蔣光宇

某日，在武漢某動(dòng)物園，“獸中之王”的雄獅們，竟被一頭水牛斗得丟盔卸甲，潰不成軍！

上午11時(shí)許，3只非洲雄獅在足球場(chǎng)大小的表演區(qū)內(nèi)游蕩，游客們?cè)萍阼F網(wǎng)外，興致勃勃地等待分享雄獅勝利的喜悅。

很快，一頭健壯的水牛被“投放”到場(chǎng)內(nèi)。百米開(kāi)外，3只雄獅呲牙咧嘴，虎視耽耽。水牛似乎意識(shí)到了“滅頂之災(zāi)”，幾番急躁地撞著圍欄要沖出來(lái)，都被工作人員用長(zhǎng)桿子趕回。

被激怒了的水牛突然轉(zhuǎn)身，風(fēng)馳電掣般地向?qū)γ娴莫{子們狂奔而去。獅子們被它排山倒海的氣勢(shì)嚇住了，慌忙閃開(kāi)，不敢接招。水牛見(jiàn)一招落空，瘋刨著四蹄，仰天長(zhǎng)吼，倏地俯著牛角，朝最壯的那只雄獅頂去。雄獅奪路逃命；另兩只獅子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地不敢“助陣”。幾分鐘后，水牛終于追上了逃命的獅子，一頭將獅子挑到空中，獅子跌落時(shí)四腳朝天，狼狽不堪。水牛用前蹄猛踩幾腳，獅子掙扎著爬起來(lái)，一瘸一拐灰溜溜地逃走。目瞪口呆的觀眾這才醒過(guò)神來(lái)，隨后的掌聲響徹云霄。

這使人不禁聯(lián)想到西班牙流傳至今的斗?；顒?dòng)。西班牙人不僅對(duì)英勇的斗牛士非常崇拜。而且對(duì)勝利了的牛也非常崇拜。他們用極其隆重的方式迎接牛的凱旋：把一群健壯、漂亮的母牛趕進(jìn)斗牛場(chǎng)，“許配”給獲勝的公牛，讓它們簇?fù)碇鴿M身是血的公牛，昂首挺胸驕傲地離開(kāi)斗牛場(chǎng)，并讓其安度余生，為其養(yǎng)老送終。就是對(duì)被殺死的斗牛，也視為圣物，很好地安葬。水牛被置之死地而后生，一定會(huì)得到人們意想不到的殊榮。

錯(cuò)了！水牛大勝，完全出乎工作人員的意料。他們不滿意，不甘心，于是將水牛又?jǐn)f到猛獸區(qū)。那里有20多頭獅子，足可以將水牛撕成碎片，血洗雄獅們的恥辱。誰(shuí)知水牛被送進(jìn)去后，這些在動(dòng)物園里長(zhǎng)期養(yǎng)尊處優(yōu)的獅子們，有的抱頭鼠竄，有的噤若寒蟬，有的成為縮頭烏龜，偶爾抵抗，亦不堪一擊。水牛橫沖直撞，所向披靡，大獲全勝。

然而，最后的結(jié)果更讓人瞠目結(jié)舌，那頭英勇的水牛不但沒(méi)有得到任何獎(jiǎng)賞，反而被動(dòng)物園的工作人員請(qǐng)人用沖鋒槍活活打死！

動(dòng)物園的工作人員并未就此罷休，為激發(fā)獅子的斗志，多次將怯懦的菜牛拋給獅子捕食，進(jìn)行了近一個(gè)月的野化訓(xùn)練。這之后，又相繼進(jìn)行了兩場(chǎng)“獅子吃活牛”的表演。獅子們勝利了，真是張牙舞爪，耀武揚(yáng)威。這兩次，槍口沒(méi)有與勝利者說(shuō)話，雄獅們?cè)趧?dòng)物園里更受寵愛(ài)。

同是勝利者，為什么卻有兩種天壤之別的結(jié)局？

記得有一個(gè)關(guān)于結(jié)局不同的故事。

莊子帶領(lǐng)弟子出游，行至山中，遇見(jiàn)伐木工正在伐樹(shù)，問(wèn)為什么那棵長(zhǎng)得很歪的樹(shù)不伐？曰：伐了無(wú)所用。至暮，投宿一老友處，友人欲殺鵝招待。家仆問(wèn)殺哪只鵝？主人說(shuō)殺那只不會(huì)叫的。

樹(shù)有用而被伐，無(wú)用而保全性命；鵝不成器而殺之，成器而得延留。倘使伐工要專尋特型樹(shù)呢？那么，直樹(shù)反而不中意。鵝主人若是喜靜怕噪呢？則當(dāng)下里砧板伺候的，只怕要輪到會(huì)報(bào)警的鵝了。

總之，一切都還是應(yīng)了那句老話：環(huán)境不同，結(jié)局也就不同。結(jié)局，是以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移的。

文/葛妍摘自《東西南北》