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稅收在歷史上稱賦稅、租稅、捐稅等，是國(guó)家出現(xiàn)后的產(chǎn)物，是國(guó)家存在的物質(zhì)條件。

皇糧國(guó)稅自古有之。據(jù)我國(guó)歷史記載，兩千多年前的夏朝就出現(xiàn)了“貢”，貢就是獻(xiàn)生產(chǎn)物給帝王。到了春秋時(shí)期，對(duì)私有土地按畝征稅的“初稅畝”制實(shí)行后，就有了“稅”的征收方式。后來(lái)，隨著手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，捐稅的種類日益增多。到了明代后期，實(shí)行了“一條鞭”新稅法。它以州縣為單位，把所有的田賦、勞役以及多種攤派的貢納和雜役，統(tǒng)統(tǒng)折合成銀兩，歸并成一個(gè)總數(shù)；然后按本州縣田畝分?jǐn)偅蛲恋厮姓哒魇?。清初，繼續(xù)沿用“一條鞭”法。1713年，清政府下令，依照康熙五十年各地所報(bào)人丁數(shù)字，作為丁銀的固定稅額，后來(lái)又演化為將丁銀并入田賦征收，丁銀和田賦都按田畝征收。這種“地丁合一”是我國(guó)古代封建賦稅制度的最后形式。

(摘自1983年8月28日《人民日?qǐng)?bào)》)