袁大同

在這個問題上我的態(tài)度是:必須要我們的孩子養(yǎng)成對別人一切的善意說“謝謝”的習慣?？赡苡腥藭f,現(xiàn)在很多成年人都沒有這樣的素質(zhì)。正因為如此,才說明從孩子抓起是多么重要。葡萄樹必須要修剪才能多結(jié)果實。

1.社會機器運轉(zhuǎn)的潤滑劑

“謝謝”等這些禮貌用語的使用不僅是一個人有無教養(yǎng)的標志,而且,也表明一個民族文明的水平。如果將人類社會比做一部巨大的機器,那么每天人們的社會交往活動就好比機器齒輪之間的互相咬合運轉(zhuǎn)。禮貌用語就是其間的潤滑劑,它可以在人們之間有效地營造友好氣氛、促進相互理解、緩和沖突、化解矛盾。沒有這些潤滑劑,雖然不至于讓機器的運轉(zhuǎn)馬上停頓下來,但起碼會增加摩擦而出現(xiàn)許多刺耳的聲音,搞得人心煩意亂,沒有一點好情緒。我們做父母的,如果希望我們的孩子長大之后成為有教養(yǎng)的人,希望我們的社會多一些文明友好的氣氛和悅耳和諧的聲音的話,那么我們現(xiàn)在就要從孩子做起,使他們養(yǎng)成說“謝謝”等禮貌用語的良好習慣。我認為這是對孩子實行素質(zhì)教育的第一步。沒有這一良好習慣的養(yǎng)成,即使有天大的能力,也容易被別人視為“沒有教養(yǎng)”的人。

2.學會感恩

是不是“只要孩子心懷感激就行了,說‘謝謝只是一種可有可無的表面形式”?；蛘哒f,其實孩子感激的“內(nèi)容”已經(jīng)有了,只是沒有用口頭形式表達而已。這種情況是有的。但是,我們必須要讓孩子明白這個道理:只要別人給我們禮物,無論這禮物多么小;只要別人幫助我們,無論這幫助多么微不足道,我們都應(yīng)該明確地表達我們內(nèi)心的謝意,沒有必要把感激藏在心里而讓別人去揣摩我們對禮物和幫助的感受。

“知恩圖報”、“滴水之恩當涌泉相報”這是古人流傳下來的做人的基本原則,也是我們現(xiàn)代人應(yīng)該繼續(xù)推崇的道德標準。讓我們的孩子懷有一顆感恩的心,不僅僅是我們對中國未來社會風氣好轉(zhuǎn)所做的貢獻,也是對我們自己孩子的一種祝福。因為一個知道感恩的人,必然會有更多的人愿意善待他。我們誰也不愿意自己的孩子長大之后,人人對他都退避三舍;我們更不愿意眼睜睜地看著他時時處于一種孤立無援的境地。

3.感謝的不是禮物而是心意

人們總是根據(jù)自己對事物的價值判斷來決定所采取的行動:重要的就要先做,不重要的就可以后做或者不做。孩童時期是人的價值觀逐漸形成的重要階段,所以在這一過程中,家長的一言一行都會對他們產(chǎn)生重要的影響。孩子是感性的、具體的,當他們接受禮物或別人幫助的時候很容易有一個概念上的認識錯誤:他們所能看到的只是眼前有具體價值的事物和對它最直接的感受,而看不到事物后面贈送者和幫助者一片拳拳之心。當家長教他們說“謝謝”時,他會錯以為感謝的是那件禮物或別人為他做的事情。所以,往往當他們認為這件禮物或這件事值得說“謝謝”時才說,否則就不說。如果我們做父母的不把孩子的認識引向?qū)Ψ降膬?nèi)心世界,孩子就可能會意識不到別人對他的關(guān)懷。

一個在異國留學的中國小姑娘病了,幾天沒有去學校。一天,她的老師代表全班同學來看望她,帶去的禮物是一張手工制作的硬紙卡片,上面花花綠綠、密密麻麻寫滿了同學們贊美她和想念她的話。每句話末尾簽字的旁邊都畫著同學們自己的小鬼臉兒?？粗潜砬楦鳟惖墓砟槂?讀著那情趣盎然話語,小姑娘的眼淚吧嗒吧嗒地往下落,最后竟撲到老師的懷里,泣不成聲地說:“我要上學。我想我的同學!我愛他們!”

這個平時性格內(nèi)向的五年級小姑娘,從沒有過這樣忘情的舉動,周圍人也從未聽她說過如此動情的話,是什么給了她這種感情呢?——是那張本身一文不值的卡片后面同學們的深情厚意。那是它真正的價值所在。我想這個小姑娘一輩子也不會將這件禮物丟棄,因為它太珍貴了。

4.這不是交易而是禮貌

別人善待于你,你對他說“謝謝”,這是一種禮貌。禮貌是你自己的外部表現(xiàn),它一方面是為了展示你的風度、道德和教養(yǎng),另一方面更重要的是為別人,使別人感覺到他們的人格受到尊重。你尊重他人,同樣也會贏得他人的尊重。這是相輔相成的。明白這個道理,即便是我們做了什么了不起的事情而領(lǐng)受應(yīng)得的獎賞,我們也會對向我們頒獎的人說“謝謝”;即便是對我們付錢買的服務(wù):售貨員向我們交貨,服務(wù)員給我們倒水,清潔工為我們掃馬路,出租車司機將我們送到目的地,飯店門衛(wèi)為我們開門,我們也會對他們說聲“謝謝”。我們可以看到,就連國家元首出國訪問,接受儀仗隊的歡迎之后,不也是要走到隊伍面前向士兵們鞠躬,表示感謝嗎?

總是以自己個人的感覺、個人的情緒,來對別人的友善舉動做出自然的反應(yīng),這不是一個完整的社會人。我們必須教會我們的孩子這條重要的人生原則:我們做事情時必須要考慮別人的感受。因為這個社會不是為你一個人而存在的,大家也不是圍著你一個人轉(zhuǎn)的。古人云“禮尚往來”、“來而無往非禮也”。就是說,對別人的友好表示你必須做出積極的應(yīng)答,否則就是無禮的表現(xiàn)。而“無禮”就如同隨地吐痰,亂扔廢棄物,一開口就滿嘴臟話等一樣。它們共同的特點是:根本不考慮別人的感覺,我行我素。這實際上是一種極端自私的表現(xiàn)。

5.是肯定別人的標志

某游樂園里有座固定的吊橋,當游客走上吊橋后,橋周圍的背景就開始晃動。雖然橋體本身沒有動,但由于游客保持身體平衡所需的定位參照物發(fā)生了變化,就感覺是橋在劇烈晃動,所以馬上就站立不穩(wěn)了。其實像這個走吊橋的游戲一樣,人的一切活動、一切行為都需要定位,定位就需要參照點。我們不應(yīng)只把“謝謝”作為對別人感激的表示,更為重要的作用應(yīng)該是:為周圍人的行為提供定位的參照物。

所有的人都需要不斷得到別人的確認和肯定來為自己的行為定位。因為當自己的某種行為得到周圍人的“謝謝”時,我們就從中得到了鼓勵,知道這樣的行為是受到歡迎的,所以我們就會繼續(xù)做下去。反之,如果遭到冷遇或鄙視,我們就知道這樣做不太好,所以要下不為例。這有助于我們找到行動的方向感。不論是孩子還是成人都是如此。而最容易讓所有人理解和接受的就是說“謝謝”。孩子小的時候雖然很難懂得這個道理,但不能等他明白了再做,那時就太晚了,習慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。我們家長一方面應(yīng)該考慮到孩子自我的感覺,同時,又應(yīng)在孩子尚未懂事時起,就開始讓他們對別人所有的友好舉動表示感激,養(yǎng)成良好習慣,直至使他們將“謝謝”變成下意識的反應(yīng),也就是成為他們性格的一部分,成為他們的素質(zhì)。今后不論他們走到哪里,這樣的表現(xiàn)都會給他們所接觸到的人一種很舒服的感覺,反過來人們也會以同樣的態(tài)度來對待他們。最后大家都成為這種文明舉止的共同受益者。

編后語:

“謝謝”是一個詞,它用來表達說話人內(nèi)心的感激,目的是使聽話人知道他的付出引起了說話人的美好感受。盡管人與人之間還有許多傳遞信息的方式,但語言仍被公認為是一種最為有效的方式。因此,我們希望我們的孩子會說“謝謝”。我們的目標是把孩子培養(yǎng)成一個具有感恩之心的人,當他作為一個獨立的、成熟的人走進社會時,他將學會從內(nèi)心深處感謝他人的心意與幫助,同時也將學會恰到好處地把這份感激表達出來,也讓他人能夠感知。

但培養(yǎng)孩子說“謝謝”的過程是要講藝術(shù)的。成人的理解,可以強化孩子感激別人的心情;成人的引導(dǎo),可以使孩子更加關(guān)注別人的心意;成人的榜樣,可以讓孩子了解表達的時機,體驗被謝的興奮和理解感謝的珍貴。如果我們引導(dǎo)不當,把說“謝謝”訓練成了一種機械的反應(yīng),那么,那種頭也不抬地敷衍一句的“謝謝”,既失去了其本身的內(nèi)涵,也達不到它應(yīng)有的目的,因為它給人的感覺是冰冷的?！?/p>