安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)
- 人類的視域與其他物類的視域
- 再論王艮“保身”說的得與失
- 論德性倫理學(xué)的規(guī)范性訴求
——從科爾斯戈德規(guī)范性概念出發(fā) - 培根、迪昂與判決性實驗
- 從紙上到石上:墓志銘的生產(chǎn)過程
- 無中生有 機(jī)變神化
——論古代文藝美學(xué)中的文才創(chuàng)造思想 - 論清代的賦得體詞
- 中國古代譯學(xué)五對范疇、四種條式及其系譜構(gòu)造
- 中國現(xiàn)代三大詩學(xué)思維論的對峙與互滲
- 從社會生活到日常生活:徽州社會史研究的新轉(zhuǎn)向(主持語)
- 譜牒紛爭所見明清徽州小姓與望族的沖突
- 清代徽州女性葬禮程序與性別倫理
- 政策概念的法規(guī)范分析
——基于1979—2016年現(xiàn)行有效法律文本的解讀 - 案例引證制度的源流
——一個制度史的考察 - 后鄉(xiāng)土社會“越軌共同體”行為的防治路徑
- 資本約束監(jiān)管下我國商業(yè)銀行行為的思考
- 我國旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化的省際比較研究
- 《莊子》“天下莫大于秋豪之末”句釋義
- 線性思維與“圓性思維”
- 破除“成心”,走向心靈自由
- 言:分類、轉(zhuǎn)譯與自立
- 言雖異,欲譴是非而去執(zhí)著
- 從人為世界到自然世界