陶爾夫

城闕輔三秦，

風(fēng)煙望五津。

與君離別意:

同是宦游人，

海內(nèi)存知己，

天涯若比鄰；

無(wú)為在歧路，

兒女共沾巾。

這是初唐時(shí)期著名青年詩(shī)人王勃的一首送別詩(shī)，寫(xiě)的是作者的離情別意。

首聯(lián)，起句交代送行的地點(diǎn)?！俺顷I”是宮門(mén)望樓。這里代指長(zhǎng)安?！拜o”是護(hù)衛(wèi)，輔佐?！叭亍保情L(zhǎng)安周?chē)年P(guān)中地區(qū)。這句詩(shī)是倒裝，說(shuō)的是:雄偉的三秦護(hù)衛(wèi)著唐代的京城長(zhǎng)安。接句指出杜少府要去的地方?！拔褰颉笔鞘竦亻L(zhǎng)江有五個(gè)渡口，代指今天的四川。句中的“望”字很重要。這個(gè)“望”字不僅通過(guò)動(dòng)作把長(zhǎng)安和蜀川聯(lián)系起來(lái)，而且似乎用一根看不見(jiàn)的感情的線索把詩(shī)人和杜少府在精神上穿連起來(lái)，且與第三聯(lián)互相照應(yīng)。所以，不應(yīng)輕易放過(guò)。

頷聯(lián)(三、四句)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，明確點(diǎn)出了“別意”。這個(gè)“意”字是詩(shī)中的關(guān)鍵，是詩(shī)眼。它決定了全詩(shī)的內(nèi)容和特點(diǎn)；它還說(shuō)明，這首詩(shī)不是寫(xiě)景詩(shī)，不是詠物詩(shī)，而是表“意”詩(shī)，是一首直接表達(dá)離情別意的詩(shī)。還要指出，這個(gè)“意”字承上啟下，貫穿全篇?！耙狻弊忠韵挛寰洌梢粋€(gè)“意”字引出，是“意”字的生發(fā)。所以“意”字之下，不該用“，”而應(yīng)當(dāng)是“:”。這兩句中的“同”字也不應(yīng)該忽視，因?yàn)檫@個(gè)“同”字，既說(shuō)明了作者和杜少府的身分相同、境遇相同，有著共同的感情基礎(chǔ)。同時(shí)，還說(shuō)明詩(shī)人也跟杜少府一樣，象一葉扁舟在宦海中浮沉，身不由己，說(shuō)不上什么時(shí)候會(huì)向什么地方漂蕩。這兩句詩(shī)，看來(lái)平平，實(shí)則大有深意。深意何在?在于這兩句詩(shī)含有客中送客，別中有別的味道。所謂“客中送客”，就是說(shuō)詩(shī)人自己也是因“宦游”而來(lái)到京城的(作者是太原祁人，一說(shuō)是絳州龍門(mén)人)，故以客居身分送客；所謂“別中有別”，指的是友人遠(yuǎn)去，自己也不會(huì)久居京城，終將因“宦游”而東漂西蕩。正因?yàn)橛羞@許多含義，所以這首詩(shī)比之一般送別詩(shī)更覺(jué)深入一層。在結(jié)構(gòu)上，這兩句詩(shī)有略加頓挫的作用，為頸聯(lián)的出現(xiàn)做好了鋪墊。

頸聯(lián)(五、六句)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是詩(shī)中的警句，是全詩(shī)的精華，是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙筆?！昂?nèi)”狀中國(guó)之大，并且與“五津”二字遙相呼應(yīng)?！爸骸本o承“同是宦游人”。“天涯”指極遠(yuǎn)的去處，“比鄰”即近鄰。這兩句詩(shī)道出了生活的辯證法，反襯出友情的真摯和友誼的力量?！昂?nèi)”無(wú)限廣闊，但卻有一渺小的知己。有了這“滄海一粟”似的知己，那么“天涯”則可轉(zhuǎn)化為“比鄰”；遠(yuǎn)，也可轉(zhuǎn)化為近。這兩句詩(shī)用大開(kāi)大合的手法，把本來(lái)感受到的“客中送客”，“別中有別”之情，轉(zhuǎn)化為“別而不別”，“去而未去”。在人意中，又出人意外。對(duì)行者來(lái)說(shuō)，這該是多么巨大的安慰呀!于是尾聯(lián)的勸慰之辭，就顯得自然貼切，如順?biāo)哿恕?/p>

這首詩(shī)有兩個(gè)特點(diǎn)值得注意。一是立意頗高，二是設(shè)比巧妙。古代的送別詩(shī)千變?nèi)f化，斑爛多彩，豐富多姿，寫(xiě)法不一。不少篇章寫(xiě)得“意奪神駭，心折骨驚”，甚至愁腸百轉(zhuǎn)，感傷涕零。而王勃的這首詩(shī)則寫(xiě)得比較開(kāi)朗、樂(lè)觀、豁達(dá)，感情表現(xiàn)得純樸、真摯、深厚。之所以能如此，一方面是唐初國(guó)勢(shì)蓬勃向上的反映，是時(shí)代精神的反映；同時(shí)，也決定于詩(shī)人的胸襟、氣度和精神面貌。劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中說(shuō):“詩(shī)品出于人品。”薛雪在《一瓢詩(shī)話》中說(shuō):“具有胸襟，人品必高，人品既高，其一謦一咳(引申為一言一笑)，一揮一灑，必有過(guò)人之處”。這首詩(shī)之所以有過(guò)人之處，正表現(xiàn)在詩(shī)人具有寬闊的胸襟。

這首詩(shī)通篇賦體，是直陳，是以表意為其顯著特征的，但五六兩句兼用比興。這兩句化用曹植《贈(zèng)白馬王彪》中的“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰；恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。”但王勃此詩(shī)中的“海內(nèi)”兩句，比之曹詩(shī)，更加集中，凝煉，概括。它形象鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，辭意感人。短短兩句便把千百人要吐而未得吐的深情，一下子說(shuō)出來(lái)了。正如袁枚在《隨園詩(shī)話》中所說(shuō):“人人共有之情，共有之景，一經(jīng)說(shuō)出，便妙。”

古代送別詩(shī)豐富多彩。有的送別詩(shī)是以情為主的。如王維的《送元二使安西》:“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這首詩(shī)寫(xiě)得情意纏綿，感人肺腑，后來(lái)被譜之樂(lè)府，家弦戶誦，成為封建社會(huì)普遍應(yīng)用的送別歌辭。而有的送別詩(shī)則以寫(xiě)景為主，如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@首詩(shī)即景抒情，情隨景生，情景交融，意境深遠(yuǎn)。而王勃這首詩(shī)卻與上舉兩首有所不同，它側(cè)重于表意，側(cè)重于理性的勸慰，但情理相洽，渾然一體，同樣收到了感人的藝術(shù)效果，所以仍不失為一首別具一格的優(yōu)秀送別詩(shī)。

(摘自1981年第1期《黑龍江青年》)

(題圖:肖美玉)