陶魯笳

現(xiàn)在，我國(guó)人民正處在一個(gè)飛躍前進(jìn)的“一天等于二十年”的偉大時(shí)代。在黨的社會(huì)主義建設(shè)總路線、大躍進(jìn)、人民公社這三面紅旗的光輝照輝下，全中國(guó)的每個(gè)角落，每時(shí)每刻都在涌現(xiàn)出史詩(shī)般的新人新事。而在六十年代的第一個(gè)春節(jié)里，首都和山西平陸縣的幾十個(gè)單位和成千的人們，見(jiàn)義勇為地成功地?fù)尵绕疥懣h六十一位食物中毒的筑路民工這件事，卻是無(wú)數(shù)新人新事中一件突出的動(dòng)人事跡。

這是一個(gè)多么緊張多么感人的場(chǎng)面呵！二月三日的深夜，在多山的平陸縣境內(nèi)一塊狹窄的丘陵地帶，聚集著成千的人群，每個(gè)人都焦急地仰望著東方，等候著來(lái)自首都的送藥的飛機(jī)。為了搶救六十一位階級(jí)弟兄，他們?cè)氡M千方百計(jì)，在當(dāng)?shù)卦贌o(wú)別的辦法了，現(xiàn)在只剩下這個(gè)唯一的希望。但是，飛機(jī)是否能按時(shí)到達(dá)呢？藥箱是否能安全降落呢？這是他們共同的擔(dān)憂。而在二千里路以外參加搶救工作的首都人民，尤其是飛機(jī)上的人們，又何嘗沒(méi)有這種擔(dān)憂呢？要知道，從二月三日下午四時(shí)首都衛(wèi)生部門(mén)接到平陸告急的電話，到夜晚九時(shí)零三分空軍某部的飛機(jī)起飛，只有五個(gè)鐘頭的時(shí)間。在這短短的有限時(shí)間內(nèi)，必須做好送藥的一切準(zhǔn)備工作。這并非是一件輕而易舉的事。藥品是水劑的，如何安全裝置呢？空投是在深夜，如何使藥箱著地后有發(fā)光信號(hào)呢？解決這些問(wèn)題，既無(wú)現(xiàn)成的東西，又無(wú)現(xiàn)成的辦法。但是，在不怕困難的人們的面前，困難路于一個(gè)接一個(gè)地被戰(zhàn)勝了。深夜十一時(shí)二十三分，飛機(jī)到達(dá)預(yù)定的空投地點(diǎn)了。這是檢驗(yàn)全部努力是否成功的時(shí)刻，也是決定六十一位階級(jí)弟兄的生命能否得救的時(shí)刻。地上燃起了作為信號(hào)的四堆熊熊大火，藥箱從火光中安全地降落下來(lái)了，人們的一切擔(dān)憂，頓時(shí)間在震動(dòng)山谷的狂歡聲中消失了。許多人感動(dòng)得熱淚盈匡。果然，藥品一到，六十一位階級(jí)弟兄，立即化險(xiǎn)為夷了。

試問(wèn)，這樣的事，在吃人的爾虞我詐的資本主義社會(huì)里是可能的嗎？當(dāng)然是不可能的。在那里，無(wú)數(shù)的普通的勞動(dòng)者每日每時(shí)在死亡線上掙扎，有誰(shuí)去關(guān)心他們呢！對(duì)于那些滿腦子資產(chǎn)階級(jí)思想的人們來(lái)說(shuō)，平陸事件一定會(huì)被看作是不可思議的神話。因?yàn)榘凑账麄兯逃械奈ɡ菆D，損人利己的階級(jí)本性看來(lái)，那些在平陸事件中奮不顧身、見(jiàn)義勇為的人們，只不過(guò)是一群“傻子”而已。然而在我們看來(lái)，正是這一群“傻子”才是標(biāo)志我們這個(gè)偉大時(shí)代的英雄人物。正是這一群“傻子”才干出了神話般的奇跡。

究竟是從哪里來(lái)的一股力量，促使這一群英雄具有那樣高度的階級(jí)友愛(ài)、高度的責(zé)任感、高度的勇敢和智慧呢？自然，帝國(guó)主義者及其應(yīng)聲蟲(chóng)們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題是找不出正確的答案來(lái)的。因?yàn)樗麄儫o(wú)時(shí)無(wú)刻不在仇恨和污蔑共產(chǎn)主義。然而正是共產(chǎn)主義的偉大理想、共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和道德觀，才是產(chǎn)生這股力量的真正來(lái)源。很自然，在平陸事件的全部過(guò)程中，如果任何一個(gè)單位或者任何一個(gè)人稍有本位主義、個(gè)人主義的打算，那么可以定，這件事就根本辦不成，至少也不能取得如此園滿的結(jié)果。

在這里，人們鄙棄本位主義和個(gè)人主義。因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到，任何本位主義和個(gè)人主義的行為都是資產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)。他們認(rèn)識(shí)到，我們的社會(huì)是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的社會(huì)主義大家庭，在這個(gè)大家庭里，為著共產(chǎn)主義的共同理想，人們的生活準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)是：一人有事，萬(wàn)人相助；一處困難，八方支援。而這種舍己為人，毫無(wú)自私自利之心的高尚品質(zhì)，這種把整體利益放在本位利益和個(gè)人利益之上的集體主義精神，也就是我們所說(shuō)的共產(chǎn)主義精神。

正是由于他們有了這種高度的共產(chǎn)主義精神，共產(chǎn)主義世界觀、人生觀和道德觀，所以他們對(duì)于自己的階級(jí)兄弟才會(huì)有那樣高度的階級(jí)友愛(ài)和高度的責(zé)任感，并且由此而產(chǎn)生出高度的勇敢和智慧。

說(shuō)到這里，不禁使我們聯(lián)想到毛主席在“送瘟神”的詩(shī)篇中所寫(xiě)的：“春風(fēng)揚(yáng)柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。”的確，現(xiàn)在人們的精神道德面貌已經(jīng)發(fā)生了極其深刻的歷史性變化。平陸事件可算得是一個(gè)明證。

人們的共產(chǎn)主義精神、共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和道德觀，會(huì)不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生呢？否。破除資產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和道德觀，樹(shù)立共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和道德觀，這是一個(gè)長(zhǎng)期的需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次反復(fù)的斗爭(zhēng)過(guò)程。我們的黨在毛主席的英明領(lǐng)導(dǎo)下，從一九四二年開(kāi)始，找到了思想革命的良方，即整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，解放以來(lái)，一次接一次的從黨內(nèi)到黨外的大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上都是“興無(wú)滅資”的思想改造運(yùn)動(dòng)。一九五七年開(kāi)展的全民性整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和反右派斗爭(zhēng)，是一次在政治戰(zhàn)線上和思想戰(zhàn)線上的偉大的社會(huì)主義革命。而一九五九年又一次地掀起的反右傾、鼓干勁的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是此以往任何一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)具有更為深刻的歷史意義。因?yàn)檫@次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)根據(jù)一九五八年和一九五九年這兩年大躍進(jìn)和人民公社的社會(huì)實(shí)踐，明確地系統(tǒng)地提出了改造人們的世界觀的問(wèn)題。很明顯，歷次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的勝利，使共產(chǎn)主義的思想陣地日益擴(kuò)大起來(lái)，而居于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位。當(dāng)然，具有資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)的人們，總是要頑強(qiáng)地表現(xiàn)他們自己的。因而興無(wú)滅資的思想斗爭(zhēng)并未結(jié)束。這種思想斗爭(zhēng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)還必將波浪式地進(jìn)行下去。然而共產(chǎn)主義思想一定會(huì)取得越來(lái)越大的勝利，資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的思想影響一定會(huì)越來(lái)越小。這個(gè)趨勢(shì)決不是任何力量所能改變的。

應(yīng)當(dāng)指出，共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和道德觀要為廣大的人民群眾所掌握，還必須具備有一定的客觀條件，這就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系的變革和發(fā)展。解放以來(lái)，黨中央和毛主席創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于不斷革命論和革命發(fā)展階段論的原理，領(lǐng)導(dǎo)全黨和人民群眾進(jìn)行了一系列的社會(huì)變革，從而使社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系一步一步地發(fā)生了根本變化。特別是從一九五八年展開(kāi)了大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)的新局面以來(lái)，在我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系的若干方面，尤其是在人與人的關(guān)系方面，開(kāi)始出現(xiàn)了共產(chǎn)主義的因素。雖然這種因素還只是一種幼芽狀態(tài)，但它是具有強(qiáng)大生命力的新生事物。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系的這種變化和發(fā)展，就勢(shì)必要求建立在它上面的上層建筑也相應(yīng)地變化和發(fā)展。我們知道世界觀、人生觀和道德觀是屬于上層建筑的范疇?，F(xiàn)在，共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和道德觀之所以有可能為廣大群眾所掌握，不正是由于我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了偉大的變革嗎？

誰(shuí)不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，誰(shuí)就不是唯物論者。如果僅僅承認(rèn)這一點(diǎn)，而不承認(rèn)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)存在具有反作用和在特定條件下的決定作用，那就不是辯證唯物論者，而是機(jī)械唯物論者。認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系的改變，人們的精神道德面貌就會(huì)自然而然地改變的自發(fā)論者，也就是這里所說(shuō)的機(jī)械唯物論者。

與機(jī)械唯物論者相反，忠于馬克思列寧主義的辯證唯物論者是重視上層建筑和社會(huì)意識(shí)的反作用的，是重視發(fā)揮人的主觀動(dòng)動(dòng)作用的。我們黨之所以十分強(qiáng)調(diào)政治掛帥，強(qiáng)調(diào)整風(fēng)，強(qiáng)調(diào)政治思想工作，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想，其目的，就是要使廣大群眾的意識(shí)形態(tài)不僅要適應(yīng)而且還要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展，同時(shí)不僅要適應(yīng)而且還要促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的高速度發(fā)展。思想工作永遠(yuǎn)是一切工作的靈魂和統(tǒng)帥，也是一切工作的開(kāi)路先鋒。我們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，不斷地加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的宣傳和教育。

平陸事件中英雄人物所表現(xiàn)出的共產(chǎn)主義精神，正是黨堅(jiān)持實(shí)行政治掛帥，不斷進(jìn)行整風(fēng)，不斷加強(qiáng)政治思想工作和理論工作的寶貴成果，正是黨用共產(chǎn)主義思想教育廣大群眾所培植起來(lái)的一枝鮮紅花朵。它又反轉(zhuǎn)來(lái)成為我們向廣大群眾繼續(xù)進(jìn)行共產(chǎn)主義教育的好教材。平陸縣中毒的民工們說(shuō)得好：“是黨的陽(yáng)光和雨露使我們死而復(fù)生，是黨給了我們新的生命。”新的生命給了他們新的干勁和新的力量。他們?cè)诨謴?fù)健康以后，就立即投入修筑公路的新戰(zhàn)斗，每人每日平均挖土由五立方米猛增到十四立方米。僅僅是這六十一位民工才這樣嗎？不，這件動(dòng)人的事跡，傳到哪里，那里的人民群眾就增添了新的干勁和新的力量，就出現(xiàn)了更高的共產(chǎn)主義風(fēng)格。因此，我們一定要用這個(gè)強(qiáng)有力的精神武器，不斷地掃除一切資產(chǎn)階級(jí)思想殘余和小資產(chǎn)階級(jí)習(xí)慣勢(shì)力；并且一定要用這個(gè)精神武器來(lái)教育廣大人民群眾，教育青年一代，使他們不斷地提高自己的覺(jué)悟而成為大公無(wú)私的為共產(chǎn)主義奮斗到底的全新的人。讓我們高呼：共產(chǎn)主義精神萬(wàn)歲！