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悲哉,秋之為氣也

2005-03-18 08:44蔡偉潭
語(yǔ)文世界(教師版) 2005年1期
關(guān)鍵詞:白樸枯藤馬致遠(yuǎn)

蔡偉潭

天凈沙·秋

白樸

孤村落日殘霞,輕煙老樹(shù)寒鴉。一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水,白草紅葉黃花。

天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

秋是詩(shī)人的寵兒。自然物候變化常常引發(fā)人們的思考,尤其是敏感的詩(shī)人,更是由大自然的生命律動(dòng)聯(lián)想到社會(huì)、人生、自我。本文討論的這兩支散曲,正是以倍受詩(shī)人青睞的“秋”為題材,寄寓詩(shī)人觀物反思的深切感受。

細(xì)觀二曲,我們不難發(fā)現(xiàn),二者的曲牌都是“天凈沙”,切入的視角也不約而同地選取了“斜陽(yáng)暮鴉”,共有的意象有“孤村”“流水”“落日”“老樹(shù)”“昏鴉”等五種之多,可謂題材相同、體式相同,技巧相近,甚至連用語(yǔ)也相近,從而成為我國(guó)古典文學(xué)中不可多得的可資對(duì)讀的范本。然而,馬致遠(yuǎn)的[越調(diào)]《天凈沙·秋思》極負(fù)盛名,被譽(yù)為“純是天籟”,而白樸的《天凈沙·秋》卻知之者甚寡,幾乎湮沒(méi)無(wú)聞,其奧妙何在?

俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說(shuō):“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的?!焙?jiǎn)單地討論一下這兩支散曲對(duì)秋景的不同藝術(shù)處理,我們會(huì)從中體味出作者不同的情感取向,以及由此表現(xiàn)出來(lái)的迥然有別的美學(xué)風(fēng)格。

一般說(shuō)來(lái),優(yōu)秀的詩(shī)作中,詩(shī)人的情感和線索結(jié)構(gòu)都較為隱蔽,然而只要我們以詩(shī)歌構(gòu)成的基本細(xì)胞——意象作為切入點(diǎn),進(jìn)而捕捉詩(shī)歌的情感和線索,還是能夠走近詩(shī)人的感情世界的。

白樸不愧散曲大家,所排列的每樣景物都自有特點(diǎn):村是孤的,霞是殘的,煙是輕的,樹(shù)是老的……從動(dòng)靜上看,村、霞、樹(shù)是靜的,而日、煙、鴉是動(dòng)的,彼此映襯,既有落日余暉的明亮,又有深秋晚景的暗淡,明暗對(duì)比,增強(qiáng)了畫面的視覺(jué)效果?!短靸羯场で铩返臄⑹鲆暯鞘菑倪h(yuǎn)處的“孤村落日”寫到近處的“老樹(shù)寒鴉”,這顯現(xiàn)出作者較為開(kāi)闊的視野,開(kāi)篇是充滿輝光的“落日殘霞”,這種較亮的背景底色,使其后的“老樹(shù)寒鴉”更似實(shí)景繪寫。古詩(shī)對(duì)“輕煙”有兩種解釋:一是指蒼茫的暮色,二是指村民做飯時(shí)的炊煙。如是后一種說(shuō)法,就有了人的活動(dòng),它反映出的是一種尋常而恬靜的農(nóng)家生活。自然美景有了人的活動(dòng)更加充滿了生機(jī),也加強(qiáng)了畫面所傳達(dá)的感情色彩。

馬致遠(yuǎn)以“枯藤老樹(shù)”起筆,一開(kāi)始便注入了沉抑不可或解的灰色情結(jié),組織排列的意象對(duì)比強(qiáng)烈:“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”“小橋、流水、人家”動(dòng)靜結(jié)合,冷暖對(duì)比,和諧地組合成一幅深秋夕照?qǐng)D。與《天凈沙·秋》相反,《天凈沙·秋思》的敘述視角,是從眼前的“枯藤老樹(shù)”寫到遠(yuǎn)處的“流水人家”,這是一種以詩(shī)人主體為中心的孤獨(dú)壓抑的敘述視角。在這個(gè)敘述視角下,這一意象群便成了一幅藏情于景的逼真畫面,雖不言情,但情藏景中,則更顯得情深意濃。曲的前句充滿了肅殺悲涼的意味,后句則洋溢著溫馨的家庭氣息,散發(fā)著某種人情味。試想:浪跡天涯的游子,在一個(gè)深秋的傍晚,走在“枯滕老樹(shù)昏鴉”的古道上,驀然間,他抬頭看見(jiàn)了“小橋流水人家”,自然界和人生的流水年華,以及那幸福和睦的家庭會(huì)給予他多少感慨?如此蕭瑟的景色讓人滿目凄涼,兼之以安詳、溫馨的“小橋、流水、人家”作反襯,使愁情更為深切,悲傷更為強(qiáng)烈。寫景之妙盡妙于此!

詩(shī)歌的創(chuàng)作離不開(kāi)意象,意象的選擇是第一步,意象的組合則是第二步。如這兩支曲里馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》的“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”,白樸《天凈沙·秋》的“孤村”“落日”“殘霞”等,獨(dú)立地看,就是單個(gè)意象;而這一組意象聯(lián)系起來(lái),就形成意象群,成了飽含詩(shī)人情感的整體畫面,這便是意象組合。人們常常把單個(gè)意象看成是更大境界中的一個(gè)“部件”。它們不能離開(kāi)整體,否則,這些單個(gè)意象就失去了它原來(lái)的意義。比如“枯藤”一旦離開(kāi)了《天凈沙·秋思》,“枯藤”便失去了這支散曲賦予它的悲涼色彩。正由于意象和意境的這種密不可分的關(guān)系,詩(shī)人對(duì)意象典型化處理的差異,在意象群組合的敘述視角上的不同,就會(huì)產(chǎn)生立意和意境上的不同。

白樸的“一點(diǎn)飛鴻影下”,此句在靜景中寫動(dòng),使畫面充溢動(dòng)感,“青山綠水,白草紅葉黃花”,五種炫目之色撲面而來(lái),將秋日勝景寫至佳處:青山座座,綠水潺潺,遍地是白草、紅葉、黃花,正裝點(diǎn)著蕭瑟肅殺的秋天,為之增添了些許活氣,也使全曲意境為之一新?!氨淙~于勁秋”,傳統(tǒng)的詠秋詩(shī)作,抒情主人公披秋風(fēng)、望落葉而反思社會(huì)人生,由大自然之秋聯(lián)想到人生之“秋”,由氣溫驟降、萬(wàn)物凋敗想到人生的時(shí)光流逝、盛年不再、老大無(wú)成的身世之悲;由天氣肅殺、嚴(yán)霜蓋地感受到羈旅行役、思鄉(xiāng)念親的凄涼悲愴等等,這就形成了傳統(tǒng)的“悲秋”這一大主題。然而白樸的《天凈沙·秋》卻截然表現(xiàn)出作者與傳統(tǒng)的悲秋主題背道而馳的立意。

馬致遠(yuǎn)卻在繼續(xù)營(yíng)造他的灰暗境界,“古道西風(fēng)瘦馬”,詩(shī)人為深秋畫卷上增添了人物形象:古道塵絕,西風(fēng)正緊,羈旅他鄉(xiāng)的游子,牽著一匹瘦馬,踽踽前行。馬致遠(yuǎn)以“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”收結(jié),營(yíng)造出一種蒼涼無(wú)邊的氛圍:古道荒陌,西風(fēng)凄涼,離家萬(wàn)里,形單影只,人愁馬困,日暮途遠(yuǎn),這一組意象的推出,既是首句語(yǔ)意的自然延宕,又是悲苦情緒的深層演繹。這是何等的人生苦旅啊!這不正是作者漂泊二十多年感觸的凝聚嗎? “斷腸人”的出現(xiàn),將全曲推向高潮,如果說(shuō)《天凈沙·秋》的“輕煙”暗示了人的活動(dòng),那么《天凈沙·秋思》的“斷腸人”則直逼人眼,傷心腸斷,使得全篇皆化愁痕?!疤煅摹边@里當(dāng)表示不定處所,使得“斷腸人”更具廣泛性。它把倦游者的心緒推到了孤獨(dú)悲苦的極致。

意象的典型化處理不同,營(yíng)構(gòu)的意境就不相同,白樸筆下的秋景,遠(yuǎn)比馬致遠(yuǎn)的亮麗。而且,“落日”比“夕陽(yáng)”在語(yǔ)言上要輕松些。同是歸巢的烏鴉,“寒鴉”是寫實(shí),“昏鴉”則寫意,消極的情感色彩較濃。還有“飛鴻”“青山”“綠水”“白草”“紅葉”“黃花”與“枯藤”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”相比照,給人的審美感知和內(nèi)心體驗(yàn)是很不一樣的,前一組景物使人愉悅,后一組事物則令人傷感。同樣的自然景觀,由于觀察者的心情不同、取舍不同,就產(chǎn)生了迥然不同的審美體驗(yàn)。

觀眼前之景,抒心中之情,景因情顯。正是詩(shī)人的獨(dú)特情感,將一個(gè)個(gè)互不相關(guān)甚至矛盾對(duì)立的意象組合在一起,從而構(gòu)成一個(gè)富有生命力的有機(jī)整體,傳遞出詩(shī)人的思想感情。馬致遠(yuǎn)一生潦倒,浪跡天涯,當(dāng)悲苦郁結(jié)于心,日積月累,無(wú)以復(fù)加之時(shí),便一朝迸發(fā),遂為絕唱。《天凈沙·秋思》之傳誦千古正是在于其意蘊(yùn)深沉,“景中生情,情中含景”。例如,《天凈沙·秋思》用“枯”“老”“古”“瘦”,下一字便讓人覺(jué)得愁重十分,最絕處是在“馬”之前下一“瘦”字,欲寫人之瘦而偏不寫人,其妙在以寫馬之瘦襯出其人之瘦羸,由路途跋涉的艱辛而隱含求功名之困苦。讓人讀之而倍覺(jué)其苦,詠之而更感其心。這一點(diǎn)確是表現(xiàn)力相仿的白樸《天凈沙·秋》所不及的。

【相關(guān)鏈接】

宿業(yè)師山房期丁大不至

孟浩然

夕陽(yáng)度西嶺,群壑倏已暝。

松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽(tīng)。

樵人歸欲盡,煙鳥(niǎo)棲初定。

之子期宿來(lái),孤琴候蘿徑

【注】①業(yè)師:法名業(yè)的僧人。師是對(duì)僧人的尊稱。山房:指僧舍。丁大:丁鳳。大是指其排行第一。 ②壑:山谷。倏(shū):突然。暝:昏暗。 ③煙鳥(niǎo):暮煙中的歸鳥(niǎo)。 ④之子:這個(gè)人,指丁大。宿:隔夜。蘿徑:藤蘿懸垂的小路。

孟浩然的詩(shī),其特點(diǎn)是“遇景入詠,不拘奇挾異”。寫極平凡的事,但卻揮灑自如,詩(shī)中有畫,極富美感。本詩(shī)也是如此,詩(shī)意很簡(jiǎn)單:夕陽(yáng)徐徐落入西邊山嶺,千山萬(wàn)壑忽然昏昏暝暝。松間明月增添夜的涼意,風(fēng)中泉聲聽(tīng)來(lái)別有情味。打柴的樵夫們將要?dú)w盡,暮煙中的鳥(niǎo)兒剛剛棲定。期望你能如約來(lái)此住宿,我獨(dú)抱琴等在蘿蔓路徑。

你能根據(jù)詩(shī)人所選擇的典型意象,簡(jiǎn)要分析一下這首詩(shī)的意境嗎?

【參考思路】

《宿業(yè)師山房期丁大不至》寫在山徑等待友人而友人不至的情景,詩(shī)中所寫薄暮中的山中景色意象選擇極有特色:西下的夕陽(yáng),忽然昏冥的群山,清涼的夜月,風(fēng)聲泉響,樵人盡歸,飛鳥(niǎo)投林。這些意象組合成了一幅清幽的暮景山色,寫得極為動(dòng)人,為后面詩(shī)人的恬適的心境做了很好的鋪墊。后兩句寫與人相約,久等不至,于是抱琴等待。耐心靜候,不心焦,不抱怨,足見(jiàn)閑適的心境和對(duì)朋友的信任。景致清新幽靜,語(yǔ)言委婉含蓄。

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