今年春節(jié)一過，黑龍江省林甸縣黎明鄉(xiāng)興隆村村民張景芳開始忙著四處托人、找關系，追討明水縣富海制糖有限公司欠他的5000多元甜菜款。吸取了以往的教訓，張景芳這次直截了當?shù)爻兄Z：“誰幫我要來錢，我給他2000元酬謝費?！辈浑y想象，為了拿回屬于自己的5000多元甜菜款，竟要掏出2000元的酬謝費，這前后的折扣對于一個農民家庭來說意味著什么。我們之所以深懷著對于生存及生活的信心，是因為我們處在一個法治的社會環(huán)境中，法律使“黃世仁”們失去了存身的條件，使公正得以實現(xiàn)。也就是說，假如糖廠拖欠張景芳的錢，法律的介入能夠讓張景芳如愿拿到屬于他的錢，可是，如報道所說，張景芳想到了打官司，但是一問需要的費用，當時就把他給嚇了回來。而且，律師還告訴他：“官司我保證能幫你打贏。但是錢你得自己去要。”打官司成本太高，或者官司打贏了，錢卻可能拿不到，法律之路看來還不太通。所以張景芳只好選擇托關系，司法救濟的缺失使糖廠拖欠農民債務的行為獲得了縱容，也成為致使張景芳不得不“出血”的另一個因素；假如說糖廠老板的行為是或然的，則司法渠道的不暢則使“出血”成為必然。在這里，法律的正義原則不僅沒有制止“用托關系來解決法律問題”的“潛規(guī)則”，反而進一步敦促著人們走向“潛規(guī)則”。由此，我們也許能夠對現(xiàn)實理出一種普遍意義上的思路，但我們卻不得不說，這是可怕的。一個健康的社會，不應在正常的原則之外，還受到一套“潛規(guī)則”的支配。用金錢來“開路”，用關系來“擺平”，都是可以稱之為“潛規(guī)則”的東西，它們對社會造成的損害是巨大的。農民張景芳之所以如此做，正折射了我們這個社會的尷尬。

減負更需增收

李代祥

中央政府確定的五年內取消農業(yè)稅的話題，一直以來熱度不減。網(wǎng)民們在圍繞農業(yè)稅應當怎么減的問題上爭得很是熱烈。就在“兩會”上，還有代表認為，政府確定的“五年內”時間太長。可以看出，無論是普通網(wǎng)民，還是兩會上的代表和委員，對農民問題都是非常關心的。

中央確定的取消農業(yè)稅，對減輕農民負擔以便讓農民盡快增收，其初衷是勿庸置疑的，通過取消農業(yè)稅來減輕農民負擔，因果關系也是成立的。但是對于農民來說，影響增收的因素很多，農民身上的負擔也多。據(jù)筆者在農村出生在農村長大的經(jīng)歷來看，農民除了要交農業(yè)稅，還得交提留、修路費、學校建設費等不少項目。拿修路費來說，雖然國家有關律令規(guī)定，成年公民有修路的義務，但在不少農村地區(qū)，農民由于缺錢想用自己的勞力去修路，但有的墓層政府竟不允許，生生把勞力折合成錢讓農民交錢，甚至不管是否已達18歲都統(tǒng)一收錢，從而加大了農民負擔；基層干部的工資和各種辦公開銷，都得由農民提留來交，而機制精簡不下來造成的冗員過多，已是一個眾所周知的難題；加上一些地方官員公款吃喝嚴重，更是直接加大了農民負擔。綜合起來看，5％的農業(yè)稅，在農民負擔中所占的比例，不過是其中一部分。

所以，不要說是在五年內取消農業(yè)稅，就是明天就取消農業(yè)稅，農民的負擔也依然很重。農民減負和農民增收，與取消農業(yè)稅之間還有很長的路要走，需要迫切與取消農業(yè)稅相配套的一系列艱巨的改革。

農民“懸賞討債”讓誰尷尬

今年春節(jié)一過，黑龍江省林甸縣黎明鄉(xiāng)興隆村村民張景芳開始忙著四處托人、找關系，追討明水縣富海制糖有限公司欠他的5000多元甜菜款。吸取了以往的教訓，張景芳這次直截了當?shù)爻兄Z：“誰幫我要來錢，我給他2000元酬謝費?！辈浑y想象，為了拿回屬于自己的5000多元甜菜款，竟要掏出2000元的酬謝費，這前后的折扣對于一個農民家庭來說意味著什么。我們之所以深懷著對于生存及生活的信心，是因為我們處在一個法治的社會環(huán)境中，法律使“黃世仁”們失去了存身的條件，使公正得以實現(xiàn)。也就是說，假如糖廠拖欠張景芳的錢，法律的介入能夠讓張景芳如愿拿到屬于他的錢，可是，如報道所說，張景芳想到了打官司，但是一問需要的費用，當時就把他給嚇了回來。而且，律師還告訴他：“官司我保證能幫你打贏。但是錢你得自己去要。”打官司成本太高，或者官司打贏了，錢卻可能拿不到，法律之路看來還不太通。所以張景芳只好選擇托關系，司法救濟的缺失使糖廠拖欠農民債務的行為獲得了縱容，也成為致使張景芳不得不“出血”的另一個因素；假如說糖廠老板的行為是或然的，則司法渠道的不暢則使“出血”成為必然。在這里，法律的正義原則不僅沒有制止“用托關系來解決法律問題”的“潛規(guī)則”，反而進一步敦促著人們走向“潛規(guī)則”。由此，我們也許能夠對現(xiàn)實理出一種普遍意義上的思路，但我們卻不得不說，這是可怕的。一個健康的社會，不應在正常的原則之外，還受到一套“潛規(guī)則”的支配。用金錢來“開路”，用關系來“擺平”，都是可以稱之為“潛規(guī)則”的東西，它們對社會造成的損害是巨大的。農民張景芳之所以如此做，正折射了我們這個社會的尷尬。

減負更需增收

李代祥

中央政府確定的五年內取消農業(yè)稅的話題，一直以來熱度不減。網(wǎng)民們在圍繞農業(yè)稅應當怎么減的問題上爭得很是熱烈。就在“兩會”上，還有代表認為，政府確定的“五年內”時間太長?？梢钥闯?，無論是普通網(wǎng)民，還是兩會上的代表和委員，對農民問題都是非常關心的。

中央確定的取消農業(yè)稅，對減輕農民負擔以便讓農民盡快增收，其初衷是勿庸置疑的，通過取消農業(yè)稅來減輕農民負擔，因果關系也是成立的。但是對于農民來說，影響增收的因素很多，農民身上的負擔也多。據(jù)筆者在農村出生在農村長大的經(jīng)歷來看，農民除了要交農業(yè)稅，還得交提留、修路費、學校建設費等不少項目。拿修路費來說，雖然國家有關律令規(guī)定，成年公民有修路的義務，但在不少農村地區(qū)，農民由于缺錢想用自己的勞力去修路，但有的墓層政府竟不允許，生生把勞力折合成錢讓農民交錢，甚至不管是否已達18歲都統(tǒng)一收錢，從而加大了農民負擔；基層干部的工資和各種辦公開銷，都得由農民提留來交，而機制精簡不下來造成的冗員過多，已是一個眾所周知的難題；加上一些地方官員公款吃喝嚴重，更是直接加大了農民負擔。綜合起來看，5％的農業(yè)稅，在農民負擔中所占的比例，不過是其中一部分。

所以，不要說是在五年內取消農業(yè)稅，就是明天就取消農業(yè)稅，農民的負擔也依然很重。農民減負和農民增收，與取消農業(yè)稅之間還有很長的路要走，需要迫切與取消農業(yè)稅相配套的一系列艱巨的改革。

多些“代言人”少些“帶顏人”

崔書君

據(jù)報道，我國年齡最大的導游、78歲的陳孝讓老人接受了寧德旅游局頒發(fā)的“閩東旅游形象代言人”證書，成為閩東最風光的一位老人。這位老人既精通京劇、閩劇、越劇，還唱得來流行歌曲，又是國際標準舞的好手。

現(xiàn)在不僅是旅游業(yè)，各行各業(yè)都有自己的形象代言人，雖然這個“代言人”應該因為行業(yè)的不同，性質的不同，而用不同形象的“代言人”，但是事實情況是，各行各業(yè)不管什么行業(yè)，都認準了明星，甚至都認準了明星中的酷哥靚妹。只要他美麗，即使是個花瓶也行，好像“形象”就是“容貌”。而至于這個“代言”人會不會“言”就不重要了。

其實，說到“代言人”，不僅旅游業(yè)，各行各業(yè)都應該認真想一想?，F(xiàn)在一提到“形象代言人”首先想到就是所謂“形象”，甚至在很多領域都出現(xiàn)了畸形的“代言人”——“帶顏人”群體。

說是“帶顏人”首先是“容顏”的“顏”。就是上文說到的“花瓶”型的人，不僅是女花瓶，也有男花瓶。當然，如果是一些化妝品，洗發(fā)露，或者服裝行業(yè)的形象代言人，用些帥哥靚妹也無可厚非?？墒牵绻且恍┨厥庑袠I(yè)或部門的代言人，一味熱衷于明星效應和花瓶效應就不妥了。比如讓某個自己像從錢堆化妝品堆里長大，但卻沒給災區(qū)捐過一分錢的人做希望工程的代言人。

說是“帶顏人”其次是“顏色”的“顏色”。這是更可氣的一群人，他們或者是“黃色”的，或者是“黑色”的，雖然他們名義上不是某些領域的“代言人”，但是他們自做多情地以某某代言人的形象自居，為這個領域抹黑。像木子美、周旋、張鈺以為自己是xX的“代言·人”。韓國的李成延以為自己是受害的慰安婦的“代言人”。這些所謂的“代言人”就不值得我們去推崇了。

英語有必要全民學嗎?

夏 心

“實事求是”哪里去了?中國有多少公務員在實際工作中需要用到英語?中國有多少城市人在生活中要用到英語?中國有多少農村人在身邊中要用到英語？中國網(wǎng)民有多少人用到英語?中國有多少人一生中從來不用英語?這個比例又是多少，我國目前的人才培養(yǎng)和選拔制度。不管你是搞中醫(yī)、中藥、古漢語、二十四史的，還是做教師、工程師、技術員、編輯、記者、搞企管的、做內貿的，一概不管你的專業(yè)能力，也不問對提高工作的業(yè)績有多大幫助，只要你晉職、評職稱、升中學、上大學、考研究生、攻博等等，如果你學不好英語，只有兩個字：“沒門”。明明知道英語在許許多多人的一生中根本不要用到，為什么還要一切都與英語掛勾?明明知道這個制度本質上就是在浪費無數(shù)人的無數(shù)時間，為什么這個制度還沒有改?

由于無知的“共識”，英語在大學中被推到至高無上的地位。4級、6級、研究生英語考試、托福、GRE、雅思這些個英語考試左右著學子們的命運。因為學習英語將其他課程(包括專業(yè)課)放置一邊的學生多不勝數(shù)。再加之沒有外部語言環(huán)境，我們的大學生為了達到這些專業(yè)水平(和外國人的普通交流大概不需要4級水平吧)，將花費更多時間和精力。我不知道外國大學的學位是否都要求學生必須掌握一門外語，從中國的實際來看，我們沒有必要在高等教育把學習外語作為必須掌握的內容，就算大學生都會外語，他們也未必有機會用到，就算有機會用到也未必能用好。我們的高等教育首先是為我們國家建設需要培養(yǎng)人才，這樣的人才會不會外語不是十分重要的。既然我們與外國人交往的時候，對方并不懂我們的語言，為什么偏偏我們要去懂對方的語言呢?

發(fā)人深思的“干凈禮”

衛(wèi)清云

據(jù)報載，3月11日10時許，程序井然的四川代表團全體會議上，正在發(fā)言的農民代表高顯明向省委書記張學忠、省長張中偉代表，深深地鞠了一躬。

高為啥鞠躬?據(jù)悉是他在3月7日吃早飯時向張學忠、張中偉交了一份反映本村疏菜得一種怪病的材料后，想不到在當晚，高本人就接到縣里的電話，說省農業(yè)廳的專家組趕了400多公里山路來到縣里；次日，高又接到村里的電話，說20多個專家已在村中菜地里緊張地工作。高“抑制不住內心的感激之情，卻又想不出啥子方式表達”，就“彎下了自己的腰，代表全村1975個父老鄉(xiāng)親，給領導送上這份最干凈的大禮”。(見新華網(wǎng)3月12日電)

高顯明送上的“干凈禮”當然引起“熱烈的掌聲”。筆者也為農民兄弟的真誠、樸實、憨厚而感慨?！案蓛舳Y”是沒有污染的禮，是純潔的禮。干凈的對立面是骯臟。哪些是“骯臟禮”，比如，逢年過節(jié)給領導送上紅包，為辦事疏通關節(jié)給有關人員送錢物等。時下，“骯臟禮”盡管受到一定清算但仍有市場。翻開一批落網(wǎng)的貪官蛻變史，無不是從接“骯臟禮”開始。因此，在建設清明法治社會的今天，抵制“骯臟禮”應是為官的題中之義。高顯明發(fā)明的“干凈禮”其實就是用獨特的行動忠告官員們：不能受骯臟禮!胡錦濤總書記在人大會議上講的“常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心”也是這個意思。

誠然，高顯明送上的“干凈禮”盡管有其純潔有其值得稱道的一面，但細品之下也有一些不妥之嫌。作為農民代表，向省領導反映疏菜病蟲害，是正當之舉；省領導聞之即督辦，也是“想民所想，急民所急”的責任所致，更是人民公仆的品行體現(xiàn)。向領導鞠躬，就令人有求拜領導之嫌。農民不必求拜領導，是因為官員再大，級別再高，都是人民的勤務員，也是人民公仆。在我們的社會主義國家，主人翁是人民群眾，省官、市官、縣官、鄉(xiāng)官為人民辦好事實事是職責的要求，也是分內之事。因此，不必叩頭鞠躬官員。假若一定要感謝的話，筆者認為，首先應感謝這位高顯明代表，在他發(fā)明了“干凈禮”之后，又鄭重地指出“一些干部就是麻木得很”，農民最恨那些“不抓老鼠的貓，占著位置不干活，誤了一方百姓的干部”的“病癥”。這個“病癥”已成了農村發(fā)展的大礙。唯有解決這個“病癥”，農村才有希望，!

“狗保姆”拷問富人畸形“消費道德”

之間

南京某職介所開辦了代人請“狗保姆”的業(yè)務，招聘者要求：保姆應為40歲左右女性，初中以上文化程度，長相要好看，月工資400元左右，最主要的條件是要把狗當孩子看待。有網(wǎng)友認為，狗是用來取悅主人的，而“狗保姆”則是用來取悅狗的，既然這樣，那些為“狗保姆”這一角色貼上“勞動光榮”之類的金箔確實顯得滑稽。但另一些人認為，“狗保姆”也是一種誠實勞動，無關“尊嚴”和“道德”。有關“狗保姆”的新聞，原本是一個在中國早已經(jīng)存在的現(xiàn)象，為什么這次卻在社會上產生了如此強烈的反響?北師大哲學教授王得勝認為，一些人對寵物狗喜愛有加，甚至“把狗當孩子看待”，這不存在任何問題，但這些人要求別人伺候自己的狗也必須“當孩子看待”，把人看作不如狗的地位，顯然就與尊嚴有了關系。也就是說你喜愛寵物與你是否尊重人之間沒有任何的因果關系，前者屬于個人的生活問題，后者是經(jīng)濟雇傭關系中是否平等與尊重的問題?！柏毟环只⒕蜆I(yè)困難在短時間內不可能得到徹底解決，強勢對弱勢的關系將長期存在。強勢的鄙視與輕賤，勢必造成弱勢的不滿情緒。和前一階段討論‘跪式服務同樣的道理，這并不是窮人的‘仇富或者‘媚富，也不是就業(yè)觀或者‘尊嚴敏感的問題，更與狗無關。”我們很容易發(fā)現(xiàn)一個問題，即當貧富差距加劇到一定程度時，一些消費行為就會呈現(xiàn)反道德傾向，而因為經(jīng)濟利益的誘導，這種消費行為往往并不受制于公眾道德。在這種情況下，簡單地倡導窮人為了尊嚴拒絕從事‘狗保姆之類的職業(yè)，或者自欺欺人地為這種職業(yè)貼上‘光榮的標簽，都透露出對從業(yè)者困苦處境的漠視?！?/p>