五色
- “五色”齊抓 畫好思想政治工作“同心圓”
重要論述，堅持“五色”齊抓，畫好思想政治工作“同心圓”，夯實思想建設根基，為企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供強大精神動力。思想引領，擦亮精神“底色”強化理論武裝。貴港移動堅持落實“第一議題”制度，始終將習近平總書記系列重要講話精神納入黨委理論中心組、“三會一課”、青年理論學習小組的學習內(nèi)容，優(yōu)化學習督辦“兩本臺賬”，通過全面系統(tǒng)學、及時跟進學、聯(lián)系實際學等形式，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。強化典型示范引領。豐富先進典型“群英譜”，開展“亮業(yè)績、比貢獻、作表率”黨員
企業(yè)文明 2023年2期2023-04-05
- 基于“五色”的高校專業(yè)課課程思政元素的挖掘
——以“旅游區(qū)（主題公園）規(guī)劃設計”課程為例
良好局面。二、“五色”的專業(yè)課程思政元素挖掘?qū)I(yè)課教師在探索思政元素的過程中要善于做一名勘探者，能夠深入挖掘思政元素，進行合理加工，使思政元素與專業(yè)內(nèi)容巧妙融合，而不是干巴巴、“兩層皮”式的說教，應在春風化雨中浸潤學生的心靈，內(nèi)化于心、外化于行，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的高質(zhì)量。（一）“五色”的特定含義狹義的“五色”指一組固定的顏色，即特指青、赤、黃、白、黑5 種色彩。作者結(jié)合專業(yè)課程內(nèi)容，提出了綠色、紅色、黃色、黑色和白色5 種顏色。這些顏色本身就具有特定的色彩含義
黑龍江教育·理論與實踐 2023年1期2023-03-05
- “五色”花香 情暖潤心
用心用情，催開“五色”花，助推員工凝聚奮斗共識、激揚奮進力量。紅色之花——紅色黨建凝眾心黨建引領，用心種下“紅色”種子。紅河局三年共制定“三感一力”可操作、可衡量、可考核的工作舉措206條，成立專項工作督導組，按季度跟蹤工作保證時效。圍繞員工與企業(yè)間的利益、情感、價值3條紐帶，從強化思想引領、做實有效激勵、推動基層減負、關注員工困難、講好員工故事、拓寬創(chuàng)新平臺、暢通成長渠道、強化價值認同8個關鍵環(huán)節(jié)著手，全面提升員工“三感一力”，為建設一流企業(yè)提供思想保障
企業(yè)文明 2023年1期2023-02-01
- 用好“五色”資源提升黑龍江省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化內(nèi)涵
實際，充分發(fā)揮“五色”資源優(yōu)勢，走出一條“以文塑旅，以旅彰文”的新路徑。旅游行政管理部門需要統(tǒng)籌規(guī)劃，整合資源，搭建平臺，加快推進文化旅游供給側(cè)改革，促進工業(yè)、農(nóng)業(yè)與文化旅游的融合，促進數(shù)字與文化旅游的融合。（一）建立全省統(tǒng)一的旅游“大市場”，進行整體謀劃、綜合開發(fā)。完善旅游基礎設施，打造交通、入住、飲食、娛樂休閑、體驗實踐全天候一條龍服務平臺，解決旅游全程的梗阻現(xiàn)象，加強對各服務環(huán)節(jié)服務質(zhì)量監(jiān)管，讓游客行得方便、住得舒適、吃得美味、玩得開心，有所得、有所
奮斗 2022年23期2022-12-19
- 助力職工成長成才
——以“五色”工會為案例淺談企業(yè)工會如何充分發(fā)揮教育職能
中心工作，持續(xù)“五色”工會品牌創(chuàng)建，永葆“紅色工會”鮮明底色，踐行科技強企戰(zhàn)略，助力職工發(fā)展長期走在“綠色通道”，加強工會制度建設，深化企業(yè)民主，堅持廠務公開，打造工會規(guī)范民主的“藍色平臺”，全力推進幸福工程建設，實施“我為群眾辦實事”長效機制，推動“橙色關愛”行動走實走深，加強地企、校企合作，工團聯(lián)合讓工會“金色活力”持續(xù)迸發(fā)。通過多年來企業(yè)工會教育工作的實踐行動，更加深刻地認識到發(fā)揮工會的思想政治教育職能，對于鞏固黨的執(zhí)政基礎、促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展、構建和
現(xiàn)代企業(yè)文化 2022年12期2022-12-17
- 五色繩
人，她的木架上的五色繩引起了我的注意，這讓我想起小時候奶奶為我編的五色繩。以往，每年端午節(jié)的前一天，奶奶都會準備紅、黃、藍、綠、紫五種顏色的絲線，為我編織寓意祈福納吉的五色繩。奶奶的手雖然粗糙，但十分靈巧，是遠近聞名的編織能手。只見她瞇著眼，挑選粗細合適的絲線，然后拿起選好的五色線，手指如一條游魚，靈活地穿梭于各色細線之間。她一邊編織，一邊不時地比量著我的手腕。等到五色繩的長度正合適，奶奶在繩子末端快速地打一個結(jié)實漂亮的結(jié)，五色繩就這樣編好了。五色繩上的線
初中生世界 2022年22期2022-11-20
- 筑牢“五色”工程 培塑“四有”團隊
——江蘇省淮安市深圳路小學教師團隊建設掠影
研）為基礎，以“五色”進階（底色—著色—潤色—出色—特色）為手段，讓教師實現(xiàn)“新手—新苗—新秀—骨干—領軍”的轉(zhuǎn)變。每期培育課程以師德培養(yǎng)、專題學習、自主進修以及學科教研等關鍵要素構建主題研修單元。每個主題研修單元采用學術沙龍、課堂實踐、線上培訓、競賽過關等多種形式進行。同時，學校設計與單元主題相契合、前后關聯(lián)的項目化作業(yè)，團隊領銜人、導師與小組成員協(xié)同完成作業(yè)，促進教師理實相通，互助共進。分層培訓、定向培訓、風格研修為不同層次教師的成長賦能，不斷打造一支
江蘇教育 2022年70期2022-10-23
- 周夾村 “五色”繪就善治鄉(xiāng)村新畫卷
■尹軒從十幾年前的集體經(jīng)濟收入只有30 萬元，到增長到現(xiàn)在300 余萬元，從“破夾岙”到“金夾岙”蛻變，甚至每到節(jié)假日，村里車水馬龍，來此登山旅游的游客絡繹不絕，如此繁華的景象，鄞州區(qū)橫溪鎮(zhèn)周夾村是怎么做到的？在周夾村當了20 多年黨總支書記的張利明為我們揭開了面紗。他說，“近年來，周夾村以鄉(xiāng)村旅游為抓手，以民主法治為基石，利用自身優(yōu)勢，通過黨建強引領、山水融法景、共治助共富、數(shù)字譜藍海、服務暖人心等開辟周夾村 ‘四治融合’ 的新局面，勾勒了一幅 ‘善治鄉(xiāng)
寧波經(jīng)濟(財經(jīng)視點) 2022年7期2022-07-18
- 五色繩
人，她的木架上的五色繩引起了我的注意，這讓我想起小時候奶奶為我編的五色繩。以往，每年端午節(jié)的前一天，奶奶都會準備紅、黃、藍、綠、紫五種顏色的絲線，為我編織寓意祈福納吉的五色繩。奶奶的手雖然粗糙，但十分靈巧，是遠近聞名的編織能手。只見她瞇著眼，挑選粗細合適的絲線，然后拿起選好的五色線，手指如一條游魚，靈活地穿梭于各色細線之間。她一邊編織，一邊不時地比量著我的手腕。等到五色繩的長度正合適，奶奶在繩子末端快速地打一個結(jié)實漂亮的結(jié)，五色繩就這樣編好了。五色繩上的線
初中生世界·八年級 2022年6期2022-05-31
- 依托“五色”志愿服務體系 探索“五位”垃圾分類新模式
黃、綠、藍、橙“五色”志愿服務體系。其中，紅色代表黨建引領基層治理特色品牌“小紅帽”志愿者，黃色代表公共文明引導員“小黃帽”文明引導員，綠色代表社區(qū)居干、小區(qū)居民自發(fā)組成的“綠袖標”垃圾分類減量宣傳指導員，藍色代表物業(yè)公司+垃圾分類第三方服務單位組成的“藍馬甲”專業(yè)服務隊伍，橙色代表“城”管辦+“城”管執(zhí)法隊組成的督導檢查隊伍。這支“五色”志愿服務隊伍，始終把居民滿意“擺首位”，把宣傳引導“做到位”，用設施建設“補空位”，鍥而不舍“守崗位”，持之以恒“盯點
城市管理與科技 2022年2期2022-05-30
- “方色”研究——以《考工記》“五色審美觀”為例
0000引言：“五色”之說起源于“五行”，在周代及周代以前，主要是對傳統(tǒng)工藝美術用色的方式進行記錄使用；而到了漢代，隨著醫(yī)學技術的發(fā)展，中醫(yī)學在五行說基礎理論上建立之后，“五色”內(nèi)容得到極大地豐富，并且逐步形成了中華民族普遍認可的中國傳統(tǒng)色彩使用規(guī)范標準的雛形；而到了唐宋時期，“五行色彩學”經(jīng)過歷史發(fā)展和沉淀逐步形成為“五色審美觀”，這一階段對“五色”配色使用和審美進行了明確規(guī)定，使其成為了中華顏色文化的重要概念。一、“方色”和“五色審美觀”概念論述（一）
流行色 2022年3期2022-04-25
- 生本教育理念在“五色”研學實踐活動中的實施
省教育廳提出的“五色”（紅色基因傳承、綠色生態(tài)文明、藍色高新科技、金色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、銀色冰雪文化）研學實踐及要求，我們將研學實踐作為素質(zhì)教育的新內(nèi)容、新方式，依托“五色”研學課程，在自然與社會生活實踐中選擇、確定主題，讓學生經(jīng)歷在行中學、行中做、行中思、行中悟中主動獲取知識、應用知識、解決問題的過程，落實“生本教育”理念。一、一切為了學生，重視研學實踐教育的根本任務是立德樹人。研學旅行另辟蹊徑，結(jié)合域情、校情、生情，依托自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色教育資源和綜合實
黑河教育 2022年12期2022-04-15
- 立德樹人化春雨 “ 五色”教育潤童心
：銅閘學校開展“五色”教育（紅色教育、古色教育、橄欖教育、金色教育、綠色教育），落實立德樹人根本任務，實現(xiàn)“育人社會化，社會教育化”的統(tǒng)一，為學生的健康成長營造良好的社會氛圍和育人環(huán)境。關鍵詞：“五色”教育;立德樹人;實踐活動為深入推進中小學德育工作，含山縣銅閘學校以“五色”教育為主要載體與抓手，探索基于“五色”教育基地開發(fā)的農(nóng)村學校德育實踐路徑研究。學校圍繞育人目標，與社會加強聯(lián)系，爭取社會的配合，利用本地的優(yōu)勢，挖掘德育資源，開發(fā)農(nóng)村學校德育實踐路徑，
快樂學習報·教育周刊 2022年9期2022-03-07
- “墨”與“色”相融中的繪畫思想探索
。關鍵詞：墨色;五色;青綠山水;儒道釋一、中國畫色彩與“數(shù)”思想的關系中國自古以來，音樂以及與之相伴隨的“音樂宇宙”在我國美學發(fā)展史上有著重要的地位，這種音樂宇宙以數(shù)理論的方式將家庭、社會、官府聯(lián)系在一起。宇宙中的一切皆以數(shù)字為聯(lián)系使其相互之間產(chǎn)生關聯(lián)，如五色、五行、四季、十二時辰等，與之相伴隨的支持了陰陽相生的宇宙，與黃老之學相呼應，成為中國水墨畫的理論支撐?！拔逍姓f”作為中國文化歷史久遠的學說之一，影響著從古至今藝術家的世界觀，進而影響著中國畫的創(chuàng)作。
美與時代·下 2022年1期2022-03-03
- 濱海小鎮(zhèn)“五色”振興升級發(fā)展策略探究
——以惠來縣靖海鎮(zhèn)為例
人[2]。2 “五色”振興賦能濱海小鎮(zhèn)升級發(fā)展的對策充分發(fā)揮靖海鎮(zhèn)深厚的文化歷史底蘊和自然資源優(yōu)勢，圍繞“五個提升”重點任務，聚焦村民“急難愁盼”問題，因地制宜謀劃項目，科學籌謀發(fā)展對策，以鄉(xiāng)村振興“五色”賦能濱海小鎮(zhèn)，從“靠海吃?！毕颉翱亢Ｅd鎮(zhèn)”升級，有力推動靖海鎮(zhèn)脫貧攻堅成果進一步鞏固拓展、鄉(xiāng)村振興取得實質(zhì)性成果。具體對策有以下幾點。2.1 以紅色黨建強基，推動組織振興2.1.1 夯實鎮(zhèn)村黨組織建設根基切實履行抓黨建促鄉(xiāng)村振興工作，發(fā)揮鎮(zhèn)村黨組織領導作
山西農(nóng)經(jīng) 2022年21期2022-02-14
- 洪洞縣：“五色”分類管理法串聯(lián)千名網(wǎng)格員
洪洞縣進一步細化量化對“全科網(wǎng)格”專職網(wǎng)格員的考評項目，打造一支結(jié)構合理、素質(zhì)優(yōu)良、善于管理、精于服務、作風過硬的網(wǎng)格員隊伍。一是量化指標。從基礎業(yè)務、工作積極性、工作紀律對專職網(wǎng)格員進行3 個層面9 個項目百分制考核，創(chuàng)新實施“積分制”月考制度。二是五顏賦色。根據(jù)百分制考核結(jié)果，將專職網(wǎng)格員劃分為最優(yōu)秀、優(yōu)秀、一般、合格、較差5 個考核等次，依次占據(jù)專職網(wǎng)格員總數(shù)的10%、20%、50%、10%、10%，分別賦予紫色、紅色、綠色、黃色、灰色。根據(jù)賦予的不
支部建設 2022年34期2022-02-10
- 我家的五色梅
上長著兩束漂亮的五色梅。它剛來我家的時候只是一根光稈呢！二月初，當春風吹過時，五色梅浸在玻璃杯里，尾部長出了又白又細的根須，就像老爺爺下巴上那又短又白的胡子。我一邊看著根須一邊想：老師說要從水里移栽到土里，到底什么時候移栽呢？我懷著開心又緊張的心情去查資料，上面說根須長到5至8厘米就可以移栽了。于是，我每天都拿尺子去量，看著根須慢慢長長：0.4厘米、1.5厘米、2.6厘米……時間一天一天地過去了，轉(zhuǎn)眼間就到了五月。那天，我正在陽臺上玩，驚喜地發(fā)現(xiàn)五色梅的根
作文新天地 2021年36期2022-01-04
- 立德樹人理念下“五色”課程體系的建構與實施
”為主要內(nèi)容的“五色”課程體系，形成了“德育為首，五育并舉”的鮮明辦學特色。通過4年時間，學校發(fā)展成擁有三個校區(qū)、86個教學班、4300名學生和230名教職工的集團化學校，課程改革的推進與發(fā)展進入領軍學校的陣營。一、“五色”課程育人的整體思考全面提高學生素質(zhì)、提高課堂教學質(zhì)量是新時代教育的重要命題，我校通過整體設計，明確目標要求，系統(tǒng)建構課程。（一）提煉核心理念學校頂層設計的關鍵在于核心理念的提煉，即將教育思想、辦學理念、學校精神、校風校訓等實現(xiàn)內(nèi)在的有機
遼寧教育 2021年14期2021-12-28
- 精耕“五色”農(nóng)場 供應綠色有機農(nóng)產(chǎn)品
地，因其閃爍著“五色”光環(huán)，成為人們向往健康生活的“世外桃源”，她就是位于五大連池自然保護區(qū)內(nèi)的大慶油田農(nóng)場。大慶油田農(nóng)場始建于1961年，在近60年的櫛風沐雨、砥礪前行中，憑借“紅色”歷史、“黑色”根基、“綠色”生產(chǎn)、“金色”品質(zhì)和“紫色”未來這“五色”光環(huán)，成為中國農(nóng)業(yè)中一朵引人注目、令人欣賞的瑰麗之花。大慶油田農(nóng)場的“紅色”歷史大慶油田農(nóng)場是在大慶石油會戰(zhàn)時期，遵照黨的獨立自主、自力更生、自己動手、豐衣足食的方針政策和拼命種地吃飽肚子、支援石油大會戰(zhàn)
中國食品 2021年22期2021-12-13
- 立德樹人理念下“五色”課程體系的建構與實施
”為主要內(nèi)容的“五色”課程體系，形成了“德育為首，五育并舉”的鮮明辦學特色。通過4年時間，學校發(fā)展成擁有三個校區(qū)、86個教學班、4300名學生和230名教職工的集團化學校，課程改革的推進與發(fā)展進入領軍學校的陣營。一、“五色”課程育人的整體思考全面提高學生素質(zhì)、提高課堂教學質(zhì)量是新時代教育的重要命題，我校通過整體設計，明確目標要求，系統(tǒng)建構課程。（一）提煉核心理念學校頂層設計的關鍵在于核心理念的提煉，即將教育思想、辦學理念、學校精神、校風校訓等實現(xiàn)內(nèi)在的有機
遼寧教育·管理版 2021年7期2021-07-30
- 五色在我國動畫場景中的文化傳承
盧曉紅關鍵詞：五色;色彩;動畫場景;傳承“更加了解色彩和使用色彩，可能是藝術從古至今最重要的發(fā)展。”[1]五色是隸屬中國傳統(tǒng)美術中的一套色彩運用概念，“產(chǎn)生并發(fā)展于古代漢民族哲學中的‘五行說中，形成于兩千年前的西周，完善于唐朝，廣泛地運用于古代中國的各個社會階層”[2]。動畫藝術作為一種新興的視聽語言，肩負著在國際舞臺上傳承民族文化的重任。動畫場景在動畫中是無聲的視覺呈現(xiàn)，甚至動畫鏡頭中有時可以沒有角色、沒有聲音，但絕對不能沒有場景。場景是動畫作品中分量最
書畫世界 2021年5期2021-06-28
- “五色”滋容顏“五味”益養(yǎng)生
憔悴之態(tài)。（二）五色菜果養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)的特色飲食養(yǎng)生，很多老人對此都非常了解。這里所說的五色菜果，就是五種顏色的菜果，它們與人體的五臟相對應。1.紅入心，即指紅色的菜果可以養(yǎng)心益心及活血化瘀。如：紅蘋果生食可以活血化瘀，降低血黏度，熟吃可以補血；西紅柿生吃可以活血，與雞蛋一起炒吃則可以補血。另外還有山楂、紅心蘿卜、紅桃、紅瓤西瓜、紅櫻桃、紅豆飯、紅棗等，都含有多種維生素、糖類及微量元素。其多入心經(jīng)，給人以醒目、興奮感，有增食欲、光潔皮膚、增強表皮細胞再生、
養(yǎng)生大世界 2021年1期2021-02-08
- 我家的五色梅
上長著兩束漂亮的五色梅。它剛來我家的時候只是一根光稈呢！二月初，當春風吹過時，五色梅浸在玻璃杯里，尾部長出了又白又細的根須，就像老爺爺下巴上那又短又白的胡子。我一邊看著根須一邊想：老師說要從水里移栽到土里，到底什么時候移栽呢？我懷著開心又緊張的心情去查資料，上面說根須長到5至8厘米就可以移栽了。于是，我每天都拿尺子去量，看著根須慢慢長長：0.4厘米、1.5厘米、2.6厘米……時間一天一天地過去了，轉(zhuǎn)眼間就到了五月。那天，我正在陽臺上玩，驚喜地發(fā)現(xiàn)五色梅的根
作文新天地(小學版) 2021年12期2021-01-10
- “五色”嶺南文化資源的育人價值探析
文明（綠色），這五色文化資源所蘊含的育人價值何在？我們有必要做一分別而細致的探討。一、青色嶺南：傳統(tǒng)文化育人提起傳統(tǒng)文化，人們常會想起青瓦灰磚的歷史建筑，古代中國人對青色情有獨鐘[2]，當代中國人也就常用青色代指傳統(tǒng)文化?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！盵3]作為中華文化的重要一支，嶺南文化兼得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和西方近現(xiàn)代文明的雙重滋養(yǎng)，形成了務實求新、開放包容的特殊品格，影響了嶺南先人并
廣東教育·職教版 2021年12期2021-01-03
- 構建“五色”課程體系提升學生核心素養(yǎng)
實驗小學推行的“五色”課程，它將具有中國傳統(tǒng)文化底蘊的“五色”（即紅、橙、藍、綠、紫）對應 “熱情、活力、探索、激情、格調(diào)”，培養(yǎng)與提升學生發(fā)展的“五大素養(yǎng)”，培育“五氣”少年：紅色課程立德行——落實立德樹人的首要任務，提升品德與行動素養(yǎng)，育正氣少年;橙色課程展才藝——落實綜合育人的核心任務，提升藝術與審美素養(yǎng)，育靈氣少年;藍色課程向未來——落實科技創(chuàng)新的重要任務，提升科學與創(chuàng)新素養(yǎng)，育朝氣少年;綠色課程強體魄——落實強身健體的基本任務，提升運動與健康素養(yǎng)
教師·下 2020年7期2020-10-26
- “糸”部字與古代服色制度文化管窺
糸”部字;服色;五色【中圖分類號】H122 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）07-0061-03一、引言“語言就像一面碩大無朋的鏡子，它反映了社會生活的各個方面?！盵1]不僅是語言，文字也是如此，文字的出現(xiàn)，使語言打破了時空的局限，能夠傳于異時，留于異地。這些文字背后，有著深厚的歷史文化蘊涵。尤其是漢字，作為世界上現(xiàn)存最完整的表意文字，漢字蘊含著漢民族共同的文化心理。在古代，表顏色的字實際上是
今古文創(chuàng) 2020年7期2020-09-10
- 傳統(tǒng)年畫中象征寓意的表現(xiàn)
年畫；象征隱喻；五色；表現(xiàn)【中圖分類號】J623.3 【文獻標識碼】A年畫在中國有著悠久的歷史文化，自唐朝逐步形成，興盛于明清。是中國傳統(tǒng)文化藝術中的一朵奇葩，獨具鮮明的藝術特色。探索木版年畫，類比西方藝術，系統(tǒng)發(fā)掘年畫內(nèi)在美學價值。年畫具有鮮明的民俗風情，重在達意，表現(xiàn)性極強。非再現(xiàn)客觀存在的自然事物而是表現(xiàn)內(nèi)在的情感。20世紀，立普斯提出“移情說”，確立了表現(xiàn)主義美學基礎?！耙魄檎f”認為藝術不應該模仿再現(xiàn)客觀現(xiàn)實，藝術應表現(xiàn)精神美，追求于表現(xiàn)現(xiàn)實背后的
中國民族博覽 2020年6期2020-07-04
- 彝族色彩在傳統(tǒng)民居建筑中的應用價值探析
色彩為視角，淺談五色元素的文化內(nèi)涵，并從居民建筑方面進行分析，探討彝族色彩的應用價值。關鍵詞：色彩：彝族;五色;傳統(tǒng)民居建筑一、族源彝族是中國第六大少數(shù)民族，彝族的起源一直以來是研究學者們爭論較多的一個話題，在歷史演進中，針對其族源的問題，形成了東來說、西來說、南來說、北來說和土著說等觀點。通過各學者長期的研究努力，結(jié)合大量考古、文獻記載等研究，充分證明了彝族自古以來就是生活在西南地區(qū)。彝族的主源是西南地區(qū)土著人，先秦時期的彝族自稱“宜”“泥”，漢文獻稱為
美與時代·城市版 2020年1期2020-05-29
- 中國畫的水墨之色
畫;水墨;濃淡;五色前言：水墨藝術為我國傳統(tǒng)繪畫當中最為璀璨的瑰寶，以簡淡、玄遠的風格使得中國畫具有了區(qū)別于西方繪畫的審美及邏輯體驗。中國畫中一個非常重要的媒介就是水，通過水的調(diào)解，水墨的魅力就綻放出令人驚喜的異彩。不光具有“運墨而五色具”的功能，還為我國的文人墨客在創(chuàng)作書畫的時候提供了更多悟道、觀道的可能。一、中國畫水墨濃淡同五法的關系中國畫藝術是我國一項非常典型的傳統(tǒng)文化，有著極強的視覺性、造型性、空間性的美學特點。從中國畫技法方面講，創(chuàng)作者采用的工具
人物畫報 2020年13期2020-03-09
- 用“五色”觀思考瞿曇寺建筑彩畫
制的五行制度下的五色觀念來看，五色對應五行，五行與五方緊密結(jié)合，木青、火赤、土黃、金白、水黑是固定組合，號稱“五行色”。五行系統(tǒng)的色彩外化形成了完整的五行色體系，他們以色辨方位，以色分等級，以色彩配合建筑等級體現(xiàn)統(tǒng)治意志。五色體系賦予色彩以天命倫常的意義，為歷代統(tǒng)治者所重視。它既是古人宇宙觀、方位觀、哲學觀與倫理觀的反映，也成為統(tǒng)治階層可以實施和利用的學說[11]。“隨著陰陽五行學說的產(chǎn)生和發(fā)展，五色也被視為構成世界秩序的成分，并逐漸和其他構成成分對應關聯(lián)
科學咨詢 2020年41期2020-01-08
- 中國畫的水墨之色
畫;水墨;濃淡;五色前言：水墨藝術為我國傳統(tǒng)繪畫當中最為璀璨的瑰寶，以簡淡、玄遠的風格使得中國畫具有了區(qū)別于西方繪畫的審美及邏輯體驗。中國畫中一個非常重要的媒介就是水，通過水的調(diào)解，水墨的魅力就綻放出令人驚喜的異彩。不光具有“運墨而五色具”的功能，還為我國的文人墨客在創(chuàng)作書畫的時候提供了更多悟道、觀道的可能。一、中國畫水墨濃淡同五法的關系中國畫藝術是我國一項非常典型的傳統(tǒng)文化，有著極強的視覺性、造型性、空間性的美學特點。從中國畫技法方面講，創(chuàng)作者采用的工具
人物畫報 2020年5期2020-01-03
- 修煉“五色” 綻放斑斕
學中，不斷修煉“五色”之功來綻放事業(yè)斑斕的精彩。首先，認清自身的“底色”。每位教師性格、愛好有差異，知識、技能都有高低：有些擅長朗讀指導，有些精于寫作輔導，有些能靈巧調(diào)控課堂，這些都是教師最靚麗的底色。但若只有底色往往顯得單調(diào)，因此要不斷增彩，才能更加絢麗奪目。事實上，很多人對自己有認知偏差，課堂學生不認同、不互動時，只會懊惱沮喪、怨天尤人。心態(tài)不端正，工作就很難有激情，自然就更難有成就。認清自身底色，并根據(jù)它因地制宜地去揚長避短，多欣賞、吸納別人的長處，
陜西教育·教學 2019年12期2019-12-12
- 脾氣的一字之差
處哀叫毫無辦法。五色鳥有一個尖嘴巴，專門用來找蟲吃，比啄木鳥還要厲害。戴龍鳥和五色鳥生活在同一區(qū)域，但它們找蟲能力很弱，所以，每當它們發(fā)現(xiàn)五色鳥找到有蟲子的樹洞時，都會憑著大體格飛過去占為己有。值得一提的是，五色鳥的蟲洞被占以后，并沒有像卡拉鼠那樣哀叫，而是迅速飛到另一棵樹上繼續(xù)找洞，并顯現(xiàn)出非常興奮的找到蟲子的樣子。這時，戴龍鳥以為五色鳥又找到新樹洞了，就飛過去霸占，五色鳥于是再換地方……就這樣，一來二去，五色鳥又回到原來的蟲洞，而戴龍鳥追了一遭其實什么
中外文摘 2019年8期2019-11-12
- “五色”綜合實踐活動課程開發(fā)與利用研究
極具地方特色的“五色”綜合實踐活動課程，并實施于實踐教學中，在學生綜合實踐能力的培養(yǎng)上進行有益的嘗試。關鍵詞：綜合實踐活動;課程開發(fā);本土資源;五色課程“綜合實踐活動”課程的開發(fā)和實施是我國當代基礎教育課程改革的新焦點。2001年《基礎教育課程改革綱要（試行）》規(guī)定綜合實踐活動課程是小學初中高中的必修課程。2017年《關于深化教育體制機制改革的意見》指出，要健全立德樹人系統(tǒng)化落實機制。用好自然資源、紅色資源、文化資源的育人功能，發(fā)揮英雄模范人物、名師大家等
新課程·下旬 2019年7期2019-09-17
- 傳統(tǒng)年畫“五色”在裝飾畫中的應用與創(chuàng)新
：傳統(tǒng)年畫中的“五色”是中國傳統(tǒng)色彩的代表顏色，與中國哲學的“五行說”相聯(lián)系，形成了中國傳統(tǒng)的五色觀，具有濃郁的中國特色，蘊含著源遠流長的傳統(tǒng)文化底蘊。對于當代設計來說，傳統(tǒng)“五色”本身的民族性色彩，不僅為現(xiàn)代裝飾畫設計帶來了濃厚的歷史韻味和豐富的視覺感受，更擴大了現(xiàn)代裝飾畫設計的發(fā)展空間。因此，文章通過對傳統(tǒng)年畫中“五色”的分析，聯(lián)系現(xiàn)代裝飾畫設計，將民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術相結(jié)合，讓現(xiàn)代裝飾畫設計充分傳承民族文化，將民族文化的精髓傳播開來，使中國設計在世界舞
大觀 2019年2期2019-06-25
- 脾氣的一字之差
哀叫而毫無辦法。五色鳥有一個尖嘴巴，專門用來找蟲吃，比啄木鳥還要厲害。戴龍鳥和五色鳥生活在同一區(qū)域，但它們找蟲能力很弱，所以，每當它們發(fā)現(xiàn)五色鳥找到有蟲子的樹洞時，就會憑著強壯的體格飛過去占為己有。值得一提的是，五色鳥在蟲洞被占以后，并沒有像卡拉鼠那樣哀叫，而是迅速飛到另一棵樹上繼續(xù)找洞，并做出非常興奮的樣子。這時，戴龍鳥以為五色鳥又找到新樹洞了，就又飛過去霸占，五色鳥于是再換地方……就這樣，一來二去，五色鳥又回到原來的蟲洞，而戴龍鳥追了一遭其實什么也沒追
思維與智慧·上半月 2019年3期2019-04-26
- 中國古代“五色”在美術考古中的運用
要】中國古代對“五色”的認知是多元的，是集歷法、占卜、中醫(yī)學、社會學、美學、哲學等諸多學科于一身的理論體系。自然界的“五色”，即來源于自然界的礦物質(zhì)顏料，是人類創(chuàng)作視覺藝術的物質(zhì)基礎。本文針對“五色”為基點研究自然界中天然存在的“五色”，進而深入挖掘中國傳統(tǒng)的色彩文化，考察“五色”對美術考古的作用與意義?！娟P鍵詞】五色；礦物質(zhì)顏料；美術考古學；樸素唯物論在美術考古學領域中探尋“五色”的意義，將不是簡單的在“美術學”領域中所講的色彩的三要素或是天然顏料的提取
美術界 2019年1期2019-02-17
- 黑紋貓蹲守搗鳥巢
剛菲律賓有一種五色鳥，羽毛很亮麗，有五種顏色。這種鳥喜歡枯木，找到枯木以后便在上面用尖嘴鑿洞，等洞穴鑿好以后，它們便在里面孵卵育雛，這里便會成為它們的家。五色鳥警惕性非常高，特別是它們在育雛期間，簡直把安保做到了極致，表現(xiàn)在兩個方面：一個是鑿洞的地方非常隱蔽，都在肉眼基本關注不到的地方；另一個是它們每次找食回來后，總是先銜著食物在樹洞周圍觀察一會兒，見確實沒有敵害后，才迅速鉆進樹洞喂食小鳥。黑紋貓愛吃五色鳥，可由于五色鳥本身攻擊性不弱，警惕性很高，因此，
意林繪閱讀 2018年3期2018-12-01
- 五色筆文學社：執(zhí)筆共筑五彩文學夢
學 【社團簡介】五色筆是我國古代傳說中一種有法力的仙筆，《詩品·齊光祿江淹》中記載，才子江淹以其出眾的文采著稱于世，晚年時他在夢中遇見一位叫郭璞的人，此人對江淹說：“我的筆在你這里多年，請你現(xiàn)在把它還給我吧?！庇谑牵蛷膽牙锾统鲆恢?span id="syggg00" class="hl">五色筆交給郭璞。夢醒后，江淹發(fā)現(xiàn)自己再也沒法作詩了，“江郎才盡”這個成語便由此而來。人們用五色筆比喻出色的文才，借助這個美好的寓意，五色筆文學社于2015年9月正式成立，由湖北省仙桃市中小學文學愛好者組成。指導老師林丹是湖北省
學生天地 2018年16期2018-11-29
- 五色筆文學社：執(zhí)筆共筑五彩文學夢
【社團簡介】五色筆是我國古代傳說中一種有法力的仙筆，《詩品·齊光祿江淹》中記載，才子江淹以其出眾的文采著稱于世，晚年時他在夢中遇見一位叫郭璞的人，此人對江淹說：“我的筆在你這里多年，請你現(xiàn)在把它還給我吧。”于是，江淹從懷里掏出一支五色筆交給郭璞。夢醒后，江淹發(fā)現(xiàn)自己再也沒法作詩了，“江郎才盡”這個成語便由此而來。人們用五色筆比喻出色的文才，借助這個美好的寓意，五色筆文學社于2015年9月正式成立，由湖北省仙桃市中小學文學愛好者組成。指導老師林丹是湖北省作家
學生天地·初中 2018年6期2018-07-08
- 黑紋貓蹲守搗鳥巢
程剛菲律賓有一種五色鳥，羽毛很亮麗，有五種顏色。這種鳥喜歡枯木，找到枯木以后便在上面用尖嘴鑿洞，等洞穴鑿好以后，它們便在里面孵卵育雛，這里便會成為它們的家。五色鳥警惕性非常高，特別是它們在育雛期間，簡直把安保做到了極致，表現(xiàn)在兩個方面：一個是鑿洞的地方非常隱蔽，都在肉眼基本關注不到的地方；另一個是它們每次找食回來后，總是先銜著食物在樹洞周圍觀察一會兒，見確實沒有敵害后，才迅速鉆進樹洞喂食小鳥。黑紋貓愛吃五色鳥，可由于五色鳥本身攻擊性不弱，警惕性很高，因此，
意林繪閱讀 2018年3期2018-05-30
- “五色稻”一斤米能賣10元錢
“喂，聽說你的‘五色稻米’都出手了？賺了多少錢哪？明年我就跟你種這個品種了。”連日來，黑龍江農(nóng)墾江川農(nóng)場第十五作業(yè)站職工邵麗的電話接連不斷，有打聽“五色稻”種植方法的，也有要和她合伙經(jīng)營的。邵麗今年種植的45畝 “五色稻”加工成稻米后賣了30萬元，價格比農(nóng)場其他種植戶種植的普通稻米品種高出1倍還多。消息傳開，邵麗和五色稻都成了熱點。江川農(nóng)場是北大荒農(nóng)墾集團所屬水稻專業(yè)場，農(nóng)場職工過去多是種植成熟早、抗低溫、耐倒伏的傳統(tǒng)型水稻品種。近年來由于受銷路不暢、價格
今日農(nóng)業(yè) 2018年23期2018-01-16