究吳悅（安徽大學(xué)，安徽 合肥 230039）《橙陽散志》作為一部內(nèi)容翔實、體例新穎的地方志，在徽州眾多地方志中頗具代表性，然而，近年來學(xué)術(shù)界并沒有對《橙陽散志》詳加研究，歙縣江村的歷史也未引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。通過對《橙陽散志》進行細致地研究，從體例及內(nèi)容、編撰特色和價值三個方面入手，梳理了《橙陽散志》的脈絡(luò)，并分析了其優(yōu)點與不足，從而發(fā)掘歙縣江村的歷史，為徽學(xué)研究開辟新的領(lǐng)域，有助于徽學(xué)研究向縱深化、區(qū)域化方向發(fā)展。橙陽散

彭書婷近20年《江村經(jīng)濟》對英語學(xué)界的影響周 云,彭書婷①2016年正值費孝通的巨作《江村經(jīng)濟》依據(jù)的調(diào)查開展80周年。這一作品中蘊含著豐富的思想光輝，使其在時隔近80年后依然啟發(fā)著中國乃至世界范圍內(nèi)的學(xué)者們。通過對近20年內(nèi)引用《江村經(jīng)濟》典型英文文獻的分析，發(fā)現(xiàn)此著作綿延的學(xué)術(shù)影響力。其開創(chuàng)的本土化研究及對中國農(nóng)村社會發(fā)展的貢獻，是其在80后仍在多地區(qū)、多領(lǐng)域產(chǎn)生持續(xù)影響的原因。《江村經(jīng)濟》；費孝通；學(xué)術(shù)影響力一、研究背景及思路《江村經(jīng)濟》1939年在

楓橋”，而是指“江村橋”與“楓橋”。詩中的“楓橋”，只是“江村橋”與“楓橋”兩橋的簡稱而已。張繼 《楓橋夜泊》 江楓 江村橋 楓橋 意境張繼的七絕《楓橋夜泊》，是一首舉世公認的抒發(fā)孤舟夜泊、通宵難眠之羈旅愁懷的千古絕唱，其聲情并茂、情景交融的藝術(shù)境界歷來為人們所喜愛，各類唐詩選本及各級教材也無不選錄。然而，對于如此聞名天下之詩中“江楓”一詞的理解，迄今卻依然眾說紛紜、莫衷一是，或云“江邊楓樹”，或云“水邊的楓樹”，或云“江橋、楓橋”。前列二說將“楓”坐實為

433)?創(chuàng)建“江村學(xué)”之再思考劉豪興(復(fù)旦大學(xué) 社會發(fā)展與公共政策學(xué)院，上海 200433)江村是費孝通兩次學(xué)術(shù)生命的起點，社會學(xué)人類學(xué)研究的社會實驗室，世界觀察中國社會的窗口?！?span id="syggg00" class="hl">江村學(xué)”將江村研究引入到新的階段，增強江村研究人員的學(xué)說責(zé)任感和使命感，旨在綜合整理、總結(jié)概括費孝通為主導(dǎo)的江村調(diào)查研究成果，促進“社會學(xué)的中國學(xué)派”(Chinese School of sociology)的實現(xiàn)，擴大中國社會學(xué)人類學(xué)在國際上的影響和話語權(quán)。江村調(diào)查已有80多

法連州市東陂鎮(zhèn)前江村是廣州市荔灣區(qū)中南街、逢源街兩條街道對口幫扶的貧困村。一年多來，幫扶單位在該村建立了“前江村沙糖桔種植基地”，引入佛岡縣種植大戶租地種植沙糖桔110畝，同時示范帶動貧困戶參加種植，成立了前江村沙糖桔種植專業(yè)合作社，發(fā)動65戶貧困戶加入合作社并與他們逐一簽訂了沙糖桔種植銷售合同。目前已發(fā)動該村農(nóng)戶種植沙糖柑130畝，其中貧困戶種植60多畝。駐村干部還聯(lián)合相關(guān)部門切實開展農(nóng)村先進實用技術(shù)推廣普及工作，從英德買來4000多株優(yōu)質(zhì)柑樹苗，免費發(fā)

中心深入洗馬鎮(zhèn)巴江村掛幫點開展“空殼村”“脫殼”幫扶調(diào)研工作。巴江村是今年必須“脫殼”的“空殼村”之一，黎彤充分肯定了該村作出的發(fā)展規(guī)劃和思路， 縣委離退休干部局、縣公共資源交易中心表示將分別出資1萬元，整合縣領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)的5萬元專項幫扶資金給予巴江村作為發(fā)展壯大集體經(jīng)濟的啟動資金，為該“空殼村”“脫殼”盡綿薄之力。（龍里縣委離退局 羅熙秋）

于衡綠江村位于遼寧省丹東市寬甸滿族自治縣振江鎮(zhèn)境內(nèi)，遼寧東部山區(qū)，東南臨鴨綠江與朝鮮隔江相望，東北臨渾江與吉林省集安市相鄰，北與下露河朝鮮族鄉(xiāng)毗連。由于地處偏僻，仍保留著原始風(fēng)貌。綠江村民風(fēng)古樸，山水純真，是人們親近自然回歸自然的理想之地。綠江村依山傍水，村前大江橫亙，村后山高谷深，白日聽山歌唱和，夜里看漁火點點，頗有太初景象，被譽為“北方的香格里拉”。（作者系遼寧省農(nóng)委副主任）

。3年前，當(dāng)她和江村的私情被蓉禧洞悉之后，蓉禧也說過同樣的話，只是，她忘記了。蓉禧也說江村會遭報應(yīng)的，這句話一說出，她突然覺得茫然，當(dāng)年，一發(fā)現(xiàn)江村的背叛時，她就隱隱地有過這樣的期望，可是，3年過去了，江村不僅活得有聲有色，連懷里的女子，都越來越鮮艷越來越年輕了。所以，在很多時候，她開始懷疑，上帝是不是一直在打瞌睡？她們在茶樓里聊到很晚才分手，那個晚上，兩個原本是怒目相向的女人因為相同的目的而變得魚水相融，那就是：她們都不希望這個讓自己成為過去式的男人得到

李躍方[原詩]江村即事[唐]司空曙釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。[賞讀]本詩是司空曙(720—790)的名篇。詩人以清新、靈動之筆，抒寫了幽雅閑適的情趣，并通過情趣化的描寫，使人感到江村景色的優(yōu)美。“釣罷歸來不系船”，寫漁翁夜釣回來，懶得系船，而讓漁船任意飄蕩?！?span id="syggg00" class="hl">江村月落正堪眠”，直接承前句，點明“釣罷歸來”的地點、時間和人物的行動及心情。漁船靠在江村，時候已是深夜，月亮落下去了，人也早已疲倦，應(yīng)該睡覺了，因此連船也懶得系