金　煒　趙　敏

5.對(duì)自測(cè)題的分析

你假如把發(fā)散性思維中流暢性、變通性和獨(dú)特性三個(gè)層次特性之間的關(guān)系弄清楚了，就能找到提高自己創(chuàng)造能力的突破口了。

流暢性是發(fā)散性思維的低層次的特性，它僅僅體現(xiàn)了思維量的特征，一般是把對(duì)某一問(wèn)題發(fā)散思維的回答個(gè)數(shù)作為其分?jǐn)?shù)。流暢性依賴一個(gè)人記憶信息和知識(shí)的多少，它反映了一個(gè)人知識(shí)面的廣博水平。

變通性是發(fā)散性思維較高層次的特性，它常能給思維帶來(lái)一些新型的思路和想法。通常我們是把發(fā)散性思維答案的類別的個(gè)數(shù)作為其分?jǐn)?shù)。測(cè)題“請(qǐng)你列舉普通磚頭的各種可能用途”，如你回答，造房子，造倉(cāng)庫(kù)，造汽車間，造學(xué)校，造人行道，造煙囪……等等，那么，雖然你的流暢分?jǐn)?shù)可能很高，但變通性分?jǐn)?shù)卻是很低的，因?yàn)槟愕陌l(fā)散只是沿著一個(gè)方向進(jìn)行的，即僅僅把磚頭當(dāng)作“建筑材料”用。相反，如果回答說(shuō):蓋房子、造學(xué)校、打狗、敲釘子、趕貓……等等，那么你的變通性則是比較好的。因?yàn)槟愕乃悸方?jīng)常是從一個(gè)類別跳到另一個(gè)類別，上述回答至少已涉及到好幾個(gè)類別。必要的時(shí)候，磚頭顯然還可以作為一種防身武器。由此可見(jiàn)，在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，思維的良好變通性是大有助益的。

獨(dú)特性是發(fā)散性思維最高級(jí)層次的特性，它常常突破常規(guī)和經(jīng)驗(yàn)的束縛。在發(fā)散性思維中，答案凡是符合新型、獨(dú)特和稀有這三個(gè)條件，即被視為有獨(dú)特性。中國(guó)科大少年班學(xué)生在完成題六“給故事加結(jié)尾”，并給故事命名時(shí)，他們除了寫出《三兄弟》、《罰米》、《懶漢的伎倆》等一般性的標(biāo)題外，還寫出了《無(wú)本萬(wàn)利》、《完璧歸趙》、《酒宴醉語(yǔ)》等別具一格的標(biāo)題。而在回答“用三直線和一個(gè)三角形組成各種有意義圖案”這一題目時(shí)，有一些人回答出一些異乎尋常的答案。他們把三條直線理解成為一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，如寶石的閃光、風(fēng)箏飄蕩、熱饅頭等，或組成近似的圖形如魚(yú)和怪面人等。

在上述三個(gè)特性中，變通性是發(fā)散性思維的一個(gè)關(guān)鍵因素。這是因?yàn)?第一，變通是高度流暢的條件。在發(fā)散思維時(shí)，如果光沿一個(gè)方向或在一個(gè)類別里發(fā)散，量總是有限的。只有在沿一個(gè)方向或類別發(fā)散暫時(shí)停止時(shí)，迅速變換到其他方向和類別繼續(xù)進(jìn)行發(fā)散，才使高度流暢成為可能。第二、變通是高度獨(dú)特的條件。一般來(lái)說(shuō)，思維在發(fā)散起初，在記憶中提取的往往是常識(shí)范圍內(nèi)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，所以開(kāi)始時(shí)是沿常規(guī)方向進(jìn)行的。通過(guò)不斷換向，反復(fù)變通，才可能找到新的發(fā)散方向，產(chǎn)生更多新型的獨(dú)特成分。

我們可以在平時(shí)學(xué)習(xí)、工作、生活中有意識(shí)地多想象，多思考，來(lái)鍛煉自己的變通性。比如，做習(xí)題時(shí)，想一想能不能一題多解，某一樣日用品，還有沒(méi)有別的用途，等等。

下面的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)可以供你評(píng)價(jià)一下自己的變通性高低。

請(qǐng)先根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)檢查一下自己每一題的回答能分成幾類，類別數(shù)就是變通性分?jǐn)?shù)。如第五題答:造房、造學(xué)校、打狗、敲釘子、趕貓、做紅粉、造煙囪。則變通分為4分(符合標(biāo)準(zhǔn)①②⑥⑦)，最后把六道題的變通分加起來(lái)，就能知道你發(fā)散性思維變通性的高低。

──┬────┬───┬───┬───

等級(jí)│ 差 │ 一般 │好│很好

──┼────┼───┼───┼───

分?jǐn)?shù)│0-11│ 12-19│ 20-23│ 24-

──┴────┴───┴───┴───

變通性分類標(biāo)準(zhǔn)如下:

(*號(hào)表示答案有獨(dú)特性)

第一題:寫出帶有“土”結(jié)構(gòu)的字

(1)“土”在右方，如“灶、肚、杜”等；(2)“土”在左方，如:址、墟、增等；(3)“土”在上方，如:走、赤、幸等；(4)“土”在中間，如:莊、崖、匡等；(5)“土”在下方，如:塵、塑、堂等；(6)全部由土構(gòu)成的字，如土、圭等；(7)*

“土”在字中是倒放的，如:辛、末等；(8)*“土”蘊(yùn)含在字中，如來(lái)、奔、戴等；(9)其它，如:鹽、珪等。

第二題:完成“1=?”等式

(1)加法，如:1=(8-8)+1等；

(2)減法，如:1=(a+1)-a等；

(8)乘法，如:1=0.5×2等；

(4)除法，如:1=6+6等；

(5)借助對(duì)數(shù)運(yùn)算；

(6)借助開(kāi)方；

(7)借助乘方；

(8)借助三角公式運(yùn)算；

(9)*復(fù)數(shù)運(yùn)算；

(10)*階乘；

(11)混合運(yùn)算，如:1=〔(7×5-11)一24〕十1=……等。

第三題:寫出包含“三角形”的物品

(1)常用物品中包含的正規(guī)三角形，如:紅領(lǐng)巾、三角形鉛筆、三角旗等；(2)含有近似三角形的物品，如:金字塔、衣鉤、山岳等；(3)含有三角形的三個(gè)角的點(diǎn)，構(gòu)成主觀三角形，如:三腳插座、三極管、斜面等；(4)立體三角形，如:錐體、舞蹈造型等。

6.既異想天開(kāi)，又腳踏實(shí)地

在本文行將結(jié)束時(shí)，我們?cè)賮?lái)做兩道有趣的練習(xí)題。

題一:請(qǐng)?jiān)?0分鐘內(nèi)想象和什么東西相似或相近。

這是一道很典型的題目。

讓我們先練習(xí)思維的流暢性。我們可以一口氣寫下三四十個(gè)答案:窩窩頭、涵洞、桂林山水、彩虹雙架、墳?zāi)?、烏篷船、拋物線、堡壘對(duì)峙、兩峭石、噴水池、萌芽、雙鶴戲水、廚窗、魔鬼的眼睛、問(wèn)訊處、槍洞、隧道進(jìn)出口、活頁(yè)筆記本鐵夾、天邊浮云、城門、樹(shù)蔭、跳水、峽谷、雙竿垂釣、拱橋、海上日出、峭石旁等等。如此流暢的回答，是建立在廣博知識(shí)基礎(chǔ)上的，也需要一個(gè)人對(duì)眾多信息的加速提取能力。

這道題還可以練習(xí)變通性。我們可以從不同的角度、方面和途徑來(lái)考慮解決問(wèn)題的途徑。我們既可能作城門、農(nóng)村育苗的尼龍秧棚，也可將其側(cè)轉(zhuǎn)90°，看作一副眼鏡，或看作拉丁字母B以及兩面迎風(fēng)飄揚(yáng)的小旗子。當(dāng)然，我們還完全可以通過(guò)俯視、仰視等角度，把它作為立體圖來(lái)想象，得到更多的答案。

這樣訓(xùn)練出來(lái)的流暢性和變通性對(duì)人的思維靈活有很大的好處。比如作文時(shí)注意段落結(jié)構(gòu)的改換、詞語(yǔ)在句子中位置的調(diào)換、正話反說(shuō)等，不僅使行文生動(dòng)、幽默，而且能更加準(zhǔn)確表達(dá)復(fù)雜的辭意。

至于“抽象——具體”的變通，則是一種更加廣泛的變通方式。請(qǐng)看題二:

給你兩個(gè)圓、兩條直線和兩個(gè)三角形，請(qǐng)組成各種有意義的圖案。

我們可以從具體形象出發(fā)組成人臉(A)或組成“落日與山的倒影”(B)；也可以從抽象角度考慮，組成等式△0=0△，或組成“穩(wěn)定”圖(C)，可以把抽象與具體結(jié)合起來(lái)，組成“△||00△”，表示兩山(具體)相距1100米(抽象)，等等。

題二還可以用來(lái)訓(xùn)練獨(dú)特性。比如把正常人臉變通一下，可得出抽煙者(D)、哭喪的臉(E)、盲人肖象(F)等奇特的圖像。要做到這一點(diǎn)并不太難，在一定的場(chǎng)合，“丟掉常識(shí)”，“丟掉過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)”，往往是十分有益的。即使對(duì)十分熟悉的物品，也最好能用“陌生”的眼光去審視，久而久之，一定會(huì)有收獲的。

此外，隱含思維的變通和功能變通的訓(xùn)練也很有用?！半[含變通”指考慮問(wèn)題時(shí)能夠想到概念內(nèi)部未顯露的意義，如休息一詞可理解為“睡覺(jué)”、“打盹”等本義，還可想到“閑聊”、“閑靜”等其他意義?！肮δ茏兺ā眲t指應(yīng)激改變事物的用途。鉛筆可作書(shū)寫工具，但在特定的情景下，還可作直尺、筷子、獎(jiǎng)品、裝飾品、信物、聯(lián)系暗號(hào)等等。

當(dāng)然，上述這些發(fā)散性思維的方法，熟練運(yùn)用非一日之功，許多事情是看看容易，做起來(lái)難。因此，我們還必須不斷地練習(xí)。下面兩種途徑可供參考。一、日常操練。每天三道問(wèn)題，一開(kāi)始時(shí)找容易些的，逐漸增加難度。在清晨醒后或晚上入睡前，放松地躺在床上，在腦子靜下不想任何東西后，開(kāi)始有意識(shí)地分別練習(xí)發(fā)散性思維的流暢性、變通性和獨(dú)特性能力。長(zhǎng)期堅(jiān)持，可以養(yǎng)成一種遇事能自覺(jué)從更多方面去思考問(wèn)題的習(xí)慣。二、應(yīng)用操練。主要是在實(shí)際生活中，遇事多設(shè)想一下可能性，多探索一些可能的解決方法，尋找一下是否有捷徑能收到事半功倍之可能。這種應(yīng)用操練開(kāi)始不宜過(guò)多使用，應(yīng)在日常操練有一定基礎(chǔ)后再多試一下。

相對(duì)發(fā)散性思維而言的，是集中性思維能力。關(guān)于集中思維的特點(diǎn)，各種書(shū)籍雜志介紹較多，總結(jié)起來(lái)，無(wú)非是這兩方面:1.得到各種信息的能力，主要側(cè)重在觀察力，記憶力，分析綜合能力的訓(xùn)練；2.根據(jù)各種信息得到一種正確結(jié)論的能力，主要是判斷，邏輯推理能力的訓(xùn)練。學(xué)校的文化學(xué)習(xí)就是一種間接的集中思維能力的訓(xùn)練。

最后值得提醒的是，集中性和發(fā)散性思維能力兩者決不可偏廢其中任何的一方面。光注重集中性思維，可能會(huì)造成思維的貧乏和刻板，不利于獨(dú)特地解決問(wèn)題；同樣光注重發(fā)散性思維，又可能使發(fā)散思維的產(chǎn)物出現(xiàn)過(guò)多的幻想，由于得不到集中思維的幫助而付諸東流，成為空想。一個(gè)創(chuàng)造性思維好的人，不光有高度的集中和發(fā)散能力，更重要的是能使兩者有機(jī)結(jié)合，正象郭沫若說(shuō)過(guò)的“既異想天開(kāi)，又腳踏實(shí)地”，這樣才是最有效的思維方式。(完)

(錢為華推薦，摘自《青年報(bào)》)