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唐代茶葉的產(chǎn)地與名品

2002-04-29 00:44:03王賽時(shí)
烹調(diào)知識(shí) 2002年3期
關(guān)鍵詞:貢茶蒙山

王賽時(shí)

據(jù)史籍記載,唐代人工栽培的茶樹已遍及今江蘇、浙江、福建、江西、湖南、湖北、安徽、河南、陜西、四川、廣東、廣西、云南、貴州14個(gè)省區(qū),同現(xiàn)代的茶產(chǎn)地大體相當(dāng)。也就是說,凡是適宜于種茶的地方,唐人都栽種了茶樹。

由于各地的氣候狀況與土壤條件略有不同,因而唐茶的品色便出現(xiàn)了高低之分。這一點(diǎn),陸羽《茶經(jīng)》曾予說明。

按陸羽的見解,山南茶以峽州(今湖北宜昌。此指治所所在地,下同)為上,襄州、荊州次,衡州下,金州、梁州又下?;茨喜枰怨庵?今河南光山)上,義陽郡(今河南信陽)、舒州(今安徽懷寧)次,壽州下,蘄州、黃州又下。浙西茶以湖州上,常州次,宣州、杭州、睦州、歙州下,潤州、蘇州又下。劍南茶以彭州(今四川彭縣)上,綿州、蜀州次,邛州次,雅州下,眉州、漢州又下。浙東茶以越州上(今浙江紹興),明州、婺州(今浙江金華)次,臺(tái)州下。同時(shí),陸羽記載了恩州、播州、費(fèi)州、夷州、鄂州、袁州、吉州、福州、建州、韶州、象州等11州的茶,囿于見聞,他只說茶質(zhì)“未詳”,但“往往得之,其味極佳”。依陸氏所云,唐代的優(yōu)質(zhì)茶已遍及產(chǎn)茶各區(qū)。

當(dāng)然,陸羽所論唐茶產(chǎn)地高下,不免帶有個(gè)人偏好。實(shí)際上,唐朝產(chǎn)茶區(qū),無論何處都有精品問世,并敞開市場向全社會(huì)供應(yīng)茶葉產(chǎn)品。凡是產(chǎn)茶區(qū),均會(huì)有各種各樣的交貿(mào)活動(dòng)出現(xiàn)。在江浙一帶,茶葉產(chǎn)品更是覆蓋遠(yuǎn)近。杜牧《題茶山》有云:“山實(shí)東吳秀,茶稱瑞草魁?!埸S金涌 芽香紫璧裁?!薄斗ㄎ募肪硪灰徽f:“茶熟之際,四遠(yuǎn)商人,皆將錦繡繒纈、金釵銀釧,入山悉交易?!辈璁a(chǎn)區(qū)的產(chǎn)品產(chǎn)銷兩旺,這便給唐人的飲茶提供了充足的貨源。

唐代的優(yōu)質(zhì)茶多被朝廷指定為貢品。據(jù)《新唐書·地理志》記載,全國向朝廷貢茶的有河南道的懷州,山南道的峽州、歸州、夔州、梁州,淮南道的壽州、廬州、蘄州、申州,江南道的睦州、湖州、常州、福州、饒州、溪州,劍南道的雅州,合計(jì)16州。此與陸羽所評(píng)茶產(chǎn)地之高下便略有不同。此外,還有其它地區(qū)的貢茶見載于史冊,如《太平寰宇記·江南東道》引《蘇州記》云:“山出美茶,歲為入貢”,便指蘇州長洲縣洞庭山之茶。裴汶在《茶述》中說:“今宇內(nèi)為土貢實(shí)眾,而顧渚、蘄陽,蒙山為上;其次則壽陽、義興、碧澗、湖、衡山;最下有翻陽、浮梁。今者其精無以尚焉。”看來,天下美茶均被皇家朝廷識(shí)而括之,并以官方的感受來評(píng)定優(yōu)劣。

唐代的貢茶不但注重產(chǎn)地,更注重茶質(zhì)的選擇,可以說是優(yōu)中選優(yōu)。李郢寫有一首《茶山貢焙歌》,便對當(dāng)時(shí)的貢茶情景作了深切的揭示,其詩云:“使君愛客情無己,客在金臺(tái)價(jià)無比。春風(fēng)三月貢茶時(shí),盡逐紅旌到山里。焙中清曉朱門開,筐箱漸見新芽來。陵煙觸露不停探,官家赤印連怡催。朝饑暮匐誰興衰,喧闐競納不盈掬。一時(shí)—餉還成堆,蒸之馥之香勝梅,研膏架動(dòng)轟如雷。茶成拜表貢天子,萬人爭啖春山推。驛騎鞭聲砉流電,半夜驅(qū)夫誰復(fù)見。十日王程路四千,到時(shí)須及清明宴。”盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》有同樣的敘述:“聞道新年入山里,蟄早驚動(dòng)春風(fēng)起。天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。仁風(fēng)暗結(jié)珠札,先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之余合王公,何事便到山人家?!贝送?,袁高《茶山詩》亦有“陰嶺芽未吐,使者牒已頻?!粗┯?,誰合分此珍”的詩句。諸詩從多種角度來強(qiáng)調(diào)上貢茶品的優(yōu)良,并同時(shí)指出了貢茶勞動(dòng)的艱辛和催貢的急迫。

在茶葉生產(chǎn)高漲、茶葉銷售興旺、飲茶風(fēng)習(xí)彌漫的唐朝,茶葉出現(xiàn)了以地域?yàn)闃?biāo)志的名優(yōu)品牌。李肇《唐國史補(bǔ)》卷下這樣記載:“風(fēng)俗貴茶,茶之名品益眾。劍南有蒙頂石花,或小方,或散芽,號(hào)為第一。湖州有顧渚之紫筍,東川有神泉、小團(tuán)、昌明、獸目,峽州有碧澗、明月、芳芷、茱萸,福州有方山之露牙,夔州有香山,江陵有南木,湖南有衡山,岳州有湖之含膏,常州有義興之紫筍,婺州有東白,睦州有鳩沉,洪州有西山之白露,壽州有霍山之黃牙,蘄州有蘄門團(tuán)黃,而浮梁之商貨不在焉?!薄短茋费a(bǔ)》所列各種名茶在唐代都已名揚(yáng)四海。其中最著名的要算是蒙頂茶與顧渚茶了。

蒙頂茶又叫蒙山茶。按蒙山位于四川雅安附近,自西漢末年就有產(chǎn)茶的記錄,素有“揚(yáng)子江心水,蒙山頂上茶”的美談?!对涂たh志》卷三二《嚴(yán)道縣》記載:“蒙山,在縣南一十里,今每歲貢茶,為蜀之最?!睏钊A《膳夫經(jīng)手錄》記載蒙頂茶:“始,蜀茶得名蒙頂也。元和以前,束帛不能易一斤先春蒙頂,是以蒙頂前后之人,竟栽茶以規(guī)厚利?!碧迫送醴蟆恫杈普摗?,列出名茶數(shù)品,其中特別強(qiáng)調(diào)“蜀川蒙頂”。鄭谷《蜀中三首》有“蒙頂茶畦千點(diǎn)露”之句,歌頌蒙山一帶的茶田。由蒙頂茶所帶動(dòng),蜀茶在唐朝名聲頓顯,四方人士均指蜀產(chǎn)為最佳物種。白居易《謝李六郎中寄新蜀茶》:“綠芽十片火前春”,薛能《蜀州鄭史君寄鳥觜茶順以贈(zèng)答八韻》:“鳥觜擷渾牙,精靈勝饃铘?!脕頀伒浪?,攜去就僧家”,都是對蜀茶的高度贊美。

顧渚位于今湖州市長興縣水口鄉(xiāng)顧渚村,這里三面環(huán)山,東朝太湖,是茶樹生長的理想之地。唐人寫詩詠及顧渚,無不涉及茶事。如皎然《顧渚行寄裴方舟》云:“我有云泉鄰渚山,山中茶事頗相關(guān)。鳴時(shí)芳草死,山家漸欲收茶子。伯勞飛日芳草滋,山僧又是采茶時(shí)。由來慣采無近遠(yuǎn),陰嶺長兮陽崖淺?!覉@不遠(yuǎn)乘露摘,歸時(shí)露彩猶滴瀝。初看怕出欺玉英,更取煎來勝金液。昨夜西峰雨色過,朝尋新茗復(fù)如何。女宮露澀青芽老,堯市人稀紫筍多。紫筍青芽誰得識(shí),日暮采之長太息。清冷真人待子元,貯此芳香思何極。”在唐代,顧渚紫筍與蜀中蒙頂齊名。號(hào)為吳、蜀茶中冠冕,故當(dāng)時(shí)人詠茶,必以二者并列為先。韋處厚《茶嶺》云:“顧渚吳商絕,蒙山蜀信稀。千叢因此始,含露紫英肥。”劉禹錫《西山蘭茗試茶歌》云:“何況蒙山顧諸春,白泥赤印走風(fēng)塵?!薄吨x寄新茶》:“石上生芽二月中,蒙山顧渚莫爭雄?!敝傅亩际沁@一點(diǎn)。顧渚紫筍茶一直是朝廷索貢的名品,當(dāng)?shù)毓俑鵀橹ιa(chǎn)?!对涂たh志》就載:“顧山在縣西北四十二里,貞元之后,每歲以進(jìn)奉顧山紫筍茶,役工三萬,累月方畢?!薄赌喜啃聲肺炀碛涊d:“唐制,湖州造茶最多,謂之顧渚貢焙。歲造一萬八千四百八斤?!碑?dāng)時(shí)湖州和常州的的地方官都選擇顧渚附近的金沙泉為造茶之所,利用這里的優(yōu)質(zhì)泉水造茶。毛文錫《茶譜》這樣記載:“湖州長興縣吸木嶺金沙泉,即每歲造茶之所也。湖、常二郡,接界于此,厥土有境會(huì)亭,每茶節(jié),二牧皆至焉?!敝圃斐龅膬?yōu)質(zhì)茶,按慣例要先貢京師。張文規(guī)《湖州貢焙新茶》這樣描寫顧渚茶到達(dá)京師的情景:“鳳輦尋春半醉回,仙娥進(jìn)水御簾開。牡丹花笑金鈿動(dòng),傳奏吳興紫筍來。”

對于其它名茶,唐人同樣為之強(qiáng)烈贊譽(yù)。比如峽州碧澗諸品就曾博得一代盛名,鄭谷賦詩云:“簇簇新英摘露光,小江園里火煎嘗。吳僧漫說鴉山好,蜀客休夸鳥觜香。合座半甌輕泛綠,開緘數(shù)片淺含黃。鹿門病客不歸去,酒渴更加春味長?!?《峽中嘗茶》)

浙江天目山出產(chǎn)的茶亦為唐人所鑒賞,皎然有詩云:“喜見幽人會(huì),初開野客茶。日成東井葉,露采北山芽。文火香偏勝,寒泉味轉(zhuǎn)嘉?!耘c禪經(jīng)近,聊將睡網(wǎng)賒。知君在天目,此意日無涯?!贝送?,皎然還吟詠過剡溪茶:“越人遺我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香,何似諸山瓊?cè)餄{。”李群玉贊賞過石廩茶:“客有衡岳隱,遺余石廩茶。自云凌煙露,采掇春山芽。……顧渚與方山,誰人留品差。持甌默吟味,搖膝空咨嗟。”

福建出產(chǎn)的茶在唐代名聲初起,其中聞名者有蠟面茶,產(chǎn)于武夷山一帶。徐夤《尚書惠蠟面茶》云:“武夷春暖月初圓,采摘新芽獻(xiàn)地仙。飛鵲印成香蠟片,啼豬溪走木蘭船。金槽和碾沈香末,沈碗輕涵翠縷煙。分贈(zèng)恩深知最宜,晚鐺宜煮北山泉?!边@種蠟面茶在唐代同樣屬于貢品。《唐文拾遺》卷五八《賜朝臣茶藥奏》記載開成四年分賜在京武官每人“蜀茶二斤、蠟面茶二斤”,便是蜀茶與閩茶使于朝恩頒賜的例證?!杜f唐書》卷二○下《衰帝紀(jì)》所載天潭年詔,便有福建“只供進(jìn)蠟面茶”的記述。

唐朝人還不斷發(fā)現(xiàn)新的茶葉名品,并公諸于世?!独钐兹肪硪痪庞羞@樣一段敘述:“余聞荊州玉泉寺近清溪諸山……其水邊處處有茗草羅生,枝葉如碧玉,唯玉泉真公常采而飲之,年八十余歲,顏色如桃李。而此茗清香滑熟,異于他者,所以能還童振枯,扶人壽也。余游金陵,見宗僧中孚,示余茶數(shù)十片。拳然重疊,其狀如手,號(hào)為仙人掌茶。蓋新出乎玉泉之山,曠古未覿,因持之見遺”。像這樣獨(dú)茗居奇的現(xiàn)象在唐朝時(shí)而可見。

唐代的名茶不但在中原大地上受到廣泛歡迎,而且還流傳到周邊各民族之中?!短茋费a(bǔ)》卷下記載說:“常魯公使西蕃,烹茶帳中,贊普問曰:此為何物?魯公曰:滌煩療渴,所謂茶也。贊普曰:我此亦有。遂命出之,以指曰:此壽春者,此舒州者,此顧渚者,此蘄門者,此昌明者,此沼湖者?!笨梢姡拼璩蔀檫h(yuǎn)疆民族的帳前佳品,可謂聲名遠(yuǎn)播。

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