鬼才,是指基礎(chǔ)知識(shí)較差而又善于發(fā)明創(chuàng)造的人。它是人才研究中的一種特殊對(duì)象,其成才的過程和規(guī)律至今尚未被人們充分注意和認(rèn)識(shí)。在致力于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才的今天,開展對(duì)鬼才的研究是很有現(xiàn)實(shí)意義的。
下面是對(duì)各種人的分類:
(1)正三角形——表示基礎(chǔ)扎實(shí),又善于發(fā)明創(chuàng)造。
(2)菱形——表示基礎(chǔ)較差,但善于發(fā)明創(chuàng)造。
(3)梯形——表示基礎(chǔ)扎實(shí),但無發(fā)明創(chuàng)造。
(4)倒三角形——表示基礎(chǔ)既差,又無發(fā)明創(chuàng)造。
第二種類型的人才就是鬼才。
鬼才的特殊之處就在于其基礎(chǔ)較差,卻依然能出類撥萃,取得優(yōu)異成績(jī)。例如:電的大發(fā)明家富蘭克林,僅讀過兩年小學(xué),后來卻成了科學(xué)家、傳記作家、政治家。其他如愛迪生也屬此例。這種神秘奇異的現(xiàn)象人們很想理解,但又覺得很難理解。原因就是偶然性的表象掩蓋了必然性的實(shí)質(zhì)。
利用空白點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短
鬼才最顯著的不足之處是基礎(chǔ)知識(shí)的空白點(diǎn)多,但是鬼才最顯著的長(zhǎng)處也在于他善于利用其他知識(shí)調(diào)整空白點(diǎn),觸發(fā)創(chuàng)造性思維,以達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短的目的。
印度數(shù)學(xué)家拉瑪努賈的經(jīng)歷很好的證實(shí)了這一點(diǎn)。雖然他三十三歲就英年早逝,卻給后人留下了一個(gè)很大的謎。他大學(xué)沒有畢業(yè),對(duì)周期函數(shù)、復(fù)變函數(shù)這些基礎(chǔ)的東西都似懂非懂,卻在無窮級(jí)數(shù)、橢圓積分等這些世界尖端課題的研究上取得極高的成就。拉瑪努賈的成功就在于他很善于利用其他知識(shí)調(diào)整空白點(diǎn)。他在一無資料二無導(dǎo)師的情況下,依靠自己獨(dú)特的思考方法,混合地運(yùn)用多種計(jì)算方法,甚至是直觀的方法來論證說明。所以,他的許多證明過程并沒有嚴(yán)格的程序。這樣,他解決了矛盾的癥結(jié)所在,獲得了成功。殊途同歸,異曲同工。他調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu),終于克服空白點(diǎn)取得成功。
人的思想有很大的惰性,當(dāng)外界新的現(xiàn)象通過感官進(jìn)入人的大腦后,如果大腦中原有的知識(shí)能夠分析解釋這種新的現(xiàn)象,那么這些知識(shí)便立即給它分類歸檔,不會(huì)產(chǎn)生新的聯(lián)想。如果頭腦中缺乏這方面的知識(shí),或者不夠的話(也就是處于空白點(diǎn)),就會(huì)很自然地對(duì)這方面的現(xiàn)象產(chǎn)生出許多稀奇古怪的幻想乃至猜疑,這便為各種創(chuàng)造性思想的誕生提供了一個(gè)機(jī)會(huì),這也就是空白點(diǎn)的獨(dú)到之處。
所以,空白點(diǎn)對(duì)于新思想產(chǎn)生的重要性比知識(shí)本身更具有特殊意義。
知識(shí)偏狹而又深入
鬼才的成功決定它必須精專一門學(xué)科,這種精專導(dǎo)致了鬼才的知識(shí)結(jié)構(gòu)偏狹而又深入。同時(shí),精專的結(jié)果又產(chǎn)生了“創(chuàng)造性來潮”和“再生力”兩個(gè)問題。
同樣,由于事業(yè)上的專一還能夠產(chǎn)生很強(qiáng)的思想再生力。鬼才的基礎(chǔ)較差,是因?yàn)槭艿慕逃伲R(shí)信息輸入少,但是由于思維的高度集中,致使思想的運(yùn)轉(zhuǎn)特別快,效率特別高,所以,促成了創(chuàng)造與學(xué)習(xí)的齊頭并進(jìn)。甚至創(chuàng)造的進(jìn)度超過學(xué)習(xí)的進(jìn)度,這種情況的出現(xiàn)如果沒有強(qiáng)盛的再生力作基礎(chǔ)是不可能的。
信息輸入少而信息輸出多這是鬼才最明顯的矛盾,思想的再生力解決和統(tǒng)一了這對(duì)矛盾。美國(guó)著名女作家海倫·亞當(dāng)斯·凱勒的例子,就是個(gè)典型。她生下來又聾又瞎,之后不久又因病變成啞巴,她完全不知道世界的樣子??縿e人的幫助她摸讀了有限的盲文讀物,這才了解一些身外世界的東西。她的信息輸入非常少,而且又支離破碎。但是,她以驚人的毅力寫出了許多書,取得非凡的成就,她的信息輸出量是巨大的,她的成功之處,就是她以執(zhí)著專一的精神激發(fā)的強(qiáng)健的再生力解決了這個(gè)矛盾。人的思想有著無窮的潛力,它的思維過程如轉(zhuǎn)軸一般。如果使它象旋翼那樣快速旋轉(zhuǎn),便可產(chǎn)生出強(qiáng)大的再生能力。在正確的適應(yīng)自己思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)的方法轟擊下,新思想的核裂變就將釋放出異常巨大的能量。
根據(jù)自身?xiàng)l件,獨(dú)辟蹊徑
人才學(xué)的研究表明,學(xué)、才、識(shí)三者比例關(guān)系,是人才成功的關(guān)鍵。學(xué)是研究創(chuàng)造的基礎(chǔ),才是研究創(chuàng)造的矛鋒,識(shí)則是研究創(chuàng)造的靈魂。對(duì)于鬼才來說,所不足的是“學(xué)”,因而“才”“識(shí)”便成了關(guān)鍵的兩個(gè)條件,其中“識(shí)”更為重要?!白R(shí)”的重要性表現(xiàn)在研究中角度和路線的選擇上,也就是獨(dú)辟蹊徑的問題。
學(xué)淹今古的唐人李善,學(xué)問淵博,被稱作活字典,掉書袋。然而鬼才則是學(xué)雖不足而才識(shí)有余。這是鬼才知識(shí)結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處,也正是這獨(dú)特之處決定了鬼才必須根據(jù)自身的條件,獨(dú)辟蹊徑,才能獲得成功。
教育家夸美紐斯說,“巨大的成就常常是一個(gè)技巧問題,而不是一個(gè)力量問題。”這句話非常有哲理。如果把印度數(shù)學(xué)家拉瑪努賈的學(xué)才識(shí)三者的比例關(guān)系調(diào)整一下,學(xué)增長(zhǎng)一倍而才識(shí)減少一倍,也即加強(qiáng)力量而降低技巧,那么他就不可能有如此巨大的成功。因?yàn)榻?jīng)過調(diào)整后的知識(shí)結(jié)構(gòu),使他失去了自己獨(dú)特的道路。
以上三個(gè)方面的分析,基本上幫助我們認(rèn)識(shí)了鬼才的成因和規(guī)律。在這三個(gè)方面中,第一個(gè)方面是戰(zhàn)略性的,后兩個(gè)方面則屬于戰(zhàn)術(shù)方法問題,它們之間的主從關(guān)系構(gòu)成了鬼才這個(gè)整體。由此可見,鬼才的成才之路與一般人的成才之路并不相同,因此,在重視對(duì)一般人才研究的同時(shí),也不應(yīng)忽視對(duì)鬼才的研究,這樣我們的成才之路將更加寬廣,形成曠古未有的人才輩出的新局面。
(摘自《科學(xué)與人》)