勞　柯

曹聚仁的回憶錄《我與我的世界》中，曾講到他為參加清華大學(xué)幼年班入學(xué)試，在一九一五年暮春，初到杭州，“不期而遇的碰到了先父心目中所敬仰的大人物：湯壽潛?！标P(guān)于這位大人物的模樣兒，曹聚仁寫道：“他穿了一套土布短褂，戴了一頂箬帽，腳上一雙蒲鞋，手上拿了一把紙傘，十足的莊稼人?！?/p>

關(guān)于湯壽潛的穿著打扮，實(shí)在微不足道，可是曹聚仁在隔了五十多年以后寫這一段回憶錄，卻不假思索，搖筆便來，首先是短褂、箬帽、蒲鞋、紙傘，可見當(dāng)時(shí)留下的印象之深刻。

是的，陸放翁曾經(jīng)說過：“公孫丞相布被，人曰詐；司馬丞相亦布被，人曰儉。”如果兩眼一味死盯在布被上，確實(shí)看不出什么名堂，是無從辨識(shí)一詐一儉的；但若分開兩眼瞵瞬，這邊看到布被，那邊看到別的行事，眉頭一皺，結(jié)成全體，則“曰詐”“曰儉”，不僅信而有征，面且鮮靈活跳，真叫做“傳神寫照，正在阿堵”了。

關(guān)于湯壽潛，《我與我的世界》還說：“辛亥革命軍在杭州起義，旗營滿洲將軍指定要湯某人來杭州，他們才肯投降。因此，他就從上?；睾贾荩握憬《级??！薄憬《级剑ソ裎催h(yuǎn)，可是提起此人，我們卻似那樣生疏，只依稀記得在光緒末年他曾領(lǐng)導(dǎo)過浙江鐵路的斗爭而已。但史書提到這類斗爭，往往僅有新興資產(chǎn)階級(jí)的共性，至于湯壽潛的眉眼口鼻，則都無從辨認(rèn)。所以，當(dāng)從這本書中讀到那些遺聞佚事，便感到有很大的吸引力，覺得與一般史傳的長篇履歷，流水記事，大異其趣了。

黃炎培的《八十年來》書中，也曾說到一件涉及湯壽潛的事：“秋瑾被逮，紹興知府請(qǐng)示浙撫，浙撫以問巨紳湯壽潛，湯復(fù)以‘殺有余辜四字，遂被殺。”我以為，如寫湯壽潛的傳記，正該把這些都寫進(jìn)去：莊稼人模樣，負(fù)鄉(xiāng)望之重，對(duì)清政府作過斗爭，于真的革命家起殺心。讀者讀了傳記，感到如此種種竟是順理成章，領(lǐng)會(huì)其中有必然的邏輯，那就不僅認(rèn)識(shí)一個(gè)人，記住一件事，還能對(duì)一時(shí)代的思潮世情都有點(diǎn)兒形象的感覺，這才不枉讀一番史書了。

司馬遷寫《留侯世家》，于篇末自述觀感道：“余以為其人，計(jì)魁梧奇?zhèn)?；至見其圖，狀貌如婦人好女?！睂憽痘搓幒盍袀鳌?，開頭就講一則小故事：“淮陰屠中少年有侮信者，……信熟視之，俯出胯下，匍匐?！边@些“閑文”，不僅增添了文章的姿致，其實(shí)又是飛龍的鱗甲，不能剝落的。可惜爾后的史傳，頗忽略對(duì)司馬遷這類筆墨的繼承。

《我與我的世界》是《新文學(xué)史料叢書》之一種，寫得很有特色，文壇掌故，聯(lián)珠貫玉，論議常脫出窠臼，陳毅同志評(píng)曰：“此公愛作怪論，但可喜?！?見此書《后記》)