李庚辰

匈牙利有位名叫B.Sz.的詩人，結婚前是頗寫過一些好詩的。而當結婚以后，他的夫人給他以無微不至的關懷與愛撫，使他沉浸在愛情和家庭的幸福中，于是寫詩的激情冷淡了，以致“沉默”起來。大詩人裴多菲了解這一情況后，在給B.Sz.夫人的照片題詩時，說了一段很是發(fā)人深省的話，大體意思是：“聽說你使你的丈夫很幸福，我希望不至于此，因為他是苦惱的夜鶯，而今沉默在幸福里了?？链T，使他因此常常唱出甜美的歌來?！迸岫喾七@段話，值得我們很好體味。

在今天的生活中不是依然可以看到這種情況嗎？有些本來很有理想和朝氣、甚至頗有作為的青年，結婚以后卻被恩恩愛愛、甜甜蜜蜜的家庭生活所羈絆，鉆研科學、奮勇攀登的精神不見了，埋頭苦干、積極進取的銳氣遲鈍了，本來大呼猛進的有志青年，竟被如絲情網纏住了前進的步伐。我們的街坊就有這么一對：夫妻相親相愛，日子過得也很甜蜜。女的對男的更是體貼入微，關懷備至，甚至連愛人晚上看看書，研究點問題，都生怕由此“影響身體”，也就“決不允許”；愛人下班晚一點，她又是打電話，又是請人找，簡直急得要命。由于如此的“關心”“愛護”，久而久之，一個本來上進心很強的“革新迷”，竟被“關心”“愛護”得不問生產，無所作為，再也唱不出革新成功之“歌”了。這和那位異國的B.Sz.夫人不是很有一點相似之處嗎？

相親相愛、互相體貼的幸福的家庭生活，是需要的。但是不要忘記，真正的幸福生活，還必須有在事業(yè)上的互相支持和鞭策。實際上，大凡有抱負、有遠見的青年，對他（或她）的愛人都是不會一味愛撫而不加激勵和鞭策的。有志的青年也不會被這種“溫存”浸沒的。我國古時候有個叫樂羊的青年，遠離家門向一位有學問、有德行的老師求學。學了一年時間，他想念妻子，又回到了家鄉(xiāng)。這位樂羊夫人倒是個很有志氣、很有見識的婦女，她看到丈夫這個窩囊勁，便拿起剪刀，對著織布機上的絲綢說：你如果學到半截回來，就象將這正織的絲綢剪斷一樣，那就會前功盡棄；即使再接上線頭重新織，也要耽誤許多時間。夫人的正言厲色，使樂羊愧悔交加，立即打點行裝，又返回去學習了。這次，他沒有辜負妻子的期望，一去幾年，刻苦努力，直到學成了有名的大學問家才與妻子重聚。樂羊夫人對丈夫的“苛待”，也深得人們的稱譽。

愿已成家的青年，切不可沉緬在家庭生活的脈脈溫情中，把結婚變成理想的墳墓，把自己變成癡情的庸人，而應適當地“苛待”他（或她），使其“因此常常唱出甜美的歌來”！