崔小春

說課是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教育教學(xué)理念，口頭表述自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)程序等進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的一種教研形式。通俗地說，就是闡述“教什么內(nèi)容、為什么教這些、怎么教和為什么這么教”的問題。由于說課能夠展現(xiàn)出教師在備課中的思維創(chuàng)新過程，能凸顯出教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、學(xué)生的理解和把握的水平以及運(yùn)用有關(guān)教育理論和教學(xué)原則組織教學(xué)的能力，同時(shí)又具有時(shí)間短、操作方便的優(yōu)點(diǎn)，所以說課經(jīng)常被應(yīng)用在教師基本功競賽、教師招聘、新教師上崗、教研組備課等教學(xué)、教研、競賽之類的活動(dòng)中?，F(xiàn)結(jié)合自己說課的實(shí)踐及聽同行說課的體會(huì)，談?wù)剛€(gè)人對(duì)語文學(xué)科說課的一些淺見。

一、說課的著力點(diǎn)。

說課，其著力點(diǎn)在“說”和“課”兩個(gè)字上，“說”是表述形式，“課”是表述內(nèi)容。說課能否生動(dòng)、深刻、吸引人，說課者的說功是關(guān)鍵。要達(dá)到好的效果，說課者在說課時(shí)要合理地用好三種語言：一是陳述性語言。在說課時(shí)大部分使用的是這種語言，分析教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)以及說教學(xué)程序過程中表述自己的操作意向的描述性部分和理論依據(jù)部分，都要使用陳述性語言。由于面對(duì)的基本上都是同行，陳述性的語言盡量要做到言簡意明、有條理。用好這種語言，容易拉近說者與聽者之間的距離，讓聽者明了說者的意圖及具體的操作策略，從而讓說課變得有親和力與感染力。二是課堂語言。這種語言在說教學(xué)程序這個(gè)環(huán)節(jié)中用得比較多。說課者在預(yù)演課堂中將會(huì)出現(xiàn)的教學(xué)情境時(shí)，要把自己的身份由說課者切換為課堂上的教師，通過自己繪聲繪色的課堂語言把預(yù)設(shè)的教學(xué)情境展現(xiàn)在聽者的眼前，把聽者帶到預(yù)想的教學(xué)情境中去，這是課堂語言在說課中的獨(dú)特魅力。如在說《趙州橋》一課時(shí)，在說導(dǎo)入新課這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候，說課者可以這樣說：一、以疑激趣，導(dǎo)入新課。我擬用創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置懸念、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法導(dǎo)入新課。上課開始，我這樣說：“同學(xué)們，1991年夏天，我國大部分地區(qū)遭遇了百年罕見的特大洪澇災(zāi)害，洶涌肆虐的洪水沿著大河湖泊咆哮而下，沿途壩毀橋塌，給沿岸的廣大人民造成了不可估量的損失。洪水過后，人們發(fā)現(xiàn)有一座橋盡管已經(jīng)有一千四百多歲了，卻仍然巍然挺立，安然無恙。大家覺得很奇怪，紛紛趕到那兒去一睹這座橋的風(fēng)采。今天老師也和大家一起到河北省趙縣的？河上去瞧一瞧，大家愿意嗎？”引號(hào)里的這段導(dǎo)入語，說課者要用課堂語言描述，注意把握語速、語調(diào)，就如同面對(duì)學(xué)生一樣，盡量運(yùn)用語言藝術(shù)攫住聽者的心，激發(fā)聽者探究的興趣，向同行展示自己的新課導(dǎo)入的藝術(shù)和語言魅力，用好課堂語言能讓說課錦上添花。三是肢體語言。盡管說課只是說課者的單向活動(dòng)，但是如果說課者能充分運(yùn)用好肢體語言，會(huì)為自己的說課增色不少。因?yàn)檎f課面對(duì)的是同行，所以說課者不能手舞足蹈、目中無人，特別是要注意和聽者做好眼神交流，不溺不倦，不媚不冷，在平等中溫情交流。

雖然說課的顯著特點(diǎn)在于說理，但精彩的說課，往往把內(nèi)容與說理有機(jī)地融合在一起，而且略偏重于說教學(xué)設(shè)計(jì)。切不可舍本逐末，為賦新奇強(qiáng)說理，而具體的操作措施輕描淡寫，整個(gè)課的設(shè)計(jì)只有個(gè)模模糊糊的框架。說課之道，關(guān)鍵是把握住“課”，依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，以教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序。展示自己對(duì)教育教學(xué)理論理解的深度，展示自己對(duì)學(xué)生學(xué)情把握的準(zhǔn)確度，展示自己在教學(xué)設(shè)計(jì)上的獨(dú)到之處，這才是說課成功的根基。“說”是形式，“課”及“課理”是內(nèi)容，只有做到形式與內(nèi)容辯證統(tǒng)一，才能達(dá)到預(yù)期的說課目的。

二、說課的主要內(nèi)容。

說無定法。說課雖然有一般的程序要求，但也沒有固定的模式，通常有以下內(nèi)容：

1.說教材。大家都知道說教材就是說明如何依據(jù)某一課在全冊(cè)或單元中的地位，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重難點(diǎn)，主要是介紹該課在教材中的地位和作用以及和前后課文的知識(shí)聯(lián)系，還要進(jìn)行簡單的教材分析，依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，說明自己對(duì)教材的處理以及這樣處理的理論依據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中許多老師受到了“教參”的束縛，泯滅了個(gè)性，大家都理解“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”這句話的含義，一樣的教材，不同的教者有不同的解讀，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。但一些老師往往把“教參”當(dāng)成了圣經(jīng)，在說課的時(shí)候，相同的篇目，經(jīng)常會(huì)聽到完全相同的教材分析，而個(gè)性化閱讀、個(gè)性化分析理解卻在人的視野中消失了。如人教版第六冊(cè)第十八課《火燒云》，人民教育出版社編著的“教師用書”上的教材說明是：這篇精讀課文描繪了火燒云從上來到下去的過程中，顏色和形狀的變化。課文先講霞光照到地上的情景，接著講火燒云顏色和形狀的變化，最后講火燒云下去了。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生感受自然景色之美;二是學(xué)習(xí)課文中的生動(dòng)詞句，了解作者豐富的想象，積累好詞好句。

作為教者在與同行探討《火燒云》這篇課文的教學(xué)處理時(shí)，僅僅依據(jù)“教師用書”上的解讀是不夠全面也不夠深刻的，厚積方可薄發(fā)。雖然說“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”，說教材也是教師在準(zhǔn)閱讀教學(xué)階段與文本對(duì)話的過程，說教材體現(xiàn)了說課者對(duì)教材把握的深度和廣度，當(dāng)然聽者也希望聽到說課者對(duì)教材的個(gè)性化解讀?！痘馃啤愤@篇課文，是上世紀(jì)30年代中國文壇知名的女作家蕭紅的作品，這是一篇描寫自然景色的美文，作者通過優(yōu)美的詞語、豐富的想象，展現(xiàn)了大自然的絢麗多彩和美妙奇異，這是一篇寫景詩，是一幅多彩的風(fēng)景畫，更是一曲喚醒讀者熱愛生活之情的歌謠。因?yàn)槭捈t生活的時(shí)代是舊中國最黑暗的時(shí)期，喚醒民族意識(shí)的覺醒是蕭紅作品的主題。即使在今天，這樣的主題也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。僅僅是欣賞自然景色之美與在欣賞美景之中品味生活、感悟生活、感激生活、熱愛生活，就很有啟發(fā)性。這是完全不同的閱讀境界。當(dāng)然不同的讀者有不同的閱讀見解，說課的老師要敢于大膽地用自己的文學(xué)積累去剖析自己的閱讀體驗(yàn)，創(chuàng)新自己的閱讀見解。

2.說教法、學(xué)法。教學(xué)有法而無定法，不同的教材、不同的學(xué)情，教法、學(xué)法也相應(yīng)變化。切不可盲目跟風(fēng)，把時(shí)尚當(dāng)成救命的稻草。教法、學(xué)法的選擇應(yīng)以教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，依據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際來確定，落腳點(diǎn)應(yīng)在學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展上。

3.說教學(xué)過程。這是說課的核心部分，既要說清準(zhǔn)備通過哪幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，借助何種教學(xué)手段，突破教學(xué)重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，又要說明自己這樣實(shí)踐的理論依據(jù)。有些老師在這個(gè)環(huán)節(jié)上過度追求語言的對(duì)仗、華美、新奇，過度追求理論依據(jù)的前沿、全面、經(jīng)典，忽視了對(duì)教材的個(gè)性化處理，忽視了對(duì)畫龍點(diǎn)睛之處的重彩渲染，導(dǎo)致本末倒置。如《圓明園的毀滅》一課，在預(yù)演3、4自然段的教學(xué)時(shí)，兩位老師說課如下：

甲老師：在教學(xué)3、4自然段，也就是描寫圓明園輝煌的過去這一部分時(shí)，我擬用創(chuàng)設(shè)情境、讀中悟情的教學(xué)方法，讓學(xué)生在情境中感受圓明園的歷史地位和文化價(jià)值，通過讀書讓學(xué)生在與文本對(duì)話中領(lǐng)略圓明園輝煌燦爛的過去，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛、對(duì)侵略者的仇恨;激發(fā)學(xué)生不忘國恥、振興中華的責(zé)任感和使命感。因?yàn)殚喿x是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程，是學(xué)生的個(gè)性化行為，不能以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

乙老師：在教學(xué)描寫圓明園輝煌的過去這一部分時(shí)，我準(zhǔn)備從“讀、說、游、贊、讀”幾個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生感悟文本。首先，要求學(xué)生默讀課文3、4自然段，整體感知圓明園輝煌的過去。然后請(qǐng)學(xué)生說說圓明園中哪些景點(diǎn)或收藏吸引了自己。接著通過多媒體課件，讓學(xué)生游覽過去的圓明園。再讓學(xué)生對(duì)著定格的畫面說說自己心里的感受。最后讓學(xué)生用讀書的方式來表達(dá)自己的情感。由于圓明園輝煌的過去離學(xué)生的生活實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，而且四年級(jí)學(xué)生的想象能力、抽象思維能力尚未成熟，通過“讀、說、游、贊、讀”能幫助學(xué)生由境入情、披文入情，能培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的綜合能力。

兩位老師都盡量做到實(shí)踐與理論的統(tǒng)一，甲老師側(cè)重在理論層面的表白，乙老師側(cè)重于操作層面的陳述，但在聽者的心里，哪種“說”更有研討的價(jià)值，更符合現(xiàn)代說課精神，那是不言而喻的。

三、說課要注意細(xì)節(jié)。

1.讀稿。一般的說課時(shí)間是10分鐘～15分鐘，在說課之前一般會(huì)給說課教師1小時(shí)～2小時(shí)的準(zhǔn)備時(shí)間，一些老師基本上能成文，到時(shí)候“讀”給別人聽，這樣說課者心中就不慌了，表面上也能給人流暢的感覺。其實(shí)，說課應(yīng)該稱為“演說課”，要求說課者把為什么這樣教和指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)的理論依據(jù)“演說”給同行聽，因此說課者要盡量脫稿，草稿充其量只能是個(gè)“演說”提綱，要增加肢體語言，聲情并茂地說課，盡量爭取把聽者的注意力、思維引入到自己的預(yù)設(shè)中去，使聽者受到感染，引起共鳴。

2.板書。由于受說課時(shí)間的限制，有些老師在說課時(shí)不板書。其實(shí)，在說課的過程中適當(dāng)?shù)匕鍟欠浅Ｐ枰?。如在介紹自己的說課篇目時(shí)，在黑板上寫下課題。教材中的一些重要詞語也可板書在黑板上。這些板書可以向聽者展示說課者的書寫才華，又能牽引聽者的視線，吸引聽者的注意力，關(guān)鍵是能讓聽者知曉本課的重點(diǎn)。