黃同

編輯同志：

我是一個中學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)生?，F(xiàn)在我們班里的許多同學(xué)都表示：堅決聽黨的話，服從祖國的需要，或者升學(xué)，或者奔赴農(nóng)業(yè)生產(chǎn)戰(zhàn)線，或者參加其他工作（如做教師等等）。我也愿意服從祖國需要。但是，誰都知道，青年是最富有理想的。從上小學(xué)到進中學(xué)，我的理想就是畢業(yè)以后升大學(xué)，將來成為象居里夫人那樣的科學(xué)家，或者象高爾基那樣的革命大文豪，作一番大事業(yè)，為祖國做出重要的貢獻?？墒?，如果考不上學(xué)校，要準備回鄉(xiāng)種田，就要去鋤地、拾糞、養(yǎng)豬、放牛了。那我的美好理想不是就沒法實現(xiàn)了嗎？

我百思不得其解的是：國家花費了很大力量，老師們也花費了許多心血，好容易把我培養(yǎng)到中學(xué)畢業(yè)，要是真的回鄉(xiāng)參加生產(chǎn)，這不是不如等我們大學(xué)畢業(yè)后去參加工作對國家的貢獻更大嗎？我也想到，現(xiàn)在正當大辦農(nóng)業(yè)、大辦糧食的時候，去參加一段時間的農(nóng)業(yè)勞動，鍛煉鍛煉，再去上學(xué)，那還是可以的。如果要一個有中學(xué)文化程度的學(xué)生下鄉(xiāng)當農(nóng)民，僅僅給農(nóng)村里增加個勞動力，這不是有點浪費嗎？我的學(xué)業(yè)半途而廢，不是很可惜嗎？親戚朋友會怎樣看待我呢？不是要說我沒有出息嗎？我想來想去，覺得這無論對國家或是對我自己都是極大的損失。

我認為我的想法是有根據(jù)的和正確的。當我把這些想法談出來以后，有些同學(xué)卻說我想升學(xué)當專家是個人主義思想的表現(xiàn)。但是他們又沒有分析清楚。編輯同志：這些問題究竟應(yīng)當怎樣看呢？請你們幫助我搞清楚。不然，思想不明確，元論以后是升學(xué)還是參加農(nóng)業(yè)勞動或者其他工作，都不一定搞得好。

唐超英

畢了業(yè)，去升學(xué)呢，還是去參加農(nóng)業(yè)勞動或者其他工作呢？這是許多中小學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)的同學(xué)正在思考的問題。正象唐超英同學(xué)來信所說的，許多同學(xué)都表示愿意聽黨的話，服從祖國的需要，能夠升學(xué)就升學(xué)，考不上學(xué)校，就去參加農(nóng)業(yè)勞動和共他工作。這種態(tài)度是正確的，這正表現(xiàn)了新中國的青年們熱愛祖國的優(yōu)秀品質(zhì)。

我們中小學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)的同學(xué)，尤其是中學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)的同學(xué)，在自己的學(xué)業(yè)將要告一段落的時候，認真想一想自己今后的生活道路，想一想應(yīng)當有個怎樣的生活理想？做個怎樣的人？應(yīng)當怎樣使生活過得有意義，對國家有所貢獻？這是很需要的。

中國有句俗語說：“從小一看，到老一半?！本褪钦f，從小有沒有志氣，有沒有理想，對一個人的一生有重大影響。又有句俗語說：“男兒無志，爛鐵無鋼。”所謂有志氣、有理想，就是按照祖國需要，確定自己的生活道路，確定自己的一生朝哪個方向努力。不確定生活道路，糊里糊涂地混過了一生，那是沒有出息的。新中國的青年在考慮自己的生活道路時，應(yīng)該認清今天世界和中國的客觀實際情況，要把自己的生活理想建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，要不然，再好的理想，也是不可能實現(xiàn)的?，F(xiàn)在的世界正處在帝國主義走向滅亡，社會主義走向勝利的時代。我們中國是一個社會主義的國家。社會主義，就是要消滅剝削，人人勞動，創(chuàng)造共同富裕和幸福的生活。在這樣的時代，我們就應(yīng)當確定為推進社會主義革命和建設(shè)而奮斗的生活道路，應(yīng)該奮發(fā)有為，樹立無產(chǎn)階級的雄心大志。社會主義革命和建設(shè)，是一個偉大、艱巨的事業(yè)。我們要為這個事業(yè)奮斗，就要有偉大的革命氣魄和實事求是的科學(xué)精神。這就需要我們有高度的社會主義覺悟和具有現(xiàn)代文化科學(xué)知識。因此，青年同學(xué)們希望能升大學(xué)多讀些書，把自己造就成專門人才，將來攀登科學(xué)文化的高峰，掌握尖端，成為第一流的科學(xué)家、文學(xué)家，從而為祖國的社會主義事業(yè)作出貢獻。這種要求是正當?shù)?，我們黨和政府歷來都是關(guān)心和盡可能滿足青年同學(xué)們這種要求的；而不能認為這種要求就是個人主義的表現(xiàn)。

可是，我們也要看到，中、小學(xué)畢業(yè)的同學(xué)，能升學(xué)的只是一部分人，還有一部分人要去參加農(nóng)業(yè)勞動或者其他工作。

唐超英同學(xué)的來信里說：“要一個有中學(xué)文化程度的學(xué)生下鄉(xiāng)當農(nóng)民，僅僅給農(nóng)村里增加個勞動力，

這不是有點浪費嗎？”要回答這個問題，就要看以下事實。第一，我們的社會主義建設(shè)，要以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，只有把田種好了，農(nóng)業(yè)發(fā)展了，工業(yè)才能夠更好地發(fā)展，整個社會主義建設(shè)事業(yè)才能夠更好地發(fā)展。要發(fā)展農(nóng)業(yè)，要盡快地把落后的農(nóng)業(yè)改造成為現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)，這就需要大批有一定文化程度的人參加農(nóng)業(yè)勞動。第二，我們的國家在發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，相應(yīng)地發(fā)展了教育事業(yè)，把科學(xué)文化交給廣大勞動人民，目的就是為了培養(yǎng)有社會主義悟覺有文化的勞動者，更好地發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科學(xué)文化，為創(chuàng)造富裕和幸福的生活而更好的勞動，而不是有了一定的文化程度，就不愿意勞動了。第三，我們國家的教育事業(yè)的發(fā)展，要適應(yīng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展情況。在現(xiàn)在生產(chǎn)水平還不很高的時候，教育事業(yè)只能夠逐步發(fā)展，而不能一下子做到人人中學(xué)、上大學(xué)。如果現(xiàn)在大家都去讀書，而不從事勞動，那么從事生產(chǎn)的人少，非生產(chǎn)的人多，就會妨礙生產(chǎn)的發(fā)展，其結(jié)果教育也不能夠發(fā)展。所以，在今后相當長的時期里，有相當一部分的青年，讀完小學(xué)、中學(xué)，有了一定的文化程度，就去參加勞動，特別是參加農(nóng)業(yè)勞動，這是一種正常的、合理的安排，而不是什么“浪費”。

唐超英同學(xué)的來信里說，如果不能升學(xué)，“那我的美好理想不是就沒法實現(xiàn)了嗎？”我們青年要為祖國的社會主義建設(shè)做出貢獻，實現(xiàn)偉大的理想，主要不在于是升大學(xué)或是到農(nóng)村，而是自己的態(tài)度是否正確，自己的努力是否頑強。大學(xué)畢業(yè)生并不每個人都是科學(xué)家，科學(xué)家也并不每個人都是大學(xué)畢業(yè)生。世界歷史上有許多科學(xué)家、文學(xué)家，他們之中有些是上過大學(xué)的，也有些并沒有上過大學(xué)，而是在實際工作里鍛煉出來的。列寧大學(xué)那沒有讀完。高爾基連小學(xué)也沒有讀過。他們都是靠在革命斗爭中自己邊干邊學(xué)，取得偉大成就的。在“五四”運動前后，毛主席鼓勵和幫助別人升學(xué)、留學(xué)，但自己卻去當小學(xué)教師，從事革命活動，同時堅持自學(xué)，學(xué)習(xí)馬克思主義，研究中國的歷史和現(xiàn)實情況，找尋中國革命的道路。毛主席沒有上大學(xué)，但他對革命作出了偉大的貢獻。

毛主席教導(dǎo)我們說：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。有些青年人以為到了社會主義社會就應(yīng)當什么都好了，就可以不費氣力享受現(xiàn)成的幸福生活了，這是一種不實際的想法。”（《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》）

每個青年同志，要下決心經(jīng)過艱苦奮斗、辛勤勞動去實現(xiàn)理想的境界。一個人在一生之中總要吃一些苦頭，受許多考驗，才能夠真正做出一番事業(yè)，對國家、人民有所貢獻。倘若只是得過且過，沒有理想，或者只是空懷大志，不肯努力，不肯吃苦頭、受考驗，總是貪圖個人的眼前的安樂享現(xiàn)成的幸福，走容易走的路，做輕松的事，那就只能庸庸碌碌地混過自己的一生。即使一個人平時也講“偉大的理想”，也講“接受實際考驗”，但是，到了真正受考驗的時候，到了應(yīng)當去吃苦頭、費氣力，為實現(xiàn)理想而斗爭的時候，就變得很軟弱，不敢去接受考驗了，這種人是不會有什么出息的。

唐超英等同學(xué)認為，不能升學(xué)，回到農(nóng)村或到其他工作崗位，就會使“學(xué)業(yè)半途而廢”。這是不對的。同學(xué)們參加勞動后，讀書的時間雖然比在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間要少，但參加勞動卻能夠接觸許多生產(chǎn)實際。大家知道，知識來源于實踐，實踐出真理。以農(nóng)村而論，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的斗爭就是很復(fù)雜的，知識也是很豐富的。只要自己堅持長期地刻苦頑強地學(xué)習(xí)，把書本知識與實際斗爭知識結(jié)合起來，那么就能在生產(chǎn)實踐中不斷地豐富和充實自己的知識，而且可以反復(fù)從實踐中總結(jié)出自然科學(xué)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的學(xué)說。幾年來，農(nóng)村中涌現(xiàn)出了許多做出重大成就的青年士專家，如王保京與周漢華等，他們都是青年同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。我們革命知識青年除在農(nóng)業(yè)勞動中可學(xué)到豐富的生產(chǎn)知識和發(fā)揮作用外，還不能不看到，農(nóng)村中，由于被打倒了的地主階級中的一些沒有改造好的分子還企圖復(fù)辟，剝削階級的世界觀、資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的政治影響和習(xí)慣勢力，仍然同社會主義相抵觸，我們在農(nóng)村就可以更好地學(xué)習(xí)階級斗爭知識，學(xué)習(xí)、宣傳和正確貫徹黨的方針政策，從而在實際斗爭中受到鍛煉，并作為一個積極的政治戰(zhàn)士在階級斗爭中發(fā)揮作用。

“親戚朋友會怎樣看待我呢？不是要說我沒有出息嗎？”唐超英同學(xué)有這樣一個顧慮，其他同學(xué)也可能有。這是因為當他們?nèi)⒓愚r(nóng)業(yè)勞動或工作時，社會上對他們可能有一種“壓力”。多少年來舊社會留下來的輕視勞動、輕視農(nóng)業(yè)的舊觀念，在某些人中還有影響，有些人看到自己的子弟不去讀書而回家來種田，就認為不光采，因此，不是歡迎他們，支持他們，而是有意無意地、有形無形地歧視和打擊他們。說來說去還是那個“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建思想作怪。當然，最近幾年以來，我國的社會風(fēng)氣和精神面貌有了很大的變化，對于勞動和讀書的看法也有了很大的改變。有些人對一般的道理雖然懂得，但是，當問題出在自己的家里、自己的子弟身上時，總是不容易一下子就想通。我們應(yīng)當勸這些人好好地改變舊的觀念，正確地看待自已的子弟升學(xué)與參加勞動和工作的問題。而更重要的是，我們青年同志要堅定自己的信心、決心，無論自己的家長、親戚、朋友怎樣看待自己，無論自己聽到什么風(fēng)言風(fēng)語，看到什么冷眼冷面孔，甚至遇到歧視，自己都要沉住氣，并且好好地向他們解釋，堅持自己正確的態(tài)度和正確的做法。要牢牢記住這么一條真理：只顧自己，不顧國家，輕視勞動，輕視農(nóng)業(yè)的思想，都是不對的。我們要理直氣壯地抵制這種錯誤的、落后的思想，不僅不要被它壓倒，而且要用自己的實際行動來糾正它。

“萬般皆下品，唯有讀書高”這種思想的錯誤，在中國早已就有人認識到了。早在清朝中葉，有個文學(xué)家、藝術(shù)家，叫做鄭板橋，他寫給自己子弟的家信里說過：“我想天地間第一等人，只有農(nóng)夫，而士為四民之末。農(nóng)夫……皆苦共身，勤其力，耕種收獲，以養(yǎng)大下之人。使天下無農(nóng)夫，舉世皆餓死矣。吾輩讀書人……一捧書本，便想中舉，中進士，作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多田產(chǎn)。起手便錯走了路頭，后來越作越壞，總沒有個好結(jié)果?！蹦憧矗粋€十八世紀的封建階級的人物，就看出了這個道理，難道我們還看不出這個道理嗎？

我們說升學(xué)是光榮的，參加勞動或工作同樣是光榮的，在黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，三面紅旗的光輝照耀下，不論是升學(xué)還是勞動，都是有廣闊的前途的。我們中國要以一個具有高度的科學(xué)文化的社會主義國家出現(xiàn)于世界，要做到全國人民都有高度的科學(xué)文化水平，要大家享受文明幸福，就需要越來越多的青年進大學(xué)，造就成紅色的專門人材。同時也需要更多的青年參加生產(chǎn)和工作，并在自己的崗位刻苦頑強地學(xué)習(xí)，在紅專道路上闊步前進。祖國親切地期望著我們從工作、學(xué)習(xí)與生產(chǎn)勞動中提高，成為又紅又專的人材，成為社會主義的接班人。我們青年同學(xué)應(yīng)當正確地確定我們的生活道路，不辜負祖國對我們的期望。