邊巴　德吉

2004年7月28日上午，中斷了16年的藏傳佛教格魯派最高學(xué)位格西拉然巴夏季預(yù)考在拉薩大昭寺正式舉行。

上午10時，佛協(xié)西藏分會會長珠康·土登克珠活佛宣布預(yù)考正式開始，在場的所有喇嘛和僧人一起念經(jīng)祈禱考試取得成功。然后，參加預(yù)考的6位高僧就藏傳佛教 《五部大論》的內(nèi)容展開了近1個小時的辯論。

辯論結(jié)束后，珠康·土登克珠活佛宣布6位參加預(yù)考的高僧通過了考試。在場的各大寺廟的活佛、高僧等紛紛為6位考生敬獻(xiàn)了哈達(dá)。

來自西藏拉薩哲蚌寺的益西塔杰、色拉寺的益西強(qiáng)巴等6位參加預(yù)考的高僧，平均年齡超過70歲。他們長期擔(dān)任各自寺廟的經(jīng)師，都是德高望重、學(xué)識淵博、在僧侶和信教群眾中享有很高威望的高僧。

藏傳佛教歷史悠久，文化內(nèi)容豐富，有嚴(yán)格的傳承制度。此次考試的程序和內(nèi)容除了遵照傳統(tǒng)儀軌和宗教慣例，同時也賦予了一些新的內(nèi)容，并經(jīng)過征求廣大宗教界人士及社會各界的意見，得到一致?lián)碜o(hù)。

有關(guān)部門為此次考試專門成立了考評委員會，由佛教界的活佛、高僧、堪布（經(jīng)師）及藏學(xué)家等15人組成，專門負(fù)責(zé)預(yù)考和終考的考核工作。考試的內(nèi)容主要以顯宗《五部大論》為主，同時也有其它綜合考試。

據(jù)了解，1988年，正在舉行傳昭大法會期間，由于達(dá)賴分裂主義集團(tuán)的干擾、破壞，制造了騷亂、鬧事事件，破壞了法會的正常進(jìn)行，擾亂了正常的宗教秩序。自此，一年一度在拉薩大昭寺舉行的祈禱大法會被中斷，每年考取格西拉然巴學(xué)位的活動也停止了。

這次恢復(fù)考試就是鼓勵僧人不斷提高宗教學(xué)識，繼承和宏揚(yáng)藏傳佛教，體現(xiàn)了黨的宗教信仰自由政策，滿足宗教界人士和廣大信教群眾的宗教需求。

佛協(xié)西藏分會會長珠康·土登克珠說：“恢復(fù)中斷16年的藏傳佛教格魯派最高學(xué)位格西拉然巴夏季預(yù)考是一件佛門盛事，充分說明了黨的宗教信仰自由政策在西藏得到全面貫徹落實(shí)，廣大宗教界人士學(xué)經(jīng)和學(xué)位晉升制度的合法權(quán)益得到了有效的保障?！?

他還說，此次考試，既參照了藏傳佛教格西考試傳統(tǒng)的做法和宗教慣例，同時為順應(yīng)時代發(fā)展，賦予了新的內(nèi)容。

格西考試，是藏傳佛教傳統(tǒng)上的對經(jīng)過顯宗等各學(xué)科幾十年修行的喇嘛進(jìn)行學(xué)位認(rèn)定的一種方式。格西分為四等，即多然巴格西、林斯格西、措然巴格西和拉然巴格西，其中拉然巴格西為最高學(xué)位。目前，前三個等級的格西考試主要由各寺院自行進(jìn)行考評測定。而拉然巴格西必須經(jīng)過拉薩傳昭大法會嚴(yán)格的考試程序。在1986年、1987年兩年傳昭大法會中，拉薩的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺共有17名高僧考取了拉然巴格西學(xué)位。

7月28日通過了預(yù)考的高僧，將在明年藏歷新年祈禱大法會上正式進(jìn)行立宗答辯，兩次考試通過才能最終取得拉然巴格西的名號。