“紙上褥來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>

“你聽你忘記了，你看你記住了。你做你學(xué)會了?！?/p>

一句中國格言，一條外國諺語，說的都是一個道理：實踐出真知。

“我們以往的德育，就是說敏太多，實踐太少?！罢浅鲇趯Φ糜嚑畹纳钋型聪?，大連市教委就更加視社會實踐?！洞筮B市中小學(xué)社會實踐活動指導(dǎo)綱要》明確規(guī)定：“活動課程是新課程計劃中的正式課程，不是可有可無隨意安排的課外活動。社會實踐活動作為活動課的要組成部分，是每一個小學(xué)生的必修課，每一所學(xué)校都必須為學(xué)生上好社會實踐課。

“我們以往的德育，就是管得太多，放得太少?！币蚨筮B市教委提出這樣一個口號：“以實晚為主的自主性教育。”道德認識是通過道體驗完成的，如果認識的主體不能進入狀態(tài)，那么體驗不是將大打折扣？還學(xué)生以主體地位，推動學(xué)生在社會實踐中自我認識、自我體驗、自我感悟、自我教育，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，這才是實現(xiàn)德育內(nèi)化的根本動力。

據(jù)說，美國的汽車大王、石油大亨讓自己的孩子去街頭擦皮鞋，目的是感受賺錢的不易。是否確有此事，不妨姑妄聽之。然而重要的是，擦皮鞋僅僅是為了感受賺錢不易嗎？在即將進人21世紀之際，中共中央明確提出了素質(zhì)教育“要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”，其原由何在？就因為社會實踐具有全面育人的功能，社會實踐是一座德育的立體交叉橋！

A投身社會大課堂

大連市教委制定的小學(xué)階段社會實踐活動的總目標是：初步接觸社會，了解社會生活，形成對社會主義建設(shè)的感性認識;初步學(xué)會自理、自立，了解生產(chǎn)知識，學(xué)會使用簡單的勞動工具，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣;初步學(xué)會應(yīng)用所學(xué)知識觀察社會生活，培養(yǎng)勤勞節(jié)儉團結(jié)合作、誠實守時等良好品質(zhì)，促進德、智、體、美全面發(fā)展。

同時規(guī)定：小學(xué)社會實踐活動主要是參觀訪問、社會服務(wù)、公益勞動等。小學(xué)高年級還可以開展社會調(diào)查，組織軍校活動，組織學(xué)生下鄉(xiāng)體驗農(nóng)村生活，開展“手拉手”活動等。小學(xué)生社會實踐活動除課程計劃安排之外，還應(yīng)利用寒暑假、節(jié)假日，雙休日，每學(xué)年安排總不少于10天的社會實踐活動。.

“3月5日”啟示錄

3月5日，是毛澤東主席為雷鋒題詞的日子。這一天，濕潤的海洋性氣候更使得大連春寒料峭。市教委主任賈豪林裹著棉衣匆匆走過17路車站，卻見一群小學(xué)生聚在那里，一邊跺腳一邊朝手上哈氣。賈聚林納悶兒：“你們在這兒干什么？”

“學(xué)雷鋒！”

“誰叫你們來的？”

“老師?！?/p>

“怎么學(xué)雷鋒？

“拿小板凳給等車的人坐唄。”

順勢看去，果然在站牌下堆著幾個光溜溜的小板凳。賈聚林由此引起了深深的思索，學(xué)雷鋒怎么能這樣搞呢？這樣擒，不但達不到教育的效果，而且還可能適得其反。德育需要實踐，但需要的是那種既有理性、又有激情、更有魅力的實踐;需要的是那種意境式、生活化、養(yǎng)成性的實踐;需要的是那種人耳、人腦、人心的實踐！

這一組生動的鏡頭，后來時常被賈聚林在大會小會上提起，立此存照，以做后人。如今，在大連市早已看不到這樣的鏡頭了，取而代之的，是一幅幅豐富而鮮亮的畫面：

去海港、去街頭，去廣場、去綠地、去商店、去車站，參加社會公益勞動——注重培養(yǎng)學(xué)生“勒（勤勞刻苦）”的品質(zhì);

參觀博物館，參觀軍事館，參觀科技成果展覽，了解大連的水力資源、電力資源以及生態(tài)環(huán)境——注重培養(yǎng)學(xué)生“勤（勤勞刻苦）”的品質(zhì);

到農(nóng)村去參觀，到農(nóng)村學(xué)校去走訪，到農(nóng)民家里去吃住——注培養(yǎng)學(xué)生“儉（樸素節(jié)儉）”的品質(zhì)。

進行軍訓(xùn)，參觀軍營，了解軍人的生活，開展遠足活動——注重培養(yǎng)學(xué)生“恒（意志堅強）”的品質(zhì);

觀賞游覽大連城市建設(shè)的輝煌成就，采訪英雄模范的先進事跡——注重培養(yǎng)學(xué)生“奮（積極向上）”的品質(zhì);

組建社區(qū)“小小護綠隊”、“小小巡邏隊”、“球迷協(xié)會”，開晨校際“軍體拳”比賽——注重培養(yǎng)學(xué)生“勇（果敢無畏）”的品質(zhì);

參與“希望工程”，開展“手拉手，;獻愛心”、“情系災(zāi)區(qū)”的活動——注重培養(yǎng)學(xué)生“群（合群合作）”的品質(zhì);;

參與市、區(qū)普法宜傳工作，開展“模擬小法庭”、“爭做文明小市民”恬動——注重培養(yǎng)學(xué)生“重（自尊自愛）”的品質(zhì)。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。富德育于生動活潑的、不露說教痕跡的活動之中，以此堅持數(shù)年，形成傳統(tǒng)，這正是大連德育的鮮明特色之一。

雛鷹展翅飛

德育必須以學(xué)生為本。

“以學(xué)生為本”不是放任自流，而是充分運用教育者的機智，把學(xué)生推上德育的主體地位。

1996年，新工時制頒行。每周兩天的假8決不能成為德育的“盲區(qū)”。大連市教委、市少工委不失時機地推出了“雙休日雛鷹行動計劃”。隨之，由各區(qū)、縣（市）教委與少工委聯(lián)屬領(lǐng)導(dǎo)的，以“雛鷹假日小隊”為載體的社會實踐活動拉開帷幕。

“引而不發(fā)，躍如也”。在這項活動中，教育者退入后臺，只做點撥，不做指令，盡力發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

讓學(xué)生自己組建小隊：學(xué)生可以打破班級界線，打破年級界線，打破學(xué)校界線，根據(jù)居地遠近、興趣愛好自由組隊。膏泥洼小學(xué)1000名學(xué)生，組建了近100個小隊，最小的小隊只有3人，對此，學(xué)校的見解是，3個小學(xué)生能夠通過自主選擇、聯(lián)絡(luò)、協(xié)商，最后結(jié)成小隊，本身就是一次自我教育，支持！

讓學(xué)生自己選舉隊長：每小隊設(shè)隊長1名，小隊長由隊員選舉產(chǎn)生.任期半年，經(jīng)區(qū)校兩級“小隊長培訓(xùn)班”培訓(xùn)，并獲得結(jié)業(yè)證書后上崗。

讓學(xué)生自己為小隊命名：出師要有名，各小隊要依據(jù)自身的特點為自己命名，并呈報學(xué)校備案，如：“五環(huán)小隊”、“童心小隊”、“啄木鳥小隊”、“蓬勃小隊”、“十二色小隊”、“勤巧小隊”、“釘子小隊”、“環(huán)保小隊”、“綠萌小隊”，個個貼切而響亮！

讓學(xué)生自己聘請輔導(dǎo)員：根據(jù)小隊的需要，在家長、居委會干部、公安干警、優(yōu)秀青年志愿者和離退休人員中選擇小隊輔導(dǎo)員，自己聯(lián)絡(luò)、自己治談、自己聘任，充分利用社會教育資源。

讓學(xué)生自己開展活動：確定活動內(nèi)容，制定活動計劃，聯(lián)系活動場所，一切都由隊員們自己籌劃、自己運作。

孤寡老人無依無靠，有小隊常年去幫助料理生活;老人節(jié)到了，有小隊帶著鮮花去敬老院演出;雙休日的自選商場顧客爆滿，有小隊去做“知心售貨員”;公園舉辦燈展，有小隊去做“小小導(dǎo)游員”;夏日里中山廣場游人如織，有小隊去看護綠地;大連國際服裝節(jié)開始，有小隊去美化街景……

“真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，那是德育的一個很高境界”。那么，這樣高境界下的德育實效如何呢？市政府的一位官員不無驕傲地說：“在我們大連，你看不到有踩綠地的學(xué)生，你看不到有跨欄桿的學(xué)生，你看不到有抓鴿子的學(xué)生……”

細品“汗滴禾下土”

數(shù)典不可忘祖。中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口占全國人口的四分之三。不了解他們，不理解他們，不研究他們，中國的未來必將在盲目中徘徊。大連市教委深諳其理，因而在不做硬性要求的同時，積極倡導(dǎo)有條件的小學(xué)（高年級）盡其可能地開展學(xué)農(nóng)社會實踐。

學(xué)農(nóng)有什么收獲？收獲可謂大矣。還是讓我們采擷一束鮮亮的“學(xué)農(nóng)筆記”去替代經(jīng)驗羅列吧。

“這一天終于到了。所有的學(xué)生都像迎來了盛大節(jié)日那樣興奮不已。他們盡量配合著老師的要求，有序上車，互讓座位，聽從指令，履從分配，表現(xiàn)出少有的自覺和紀律意……這些生在大城市，長在大城市，衣食無憂，天真爛漫的小學(xué)生大多是第一次實實在在地置身于農(nóng)村之中，農(nóng)村的田園風(fēng)光讓他們多了一份新奇，農(nóng)村的艱苦生活讓他們多了一份驚訝。八月驕陽下的田間勞作使他們真切地體味到‘鋤禾日當午，汗滴禾下土的深則含義。在3天的時間里，他們和農(nóng)民同吃同住同勞動，農(nóng)民和農(nóng)村學(xué)生樸實、善良、吃苦耐勞的優(yōu)良品德深深地感染著他們……摘自中山區(qū)《學(xué)農(nóng)筆記》

“……滿載著50多名師生的大客車停在莊河市步云山鄉(xiāng)一所學(xué)校那低矮的校會前。面對簡陋的平房，空曠的校園，一路歡歌笑語的同學(xué)們都驚詫得一聲不出。這里的學(xué)生每天都要翻山越嶺一兩個小時去上學(xué)。教室里沒有取暖設(shè)施，有的同學(xué)因為交不起一角五分錢的然飯費而終年吃著冷飯……回來的路上，車廂中的氣氛異常凝重。農(nóng)村學(xué)生艱苦的生活和他們自強不息的精神深深地震撼了我們的學(xué)生。學(xué)生們在深思：他們?yōu)槭裁磿@樣貧圖？在這樣貧困的條件下他們還能?？鄬W(xué)習(xí)，我們應(yīng)當怎樣做？”（摘自甘井子區(qū)《學(xué)農(nóng)筆記》。注：文中學(xué)?，F(xiàn)已得到徹底改造）

“同學(xué)們看到和自己同齡的農(nóng)村小伙伴用破舊的書包，用生了銹的鉛筆盒，看到他們放學(xué)后還要去山里采蘑菇來攢學(xué)雜費，看到他們在烈日下幫父母耕地，看到他們連一根3角錢的冰棍都不肯買時，學(xué)生們的心靈震撼了。他們紛紛把自己所帶的物品送給了農(nóng)村小伙伴。回校后，他們在紅領(lǐng)巾廣播站把自己的見聞和體會講給全校同學(xué)聽，并發(fā)出了這樣的倡議：‘只要我們少吃一個冰淇淋，多獻一份愛心，就可以讓我們的農(nóng)村小伙伴和我們一樣坐在課堂上學(xué)習(xí)……（擅自沙河口區(qū)（學(xué)農(nóng)筆記》）

“學(xué)農(nóng)勞動結(jié)束了。許多教師和家長產(chǎn)生了一個共同的感覺：幾天的功夫兒，孩子們似乎突然間長大了！過去挑揀衣服孩子，現(xiàn)在懂得儉樸了;過去?；沐X的孩子，現(xiàn)在知道節(jié)約了;過去‘飯來張口，衣來伸手的孩子，現(xiàn)在學(xué)著做家務(wù)了;過去學(xué)校餐桌下、水道旁屢禁不絕的面包、饅頭現(xiàn)在不見了;過去學(xué)校水池的‘常流水現(xiàn)在不流了，過去走廊教室的‘常明燈現(xiàn)在不亮……隨之而來的，是孩子們在積極參與‘希望工程和自發(fā)開展‘手拉手，獻愛心活動中表現(xiàn)出來的踴躍熱情……摘自旅順口區(qū)《學(xué)農(nóng)日記》）

一首美妙的歌曲，應(yīng)使人常能脫口哼出它的旋律;一次成功的活動，應(yīng)使人不時回味汲取它的教益。在學(xué)農(nóng)活動的洗禮中，“孩子們似乎突然間長大了”，這其中的奧妙，正如蘇霍姆林斯基所說：體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒重的道德的、智力的、審美的情感……

B 到實踐的熔爐里去錘煉

大連市教委制定的初中階段社會實踐活動的總目標是：初步接觸社會生產(chǎn)實踐，認識社會物質(zhì)生產(chǎn)勞動對人類生存發(fā)展的重大意義，增強熱愛勞動人民的思想感情;學(xué)會生活自理、自立，主動做好家務(wù)勞動，初步掌握一些生產(chǎn)勞動的基本知識和基本技能，具有正確的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣;初步學(xué)會應(yīng)用所學(xué)知識觀察分析社會現(xiàn)實，培養(yǎng)守信、勤奮、自立、合作、樂觀、進取、文明守紀等良好品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生體質(zhì)和智力，培養(yǎng)健康的審美情趣。

同時規(guī)定：初中生社會實踐活動以社會調(diào)查、社會服務(wù)、軍訓(xùn)和生產(chǎn)勞動為主。被列入教學(xué)計劃的社會實踐項目是：初一軍政訓(xùn)練，初二學(xué)農(nóng)勞動，初三去工廠參觀和開展社會調(diào)查及社會服務(wù)，每學(xué)年按排總不少于兩周的社會實踐活動。

扣緊時代的脈搏

大連市市長薄熙來在一次干部會議上幽默地說：“我們的思想政治工作，應(yīng)當像‘珍奧核酸的廣告詞說的那樣，要能夠軟化人的血管，激活人的經(jīng)絡(luò)……善哉斯言，德育亦當如此！

學(xué)生是時代的學(xué)生，實踐是社會的實踐。具有強烈時代感的德育，好比水分和空氣，缺了就干巴巴，少了就窒息。德膏要想獲得“軟化血管，激活經(jīng)絡(luò)”的功效，就一定要緊扣時代的脈搏，注]時代性。這是大連市教委指導(dǎo)學(xué)生社會實踐活動的一條“綱”。

“人關(guān)”將給我們的生活帶來什么——什么叫“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”？“人關(guān)”將對我國的經(jīng)濟建設(shè)產(chǎn)生哪些影響，將使我國人民的家庭生活發(fā)生哪些變化？在學(xué)校統(tǒng)一組織下，學(xué)生們聽廣播、讀報紙、壹資料、咨詢政府官員、采訪企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，最終寫出調(diào)查報告。

人才市場前的思索——這是一種特殊形式的社會實踐。人才市場的一張張洽淡桌前，同學(xué)們認真地觀察著：怎樣的儀表讓人悅目？怎樣的舉止討人喜歡？怎樣的談吐使人信贛？怎樣的才學(xué)受人賞識？走出人才市場，同學(xué)們默默地思索著：什么是人才？社會需求什么樣的人才？我們怎樣才能成為社會需要的人才？

“再走長征路”——紅軍長征紀念日到了，怎樣紀念？許多中學(xué)設(shè)計了“再走長征路”活動。大連缺水，缺水成了制約大連發(fā)展的一大障礙。大連人民苦戰(zhàn)兩年，終將逼退東去的流河乖乖地牽人市區(qū)。參觀引水工程，離意深長。同學(xué)們沿一路劈山鏟坡、鈉路，架橋的引水線出發(fā)了。60公里，對于這些孩子們來說，夠苦夠累，可比起當年紅軍戰(zhàn)士的跋涉和今天引水大軍的辛勞，同學(xué)們想得更多的卻是：今后的路該怎樣走？

“我為市容護綠茵”——綠茵，是大連市一張絢麗的名片。許許多多的外國友人就是通過綠茵了解了大連。綠茵，是環(huán)境保護的標志，也是大連榮譽的象征。16中學(xué)最旱發(fā)起了“我為市容護綠菌”系列活動，成為帶動全市中小學(xué)生愛綠、護綠的先行者。該系列活動的環(huán)節(jié)是：在校圖廣播中開辟“人口·資源·發(fā)展”專題節(jié)目，全部采訪、組稿、編輯工作均由學(xué)生組任;開展主題為“環(huán)境·熱愛·綠色”的遠足實踐，學(xué)生們沿逾揀拾白色垃圾，擦洗站牌路標，勸誡行人不文明行為（隨地吐痰、亂扔果皮等）;編排、制作“環(huán)?！币藗靼?，走上街頭，宣傳環(huán)保意義，介紹環(huán)保知識;開晨“我監(jiān)護的那片草”活動，每個班級、每個學(xué)生都在學(xué)校附近或上學(xué)沿途選定一片草坪，配合環(huán)衛(wèi)，工人定期滑除雜草和地面污物，做到常年監(jiān)護。

去商場，去超市，去漢堡包、肯德基快餐店參加服務(wù)性勞動，是學(xué)生接觸現(xiàn)實社會的又一渠道。大連市區(qū)所有中學(xué)都開展了類似的“學(xué)商”活動。在這里，學(xué)生們既強烈感受商業(yè)競爭的激烈，又認真觀察著人生百態(tài)的復(fù)雜。

今天嬌嫩嫩的學(xué)生，明天將去迎接市場經(jīng)濟的風(fēng)浪。教育者有責任讓他們懂得，在理想與現(xiàn)實之間，有時阻隔著千山萬水。社會職業(yè)千百種，做好哪一種都會贏得充實的人生。大連七中率先支持學(xué)生們?nèi)ソ诸^賣報紙、賣鮮花，到飯店刷碟子、洗菜，進車站掃地、撒灰，用勞動的汗水葛滌者陳腐的功利欲念。學(xué)生們由衷地感悟到：再普通的勞動者也有高尚的情操?？空\實的勞動賺錢，這是做人的基本準則。正像高爾基說的那樣：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉……

“手拉手”，向前走

或許這是個很尋常的短小故事，但它不是寓言。

初中學(xué)生小志不是一個“品學(xué)兼優(yōu)”的孩子，常聽到的評價是“散漫懈怠”、“不求上進”。在一個結(jié)束了學(xué)農(nóng)勞動、即將告別那個貧窮而善良的農(nóng)家的夜晚，他失眠了。第二天清晨，他把僅剩的10元錢和一張字條塞進自己的行李，然后悄悄地把自己的行李和這戶農(nóng)家的被褥在一起。那張字條上寫著：媽媽（農(nóng)家主婦），請收下兒子的一點心意。當農(nóng)家主婦看到這張字條時，感動得熱淚滿面。

短小的故事至少給了我們兩點啟示：

一點是每個孩子的心底都埋藏著向善的種子，遇到適合的水分和溫度，它將破土而出;一點是施予者和接受者同時經(jīng)歷了美好的道德I體驗，前者獲得無私奉獻的愉悅，后者獲得人間真情的感受。

愛心，這是人類一切精神和道德品格中最偉大的一種。扶植愛心，對于培養(yǎng)寬厚博愛乃至一切美好的道德情操有著奠基的意義。1995年，大連市教委發(fā)出號召：在全市中小學(xué)開展“扶貧幫困手拉手”活動。

“校幫校，生幫生”，這是“扶貧幫困手拉手”活動的兩個層面。兩個層面要齊頭并進。相對于農(nóng)村學(xué)校和農(nóng)村學(xué)生而育，城市學(xué)校辦學(xué)條件好，設(shè)備水平要高;城市學(xué)生經(jīng)濟條件要好，生活水平要高。用城市學(xué)校和學(xué)生的余力，幫助農(nóng)村學(xué)校和學(xué)生的不足，其結(jié)果是客觀上為貧困學(xué)生分憂解難，推進了助人為樂的社會風(fēng)尚;主觀上獲得了寬厚博愛道德情感的內(nèi)化，促進了精神世界的升華。何樂而不為？

三年多來，作為“校幫校”結(jié)對子的大連市第80中學(xué)，為莊洞市（縣級市）第10中學(xué)捐贈了大量的教學(xué)儀器、體育器材、辦公用品及圖書報刊。與此同時，兩校學(xué)生在共局的學(xué)農(nóng)勞動中結(jié)成了幾百個“手拉手”對子。城市學(xué)生的熱情、真摯和農(nóng)村孩子的純樸、善良，架起了友誼的橋梁。假期里你來，看我們農(nóng)村的田野景色;節(jié)日里我去，瞟你們城市的人文風(fēng)光;有了煩惱，互相傾訴;有了榮譽，一道分享……他們中的許多“對子”在走進高中、走進大學(xué).走上工作崗位后，依然保持著友情的聯(lián)絡(luò)，成為彼此生活中美好的一頁。

北山烈士陵園是金州區(qū)的德育基地。清明節(jié)時，一些中小學(xué)到這里來進行“為烈士送一朵圣潔的花，說一句真情的話，培一把鮮的泥土，檀一棵永久的紀念樹”活動?；顒又校毿牡膸熒鷱哪贡习l(fā)現(xiàn)了烈士家鄉(xiāng)的地址，從此開始了與烈士家鄉(xiāng)的聯(lián)絡(luò)。當?shù)弥鄶?shù)烈士的家鄉(xiāng)至今依然貧困落后時，他們積極發(fā)起了“向烈士家鄉(xiāng)獻愛心”活動。每年清明節(jié)前，他們都將對烈土家鄉(xiāng)的關(guān)心和祝愿，連同大量的捐助物品寄往烈士家鄉(xiāng)的學(xué)校。據(jù)統(tǒng)計，僅一所學(xué)校就一次捐獻服裝3600多件，圖書2000余冊，人民幣1800元。

有記載，僅中山區(qū)在一年時間里，與農(nóng)村中小學(xué)生結(jié)成“手拉手”對子13780個，為其捐獻人民幣71萬元，捐獻衣物30萬件，捐獻圖書7萬余冊。

為了響應(yīng)大連市教委的號召，1998年初，瓦房店市教委策劃并啟動了“助學(xué)糟困百千萬工程”。所謂“助學(xué)幫困百千萬工程”，即“以百為單位的校長幫助數(shù)以百計的特困學(xué)生;以千為單位的教師幫助數(shù)以千計的貧困學(xué)生;以萬為單位的學(xué)生‘手拉手結(jié)對子”。這是一項校外“手拉手”與校內(nèi)“手拉手”同時并舉的“工程”。稱之為“工程”而不是“活動”，足見該市教委的重視程度。為此，他們簽發(fā)了《實施“助學(xué)幫困百千萬工程”方案》;他們召開了“助學(xué)幫困百千萬工程”動員大會;他們組織了“助學(xué)幫困百千萬工程”師生演講比賽;他們成立了“助學(xué)幫困百千萬工程”事跡報告團。

每一位校長發(fā)動起來了，每一位教師發(fā)動起來了，每一位學(xué)生發(fā)動起來了：關(guān)愛下崗職工子女，關(guān)愛離異家庭子女，關(guān)愛特困家庭子女。700個8日夜夜，在瓦房店市438所中小學(xué)里，發(fā)生了太多太多感人至深、催人淚下的故……迄今，瓦房店市教委已為1000名特困學(xué)生免去總計18萬元的學(xué)雜費、書本費和校服費，500多位校長和6700多位敷師已為8600名困難學(xué)生捐獻了100多萬元的捐款，26500名學(xué)生與本校和外校的困難學(xué)生結(jié)成“手拉手”對子，并已為近1000名“對子”徹底解除了輾學(xué)之憂。

人間自有真情在。與此同時，大連市各區(qū)各校，因時因地制宜，創(chuàng)造了多種多樣的“手拉手”形式。如中山區(qū)的“學(xué)校愛心基金會”、甘井子區(qū)的“校園扶貧中心”、炒河口區(qū)的“愛心助學(xué)基地”?；檎x匯聚成社會主義大家庭的澎湃愛潮，陶冶著他人，升華著自我。

讓血液中流入軍人的素質(zhì)

8年前，一篇題為《夏令營中的較量》的文章一時令國人瞠目。如今舊事重提，決無褒貶之意，只是由此感慨：大連市中學(xué)（含部分小學(xué)）于15年前就開始了納人課程計劃的軍政訓(xùn)練，確屬遠見卓識！

學(xué)軍學(xué)什么？大連市教委確定的基本原則是：軍政常識，隊列會操，行為規(guī)范，軍體拳（操）等。

大連市48中學(xué)在1986年開始了軍訓(xùn)活動。自1990年至令，在每年一次的區(qū)、市軍訓(xùn)成果匯報比賽中，他們蟬聯(lián)10屆冠軍，成為全市軍訓(xùn)活動的一面旗幟，被授予“遼寧省國防教育標兵單位”稱號。他們的體會是：軍訓(xùn)，首先要嚴格要求，商時應(yīng)順及學(xué)生心理年齡特點和身體發(fā)育現(xiàn)狀，科學(xué)安排課程計劃，在盡可能降低單一性勞動帶來的逆反心理的同時，注入教育內(nèi)容，如參觀兵器庫、開設(shè)槍械原理講座、打靶、登艦艇觀海防、參觀愛國主義救膏基地、內(nèi)務(wù)整理以及軍民文體聯(lián)誼活動等，把一周的軍訓(xùn)活動安排得充實而合理，緊張而愉快。

軍訓(xùn)開始了，同學(xué)們挺著胸脯，一臉莊1地走進軍營。這里，將為他們創(chuàng)造一段怎樣的新生活，留下一段怎樣的所感受呢？

“第一次走進軍營穿上軍裝的那種興奮之情很快被艱苦的訓(xùn)練沖得淡淡的。由于平時嬌生慣養(yǎng)，鬧了不少笑話。剛開始真有點受不了，天還沒破曉，就被集合哨聲驚醒，強忍著睡意爬起來。在10分鐘內(nèi)，把疊被子、穿衣、漱口洗臉等事情全部做好。當時我真恨不得再多長幾只手出來。想起第一次出操我衣冠不整滿臉狼狽的樣子，臉上直發(fā)燒……”

“老天爺似乎非要考臉一下我們的意志。這天下午，天上的陰云越積她厚，‘轟隆一聲雷響，暴雨傾盆而下。正在操場上的我們看到教官在暴雨中雕像一般巋然不動，我們也自豪地挺起胸膛，任免豆大的雨點掉在臉上。雨更大了，我們仿佛被一種力量激勵著，只覺得渾身熱血沸騰，頓時口號聲更響亮了，步伐更整齊了。這情景讓我想起了千錘百煉的銅……”.

……靜造的夜晚使教官陷入無限四憶之中。他仍在繼續(xù)講著他的故事：‘當時山下一片通明，大街小巷張燈結(jié)彩，一串串鞭炮震耳欲章。哨所卻很靜，只有我一個人，那時的心情……教官神情變得嚴肅起來，聲青沙啞而無力，那是我第一次在外過除夕呀！教官的話把我?guī)肽莻€孤獨寂寞的夜晚。在那個舉國歡慶的日子里，山上漆黑一片，冷冷清清，這便是軍人的節(jié)日！爽熱，教官的眼睛一亮，聲音激動起來：‘當時心置還真有了那種辛苦我一個，幸福千萬人的豪情?？?，這就是軍人的情操，這就是軍人的胸襟……”

你理解軍人了嗎？你理解學(xué)生了嗎？如果你理解了軍人和學(xué)生，你就理解了我們的軍訓(xùn)。全大連，每學(xué)期都有數(shù)以十萬計的中小學(xué)生興致勃勃地投身軍營。在他們依依離去的時候，他們收獲了什么？雖然只是幾則日記，雖然這些日記只是采自幾所校園，然而，從中你不是已經(jīng)強烈地感受到勇敢的精神、堅強的意志、團結(jié)的作風(fēng)與奉獻的品格了嗎？

前些年，44中學(xué)圍墻外悄然出現(xiàn)了一家收益可觀的“養(yǎng)雞專業(yè)戶”，其飼料基本來源于學(xué)校食堂的泔水虹。后來，這家“養(yǎng)雞專業(yè)戶”突然敗落了，究其原因，其主人威然道：“聽說是搞了軍訓(xùn)，孩子們就再也不扔剩飯剩菜了……

中山區(qū)嶺前俱樂部的一位老清潔工人，在每次清場時都會情不自禁地拉住帶隊的校長、老師認真地說：“軍訓(xùn)好哇！過去學(xué)生們包一場電影，我們就得掃出兩大筐垃圾;現(xiàn)在，連筐底也填不滿啦。進了軍營的孩子，就是文明……”.

1998年金秋10月，大連市每年一屆的中學(xué)生軍訓(xùn)成果匯報大會，在金州區(qū)體育場舉行。市委、市人大、市政府、市政協(xié)及駐軍部隊領(lǐng)導(dǎo)端坐在主席臺上。一隊隊英姿勃發(fā)的“軍人”，邁著決不亞于軍人的雄健步伐，行著決不亞于軍人的標準軍禮，喊著決不亞于軍人的洪亮號令，威武雄壯地走過看臺。教師們驚呆了：這真是我們的學(xué)生嗎？

是的，他們青春如火的血液中，已經(jīng)奔流著軍人的素質(zhì)。

C占領(lǐng)人生的“側(cè)高點”

進人高中階段的孩子，正值青春年少意氣風(fēng)發(fā)，似乎已有了一副成人般的模樣。然而母親卻不這么想。她更知道，在這個“瘋長”的階段，孩子身體的發(fā)育需要補充更多的鈣。

在這個“瘋長”的階段，孩子思想的成長不是也需要補充更多的“鈣”嗎？

“青年是人生之王”。高中生進人了思想形成與發(fā)展的嚴峻時期。就像一棵破土的幼苗，陽光不去將它照臨，黑暗就會把它運沒。高中，是關(guān)乎社會主義大業(yè)能否后繼有人的要階段！

為此，大連市教委為高中德育目標的定位是：進行世界觀、人生觀、價值觀的教育。

為形成科學(xué)的“三觀”，必須開展共產(chǎn)主義思想體系的教育——這里是人生的制高點。1990年以來，大連市城鄉(xiāng)56所高中，校校成立了業(yè)余黨校，為共產(chǎn)主義思想的教育鋪設(shè)了通暢的集道。

召集——在黨的旗幟下

請看大連市某高中一次問卷調(diào)查結(jié)果：

對中國共產(chǎn)黨持“基本信任”和“拿不準”態(tài)度的學(xué)生為31%;對“只有社會主義才能救中國”觀點持“不同意”、“不一定”看法的學(xué)生為24%;對“請以切身體會談對社會主義的看法”這一問題的回答中，認識模糊態(tài)度錯誤的學(xué)生竟為19.6.%……結(jié)果揭曉，觸目驚心，人們陷入了深探的憂慮。改革開放，為人民群眾帶來了有目共睹的巨大利益，可為什么得不到更多學(xué)生的認同呢？

信念。倘使人的信念發(fā)生了搖擺或錯位，那他衡量事物的標準就必然出現(xiàn)偏差。創(chuàng)辦業(yè)余黨校的根本目的，就在于通過共產(chǎn)主義思想體系的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，這將是他們走好人生之路的航標。為此，必須把高中學(xué)生中的優(yōu)秀分子集合在黨的旗幟下，引導(dǎo)他們在鮮明的政治追求中加速成長。

在大連市教委的協(xié)調(diào)與促進下，有56所業(yè)余黨校相互溝通、彼此借鑒，創(chuàng)造出切實可行的業(yè)余黨校工作經(jīng)驗。

a.民主選拔學(xué)員。

每年新生入學(xué)，首先接受為期一周的軍政訓(xùn)練，然后參加業(yè)余黨校學(xué)習(xí)，聆聽業(yè)余黨校情況介紹，在此基硝上，由學(xué)生自愿提出人校申請。業(yè)余黨校對申請人進行深入調(diào)查了解，做出取舍，并提出第一份“初定名單”。與此同步，業(yè)余黨校接受由各班級推薦選舉產(chǎn)生的第二份“初定名單”。之后，將其交由黨校團委及班級黨員聯(lián)絡(luò)員，在聯(lián)席會議上進行甄審，最終擬定業(yè)余黨校錄取學(xué)員名單。

科學(xué)、民主的選拔機制本身就具有教育的功能。這樣的選拔過程，不但吸引了學(xué)生們的關(guān)注，而且也產(chǎn)生了相應(yīng)的教育效果。

b.優(yōu)化黨課內(nèi)容。

確定黨校教學(xué)內(nèi)容時，充分考慮到學(xué)生的生理和心理實際，使其既區(qū)別于黨內(nèi)教育，又區(qū)別于成人教育。一般為以下五個方面：黨史教育，使命感教育黨的基礎(chǔ)知識教育、鄧小平理論數(shù)育、形勢任務(wù)教育等。

c.廣開教育渠道。

各高中業(yè)余黨校除每學(xué)期3～5次黨課外，還組織學(xué)員開展了祭掃烈士陵墓、觀看模范人物錄相、采訪英雄人物事跡、觀賞大連市容、參加公益勞動、參觀國營大中型企業(yè)和勤勞致富的鄉(xiāng)村等多項活動。同時，黨校還將教育要求融入學(xué)校和班級的社會實踐活動中去，并要求學(xué)員定期總結(jié)學(xué)習(xí)，按時匯報思想。

銜接——為了共同的目標

“十年樹木，百年樹人”，可見樹人之難。對高中學(xué)生進行人黨啟蒙教育是一項持久而細致的工作，急功近利不行，粗心大意也不行。科學(xué)的教育好比一棵繁茂的大樹，如果說黨團組織、黨課、社會活動是支撐樹冠的主干的話，那么就還要有足以托起綠蔭的枝條。這枝條，就是學(xué)校工作的運作體系。為此，以大連市八中為代表的業(yè)余黨校，努力與學(xué)校工作形成立體衛(wèi)接。a.黨國組織與行政銜接。

黨校的教育活動畢竟有限，為使黨課保持經(jīng)常、連續(xù)不斷，各校均在年級組建立由黨支部、團總支和教導(dǎo)處聯(lián)合執(zhí)政的業(yè)余黨校分校，形成“三位一體”的領(lǐng)導(dǎo)機制，保證了業(yè)氽黨校教育計劃、黨團活動和正常教學(xué)工作的

統(tǒng)籌安排和有機銜接。

b.課上與課下街接。

黨校授課前，教員依據(jù)授課內(nèi)容，針對學(xué)生的思想實際和接受能力認真?zhèn)湔n。授課后，組織座談討論，要求學(xué)員寫出心得體會，并由教員收齊、批閱。為了加強黨校對學(xué)員的教育和聯(lián)系，一般建立教學(xué)班黨員聯(lián)絡(luò)員工作制度。凡班主任是黨員的，即為本班黨員聯(lián)絡(luò)員，否則由黨組織指派黨員聯(lián)絡(luò)員，黨員聯(lián)絡(luò)員同時又是該班團支部的政治指導(dǎo)員。各班黨員聯(lián)絡(luò)員的職責是：實施黨課教育后的跟蹤教育;做好學(xué)員的思想政治工作，隨時掌握學(xué)員的思想脈搏，及時向黨校匯報工作情況;負責接受學(xué)員的入黨申請書和思想?yún)R報。

c.校內(nèi)與校外銜接。

業(yè)余黨校學(xué)員在進入黨校時填寫《業(yè)余黨校學(xué)員登記表》。學(xué)生（學(xué)員）畢業(yè)離校時，由黨員聯(lián)絡(luò)員將《業(yè)余黨校學(xué)員登記表》和入黨申謗書（連同入黨積極分子考查表等有關(guān)資料），經(jīng)學(xué)校黨團組織審核后，一并裝入學(xué)生（學(xué)員）個人的團員檔案，及時轉(zhuǎn)遞給學(xué)生（學(xué)員）升入的高?；騾⒓庸ぷ鲉挝坏狞h、團組織，便于黨組織有依據(jù)地進行連續(xù)性的教育與培養(yǎng)。

“青少年是祖國的未來，民族的希望?！庇袌筝d：“據(jù)對大連一中、八中、二十中等9所學(xué)校進行統(tǒng)計，1998年至1999年兩年間，這些學(xué)校在籍學(xué)生中向黨組織遞交人黨申請書的學(xué)生約背學(xué)生總效的50%。“如今，大連市的業(yè)余黨校正紅紅火火、方興未艾地發(fā)展曾，盛況喜人。

D不沉的“航空母艦”

軍事學(xué)家告訴我們：出于在遠離陸岸的蒼茫海洋上，為各種海軍飛機供給養(yǎng)、燃料、彈藥以及指揮的需要，世界軍事史上出現(xiàn)了前所未有的大型軍—航空母靚，又稱“瀑浮的海上軍事基地”。如何在德育主道——課堂教學(xué)之外創(chuàng)造與課堂主渠道遙相呼應(yīng)、相相成的大德育環(huán)境？大連人在實踐中摸索，在摸索中開拓，十年不輟，構(gòu)建起全市規(guī)模并獨具特色的校、區(qū)、市“三級”德育基地。

“三級”德育基地被大連人稱作不沉的“航空母艦”。

鹽于水的教育

獅子和老虎誰厲害？”這是一個充滴童、卻又難以回答的問題?？墒侨缡悄銌枴懊坊购蜕窖蛘l厲害”，那么這里的孩子們就會告訴你：它們都很勇敢，也都很善良。在抵角爭斗了幾個回合后，它們就和解了。這時，無數(shù)只鴿子就會騰空飛起，仿佛在慶祝它們的重歸于好。這是出現(xiàn)在大連市甘井子區(qū)周水子小學(xué)操場上真實的一幕。

周水子小學(xué)坐落于山坡之上，校園逼仄，操場狹小。這樣一所小學(xué)，怎樣開發(fā)有限的校園條件，建設(shè)一流的校園文化？周水子小學(xué)用立體化、大密度的建構(gòu)，做出了令人信服的回答。

樓內(nèi)：一樓建有“水族角”，各式各樣的魚缸里，30多種形態(tài)各異、色澤斑端的魚兒雍容矜持，徜徉漫游;水底，巴西龜悠然自得，虎皮貝鮮亮光潔。推開二樓走廊西端的那扇門，赫然出現(xiàn)一座巨大的暖房，這里是學(xué)校的植物園。放眼看去，玫瑰、牡丹、龜背竹、娘皮樹、綠帝王、天門冬，一片絢麗妖嬈。分布全校各個角落的50多種、4000多盆花卉，都經(jīng)由這里培植與修整。再拾階而上來到頂樓，鉗工善地、科技活動室、縫紉車間、刺繡車間、陶藝作坊、篆刻室等學(xué)生專業(yè)活動室及學(xué)校電視臺，依次排列，每況愈佳。

樓前：沿操場的邊緣，他們利用廢舊物，因陋就簡，自己設(shè)計，自己安裝了鐵索橋、跑步機、爬網(wǎng)、褒簡、滑梯等體育器槭，就連那面磚石圍墻也被楔入木樁，用來為孩子們做著攀巖游戲。

樓后：與圍墻僅3米寬的狹長后院被建成動物園，鹿、猴、羊兔、狐貍、荷蘭豬等20多種動物在這里安營扎寨;孔雀、兀鷹、鸚鵡、丹頂鶴等20多種飛禽在這里棲息養(yǎng)生。

樓頂：近千只鴿子在那里做巢，它們夜伏晝出，忽而拍翅奮飛，直奔云霄;忽而收翼滑翔，直落操場，成為校園一道迷人的風(fēng)景。

看，這就是他們的德育基地！

周水子小學(xué)校園德育基地建設(shè)的經(jīng)驗，得到了市、區(qū)兩級教委的肯定和推廣。然而，在大力推進“義務(wù)教育區(qū)城均衡化發(fā)展”的大連，像周水子小學(xué)一樣富于遠見和創(chuàng)意的學(xué)校，不勝枚舉。

1987年建校于山麓之上的西崗區(qū)新石路小學(xué)，無愧于一個“石”字。這所學(xué)校樓前是石坡樓后是石崖，可這所學(xué)校的師生憑著比石頭還要頑強的意志，硬是靠著車運、肩挑、盆端、手捧的辦法，在半山腰處墊起一塊一百多平方米的學(xué)農(nóng)基地。一百平方米，相對于一千名學(xué)生來說，的確狹小;然而相對于學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師來說，卻是一方精耕細作巧育人的大天地。低年級，讓他們側(cè)重做認識種子、辨別植物，捉蟲護綠等簡單勞動;中年級，讓他們側(cè)1k做拔草、間苗、施肥、澆水等強度較大的勞動;高年級，讓他們側(cè)重做收獲、搬運、貯藏、整地等既有強度又有技術(shù)性的勞動。

蘇霍姆林斯基說過：“把教育的意圖隱藏起來，是教育藝術(shù)十分重要的因案之一。”試想.看著基地里用自己的雙手種植的黃瓜、茄子、長豆、大蔥、白菜和蘿卜，望著校園中用自己的雙手裁培的龍柏、蜀檜、月季、冬青、皂角樹和夾竹桃，孩子們心中那份對于“勞動創(chuàng)造一切”的情感體驗，不是會遠遠勝于滔滔的說教嗎？

桃源小學(xué)二樓大廳四周擺放著魚缸、花卉和光可鑒人的景德鎮(zhèn)瓷器;大廳中央，是一臺可供專業(yè)演奏的乳白色三角鋼琴，無論是誰，只要你有勇氣，盡可一試身手。

五四路小學(xué)的二樓大廳，是該校設(shè)置的“科技文化量”，在“這里通向世界”的6個金色大字下，12臺微機一字排開，供學(xué)生隨時上機。

四十九中學(xué)常年開展“創(chuàng)建十星班集體”活動（“十星”為：愛校星、班風(fēng)星、學(xué)風(fēng)星、守紀星、衛(wèi)生星、禮儀星、文體星、科技星、新聞星、創(chuàng)新星）。學(xué)校利用班集體的榮譽激勵每一個學(xué)生，通過每一個學(xué)生的進步推動班集體建設(shè)。

旅順中學(xué)一次性投資6萬余元建立了200平方米的“校史館”，以珍貴的歷史照片、實物和翔實的資料再現(xiàn)了旅順中學(xué)走過的50余年的輝煌歷程，成為新生人學(xué)后的第一課……

“登山千條路，同仰一月高”。校內(nèi)的學(xué)校文化周、學(xué)校體育節(jié)、紅領(lǐng)巾電視臺、星海潮廣播站、點點帆校報、業(yè)余團校、德育系列宣傳櫥窗，校外的愛國主義教育基地、軍政訓(xùn)練基地、學(xué)農(nóng)實踐基地、學(xué)工基地、商業(yè)和服務(wù)業(yè)實踐基地、愛老敬老基地以及參觀訪問、公益勞動基地，等等。它們繁花似錦、難以盡數(shù)，它們共同夯筑著大連中小學(xué)德育的基石。

打造“諾亞方舟”

《大連市中小學(xué)社會實踐活動指導(dǎo)綱要》明確要求：“每所學(xué)校都要建立（學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、學(xué)工、商業(yè)服務(wù)實踐及參觀訪問、公益勞動）基地?！薄@，只是大連教育基地建設(shè)的“基礎(chǔ)工程”。

1996年，甘井子區(qū)教委在區(qū)委、區(qū)政府的大力支持下，投資340萬元在城鄉(xiāng)交界的紅旗鎮(zhèn)岔鞍村建成了遼寧省第一家“學(xué)生農(nóng)業(yè)實踐基地”。自此，大連市進人了又一輪教育基地——區(qū)級教育基地建設(shè)的新階段。

區(qū)級教育基地建設(shè)的意義何在？金州區(qū)教委在德育工作報告中作出了這樣的闡述：“建立一個相對穩(wěn)定的教育空間，選擇一種行之有效的教育手段，尋求一種生動活潑的教育形式，以縮短大社會與小課堂的距離，以縮短社會現(xiàn)實生活與學(xué)生思想實際的距離，以縮短歷史和今天的距離，為實施思想品德素質(zhì)教育提供更為理想的環(huán)境……”

“百聞不如一見”，甘井子區(qū)學(xué)生農(nóng)業(yè)實踐基地究竟辦得如何？盡管還是“草色遙看近卻無”的時節(jié)，我們?nèi)砸ガF(xiàn)場看一看。從區(qū)教委出發(fā)，一路向西而行。大約走出20多公里，我們已經(jīng)嗅到了山野的氣息。漸漸地，兩側(cè)的遠山越來越近，車下的公路越來越窄，就在我們感覺到已逼近山谷時，路左前方出現(xiàn)了一幢襯在莽山背景中的樓房。噢，基地生活區(qū)到了。駛進大院，正趕上開飯時，200平方米的大餐廳里飄出飯菜的香味。嗬，大米千飯，四菜一湯，看上去十分饞人。返身走上宿舍大樓，間間寢室都那么干凈，張張床鋪都那么整潔，800平方米的樓舍衛(wèi)生完全靠學(xué)生們自己管理。我們走下宿舍大樓，迎面碰上一大群勞動歸來的學(xué)生，他們嘰嘰喳喳、歡聲笑語，像一群返巢的小鳥。

再驅(qū)車前行不遠，就到了基地的生產(chǎn)區(qū)。生產(chǎn)區(qū)整個建在莽無邊際的山坡之上，抬眼望去，一層層梯田，一層層果樹，一層層苗圃，一層層飼養(yǎng)場和塑料大棚，它們?nèi)绮ㄋ评?，徑直漫向山頂，氣勢十分壯美。基地負責人告訴我們，全基地設(shè)有農(nóng)作物區(qū)、園林花卉區(qū)、塑料大棚區(qū)和動物飼養(yǎng)區(qū)，共占地200畝?；貙嵭小皡^(qū)辦，校代管，層層負責制”，統(tǒng)一安排全區(qū)中小學(xué)生來這里參加學(xué)農(nóng)實踐活動，每批200人，每期5天。至今，已經(jīng)有幾萬名城市中小學(xué)生到這里參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐……

時隔3年，繼建立區(qū)中小學(xué)學(xué)農(nóng)實踐基地之后，甘井子區(qū)再鼓干勁，又立新功，一舉落成籌劃已久的區(qū)中小學(xué)生勞動技能訓(xùn)練中心，在全市基礎(chǔ)教育領(lǐng)域樹起了一面醒目的旗幟，為21世紀的教育如何依據(jù)中國國情、培養(yǎng)創(chuàng)新人才，做出了可貴的探索。該中心承接全區(qū)城市學(xué)校的全部勞技課程，是教育資源的科學(xué)使用與共同分享;該中心定位于“訓(xùn)練”，是對以往教育脫離生產(chǎn)勞動實際的有力矯正;該中心依據(jù)初中《勞動技術(shù)課教學(xué)大綱》和小學(xué)《勞動課教學(xué)大綱》，結(jié)合本地經(jīng)濟發(fā)展的實際，設(shè)置了木工、金工、美容、美發(fā)、面點、烹飪、陶藝、電腦、家電縫紉、裁剪、編織等訓(xùn)練內(nèi)容，是對課堂教學(xué)體系的延伸與完善;該中心在訓(xùn)練中堅持基礎(chǔ)性、實效性和創(chuàng)新性，是面向全體學(xué)生、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的思想保證……

不言而喻，在農(nóng)村全面實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制之后，在城市繼續(xù)深化經(jīng)濟體制改革的今天，建立自己的教育基地，對于中小學(xué)生的社會實踐而言，意義何其重大！如果把甘井子區(qū)的舉措比做一枝獨秀，那么大連市的全面推進則更似春色滿園。

1996年，“中山區(qū)中小學(xué)社會實踐基地”在金州區(qū)三十里堡鎮(zhèn)紅果村開建。他們實行“邊建設(shè)，邊使用”的方針，經(jīng)3期工程，投入3000萬元，現(xiàn)已基本竣工。該基地集學(xué)農(nóng)學(xué)軍于一體，建有軍訓(xùn)操場1萬平方米（含足球場、籃球場和排球場），建有畜牧場1.5萬平方米，建有學(xué)生宿舍、圖書館3000平方米，加_上果園、菜園實驗田、大田等，共占地120畝。迄今，已有4萬多學(xué)生來這里參加了為期5天的學(xué)農(nóng)、學(xué)軍社會實踐活動。

1997年，西崗區(qū)中小學(xué)學(xué)軍學(xué)農(nóng)（三十里堡）基地落成;2000年，西崗區(qū)中小學(xué)學(xué)軍學(xué)農(nóng)學(xué)工（雙臺溝）基地落成。兩處基地，一個特點：更密切地借助當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)、駐軍和企業(yè)的支持，借雞下蛋，借地育材。目前，已接納學(xué)生50批次，共3萬多人。

1999年，沙河口區(qū)中小學(xué)生學(xué)農(nóng)基地在普蘭店市花兒山鄉(xiāng)二道嶺村竣工。該工程打井73米，筑路400米，動用土石方6萬立方米，修學(xué)生生活食宿區(qū)8000平方米，建房屋面積2500平方米，并開辟出“四區(qū)八園”（學(xué)生食宿區(qū)、豬禽飼養(yǎng)區(qū)、蔬菜種植區(qū)、淡水魚養(yǎng)殖區(qū)、葡萄園、桃樹園、梨樹園、蘋果園、棗樹園、苗圃園、板栗園、李樹園）。據(jù)統(tǒng)計，該基地可同時容納學(xué)生600人，每學(xué)年可將全區(qū)中?。ㄐW(xué)六年級）學(xué)生輪訓(xùn)一次……

旅順口是遼東半島的犄角，是黃海與渤海的分水嶺，是京津重地的門戶，自秦漢以來一直為兵家必爭之地。然而，由于舊中國積貧積弱，腐敗無能，致使這里不但淪為帝國主義的盤中之物，而且成了列強廝殺的血腥沙場。與此同時，這里也成為革命先烈和愛國志土拋頭顱、灑熱血的疆場。真所謂“一個旅順口，半部近代史”。

旅順口區(qū)教委沒有埋沒先輩們用生命和鮮血換來的德育資源。1997年旅順口區(qū)委、區(qū)政府聯(lián)合下發(fā)23號文件，將白玉山、萬忠墓、旅順監(jiān)獄、甲午戰(zhàn)爭遺址、東雞冠山炮臺等25處歷史遺跡辟為區(qū)愛國主義教育基地，在全區(qū)中小學(xué)深入持久地開展“知我旅順——重溫昨天的歷史，愛我旅順——尋覓英雄的足跡，建我旅順——喜看今日旅順口，保我旅順——爭做濱城小衛(wèi)士”的愛國主義系列教育活動。

傳說開天辟地時，義人諾亞打造了一只方舟，教助全家度過了洪水的劫難;今天，大連人也在打造著一只方舟，用以載送孩子們駛往德育的彼岸。這只方舟，就是他們的教育基地。

堅守“流動的教育基地”

這是發(fā)生在大連市某區(qū)某街的一件事。

一天，路人發(fā)現(xiàn)勝星橋上的鐵護欄少了幾截。又一天，護欄又少了幾截。什么人盜去賣鐵啦？于是公安局派出警員徹夜監(jiān)視，終于在一天黃昏時分將“案犯”當場捉獲。令人大吃一驚的是，“案犯”竟是幾個初中學(xué)生.而他們的“作案”動機不過是為了“好玩兒”，比比誰的力氣大，能用腳把沉重的鐵護欄蹦到橋下去。他們不是對《中學(xué)生8常行為規(guī)范》耳熟能詳嗎？他們不是能將德育目標背誦如流嗎？他們不是明明知道這樣做有損社會公德嗎？

市教委認為，“護欄事件”集中暴露出德育工作中的一個普遍性的難點問題：“明理”未必就能導(dǎo)致“習(xí)行”，而如果“習(xí)行”沒有量的積累也就沒有質(zhì)的飛躍，那么“自覺自動和自我修省”就只能淪為空話。因此，德育必須在“習(xí)行”上狠下功夫，必須強化養(yǎng)成性訓(xùn)練。于是，大連市教委專門下發(fā)了《關(guān)于“怎樣看待我市某校學(xué)生破壞護欄一事”的討論通知》。討論中，一些中小學(xué)生紛紛提出“文明行為從我做起，不文明行為從我改起”。“與不文明行為告別”、“做榮譽小市民”等倡議。從而使“護欄事件”成為深化德育的一次契機。這種隨機捕捉的德育契機，我們稱之為“流動的教育基地”。

不錯，道德認識總是通過遭德體驗來完成的。然而時常有這種情形：受教育者主體不能或不應(yīng)承受某種道德體驗。這時，教育者的責任就在于借助典型的道德體驗，去幫助受教育者完成自我的遭德認識。大連市教委是這樣想的，也是這樣做的。

1999年9月18日夜，第十一屆大連國際服裝節(jié)巡游表演在中山路舉行。有人說：“大連國際服裝節(jié)是個世界級節(jié)日”，也許是。前聯(lián)合國秘書長加利、國際奧委會主席薩馬蘭奇、美國前國務(wù)卿基辛格等世界名人政要都走進過這個節(jié)日。在大連人眼中，它是大連精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)的一道風(fēng)景，是大連人民與各國人民交往的一座橋梁，是大連走向世界的一張名片。是夜，第七中學(xué)初三4班的九名同學(xué)，相約來到希望廣場觀看這次盛大的表演。21點左右，當游行隊伍漸漸遠去后，同學(xué)們習(xí)慣地揀起墊在身下的廢舊報紙。這時他們發(fā)現(xiàn)，隨著人群的離去，很多報紙、紙殼被遺棄在馬路兩側(cè)，就如碧波漣漪的海面上漂來了果皮核、塑料袋一樣，這燈火輝煌的街景立時顯得暗淡起來。面對此情此景，九名同學(xué)稍加商量，便開始分頭揀拾地面上的報紙、紙殼。從希望廣場揀到婦產(chǎn)醫(yī)院，從婦產(chǎn)醫(yī)院揀到人民廣場。當他們遙望前方長吁一口氣的時候，時針已躍過了23點……

九名學(xué)生的行為被一位攝影愛好者拍攝下來。9月21日，《半島晨報》刊登出配圖文章：《九少年，讓我們知道你是誰？》

九名學(xué)生的行為被一位游客攝錄下來9月23日，大連電視臺播放了九少年揀拾報紙、紙殼的實況片斷。

九名學(xué)生的行為被許多路人看在眼里，記在心上，并反映給《大連日報》?！洞筮B日報》刊發(fā)文章，詳盡報道了這一事件。

“九少年”的事跡充分說明：良好的道德意識正在植入學(xué)生們的心靈深處，正在內(nèi)化為學(xué)生們“自覺自動和自我能省”的思想根基。同時也應(yīng)看到“九少年”的行為是每個公民應(yīng)盡的責任，宣傳“九少年”的目的，不應(yīng)是樹立“九少年”的個人典型形象，而是要借此對學(xué)生進行一次愛家鄉(xiāng)和社會公德教育。在市教委的大力引導(dǎo)下，“九少年”的宣傳活動跨上了一個新的高度，許多學(xué)校的少先隊，共青團自發(fā)組織起“文明小使者服務(wù)隊”、“文明自愿者服務(wù)隊”，他們走出校園，走向社會，成為中小學(xué)生社會實踐活動中的又一支生力軍。

曾有人這樣問：大連市中小學(xué)生的文明程度如何？

曾有人這樣答：大連市以美麗和潔凈聞名全國。倘若作為大連市區(qū)七分之一人口的25萬中小學(xué)生，有萬分之一的孩子亂踏草坪、亂扔雜物，那么，大連的美麗和潔凈就不復(fù)存在了。

堅守“流動的教育基地”，這就是大連市德育的戰(zhàn)術(shù)之一。