文／王　昊

自1995年1月“西方現(xiàn)代思想?yún)矔钡谝环N《自由與繁榮的國度》問世，至2000年9月第10種《致命的自負》出版，作為該叢書的一個階段性成果第一輯已全部出版。這套時間跨度長達五年的叢書，將這10種來自不同國度的著述有機地串聯(lián)起來，這就是它們的自由主義思想。

在西方，自由主義市場體系建立和發(fā)展已有幾百年的歷史。為建立社會主義市場經(jīng)濟體系提供借鑒和參考，注定會把我們的目光引向自由主義，道理非常簡單：自由主義乃西方國家市場經(jīng)濟體系的基石。

長期以來，在相當一部分的國人眼中，自由主義一直是似乎帶有明顯貶義和偏見的詞語，甚至將其與令國人恐懼的無政府主義以及無秩序、天下大亂混為一談，這是非常錯誤的，這里有必要加以澄清。自由主義主張在“政治上實行法制……法制是保障個人自由的前提；在經(jīng)濟方面建立和維護一種生產(chǎn)商與消費者都可以在不受國家干預(yù)的條件下追求其利益的經(jīng)濟秩序”；提供一個“人人都可以按照自己所選擇的道德標準、哲學和宗教世界觀來塑造個人生活的體會，國家在世界觀上保持中立和寬容的態(tài)度，并保障個人的自由發(fā)展”。

同樣有必要說明的是，我們一直認為西方資本主義文明（或者說文化）的核心精髓就是自由主義，選擇當代西方新自由主義的有代表性的名著，是對出版界先驅(qū)開辟的漢譯世界名著系列的繼承與發(fā)展，同時也是改革開放的需要，社會發(fā)展的需要，尤其是中國改革開放已走過20余年，即將在經(jīng)濟上融入世界貿(mào)易體系之際，東西方文化上的巨大差異或者說文明的沖突，并由此導(dǎo)致的碰撞與摩擦也日趨嚴峻，經(jīng)濟全球化浪潮加速了這種沖突（當然，也加強了交流）。因而，無論是斗爭的需要，還是合作交流乃至相互理解的需要，全面深入地了解、認知對方都是必要的。

“西方現(xiàn)代思想?yún)矔钡谝惠嫻?0種，前5種主要側(cè)重從經(jīng)濟層面討論自由主義問題。其中，奧地利經(jīng)濟學派代表人物米瑟斯的《自由與繁榮的國度》，全面介紹了古典自由主義，分析批判了計劃經(jīng)濟體制，預(yù)言這種體制因無法進行真正的核算而必將崩潰；法國人巴斯夏的《和諧經(jīng)濟論》關(guān)于價值及自由經(jīng)濟自然和諧等觀點至今仍在吸引人們的注意；洪堡的《論國家的作用》則被德國人喻為德國的“自由大憲章”，其中關(guān)于國家究竟應(yīng)該管什么，如何規(guī)范政府行為、提高政治管理質(zhì)量的論述一定會給人以啟發(fā)；哈耶克的《通往奴役之路》由于在古典自由主義理論向新自由主義過渡中的橋梁作用，一度出現(xiàn)“洛陽紙貴”的現(xiàn)象；法國人德·雅賽的《重申自由主義》則會有助于我們弄清新自由主義在經(jīng)濟社會方面的新主張。

在后5種書中，則開始透過經(jīng)濟層面將自由主義思想的選題向歷史、社會、文化等層面拓展。鑒于卡爾·波普爾在將自由主義思想貫徹于歷史哲學，或者說為自由主義思想奠定更堅實的哲學基礎(chǔ)的努力，他的《歷史主義貧困論》和《開放社會及其敵人》被收入?yún)矔?。達仁道夫的《現(xiàn)代社會沖突》就現(xiàn)代社會中不同社會階層之間的政治、經(jīng)濟等利益沖突，從社會學角度進行了分析論述。作為20世紀最偉大的思想巨匠之一，哈耶克的被視為西方新自由主義的經(jīng)典著作的《自由憲章》和他生前最后寫就的，對他“自己畢生所反對的極權(quán)社會主義的思想努力的總結(jié)”的著作《致命的自負》，再次列入其中，共有他的3部著作入選本叢書，而《致命的自負》一書，又可看做是這套從介紹自由主義市場經(jīng)濟思想入手，逐漸擴展到闡釋資本主義文明本質(zhì)特征的叢書，作了一個階段性的總結(jié)。

“西方現(xiàn)代思想?yún)矔?/p>

中國社會科學出版社1995.1~2000.9

《自由與繁榮的國度》[奧]路德維希·馮·米瑟斯著定價：13.40元

《和諧經(jīng)濟論》[法]弗雷德里克·巴斯夏著定價：25.00元

《通往奴役之路》[英]弗里德里?！W古斯特·哈耶克定價：16.00元

《重申自由主義》[英]安東尼·德·雅賽著定價：12.00元

《論國家的作用》[德]威廉·馮·洪堡著定價：16.00元

《自由憲章》[英]弗雷德里?！W古斯特·哈耶克著定價：38.00元

《歷史主義貧困論》[英]卡爾·波普爾著定價：16.00元

《開放社會及其敵人》（第一卷）（第二卷）[英]卡爾·波普爾著定價：52.00元

《現(xiàn)代社會沖突》[英]拉爾夫·達仁道夫著定價：19.80元

《致命的自負》[英]F·A·哈耶克著定價：19.80元