馬而立

夏征農(nóng)先生寫過一篇題為“談‘粉飾”的雜文。開篇第一段是：“照上海的情形看來，今年又似乎是運(yùn)動年了。起初，是禁止隨地吐痰，接著防疫，現(xiàn)在，又要來一次大規(guī)模的所謂清壁運(yùn)動。”緊接著文章對“清壁運(yùn)動”的內(nèi)容作了交待，“就是要把上海市街的墻壁刷新一下，把那些‘不準(zhǔn)小便之類的標(biāo)語和漫畫以及‘五淋圣藥的廣告洗凈。說文雅一點(diǎn)這是為了‘保持市容之整潔，如果粗率一點(diǎn)說，那又叫‘粉飾?！?/p>

這篇的文章的發(fā)表至少是在50多年以前了，但有意思的是，半個(gè)世紀(jì)以后的今天我們還在“粉飾”。粉飾“不準(zhǔn)隨地小便”、粉飾“專治性病”、“舉而不堅(jiān)、堅(jiān)而不硬”，此外，還需要粉飾的就是“139×××××辦證”。

夏先生的文章立意很清楚，是批評舊社會國民黨政府不從根本上治理國家，而采取的是“粉飾”的辦法，掩蓋污穢掩蓋黑暗。所以他說，“有了衣服穿的人，才能講到整齊，有了飽飯吃的人，才能講到口味，這些都是很淺顯的道理?！彼f，“整潔，是應(yīng)該從社會的整體說的。一幢破敗的房子，如果只是粉一粉墻或是修一修窗子，自然掩蓋不住它的破敗。那么，大減價(jià)的廣告，倒閉了的店面的封條，難道不是破壞‘市容之整潔的嗎?到處向人伸手的乞丐，徘徊街頭的野妓，這些最不堪人目的‘活動廣告，難道也不是破壞‘市容之整潔的嗎?”

夏先生的觀點(diǎn)無疑是正確的。連肚子都填不飽的人，有幾個(gè)能做到“窮干凈”。一個(gè)腐朽的社會，“粉飾”豈能掩蓋得住。夏先生的觀點(diǎn)也有不能茍同之處，“把墻壁弄成齷齪斑斕，我想決不會是中國人的天生習(xí)慣?！比绱苏f來，現(xiàn)在街頭依然有丑陋的各類小廣告，甚而至于假廣告，莫非我們這個(gè)社會還不如舊社會?顯然不是!我居住的這個(gè)省會城市，有整潔的街道、寬闊的廣場，綠蔭草地，環(huán)城水系，就連公園都是拆墻透綠，這絕不是夏先生筆下的舊上海可與之相比的。大煞風(fēng)景的是各種性病、壯陽小廣告，辦證小廣告給這座美麗的城市長了許多“牛皮癬”。而貼這些小廣告的人并不是沒有飯吃，沒有衣穿。恰恰因?yàn)閬y涂亂沫活得很滋潤。

中國人的優(yōu)良品質(zhì)好多，比如勤勞樸實(shí)，勇敢善良，尊老愛幼，熱心助人，我們常常以此而津津樂道，但也有好多讓人討厭的毛病，比如隨地吐痰、公共場所高聲喧嘩、亂貼小廣告等，這些壞習(xí)慣似乎已經(jīng)成了“國粹”，盡管是少數(shù)人的行為，但它在破壞環(huán)境的同時(shí)，也實(shí)實(shí)在在給中國人丟了臉。去年的一場“非典”讓中國人嘗到了苦頭，隨地吐痰少了一些，但沒過多久又是依然如舊。事實(shí)上，我們中國人身上的優(yōu)良品質(zhì)外國人也有，一個(gè)民族的興旺、強(qiáng)大不在于在自我感覺良好中喊幾聲氣壯如牛的口號，而應(yīng)該著眼于國民素質(zhì)的整體提高。敢于正視自己丑陋的東西，這才會有進(jìn)步。

夏先生文章最后說，“現(xiàn)在，據(jù)我看，就是‘粉飾也已經(jīng)成為不容易的。”如果我們國人不敢或不愿意承認(rèn)自己丑陋的一面，一味地用優(yōu)秀的方面去掩蓋丑陋的方面，那么，50多年前在“粉飾”，50多年后的今天在“粉飾”，再過50年還得“粉飾”。