詹姆斯敦這個在美國歷史上有顯著地位的小鎮(zhèn)，吸引著大量游客，它那２０世紀(jì)二三十年代在老區(qū)重建的８８所殖民地時期風(fēng)格的房屋，以及在街上展現(xiàn)的殖民地時期居民的生活風(fēng)貌：街邊的一面面米字旗、一只只酒桶狀的垃圾箱，走在街上戴著三角帽的紳士、穿長袍的淑女，都使人仿佛進(jìn)入歷史，回到了３００多年前的殖民時期。

詹姆斯敦美國歷史的淵源

詹姆斯敦（Ｊａｍｅｓｔｏｗｎ犖揮諭廉斯堡西南的詹姆斯敦島上。別看這個島只是詹姆斯河中一個彈丸之地，它卻是美國歷史的淵源。１６０７年春，當(dāng)１０４名英國男子和男孩經(jīng)過大西洋上１４４天的航行，走下“蘇珊·康斯坦特”號、“幸運(yùn)”號和“發(fā)現(xiàn)”號三艘木帆船，疲憊地登上這個島（當(dāng)時還是半島）的沼澤地時，美國的歷史就開始了。如今關(guān)于詹姆斯敦的書籍上明確寫著：美國從這里開始。當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游指著腳下的土地自豪地說：美國就是從這里開始。

美國過去的歷史書往往忽視詹姆斯敦及弗吉尼亞殖民地的重要性，僅給以少得可憐的篇幅，而以許多章節(jié)突出馬薩諸塞州普利茅斯殖民地的歷史作用。１６２０年才抵普利茅斯的“五月花”號的名氣一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“蘇珊”號、“幸運(yùn)”號和“發(fā)現(xiàn)”號。

事實(shí)上，僅就時間而言，詹姆斯敦的第一批英國移民就比普利茅斯的第一批英國移民早到北美洲１４年。當(dāng)“五月花”號上的１０２人在普利茅斯登陸時，詹姆斯敦的英國“老鄉(xiāng)”已在新大陸歷經(jīng)了多年難以想象的厄運(yùn)困苦，不少人已死于疾病、干旱、饑餓和印第安人的襲擊。僅１６０９～１６１０年冬，詹姆斯敦就約有２００人凍餒而死?！拔逶禄ā碧柹虾炇鸬墓s固然可謂北美洲的第一部成文憲法，而在該公約簽署前一年，詹姆斯敦的居民們已經(jīng)選出弗吉尼亞殖民地第一個代議制機(jī)構(gòu)——議會，它也是整個西半球歷史上第一個代議政體。當(dāng)時的議員被稱為“ｂｕｒｇｅｓｓ”熢醋岳丁文，原意為“公民”），現(xiàn)在的英語詞典還特別說明此詞用于殖民地時期的弗吉尼亞和馬里蘭。

懷著發(fā)財美夢踏上新大陸

如果說“五月花”號上的英國清教徒是為逃避教禍、追求宗教自由而飄洋過海，“蘇珊”號等船上的英國勞工、工匠、手工藝人則多半懷著獲得土地甚至黃金、發(fā)財致富的美夢踏上新大陸的土地。然而新大陸并沒有向他們提供唾手可得、坐享其成的機(jī)會，而要他們胼手胝足，艱苦創(chuàng)業(yè)。１６１２年，他們的頭領(lǐng)之一約翰·羅爾夫（ＪｏｈｎＲｏｌｆｅ）終于從西印度群島引進(jìn)了一種所謂“強(qiáng)烈、芳香、令人舒適的”煙草，結(jié)果這種煙草便成了這個殖民地的主要經(jīng)濟(jì)來源。

自１７世紀(jì)２０年代至８０年代，詹姆斯敦一直是弗吉尼亞殖民地的首府（弗吉尼亞是英國在北美的第一個殖民地，比第二個殖民地——普利茅斯早建１０年）。如今弗吉尼亞的歷史學(xué)家們斷言：美國的語言、法律、稅制、奴隸制都源自詹姆斯敦，近、現(xiàn)代世界性向北美洲大規(guī)模移民潮也始于詹姆斯敦首批移民。

酋長之女下嫁約翰·羅爾夫

首批移民到達(dá)詹姆斯敦后，首先插上了英國國旗，又以英王的名字命名其新的居留地。對此，當(dāng)?shù)氐挠〉诎膊ㄍ咛共柯渥匀恍拇嬉蓱郑p方因此發(fā)生過嚴(yán)重沖突。但由于酋長女兒波卡杭塔斯（Ｐｏｃａｈｏｎｔａｓ牬又腥敖猓相互關(guān)系后來顯著改善。１６１４年她與羅爾夫結(jié)婚，第二年生得一子后雙方更是和睦相處多年。

今天在詹姆斯堡遺址，可以看見兩座銅像，其中一座就是波卡杭塔斯。她立于平地，似乎正行走路上。長辮垂胸，連衣裙齊膝，雙臂微微向前伸展，雙手自然攤開。由于風(fēng)雨侵蝕，整個銅像已呈灰綠色，但她的雙手卻被游客撫摸得發(fā)紅發(fā)亮。自１９９５年迪斯尼卡通片《風(fēng)中奇緣》上映，現(xiàn)在隨意問哪個美國青少年，他們都知道這個作為種族和睦的象征留名于美國早期歷史的印第安女子。

詹姆斯堡遺址的另一座銅像是當(dāng)年殖民地首領(lǐng)約翰·史密斯（ＪｏｈｎＳｍｉｔｈ）。他立于高高的基座，面對寬闊的詹姆斯河，似乎在等待來自舊大陸的船只。據(jù)傳，他在探測一條河時曾獲波卡杭塔斯的救助而脫險。他在記敘弗吉尼亞開發(fā)歷史及探測新英格蘭地區(qū)等方面都有卓越貢獻(xiàn)，展覽館內(nèi)隨處都可以讀到他的語錄。

印第安村莊沒有真正印第安人

在炊煙繚繞的印第安村莊景點(diǎn)，你可以看到一幅原始而寧靜的生活景像，在幾座蘆葦席棚內(nèi)外，“印第安人”在劈柴、做飯、制革、造獨(dú)木舟。在露天“廚房”，一個女“廚師”正在用枝條把地上燃旺的木炭撥到陶罐下的小火坑里，陶罐里正煮著火雞蕓豆湯。旁邊一塊石板上正烤著玉米餅。

這個“印第安村莊”中穿著簡陋皮衣的居民們都由白人扮演。在這里，見不到一個真正的印第安人。也許是不愿意再現(xiàn)祖先們的原始生活，也許是不愿意回顧自己民族飽受屈辱的歷史，總之，他們一個也沒有出現(xiàn)在這個“波瓦坦村落”。

仿造的詹姆斯堡也會給參觀者留下難忘的印象，給攝影者留下新奇的鏡頭，一塊用木柵欄圍成的三角地，幾所黃褐色的泥巴墻房舍，一座山墻上畫有十字的教堂，一門朝著詹姆斯河的火炮，幾只優(yōu)閑散步的公雞和母雞。當(dāng)然，還有男女“居民”，穿１７世紀(jì)衣服的白人。他們不僅是在表演，而且真的在干活：婦人在編織毛衣，木匠在刨木鋸板，鐵匠在拉風(fēng)箱打鐵，槍匠在制作準(zhǔn)星。當(dāng)參觀者發(fā)問時，他們又是講解員。不時有槍聲打破這古老院落的寧靜，那是有人在向參觀者講解滑膛槍構(gòu)造和使用方法后示范放槍。

這一聲聲槍響顯然可以與幾十里外約克鎮(zhèn)“軍營”里的標(biāo)志著美國獨(dú)立的一聲聲槍響相呼應(yīng)。

美國確實(shí)從這里開始，沿著詹姆斯敦移民的足跡，在約克鎮(zhèn)的隆隆槍炮聲中一直走到了２１世紀(jì)的今天。G（朱安）

《海外星云》（2001年24期）