魏　云

錢理群先生的《想起七十六年前的紀念》一文讀后，情不自禁地聯(lián)想到為數(shù)不少的“地方院?！钡陌采砹⒚?。錢先生的文章正值北大百年慶典，這樣熱鬧關(guān)頭提起教學質(zhì)量與科研水平的滑坡、教育精神價值的失落，并回到起點上反省大學教育本身，這當然顯得冷靜非凡。對于真正談得上“北大傳統(tǒng)”的北京大學，這樣略顯古舊的追問(如“什么是大學？”)與慶典儀式上的堂皇之辭相比自然更具逼近真實的力度。但是，毋庸諱言，一大批地方院校談不上擁有什么傳統(tǒng)，因為傳統(tǒng)畢竟不僅僅是“校訓”。這樣，搖擺于理想與現(xiàn)實之間的大學理念糾葛，總讓人有某種空疏無力感。

錢理群先生的反省表明了一種站立于講桌前的堅定，帶有理想主義的氣息：渴望某種“思想家”教育與“實踐家”教育之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，閱讀之中感受到錢先生對“急功近利”的深深排斥。這種堅定的帶有信仰式的熱烈，也是一種讓人感奮的敬業(yè)的師道精神?？墒亲谥v桌下面的我們，除了孜孜不倦之外的困惑還有另一種切膚之痛：正當本世紀結(jié)束之前，我們必須面對“生活的挑戰(zhàn)”，畢業(yè)時的食不知味、寢不安枕是每個人必修的“反思”。我們之中的大多數(shù)為什么難以順利地“進入社會”？除了我們個人的原因之外，大學并未像它所應(yīng)具備的職能那樣成為一股社會力量也許是更重要的因素。普遍地缺乏參與意識而未能在社會中施加影響、發(fā)揮有力作用，使得大學與社會之間的疏離感發(fā)展為無力感。尤其對于地方院校而言，這種帶有“普及性”的大學教育如不能提升地方素質(zhì)、促進地方進步就真堪稱“百無一用”。人格塑造與思想性的培養(yǎng)，讓人想起儒家的“內(nèi)圣外王”，總是缺失著行動、參與這關(guān)鍵的一環(huán)。什么時候才有大學與社會良好的合作機制？這也許是講桌下面不少人更關(guān)心的問題。在各種報刊雜志上紛紛見到討論“北大傳統(tǒng)”的文字，覺得總還缺少一點什么，深信這個多元時代里的大學教育并非北大一家的事。錢理群先生文中也提到“多樣的教育模式”，只可惜點到為止，很希望能見到進一步的闡發(fā)與反省之后的解惑。