白文信

裕固族服飾絢麗多彩，內(nèi)涵豐富。裕固人雖然有兩種語言并存，并且處在高山、沙漠、草原的生態(tài)環(huán)境中，經(jīng)營畜牧業(yè)，與其他藏、蒙古、漢等民族長期和睦相處在一起，又經(jīng)過了漫長的歷史演變，但還是保存著濃郁的古代北方草原馬背民族的服飾文化特色。

裕固族男、女均穿戴鑲邊白氈帽，身穿高領(lǐng)偏襟長袍，束腰帶，衣袍袖口、下擺口、兩側(cè)衩口鑲有多色圖案花邊，足穿高腰子翹頭皮靴或花邊布鞋，按季節(jié)、地區(qū)分為坎肩、夾、綿、氈、布、皮衣，視經(jīng)濟條件由綢、緞、布、褐、皮作料。男女喜歡戴耳環(huán)、手鐲、戒指。其中已婚婦女頭戴喇叭形高頂紅纓白氈帽，帽沿縫有黑色花邊，耳垂大銀環(huán)，服飾稱“凱拜什”，胸前佩戴兩條紅、黑布料作底并鑲有五色絲線、珊瑚、珍珠、瑪瑙、孔雀石、海貝、銀牌的長方形"罕"和用銅環(huán)連接成3小節(jié)小正方形帶穗子的“鮑斯瑪”，后背垂有長約1.2米，用紅、 黑布作料，鑲五色絲線，上綴24塊大小不一的白色海螺圓塊，下連紅、綠線穗的“董地斯”飾物，脖頸戴有珍珠項連。這樣的裝飾是為了紀念裕固族女英雄薩爾瑪珂。據(jù)裕固族傳說，智勇雙全的裕固族可敦(公主)薩爾瑪珂，在民族面臨危亡的關(guān)頭，親自帶領(lǐng)眾騎兵沖鋒陷陣，突襲打敗了圍攻的敵人，最后血灑沙場，人們稱頌她為拯救民族的英雄。婦女的服飾中胸前兩片“罕”，表示遮住乳房和兩腿，后垂的“董地斯”，表示遮住脊骨，飄蕩在帽頂上的紅纓穗和紅色腰帶，表示灑滿草原的鮮血，以紀念這位英雄。裕固族婦女在胸前或在腰帶上佩有5 種圓形、方形、三角形繡花荷包，分別 盛放針線、香料、錢幣、鼻煙等物，腰間系有5色絲巾。

裕固族男子頭戴圓頂金邊扇形白氈帽，帽頂鑲有金色或黑色的圖案。用金絲邊作料的習俗，是裕固族東遷時傳下來的，表示富貴平安。同時還有戴耳環(huán)、佩短刀、懸繡花煙袋、火鐮、小酒壺、佛像等生活習俗。

裕固族少女頭戴用紅布料作底，上綴各色珊瑚、海貝、珍珠和絲線的寬帶子。帶子前下邊緣連有各色珍珠簾，垂在前額上的稱“沙爾達戈”，頭后連接兩條長飄帶，脖頸戴幾串珊瑚、珍珠、耳垂玉石、珍珠，胸前佩戴紅布料做的方塊胸飾，上綴海貝、珊瑚，下垂五色珠串成的線穗，稱為“舜尕爾”。后背上辮子連著的用紅布料作底、五色絲線鑲邊、鑲滿珊瑚珠的飾物，稱為"格吾賽"，足穿翹頭高腰布鞋。姑娘出嫁時穿婚服，改戴高頂紅穗白氈帽或扇形皮帽，身穿綠色偏襟長袍，系紅腰帶，用藍色紗布罩面，表示藍天覆蓋著春天的綠色草原，以草原換來新生活。

裕固族信仰佛教，服飾中也有宗教含義，如婦女前胸"罕"上的銀牌"牙爾金"表示盛開的鮮花，"品"形圖案表示"瑪尼青寶"(佛教用語)，下垂的"鮑斯瑪"里的圓銅塊"董的額"表示金輪，下面的穗子表示金輪光芒四射。老年人胸前佩戴銅制佛像表示保佑平安之意。

綜上所述，裕固族服飾中保存了部分古代先民的服飾特色，吸收了其他民族的部分服飾特點，形成了現(xiàn)在的獨具特色的裕固族服飾。