倪墨炎

在魯迅手書的字幅中，有一幅是錄寫夏穗卿的詩句：

帝殺黑龍才士隱

書飛赤鳥太平遲

此夏穗卿先生詩也故用僻典令人難解可惡之至

魯迅(章)

夏穗卿，即夏曾佑。他在青年時期就接受了進(jìn)化論思想，主張改良政治。在學(xué)術(shù)上，他曾在一九○二年撰寫了著名的《中國古代史》，又是晚清改良派的所謂“詩界革命”的重要一員。辛亥革命后，他是北洋政府教育部的社會教育司司長，是魯迅的頂頭上司。他們是大同鄉(xiāng)、老朋友，關(guān)系很近，故而可以開玩笑地說他的詩句“可惡之至”。

但夏曾佑的詩句“故用僻典，令人難解”，也是事實。魯迅所手書的這兩句，大概很有代表性，因而也很著名。周作人在六十年代寫的《<唐宋詩醇>與魯迅舊詩》一文中也說：“那時盛行的一種新派詩，如《飲冰室詩話》里所登的譚壯飛、夏穗卿等人所做，都不很好懂，如‘帝殺黑龍一聯(lián)至今還不能解釋清楚?！?/p>

葉景葵的《卷書跋》一書中有一篇《<志詩稿>跋》，對夏曾佑及其詩作有專門的記述，其中一段說：“穗卿……迨甲午以降，喜讀章實齋、劉申受、魏默深、龔定庵之書，又與康南海、黃嘉應(yīng)、譚瀏陽、文萍卿諸君游，浸淫于西漢今文家言，究心微言大義，嘗學(xué)為新派詩，記其一絕云：‘六龍冉冉帝之旁，洪水茫茫下土方，板板上天有元子，亭亭我主號文王。又一聯(lián)云：‘帝殺黑龍才士隱，書蜚赤鳥太平遲。穗卿不多作，余所記憶亦僅此矣。”葉景葵是實業(yè)家，又是藏書家，曾捐書捐資，創(chuàng)設(shè)文史專門圖書館，對古代詩文是有一定研究的。但他對夏曾佑的“帝殺黑龍”一聯(lián)詩，也不作任何解釋。

梁啟超的《飲冰室詩話》記述了所謂詩界革命的內(nèi)容，并多次引述夏曾佑的詩，其中說：“蓋當(dāng)時所謂新詩者，頗喜新名詞以自表異。丙申丁酉間，吾黨數(shù)子皆好作此體，提倡之者為夏穗卿?！肭滟浻嘣娫疲骸咸厦舷氖湃缢?，文王鑒在茲。帝殺黑龍才士隱，書飛赤鳥太平遲。又云：‘有人雄起琉璃海，獸魄蛙魂龍所徒。此皆無從臆解之語。當(dāng)時吾輩方沈醉于宗教，視數(shù)教主非與我輩同類者，崇拜迷信之極，乃至相約以作詩非經(jīng)典語不用。所謂經(jīng)典者，普指佛孔耶三教之經(jīng)，故《新約》字面，絡(luò)繹筆端焉。”從這段話可見：一、“帝殺黑龍”這聯(lián)是一首七律中的詩句，現(xiàn)在我們知道了它的前一聯(lián)，但全詩還沒有找到；二、這首詩是寫來送給梁啟超的，后來不知怎么只有這一聯(lián)傳開了；三、這聯(lián)詩約作于丙申(一八九六)、丁酉(一八九七)年間，即甲午戰(zhàn)爭后二、三年，戊戌變法前一、二年。這些情況，對于我們理解這首詩，都是重要的。

但梁啟超由于對這聯(lián)詩感到“無從臆解”，因而以為它可能是“新名詞”，甚至可能是采用《新約》等“異域典故”，卻是不確的。這聯(lián)詩采用的完全是“國產(chǎn)典故”?！暗蹥⒑邶垺背鲎浴赌印罚凇顿F義》篇中記有：“子墨子北之齊，遇日者。日者曰：帝以今日殺黑龍于北方，而先生之色黑，不可以北。子墨子不聽，遂北，至淄水不遂而反焉。日者曰：我謂先生不可以北。子墨子曰：南之人不得北，北之人不得南，其色有黑者，有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙殺青龍于東方，以丙丁殺赤龍于南方，以庚辛殺白龍于西方，以壬癸殺黑龍于北方。若用子之言，則是禁天下之行者也，是違心而虛天下也。子之言不可用也?！比照?，就是卜筮。墨子到北方的齊國去，遇見卜筮。卜筮告訴他帝在今天殺黑龍于北方，勸他莫行。墨子后來駁斥他說：要是帝今天殺青龍于東方，明天殺赤龍于南方，后天殺白龍于西方，大后天又殺黑龍于北方，照你的說法，那就要禁止天下一切往來走動的人。這是違反人們的心愿而會使天下空寂的。夏曾佑的詩句“帝殺黑龍才士隱”，顯然是對甲午戰(zhàn)敗的清朝頑固派的統(tǒng)治不滿，認(rèn)為在他們的統(tǒng)治之下，人們被禁錮得動彈不得，毫無生氣，也就不會造就什么人才，，這真是“違心而虛天下”的局面！

，“書飛赤鳥”，典出《春秋公羊傳注疏》。該書載：哀公十四年春狩獵的人捕獲一只麒麟。孔子知道后，“反袂拭面，涕沾袍……曰：‘吾道窮矣！”他老人家就此而去世，《春秋》也就寫到此為止。該書的“注”說：“得麟之后，天下血書魯端門，曰：趨作法，孔圣沒，周姬亡，彗東出，秦政起，胡破術(shù)，書記散，孔不絕。子夏明日往視之，血書飛為赤鳥，化為白書，署曰演孔圖。中有作圖制法之狀?？鬃友鐾铺烀?，俯察時變，卻觀未來，豫解無窮，知漢當(dāng)繼大亂之后，故作撥亂之法以授之?！边@就是說：在獲麟后，天上下來一道血書，后來這血書上的血字化作赤鳥飛走了，血書就成了白書。它預(yù)示著歷史的發(fā)展，知道漢朝將在大亂之后，撥亂而治。這是因為作“注”的人是漢朝人，所以才編出這么一段話來。夏曾佑運用這個典故而寫的詩句“書飛赤鳥太平遲，就是說，像書飛赤鳥那樣預(yù)示的撥亂而治的太平時日，是不會很快到來的。這反映了他對頑固派的統(tǒng)治不滿而希望改革圖治，但又感到這十分艱巨，多少有點信心不足。

魯迅說它“故用僻典，令人難解”，是指它不易為人所理解；他自己當(dāng)然是知道它的內(nèi)容的，否則他就不會書寫了贈人。在三十年代，國民黨反動派進(jìn)行反革命軍事“圍剿”和反革命文化“圍剿”，正也是“帝殺黑龍才士隱”的年代。在殘酷的血腥屠殺和嚴(yán)密的文化專制統(tǒng)治下，必然會造成“才士隱”的后果。在那黑夜漫漫的歲月里，魯迅對于革命的勝利是有信心的，但也看到了中國革命的長期性和艱巨性，因此而說“書飛赤鳥太平遲”，也是很合適的?？梢?，魯迅以這兩句因用“僻典”而著名的詩句書寫了贈人，賦予了新的內(nèi)容，是有著新的意義的。