肖賽亮

“厭勝錢”又稱“壓勝錢”，古代自漢至清鑄成錢幣形式的吉利品或避邪品，其意出自方士的一種以詛咒制勝人或物的巫術(shù)。厭勝錢正面文字多有“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等，背面有各種圖案，如星斗、雙魚、龍鳳、寶劍、龜蛇等。此類錢只供佩戴玩賞，不是貨幣。

清朝制作過一套四枚“八寶圖案錢”。正面文字分別為：“一品當(dāng)朝”、“壽同山岳”、“榮封九錫”，“元享利貞”，幣背有同樣的四個(gè)顯示某種物形的圖畫，上邊為女性內(nèi)生殖器的子宮圖，右邊為男性生殖器圖，左邊為靈芝圖。整個(gè)背圖是一幅罕見的男女生殖和祥瑞之物共處的崇拜物混合圖。

這是一套遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了普通厭勝錢詛咒制勝、壓伏邪魅的意義的古錢幣。最令人費(fèi)解的是“一品當(dāng)朝”四個(gè)字和女性生殖器圖案。

“一品當(dāng)朝”，一品，西周時(shí)期，官有“九命”之別，魏晉時(shí)期，將官分為九品，一品最高。多是大將軍、三公、貴妃、丞相等，直至清朝，官吏的品階都是九品制。“當(dāng)朝”即登朝理政。一品的大官當(dāng)朝理政，至高無上的皇帝干什么去了?這凌駕皇帝之上的一品，何來如此大膽?

再說圖案，在封建社會中，女性的位置一直處于社會最低層，不齒于言，甚至視為污穢之物的女性生殖器官，居然堂而皇之地把它刻在錢幣上，散布到百姓間，豈不咄咄怪事?

原來，1861年，清咸豐駕崩，六歲的戴淳即位，葉赫那拉氏被尊為太后，即慈禧太后，實(shí)行“垂簾聽政”。她以歷史上成功的西漢呂后、唐朝武則天為榜樣，努力擺脫“男尊女卑”對自己的禁錮和羈絆，向社會施展女性的影響，竭力改變社會上“女不如男”的觀念；另一方面，朝廷大小官員及社會上的一些人，為了追求榮華富貴、迎合慈禧對權(quán)力的駕馭，或許還真有為爭取女權(quán)而斗爭的勇士，制作成這種銅錢。

錢幣制作者將女性內(nèi)生殖器——子宮圖傲居錢幣的上端，而把男性生殖器置于中間，這明顯是對封建制度的“男尊女卑”的挑戰(zhàn)。圖案肯定女性在人類繁衍和社會發(fā)展中不可動搖的積極作用，這無疑是對封建社會殘酷壓迫女性的一種強(qiáng)烈的搖撼。

(責(zé)任編輯／呂昭明)