蘇鴻啟

“人見白發(fā)愁，我見白發(fā)喜。父母生我時(shí)，唯恐不及此?！?/p>

這首詩概括了悲老意識(shí)與樂老意識(shí)的兩種截然不同的情緒和心態(tài)。宛如同一個(gè)哀婉奮進(jìn)的旋律，在中國老年族群中回蕩往復(fù)。并不斷奏出新意。從“人生七十古來稀”的往古哀嘆到“七十還是小弟弟”，發(fā)我“黃昏頌”的老齡心聲，令人甫然起敬。

老年，雖然是人“生長(zhǎng)壯老已”的一個(gè)階段，卻是人的第二人生，即身體、心理和個(gè)體所處的具體環(huán)境都發(fā)生著重要變化。如果疏忽大意，舉措失當(dāng)，以致人的正常老化受到干擾?；蚧兓蚣铀倮匣M(jìn)程，都將對(duì)老年人的身心健康發(fā)生直接的影響，甚者會(huì)造成嚴(yán)重的后果。所以，由“老”到“已”這段路程，很值得前瞻，把這段人生路走好!

國外老年學(xué)家根據(jù)疾病、社會(huì)、心理因素對(duì)人體正常老化規(guī)律(理論壽命)的研究，提出“成功的老化適應(yīng)模式”的概念，這對(duì)于正確引導(dǎo)老年人在心理上安度自己的幸福晚年。是很具參考價(jià)值的。

希望休閑。內(nèi)心有種已經(jīng)完成了自己事業(yè)感的滿足。持這種精神狀態(tài)的老人，有種“事成心了”的心境。他們仰俯都感到“我”此生沒自讓父母疼愛養(yǎng)育；而今，含飴弄孫，心閑身安，做煙霞泉石的主人，愛我所好，樂我所趣，天天順暢地過活，感到全身心通泰——幸福。看!這種愉悅的晚景能不使機(jī)體老化放慢腳步，引健康長(zhǎng)壽駐足嗎?

這是成功的老化適應(yīng)模式的最佳型。

希望在老年歲月里再從事一些事業(yè)或某些有意義的活動(dòng)，辦力所能及的“事”，盡健康許可的“功”，這當(dāng)然無不可；且對(duì)己、對(duì)社會(huì)兩利。凡有此條件的，不妨去做晚年的奉獻(xiàn)。但切忌“拼老”求“心足”，應(yīng)該坦然無愧地看待自己，珍惜、享受那平凡而實(shí)在的人生!平凡與不平凡，只能說它們表現(xiàn)不同，而很難評(píng)定優(yōu)劣。樂老意識(shí)的有無強(qiáng)弱，并不是以擁有更多為度，而是懂得享受自己已經(jīng)擁有的。須知：無形的財(cái)富比有形的財(cái)富更重要。

有兩種模式值得注意，一是缺乏完成晚年生活的能力和信心。如果由于缺乏“晚年生活的能力”才沒有“決心”，確實(shí)是個(gè)實(shí)際問題，容易產(chǎn)生心理上的困擾。好在我們的國家、社會(huì)，老人福利事業(yè)日趨完善，如修建老人公寓，將退休金集中使用，統(tǒng)籌管理等等。以切實(shí)解決老人的晚年生活中存在的實(shí)際問題。當(dāng)然。老年人也要從容和理智地對(duì)待這方面的問題。

二是對(duì)過去的生活有挫折感和厭惡感。人生一世，生計(jì)羈絆，憂患何可免?相反，這本來都是人生課題中應(yīng)有之義，故古人有“智者不惑，仁者不憂。勇者不懼”的格言。如果無休止的心理負(fù)荷不斷加重，枯寂、失望，甚至絕望時(shí)或襲來。憂令人老，不期自來。

老年了，本應(yīng)對(duì)人世看得更清楚了，憂也如此，喜也如此，恩怨得失該化解了。正如蘇東坡在《定風(fēng)波》中感悟的：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！边@種“樂憂兩忘”的心境，使他對(duì)一切逍遙自得，安之若素。過去的已經(jīng)過去了，令人所憂所喜所厭的一切外在條件都不復(fù)存在了，只要內(nèi)心能有安然處世的修養(yǎng)，那么榮辱毀譽(yù)就只能奪其外而不能亂其中了。調(diào)整自我，擴(kuò)張自我，充實(shí)自我，使自己的精神世界得到最大限度的加強(qiáng)，以抵抗外界的一切侵?jǐn)_，是強(qiáng)化樂老意識(shí)的良方。

不能樂老的人，心無寧日。中醫(yī)養(yǎng)生理論說：“心不寧則意不守，意不守則神不安，神不安則氣散，氣散則百病生?！蹦茚t(yī)治悲老的，世無它方，唯“心藥”而已。

人的生命來之不易?；畹嚼暇透灰??！懊髦獞n思傷人。卻仍懷憂不減”，這不是珍惜奮斗一生才獲得的白發(fā)身。愿所有的老人，為自己活到老高興。這才是人生中最扎實(shí)、最醇厚的快樂!