楊賢江烈士家屬楊賢能、楊明、徐昉(楊川之)的來(lái)信(摘要)

貴刊1997年第4期刊登的秦德君口述、劉淮整理的《我與茅盾的一段情緣》一文中談到，1928年12月秦德君與茅盾一起到日本京都去找楊賢江時(shí)，“楊賢江已經(jīng)脫黨”。這七個(gè)字令我們家屬深感驚愕，也引起了有關(guān)方面的高度重視，因?yàn)檫@個(gè)說(shuō)法與歷史事實(shí)不符，與中央領(lǐng)導(dǎo)同志及中央主管部門(mén)對(duì)楊賢江同志所作的評(píng)價(jià)不符。我們認(rèn)為，這是一個(gè)十分嚴(yán)肅的政治問(wèn)題，不容含糊。

楊賢江同志是浙江余姚人(現(xiàn)家鄉(xiāng)已劃歸慈溪市)，1895年出生，1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1931年因積勞成疾而英年早逝。他在短促的一生中積極獻(xiàn)身革命，對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)生、青年運(yùn)動(dòng)作出了卓越貢獻(xiàn)，對(duì)馬克思主義教育思想在中國(guó)的傳播起到了先驅(qū)作用，在二、三十年代頗負(fù)盛名。楊賢江逝世后，他的夫人姚韻漪和許多與他在一起工作、戰(zhàn)斗過(guò)的老前輩都深深懷念他，寫(xiě)過(guò)不少紀(jì)念文章或作過(guò)口頭回憶，特別稱頌他那種“能夠在最險(xiǎn)惡的環(huán)境中認(rèn)清中國(guó)革命的光明遠(yuǎn)景，堅(jiān)持對(duì)黨的信仰和忠貞，既不焦躁又不悲觀的堅(jiān)韌踏實(shí)品質(zhì)”(夏衍語(yǔ))。楊賢江在商務(wù)印書(shū)館的同事、好友鄭振鐸在1932年的回憶文章中更直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“我常常的聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，某某人分離了，某某人轉(zhuǎn)變了，但賢江卻始終是如山岳般的堅(jiān)定?！?/p>

全國(guó)解放后，有不少單位或個(gè)人曾對(duì)楊賢江同志的生平事跡進(jìn)行過(guò)調(diào)查，并為他寫(xiě)傳。主要的有：中共黨史人物研究會(huì)把楊賢江列為全國(guó)500名著名黨史人物之一，由華東師大賀世友撰寫(xiě)的《楊賢江傳》(《中共黨史人物傳》第18卷)；中央黨史研究室《革命烈士傳》編輯委員會(huì)請(qǐng)北京的蘇醒撰寫(xiě)的《楊賢江》(《革命烈士傳》第3集)；廈門(mén)大學(xué)潘懋元(現(xiàn)為全國(guó)楊賢江教育思想研究會(huì)理事長(zhǎng))與中央教育科學(xué)研究所宋恩榮、廈大羅杞秀合寫(xiě)的《馬克思主義教育理論家楊賢江》(人民教育出版社出版)；全國(guó)“楊研會(huì)”根據(jù)胡喬木同志指示，委托上海黨史研究室金立人和賀世友合作撰寫(xiě)的《楊賢江傳記》(江蘇教育出版社出版)?！稐钯t江傳記》詳細(xì)介紹了1927年大革命失敗后，楊賢江奉黨組織命，先到日本擔(dān)任中國(guó)留日學(xué)生中共黨組織負(fù)責(zé)人，后返上海擔(dān)任中共中央文委委員期間，以驚人毅力勤奮工作的情景，刻劃了一位忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員、堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士的崇高形象。

對(duì)楊賢江同志一生的功績(jī)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志及中央主管部門(mén)給予很高評(píng)價(jià)。1981年8月9日，教育部和共青團(tuán)中央聯(lián)合召開(kāi)紀(jì)念楊賢江同志逝世50周年大會(huì)，把他稱為“堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、杰出的青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一、馬克思主義教育理論家”。據(jù)我們了解，這三個(gè)稱號(hào)是報(bào)經(jīng)中共中央宣傳部確定的。1984年2月，夏衍、葉圣陶、胡愈之、吳亮平、李一氓五位老前輩聯(lián)名寫(xiě)信，建議成立楊賢江教育思想研究會(huì)，胡喬木同志立即批轉(zhuǎn)教育部黨組書(shū)記何東昌，表示贊成五老建議，認(rèn)為“對(duì)楊賢江同志作隆重的紀(jì)念、研究和宣傳都是必要的”，并提出：“鑒于多年來(lái)對(duì)我黨這位革命教育工作的先驅(qū)研究、宣傳過(guò)少，很多人對(duì)他不了解，建議趁一些熟悉他的同志還健在，如能指定專人，寫(xiě)出一部詳備的楊賢江傳，也是當(dāng)務(wù)之急?！备鶕?jù)這一批示，全國(guó)楊賢江教育思想研究會(huì)于當(dāng)年9月成立，隨即組織撰寫(xiě)了20余萬(wàn)字的《楊賢江傳記》，編緝出版了《楊賢江紀(jì)念集》。此后，還相繼出版了《楊賢江教育文集》、楊賢江文選《青年修養(yǎng)與青年教育》和400萬(wàn)字的《楊賢江全集》，并開(kāi)過(guò)四次學(xué)術(shù)討論會(huì)，出版了《楊賢江教育思想研究論文集》。在1995年4月舉行的楊賢江百年誕辰紀(jì)念會(huì)上，李嵐清同志在書(shū)面發(fā)言中，提出要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)楊賢江的革命精神，珍視和發(fā)展楊賢江的教育理論和實(shí)踐，并把它稱為“國(guó)之瑰寶”。

1983年，民政部給楊賢江重新頒發(fā)了全國(guó)統(tǒng)一的革命烈士證明書(shū)。上海市龍華烈士陵園、浙江省革命烈士紀(jì)念館、四明山紀(jì)念館，都把楊賢江同志作為重點(diǎn)來(lái)展示。慈溪市人民政府把楊賢江故居列為全市愛(ài)國(guó)主義教育基地之一，正式對(duì)外開(kāi)放。家鄉(xiāng)長(zhǎng)河鎮(zhèn)正準(zhǔn)備籌建楊賢江事跡陳列室。

正是由于上述原因，當(dāng)各地家屬看到《情緣》一文中“楊賢江已經(jīng)脫黨”這個(gè)我們從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到見(jiàn)到過(guò)的說(shuō)法時(shí)，不能不引起強(qiáng)烈反響。我們覺(jué)得，澄清這個(gè)問(wèn)題不僅是對(duì)楊賢江本人負(fù)責(zé)，更是對(duì)黨史負(fù)責(zé)，對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)和所有關(guān)注、研究、宣傳楊賢江的部門(mén)和同志負(fù)責(zé)。

《楊賢江傳記》作者之一金立人的來(lái)信(摘要)

楊賢江在大革命失敗以后，是奉命到日本的，既是避?chē)?guó)民黨的通緝，也負(fù)有使命：擔(dān)任中共留日學(xué)生黨組織的負(fù)責(zé)人；同時(shí)開(kāi)辟?gòu)娜毡镜教K聯(lián)的安全交通線。有好些材料可以證明這一點(diǎn)。如在《董必武傳記》中根據(jù)董老口述所寫(xiě)的這樣一段：“1928年元月，董必武抵日……。日本當(dāng)局多次派軍警捉拿董必武等，未被捕獲。董必武本想返國(guó)，錢(qián)介磐到東京后，和東京留學(xué)生負(fù)責(zé)人、黨的負(fù)責(zé)人楊賢江接上關(guān)系。根據(jù)黨的決定，董必武和錢(qián)介磐同往蘇聯(lián)?！?/p>

1929年5月，楊賢江奉中共中央組織部之命回國(guó)，原是為加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。回國(guó)以后，正面臨黨內(nèi)出現(xiàn)反對(duì)派，他就被安排去做這方面的工作，擔(dān)任了黨中央為一部分反對(duì)派干部成立的特別支部的書(shū)記。支部會(huì)議由中共江蘇省委派來(lái)代表，同反對(duì)派進(jìn)行辯論。據(jù)當(dāng)時(shí)中央機(jī)關(guān)報(bào)的編委鄭超麟回憶：楊賢江是會(huì)議的主持人，他盡最大努力教育挽救反對(duì)派的參與者，因此在重大問(wèn)題上輕易不作結(jié)論。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的爭(zhēng)論，反對(duì)派拒不接受中央路線，并進(jìn)行分裂黨的活動(dòng)。1929年11月15日，中央政治局通過(guò)《關(guān)于開(kāi)除陳獨(dú)秀黨籍并批準(zhǔn)江蘇省委開(kāi)除彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德四人決議案》。鄭超麟說(shuō)，他提出抗議，認(rèn)為開(kāi)除的手續(xù)不合法，“但支部書(shū)記楊賢江此次確定了態(tài)度；他站在中央意見(jiàn)方面，他又認(rèn)為這幾個(gè)同志是應(yīng)當(dāng)開(kāi)除的?！?見(jiàn)《鄭超麟回憶錄》第233—234頁(yè))

這個(gè)特別支部于11月底結(jié)束后，楊賢江調(diào)到中共中央文化工作委員會(huì)。直接證明有吳亮平、李一氓、潘漢年。吳亮平說(shuō)：“我直接與楊賢江同志在一起工作是一九二九年末。那時(shí)我從莫斯科回到上海，分配在中宣部工作，并且代表中宣部參加中央文化工作委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作。當(dāng)時(shí)文委的負(fù)責(zé)人是潘漢年。楊賢江是文委委員”。(《楊賢江紀(jì)念集》第72頁(yè))當(dāng)時(shí)同為文委委員的李一氓說(shuō)：“雖然在大革命失敗后，在上海那樣窮困，從不曾見(jiàn)著他(指楊賢江)發(fā)一些牢騷，有點(diǎn)什么意見(jiàn)。黨的工作，總是盡一切力量去做……并且按月自動(dòng)交納黨費(fèi)?！t江同志在日本死后火葬的骨灰，是我去把他搬回來(lái)的。”(1949年8月9日《光明日?qǐng)?bào)》)當(dāng)時(shí)的文委書(shū)記潘漢年說(shuō)：“賢江同志是優(yōu)秀的知識(shí)分子，是光榮的共產(chǎn)黨員?！纬闪瞬紶柺簿S克的品質(zhì)，堪為革命知識(shí)分子的模范?！?1949年8月9日《解放日?qǐng)?bào)》)這些材料都證明，楊賢江在大革命失敗后，無(wú)論在日本還是回到上海，直至逝世，他都是共產(chǎn)黨員。

編者的話

接到楊賢江烈士家屬的來(lái)信后，我們十分重視，當(dāng)即轉(zhuǎn)給《情緣》一文的整理者劉淮女士，要求她向秦德君老人認(rèn)真核實(shí)，并做出書(shū)面答復(fù)。我們也進(jìn)一步查閱了有關(guān)黨史資料，并就此事進(jìn)行了認(rèn)真研究。

劉淮與秦德君聯(lián)系后告訴我們，老人說(shuō)自己已逾九十高齡，確實(shí)記憶模糊了。有關(guān)楊賢江同志的情況，當(dāng)然應(yīng)以黨史部門(mén)的記載為準(zhǔn)，我們寫(xiě)錯(cuò)了就應(yīng)該更正，并為由此產(chǎn)生的不良影響向烈士家屬深深道歉。

劉淮也寫(xiě)來(lái)了書(shū)面答復(fù)。她說(shuō)，她是從某出版社出版的一本書(shū)中看到楊賢江“何嘗不是脫黨”的字樣，經(jīng)征得秦德君同意后，在《情緣》文中寫(xiě)秦“很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都不知道楊賢江已經(jīng)脫黨”的。她說(shuō)：“由于自己對(duì)黨史沒(méi)有研究，沒(méi)有查閱更多的資料多方印證，以致嚴(yán)重違背了史實(shí)，損害了這位革命老前輩的政治聲譽(yù)。……我為這一重大失誤所造成的不良影響深感不安。為此，懇望貴刊向楊賢江同志的親屬轉(zhuǎn)達(dá)我深深的歉意，并在刊物上鄭重糾正，挽回影響?！?/p>

編者認(rèn)為，楊賢江烈士家屬和金立犬同志的來(lái)信，及時(shí)地指出了我們?cè)诰帉徃寮羞@一失查之誤，是對(duì)本刊的真誠(chéng)幫助和愛(ài)護(hù)，我們表示由衷的感謝，并誠(chéng)懇接受批評(píng)，決心引為教訓(xùn)，切實(shí)改進(jìn)工作。今后對(duì)涉及歷史人物的回憶文章，在審稿時(shí)一定要更加慎重負(fù)責(zé)，以確保歷史的真實(shí)性。對(duì)于這一違背史實(shí)，有損革命烈士光輝形象的嚴(yán)重失誤，我們除向楊賢江同志家屬、有關(guān)各方和廣大讀者深致歉意外，特在此鄭重聲明更正，并懇望所有曾轉(zhuǎn)摘《情緣》一文的兄弟報(bào)刊都盡快予以更正，最大限度地消除不良影響。