榮　生

在《西游記》第六十八回中，神通廣大的孫悟空在替朱紫國(guó)國(guó)王診病時(shí)道：“醫(yī)門理法至微玄，大要心中有轉(zhuǎn)旋。望聞問(wèn)切四般事，缺一乏時(shí)不齊全：第一望他神氣色，潤(rùn)枯肥瘦起和眠；第二聞聲清與濁，聽(tīng)他真語(yǔ)及狂言；三問(wèn)病原經(jīng)幾日，如何飲食怎生便；四才切脈明經(jīng)絡(luò)，浮沉表里是何般。我不望聞并問(wèn)切，今生莫想得安然?！边@首“四診合參”的詩(shī)，講得頭頭是道。孫悟空說(shuō)完拿出金線替病人診脈，分清寸、關(guān)、尺三部，再調(diào)停自家呼吸，分定四氣、五運(yùn)、七表、八里、九候、浮中沉、沉中浮，最后辨清楚虛實(shí)之端，診斷此由驚恐憂思引起的“雙鳥(niǎo)失群”之證，用烏金月‘進(jìn)行治療。果然，國(guó)王的疾病就被治愈了。

沙和尚不甘示弱，論述大黃道：“大黃味苦，性寒，無(wú)毒；其性沉而不浮，其用走而不守；奪諸郁而無(wú)壅滯，定禍亂而致太平，名之曰將軍，此行藥耳。”豬八戒對(duì)巴豆也有妙說(shuō)：“巴豆味辛，性熱，有毒；削堅(jiān)積，蕩滌腑之沉寒；通閉塞，利水谷之道路，乃斬關(guān)奪門之將，不可輕用?！奔幢闾t(yī)院官也深知藥性：“兜鈴味苦寒無(wú)毒，定喘消痰大有功。通氣最能除蟲(chóng)蠱，補(bǔ)虛寧嗽又寬中?！?/p>

更為有趣的是，作者吳承恩在描述唐僧去西天取經(jīng)的決心和途中遇到的種種艱辛?xí)r，巧妙地把豐富的藥學(xué)知識(shí)寓于文學(xué)中，小說(shuō)《西游記》在第三十六回“心猿正處諸緣伏，劈破傍門見(jiàn)月明”中，有一首唐三藏抒發(fā)情懷的詩(shī)。其詩(shī)日：

自從益智登山盟，王不留行送出城。

路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。

尋坡轉(zhuǎn)澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。

防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷?

這首詩(shī)選用了益智、王不留行、三棱子、馬兜鈴、荊芥、茯苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。雖然藥的功能與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)，但這些藥名卻揭示了《西游記》的情節(jié)，頗值得玩味?！耙嬷恰敝傅氖鞘芴仆踔按笪魈旒刺祗玫拇罄滓羲氯　按蟪私?jīng)”的矢志不渝的信念；“王不留行”指的是唐太宗排駕親自為御弟三藏餞行，并與眾官送出長(zhǎng)安關(guān)外；“三棱子”指的是孫悟空、豬八戒、沙和尚這三個(gè)徒弟；馬兜鈴正是唐三藏師徒與小白龍馬一起“乘危遠(yuǎn)邁杖策孤征”匆匆趕路的形象和聲音；“茯苓”是指西天如來(lái)佛祖：“防己”“竹瀝吁旨唐僧心地清凈、一塵不染，像新采的竹莖，經(jīng)火炙后瀝出的澄清汁液；“茴香”諧音回鄉(xiāng)，指取經(jīng)成功返回唐朝。

在第二十八回里，吳承恩還用藥名寫了一首《西江月》的詞，描寫孫悟空對(duì)進(jìn)犯花果山殘殺眾猴兒的獵戶，進(jìn)行抵抗的情景：

石打?yàn)躅^粉碎，沙飛海馬俱傷。

人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。

附子難歸故里，檳榔怎得還鄉(xiāng)?

尸骸輕粉臥山場(chǎng)，紅娘子家中盼望。

這里用了烏頭、海馬、人參、官桂、朱砂、附子、檳榔、輕粉、紅娘子9個(gè)中藥名，生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)激烈拼殺和獵戶殘亡的戰(zhàn)斗場(chǎng)面?！段饔斡洝返淖髡邊浅卸鲝慕?000味中藥的藥名中，選擇了能表達(dá)小說(shuō)內(nèi)容的幾味，借中藥名稱和全詩(shī)渾然一體，巧妙地緊扣小說(shuō)的主要情節(jié)，令人拍案叫絕。