5·31事件見于媒體后，引起較大反響。網(wǎng)民們在東方網(wǎng)等互動媒體上進行了密集蕪雜的討論。自由的討論使各種觀點浮出水面，綜合總結(jié)其觀點大致有下面幾類：

“痛剿”女當事人

【選貼】

“凌晨了還泡酒吧，不是什么好鳥吧？”

“活該！這個賤貨本就不是良家婦女。誰家女孩會在酒吧喝酒喝到天亮的？！再說，這個賤貨一定穿得很暴露，還想勾引外國人。否則怎么這么容易就可以被人從領口拉下衣服直到腰間呢，領口一定很大，本就露胸的。”

“不要去同情她這種女人。說她們是雞已經(jīng)很寬容了?！?/p>

“如果這個妞的男朋友是個老外的話，她本人確實活該。中華男人優(yōu)秀的多得是，為什么要跟死老外發(fā)生關系!! ”

“她那個男朋友是外國人，我們干嘛要幫她？就要讓她感受一下老外的野蠻，以后才不會再去找老外?！?/p>

【評點】

這是發(fā)貼量最多的一類。身體被侮辱過的被害者在這里又經(jīng)受了一次“觸及靈魂”的“道德審訊”。但是此類“評論”水準不高。凌晨還泡酒吧，就不是“好鳥”或是“雞”？就不是“良家婦女”而是“賤貨”？這種推斷太簡單化。何況，即使不是“好鳥”，也有身體不受侵害的權利，“活該”一說站不住腳。

至于衣服從領口被拉下，竟然被想像并歸罪于“一定穿得很暴露，想勾引外國人”，這也“持之無據(jù)”。男友是老外，就“活該”讓她感受一下老外的“野蠻”懲罰？沒有道理?？鐕閼俸锨楹侠砗戏?，但無論是本國還是異國婚戀，暴力是絕對要反對的。受到欺侮的女當事人不該受到“痛剿”。

“亂棒”撲殺老外

【選貼】

“先把老外宰了再說！”

“什么鳥人都敢欺負中國人了?！?/p>

“中國的法律拿外國畜生沒有辦法嗎？”

“將這個惡心到極點的老外宮刑后送出國境，大家同不同意？我看是可以的?！?/p>

“在國外呆得好好的，到中國來干嗎？特別是這種‘小了一篤篤（滬語，小得一點點的意思）的地方來的，肯定是人渣。”

“厄瓜多爾的小屁蟲，也在阿拉大上海耍威風。慘！我還以為是美軍?！?/p>

【評點】

這是一些義憤填膺的“正義的憤怒”，不禁想起了杭州岳王廟里幾年前的一幕——天堂到處禁痰，但岳王廟里，卻可以盡情地吐，那是木柵枷室，秦檜囚處，卻見南宋國賊，長跪在地，遍身痰跡，滿地污泥。此處痰飛，為什么不禁?因為此痰“不同一般”，屬于“義痰”，不但“大方向正確”，而且抒發(fā)“愛國熱情”之懷，表達對賣國賊的“正義憤怒”，所以不但不罰，還受到“保護”，歡迎大家盡情來吐。岳王廟里秦檜跪處的這一幕，聽說現(xiàn)在也已經(jīng)不再了。

如今此類的“愛法”和“恨法”，發(fā)揮表達在對待老外撒野這件事上很不妥當。說是出于“正義”，卻與“文明”和“愛國”相去甚遠。表達憤怒也要有節(jié)制，也要“棒”得恰如其分。無論是“厄瓜多爾”還是“美軍”，在中國撒野都是不準的，都應該受到相應的懲罰，不過“鳥人”、“畜生”、“宮刑”之類的詞語稍有失當。

冷靜而溫暖的思索

【選貼】

“各位追究女孩職業(yè)或身份的衛(wèi)道士的理論大約類似于這個吧：‘強奸不是強奸犯的錯，是因為受害人自己不好，誰叫你是個女人，誰叫你穿著暴露，誰叫你長得漂亮，誰叫你身材火爆，誰叫你可以和別人好？但一個社會文明的象征應該也包括女人可以在合法的范圍內(nèi)支配自己的思想和身體！”

“值得我們思考的是：那個外國人為什么如此大膽放肆？旁觀者又為何如此的冷漠并保持緘默？ ”

“目前還是快找證人為上策！在沒有弄清事實之前，我看對‘老外多議論也沒有什么意思。”

“這種事情成都也有，一樣的。我們應該好好反思了。我們的現(xiàn)狀是經(jīng)濟雖然磕磕碰碰地快速發(fā)展了，但是我們的尊嚴卻沒有相應地提高。”

“事情很簡單呀！就是一起外國流氓污辱中國女子的事件！干嘛那么多人去評論那女子的是非？取笑她？她出現(xiàn)在那個地點，退一步說，難道因為職業(yè)的關系，她就不能有尊嚴了？一些同志是不是該端正一下自己的態(tài)度了。”

【評點】

此類帖子數(shù)量雖最少，卻如冬日的一縷陽光，足以溫暖人心。

有對于人的尊嚴的尊重和真摯的同情，也有富于反省的冷靜而理性的思考，同時并不回避存在的問題。從這里，可以讓人看到文明理智的國人胸懷。

相關鏈接：這樣的中國人贏得了尊重

這件事發(fā)生在一種奇怪肺炎流行的2003年4月。記得那是一個早春的晚上，我與盧兆等幾位同事，到當時上海水城路的一家湯司令火鍋店聚餐。那天，與我們鄰桌吃飯的是一撥兒日本人。

剛開始吃飯的時候，鄰桌的日本人倒也斯文，言談舉止頗有禮貌，還不時地向我們這桌上的人，點頭致意。酒過三旬，菜過五味，這群“日本鬼子”開始原形畢露。幾個日本男人，高喉嚨大嗓子地嚷著什么，都有了幾分醉態(tài)。

當時火鍋店的服務員，大都是蘇北和四川來的女孩子。雖然還帶著些鄉(xiāng)土氣息，但穿上典雅的唐裝式工作服，倒有點天仙一般氣質(zhì)。

幾個喝得微醉的“日本鬼子”，開始不老實了，先是用言語挑逗，接下來手腳就有點不干凈了。嚇得幾位女服務員連喊帶叫地躲閃著，這幾個“鬼子”越發(fā)得意，竟然離開座位，滿大廳地追趕女服務員。

陪同的幾個臺灣人竟在一旁笑呵呵地看熱鬧，甚至有人為“鬼子”的舉動鼓掌，一位來自蘇北的高個子、小瞇縫眼兒的女服務員小陳躲到我們的桌旁，嚇得臉都變了顏色。

一個40歲左右的日本男人，踉踉蹌蹌地向躲在我們旁邊的女服務員撲來，我和盧兆等幾位哥們兒，大聲呵斥著，試圖阻止這個日本男人。

我們的呵斥，使得日本人更加得意，也更加瘋狂。他撲到那位女服務員跟前，強行摟住這位姑娘，嘴里還不知叫喚著什么……

我離這個日本人最近，當時我就覺著全身的血都在沸騰，我猛然站起身來，一把抓住這個日本人的后脖領，待他轉(zhuǎn)身時，一拳砸在了他的臉上，頓時，這位“鬼子”的臉上開了“花”，鼻口出血。這個“鬼子”也不是個善茬兒，他松開那位女服務員，像一頭野獸向我撲了過來，并擺出一副決斗的樣子，揮拳向我打來。我抽身閃過，接過盧兆遞過來的一個“三得利”空啤酒瓶，照著這個“鬼子”的腦袋，砸了下去。

“鬼子”倒下了，血從他的頭上流了出來。其他日本人趕緊過來扶倒下的這個“鬼子”，陪同的幾個臺灣人在大聲地呼叫著保安：“快來人，快來人！把這打人的兇手抓起來！”火鍋店的保安涌了上來，十幾個人，死死地把我給抱住了。陪同的幾個臺灣人嚇壞了，一個個臉色蒼白，他們忙著打電話，聯(lián)系附近的長寧區(qū)中心醫(yī)院急救。

最先趕到的是仙霞路派出所的警察，其中一位還是我公司同事陳婷的老公，警察們二話沒說，就給我戴上了手銬，說我打傷了國際友人，造成了嚴重的國際影響，敗壞了中國的聲譽。

盧兆跟警察講理，結(jié)果也被陳婷的老公戴上了手銬，說是“同案犯”。

是夜，我被帶到了仙霞路派出所，被關在一間破舊的房子里，人被銬在窗戶的鐵護欄上。還好，陳婷的老公聽說我是展嘉科技搞計算機設計的，并沒有像對待盧兆那樣，先是飽打一頓，只是這么關著。午夜時分，來了幾位很有身份的官員，揚言一定要嚴肅處理我，說我竟敢打日本人，非得判我的刑不可。

我感到無比地氣憤，但沒有任何人聽我講事情的經(jīng)過。似乎我打的不是日本人，而是他們的親爹老子。

外邊的情況我一點也不知道，就這么糊里糊涂在這警察的滯留室內(nèi)，呆了一夜。

第二天上午9點多鐘，該到公司上班的時間了，事情出現(xiàn)了人們沒有料到的結(jié)局。

被我打的那個日本人，頭上纏著繃帶、臉上貼著膠布，在臺灣人的陪同下，親自來到了派出所，當面要向我謝罪。

這位叫酒井的日本人，竟能講一口流利的中國話，據(jù)介紹他是日本一家展覽公司駐中國的總代表。當時酒井的一番話，叫我至今難忘：“高桑（先生），我到中國三年了，我所遇到的中國人，對我們?nèi)毡救硕挤浅？蜌?，我們說什么就是什么，一個個如同我們的奴才一般，男人的沒有。但高桑，您給我上了一課，您是你們中國的男人。請您原諒我昨天晚上的失態(tài)，我喝醉了，我冒犯了中國人的尊嚴，我罪有應得，您打得好，讓我清醒了，我給您請罪了！” 酒井說著，還向我深深的鞠躬行禮。隨行的日本人全都鄭重地向我行禮鞠躬，一個個一臉的虔誠。

由于酒井的悔罪，仙霞路派出所也就不再追究我的責任了，我被告知沒事可以回公司上班了?？晌铱吹骄凭畬ε_灣人和警察那不屑一顧的目光，我的心頭依舊是沉甸甸的。

酒井離開上海時，曾托人約我再見一面，我婉拒了。后來他讓人給我送來了一把日本武士的戰(zhàn)刀，我把這把刀，轉(zhuǎn)送給了一位練武術的朋友張華。在后來的幾天里，盡管酒井在qq和msn上表示要給我寄上一張賀卡，但我卻從未給他回過話，說什么呢……

我仇恨日本人，他們對中國人所犯的罪行真是罄竹難書。

但我更恨那些在日本人面前直不起腰的、如同太監(jiān)一般的人，正是他們的奴顏婢膝，才使今天的日本人，依舊是那么猖狂，還在蔑稱中國為支那、不承認侵華時所犯的罪行……“東芝”事件、“三菱帕捷羅”事件、日航歧視中國乘客事件、釣魚島事件、小泉參拜靖國神社等損害中國人民感情的這一切都發(fā)生在今天……

專家點評：理性地對待老外撒野事件

我曾經(jīng)走訪過二十多個國家，在歐美多次碰到過撒野事件，外國人處理得很嚴很及時。有一次在旅館下面，酒鬼半夜三更跑出來大嚷大叫耍酒瘋，馬上就被他們的警察“收容遣送”了。還有一次是在火車上，乘務員根本不讓酒鬼走進車廂，要知道，外國的汽車火車都是非常安靜的，安靜得可以讀書看報，那些在公共場合打攪別人的行為是被整個社會唾棄的。如今讀到《上海采風》報道的一件又一件老外在中國撒野的材料，義憤填膺。這些老外簡直是流氓。我們的執(zhí)法機關處罰他們，把他們驅(qū)逐出境完全是應該的。這對他們是一種教育。他們這般撒野的行徑，如果發(fā)生在他們的國土上，他們國家比我國處罰得還要重，還要嚴。我覺得這也提醒我國立法部門要學習國外經(jīng)驗，從嚴處理這種撒野行為。從現(xiàn)有水平說，我們的執(zhí)法部門并不因為這些撒野的老外在華有投資、有企業(yè)，就放他們一馬?！胺擅媲叭巳似降取保@是世界公理。法律決不因金錢而打折扣。金錢永遠不可能成為蒙在法律上的陰影。

如果就事論事講，我認為老外在中國撒野有環(huán)境的影響，國人在有些方面確實沒有成為好榜樣。比如，有一個老外親口跟我說，他很害怕中國人闖紅燈，他第一天害怕，第二天緊張，第三天只好跟著闖，否則他就寸步難行。國人好酒，這在我游歷的那么多國家中是絕無僅有的，所以外國人到中國也喝得特別兇。其中，環(huán)境因素不可忽略。

但是環(huán)境在任何時候都不能成為老外撒野的理由，撒野沒有借口，比如在茂名南路扔酒瓶子，這不是外國人在酒吧的習慣動作——我知道按照外國風俗，只有在啤酒節(jié)上，扔酒瓶才是被允許的。另外，在酒吧餐廳和服務員有親昵行為，這也不是外國風俗，從歐洲到日本，老外在自己國家吃飯都是要規(guī)規(guī)矩矩的。所謂文化差異造成了撒野行為，很多都是借口，退一步說，即使有些是出于民族習慣，也要懂得入鄉(xiāng)隨俗，要入我國“先進文化”之俗。

批評老外的同時，我認為尤其要引起我們重視的是國人的態(tài)度?？吹嚼贤馊鲆熬箾]人管、沒人幫、沒人作證，這很讓人痛心，“哀莫大于心死！”中國人的政治冷漠和社會冷漠要不得。在國外，不肯作證的公民也是要受懲罰的。因為你對社會不盡義務。孕育這種冷漠的土壤不外乎兩個：一是缺乏公民意識，二是金錢私利至上，要錢不要道德。對待他們我們只有用寬容感化他們，不失時機地教育他們。

用寬容感化人，不失時機地教育人，這是我們社會工作的一個重要原則，在對待國人——老內(nèi)應該如此，對待老外也應如此。不卑不亢地寬容感化教育他們，理性地對待撒野事件。

另外還有一點要指出，我反對媒體利用老外撒野事件批評中國青年人的激進偏激，我們不能這樣借題發(fā)揮?！吧系垡苍试S青年人犯錯誤?！逼な怯衼碛傻?，不能因為青年人的一些偏激的思想方法而打擊了愛國熱情，對青年人的過激愛國行為也要寬容，教育。