木吉雨
1851年初,在中國(guó)大地上掀起了聲勢(shì)浩大的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),這就是由洪秀全和馮云山領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民起義。這次起義席卷了半個(gè)中國(guó),堅(jiān)持斗爭(zhēng)十四個(gè)年頭,沉重地打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。為什么這次起義能有這樣大的規(guī)模和力量呢?
天災(zāi)人禍泛濫,內(nèi)外交困民反
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后的十年,中國(guó)人民處在水深火熱之中。戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍費(fèi)開(kāi)支,戰(zhàn)后的巨額賠款,都落到了人民身上。外國(guó)商品象洪水般涌進(jìn)中國(guó),而中國(guó)的白銀則源源流向國(guó)外。從1843年至1846年四年間,中國(guó)流出的白銀就有四千多萬(wàn)銀元。
清朝政治的賦稅不僅重,而且名目繁多,加以水利失修,連年發(fā)生水災(zāi)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前的十年間,黃河就有三次決口,死亡人數(shù)達(dá)百萬(wàn)以上;長(zhǎng)江也發(fā)生百年未有的特大水災(zāi)。全國(guó)有上千個(gè)州縣受到不同程度的自然災(zāi)害。大批農(nóng)民顛沛流離,無(wú)家可歸。真是:“不論鹽鐵不籌河,獨(dú)倚東南涕淚多。國(guó)賦三升民一斗,屠牛那不勝栽禾?!鞭r(nóng)民“租種二畝田,要交十道捐;衣衫不遮身,煙囪不冒煙?!边@些天災(zāi)人禍?zhǔn)沟脧V大勞動(dòng)人民陷入了失業(yè)破產(chǎn),饑餓死亡的絕境。
農(nóng)民們難以生活下去,紛紛起來(lái)反抗清朝的封建統(tǒng)治。1842年初,湖南數(shù)千人舉行起義,殺死了知縣。1843年,云南彝族人民起義,打死了知州。1844年,臺(tái)灣人民起義,與清兵展開(kāi)了多次斗爭(zhēng)。尤其湖南和兩廣地區(qū)人民的斗爭(zhēng)更為激烈。
當(dāng)時(shí)民間的秘密組織是很多的,如三合會(huì)、哥老會(huì)、天地會(huì)等等。但是,由這些組織發(fā)動(dòng)的武裝起義都沒(méi)有成事。就拿當(dāng)時(shí)影響較大的天地會(huì)來(lái)說(shuō),它的組織雖然龐大,但非常松散,又沒(méi)有一個(gè)真正足以動(dòng)員廣大農(nóng)民的政治口號(hào),因此,他們發(fā)動(dòng)了許多股起義,大都隨起隨滅,不能持續(xù)很久。惟獨(dú)洪秀全和馮云山領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民起義,有比較明確的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)和嚴(yán)密的統(tǒng)一組織,因此,使得起義的規(guī)模比當(dāng)時(shí)其他地區(qū)的都大,時(shí)間堅(jiān)持最長(zhǎng),影響也最深遠(yuǎn),給清朝統(tǒng)治者以沉重的打擊。
暗中探索出路,借來(lái)西方“上帝”
1814年1月1日,洪秀全出生在廣東花縣福源水村的一個(gè)農(nóng)民家里,因?yàn)榧依锶丝诙嗵锏厣?,家境十分貧寒,生活非常困苦,他的父親不得不攜帶全家遷到官祿這個(gè)地多人少的地方開(kāi)荒度日。洪秀全一家在這里經(jīng)過(guò)幾年的辛勤開(kāi)墾,有了幾畝薄田,蓋起了幾間土房。雖然如此,仍舊逃脫不了地主豪強(qiáng)們的剝削和壓榨。洪秀全七歲入私塾讀書(shū),學(xué)習(xí)勤奮,也很聰明,頗得老師的稱贊。十二、三歲時(shí),他已經(jīng)博覽了不少經(jīng)史詩(shī)文。洪秀全十六歲,由于家境貧困而輟學(xué)。十八歲那年,村里人看他學(xué)識(shí)淵博,便聘他做村里的塾師,從此,他開(kāi)始了教學(xué)生涯。
洪秀全為爭(zhēng)取功名,從十六歲起便參加科舉考試,直到三十一歲,先后四次去廣州應(yīng)試,但是均告失敗。在他非常失望,悲苦憂傷的時(shí)候,看到了自己不是名門(mén)望族,無(wú)力賄賂考官,是難以被錄取的。他開(kāi)始從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)。由于他長(zhǎng)期身居農(nóng)村,對(duì)農(nóng)民的疾苦有切身的體會(huì)。又從幾次考場(chǎng)上的失敗,看到清朝封建統(tǒng)治的腐敗,于是他開(kāi)始去尋找另一條探索改變社會(huì)現(xiàn)狀的道路。
1836年春天,當(dāng)洪秀全第二次去廣州應(yīng)試時(shí),有一天,在街上從一個(gè)基督教傳教士手里拿到一套宣傳基督教義的小冊(cè)子《勸世良言》。當(dāng)時(shí),他并沒(méi)介意,回家后便置于高閣。后來(lái),他和表哥李敬芳重新找來(lái)翻閱,感到很受啟發(fā),竟被天父的單一神權(quán)思想和基督教義中的平等觀念吸引住了。自以為發(fā)現(xiàn)了真理。他自稱是天父耶和華的兒子,基督的弟弟,下降凡世,拯救眾生。他自行洗禮,創(chuàng)立拜上帝教。洪秀全宣傳拜上帝,最先找的是馮云山和他的族弟洪仁玕。
馮云山,大約在1815年,出生在花縣的禾落地村,離官祿村不遠(yuǎn)。他在少年時(shí)期曾上過(guò)幾年學(xué)。父親死后,家里逐漸衰微。他和洪秀全一樣,多次應(yīng)試未中,只好在村里教書(shū),過(guò)著貧苦的生活。1843年,正當(dāng)馮云山極為苦悶的時(shí)候,洪秀全來(lái)向他宣傳拜上帝教,于是,馮云山成了第一批拜上帝會(huì)的成員。
1844年4月,洪秀全和馮云山,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到廣西貴縣的賜谷村。不久,洪秀全返回花縣,而馮云山則留在那里開(kāi)展傳教活動(dòng)。這一年9月,馮云山來(lái)到桂平,發(fā)現(xiàn)桂平縣城以北的紫荊山區(qū),林深路陡,地勢(shì)險(xiǎn)要,是個(gè)傳教和發(fā)動(dòng)起義的良好基地。他在這里一面做工、教書(shū);一面宣傳拜上帝教,幾年之間,便發(fā)展拜上帝會(huì)眾三千多人。象太平天國(guó)的主要將領(lǐng)楊秀清、肖朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)和秦日綱等,都是在這個(gè)時(shí)期經(jīng)他發(fā)展而參加拜上帝會(huì)的。
宣傳革命理想,發(fā)動(dòng)金田起義
當(dāng)馮云山在紫荊山區(qū)辛勤工作的時(shí)候,洪秀全卻在家鄉(xiāng)緊張地進(jìn)行宗教教義的創(chuàng)作。他在1845至1846兩年間,先后寫(xiě)成《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》、《百正歌》和《改邪歸正》等幾篇重要著作。這些作品奠定了拜上帝教的思想基礎(chǔ)。他在這些著作中,反復(fù)宣傳“開(kāi)辟真神惟上帝”的思想。他在《原道覺(jué)世訓(xùn)》里說(shuō):“天下凡間人民雖眾,總為皇上帝所化所生,生于皇上帝,長(zhǎng)亦皇上帝,一衣一食并賴皇上帝,皇上帝天下凡間大共之父也?!彼J(rèn)為只有上帝是唯一的真神,把閻羅王、孔圣人統(tǒng)統(tǒng)否定。推翻了封建社會(huì)的權(quán)威,這無(wú)疑在思想上是一次大的解放。
洪秀全在這些作品里,提出的“天父上帝人人共”,“普天之下皆兄弟”,“上帝當(dāng)拜,人人所同”等等,是在宣傳政治平等的思想。洪秀全說(shuō):“天下多男人,盡是兄弟之輩;天下多女子,盡是姐妹之群。何得存此疆彼界之私,何可起爾吞我并之念?!边@里他把“私”和“念”都認(rèn)為是非法的,是違背上帝本意的。否定了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民剝削的一切理由。這實(shí)際上是宣傳了經(jīng)濟(jì)上的平等思想。
總之,洪秀全的這些著作,就是把原始的基督教義和中國(guó)農(nóng)民樸素的平均、平等思想,以及儒家的一些主張揉合在一起,形成了拜上帝教的教義。不可否認(rèn),這個(gè)教義是帶有民主主義思想的光輝,它適合中國(guó)社會(huì)情況和當(dāng)時(shí)農(nóng)民的革命要求的。因此,也就起著激發(fā)群眾走向革命斗爭(zhēng)的作用。這反映出中國(guó)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)。就連外國(guó)人也認(rèn)為:“太平天國(guó)所完成的,是為試圖推翻滿清王朝并以某種方式創(chuàng)建一個(gè)新社會(huì)而借用了他們所需要的各種思想。他們把這些借來(lái)的思想和意向變成了一套信仰,這套信仰既不是中國(guó)傳統(tǒng)的,也不是基督教的,而是他們自己的?!?/p>
洪秀全的革命思想是帶有局限性的,但是它在宗教外衣的掩蓋下,還是起了推動(dòng)太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大作用。
1850年7月,洪秀全號(hào)召各地拜上帝會(huì)的信徒到紫荊山下金田村集合。一聲號(hào)召,前來(lái)參加起義的就有一萬(wàn)多人。1851年1月11日,正是洪秀全三十八歲的生日,拜上帝會(huì)的信徒們聚集在金田村邊的古營(yíng)盤(pán)上,洪秀全莊嚴(yán)誓師宣告起義,打起了太平天國(guó)的旗幟。轟轟烈烈的太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)從此開(kāi)始了。
當(dāng)然,這個(gè)借來(lái)的“上帝”也沒(méi)挽救了“太平天國(guó)”最后失敗的命運(yùn)。
(題圖、插圖:陳玉先)