李爭(zhēng)平

我時(shí)常感到孤獨(dú)和痛苦。我對(duì)朋友訴說(shuō)我的苦悶、煩惱，以及憂(yōu)郁，說(shuō)世人不能理解我。

我只希望得到他的理解。

于是他“煞有介事”地“教導(dǎo)”我一番。他給我講了三個(gè)小故事。

第一個(gè)故事是建造巴比倫塔：人類(lèi)在創(chuàng)始期，天下只有一種語(yǔ)言。他們往東方大遷移時(shí)，遇見(jiàn)一片巴比倫平原，就在那里定居下來(lái)。他們彼此商量著說(shuō)：“來(lái)吧！我們?cè)谶@兒燒制磚頭！”他們真的動(dòng)手燒制起來(lái)。又說(shuō)：“來(lái)吧！我們要建造一座城，城里要有高塔，聳入云霄，好傳揚(yáng)我們的美名，以免我們分散到別的地方！”

這時(shí)候上帝下來(lái)了，他看見(jiàn)了人類(lèi)建造的城和塔。于是，他就施展法術(shù)把人類(lèi)分散到世界各地，讓他們有不同的語(yǔ)言，人類(lèi)的高塔最終沒(méi)有建成。

第二個(gè)故事是蘇格拉底之死：公元前399年，在雅典的法庭上，肅立著500個(gè)虔誠(chéng)的雅典公民，人們要對(duì)偉大的思想巨子蘇格拉底進(jìn)行審判。原因僅僅是因?yàn)樘K格拉底想當(dāng)個(gè)“馬虻”，要通過(guò)交談去“蜇醒”當(dāng)時(shí)雅典這匹昏睡的純種馬，要讓那些名聲顯赫的雅典人意識(shí)到自己并不聰明，應(yīng)當(dāng)清醒起來(lái)。然而，懷有私心的雅典人和襟懷坦白的雅典人一起，利用雅典的民主制這架機(jī)器，處死了自己的同胞———聰明、睿智的先哲蘇格拉底。

第三個(gè)故事是黑格爾的感嘆：1831年德國(guó)哲學(xué)家黑格爾在彌留之際感嘆地說(shuō)：“只有一個(gè)人理解我，”但馬上，他又感慨地否定道：“就連這個(gè)人也不理解我！”

故事講完了。孤獨(dú)的我沉默不語(yǔ)。他繼續(xù)對(duì)我喋喋不休道：

第一個(gè)故事說(shuō)明了上帝的疏忽，他以為變亂了人類(lèi)的語(yǔ)言就可以使人類(lèi)彼此不能理解，他忘記了同一種語(yǔ)言的人們也可以互不理解。第二個(gè)故事恰好從正面論證了第一個(gè)故事的結(jié)論：雅典的公民們有誰(shuí)理解了同是雅典公民的蘇格拉底？第三個(gè)故事是第二個(gè)故事的反證：即使理解了又能怎樣？

是啊，真正做到理解極其不易，不想讓別人理解，恐怕你自己也不怎么理解自己。既然如此，何必追求那種形式上的理解呢？只要大家可以和睦相處就行，能理解最好，不能理解也不可強(qiáng)求。

文/陳 坦摘自《視野》