沈明達(dá)

筆者認(rèn)為，當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)需要認(rèn)真探索的一個(gè)重要而緊迫的課題是如何結(jié)合國(guó)企的股份制改革，著力推進(jìn)企業(yè)文化的有效整合。

國(guó)企的股份制改革，雖然從產(chǎn)權(quán)制度上解決了投資主體多元化的問(wèn)題，盡管這對(duì)于國(guó)企和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有決定性的意義，但由不同所有制、不同行業(yè)企業(yè)、不同區(qū)域人群、不同管理方式組合而成的混合所有制的新企業(yè)，難以避免地會(huì)出現(xiàn)觀念上的沖撞、文化上的磨擦和價(jià)值取向上的差異。這就迫切需要企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)把文化的有效整合放到一個(gè)突出的位置加以認(rèn)真對(duì)待。只有實(shí)現(xiàn)了這種企業(yè)文化上的有效整合，國(guó)企改革改制的目的才可以說(shuō)真正得以全面、有效地實(shí)現(xiàn)。正是從這個(gè)意義上來(lái)看，國(guó)企的股份制改革在給企業(yè)文化建設(shè)帶來(lái)富有挑戰(zhàn)性課題的同時(shí)，也為企業(yè)文化建設(shè)提供了發(fā)揮重要功能和作用的機(jī)遇與舞臺(tái)。作為企業(yè)文化建設(shè)的決策者、組織者和管理者，必須抓住機(jī)遇，以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，推進(jìn)國(guó)企以及各類企業(yè)在轉(zhuǎn)制過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文化的有效整合，才能提高包括央企在內(nèi)的國(guó)企的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

承優(yōu)立新地整合企業(yè)價(jià)值觀

國(guó)企股份制改革過(guò)程中的文化整合關(guān)鍵在于企業(yè)價(jià)值觀的有效整合。由于企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中逐步形成并確立的、為企業(yè)員工普遍接受并共同遵循的價(jià)值理念，不同的企業(yè)具有不同的企業(yè)價(jià)值觀。因此，作為企業(yè)文化的靈魂和企業(yè)文化整合的核心，企業(yè)價(jià)值觀不僅要回答一個(gè)企業(yè)追求什么、倡導(dǎo)什么、允許什么、反對(duì)什么，還要展示一個(gè)企業(yè)以什么為本、以什么為榮，并要通過(guò)文化的整合、兼容，將不同企業(yè)的價(jià)值觀融合為企業(yè)員工普遍認(rèn)同并愿意共同遵循的新的價(jià)值理念和價(jià)值取向，從而構(gòu)建起適應(yīng)股份制企業(yè)運(yùn)作機(jī)制和管理要求的新的企業(yè)價(jià)值觀。

由于企業(yè)價(jià)值觀是蘊(yùn)涵在企業(yè)一切行為之中，制約物質(zhì)生產(chǎn)、精神活動(dòng)和諸多關(guān)系，通過(guò)企業(yè)產(chǎn)品、企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)形象和企業(yè)人際關(guān)系等“軟”、“硬”件體現(xiàn)出來(lái)的導(dǎo)向性意識(shí)形態(tài)，因此這種經(jīng)整合而形成的新的企業(yè)價(jià)值觀必須體現(xiàn)承優(yōu)立新的原則，必須反映企業(yè)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)有屬性、展現(xiàn)改革開(kāi)放的時(shí)代特征和體現(xiàn)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的主體導(dǎo)向，必須包含正確處理國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人之間、原有企業(yè)與現(xiàn)有企業(yè)之間、不同文化傳承與文化整合創(chuàng)新之間、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間、局部利益與全局利益之間關(guān)系等內(nèi)在要求。

我們不難發(fā)現(xiàn)，一方面不同企業(yè)的傳統(tǒng)的價(jià)值觀隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變已經(jīng)受到猛烈的沖擊；另一方面隨著國(guó)企股份制改革，來(lái)自不同企業(yè)的價(jià)值觀又將面臨新的激烈碰撞。而那些孕育于改革開(kāi)放新時(shí)期、形成于不同企業(yè)的價(jià)值理念則需要承優(yōu)立新、有效整合。

我們同樣發(fā)現(xiàn)，不同企業(yè)傳統(tǒng)的價(jià)值觀并非一無(wú)是處，那些反映社會(huì)主義企業(yè)本質(zhì)特征的價(jià)值觀并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷或企業(yè)重組而失去其光澤。而新的企業(yè)價(jià)值觀也不可能在割斷歷史、摒棄一切傳統(tǒng)的境況下產(chǎn)生和生長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)當(dāng)本著歷史唯物主義和辯證唯物主義的態(tài)度，對(duì)來(lái)自不同歷史傳承、具有不同文化背景的企業(yè)價(jià)值觀要以承優(yōu)立新的原則加以有效整合。在繼承傳統(tǒng)中的精華部分和不同企業(yè)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，確立起反映時(shí)代特征的、匯集各方優(yōu)秀品質(zhì)的、融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一爐的新的企業(yè)價(jià)值觀。

我們面對(duì)的是逐步多元化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以及由此帶來(lái)的逐步多元化的利益誘導(dǎo)和價(jià)值取向，而我們的國(guó)有企業(yè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)支柱，雖然在公有制的實(shí)現(xiàn)形式上發(fā)生了深刻變化，但客觀上不允許多元化的價(jià)值取向替代共同的主導(dǎo)性的價(jià)值取向。因此，在推進(jìn)企業(yè)文化的有效整合中，首先要注意在繼承的基礎(chǔ)上確立新的企業(yè)價(jià)值觀。既要繼承好的傳統(tǒng)，又要注入企業(yè)重組、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代特征和時(shí)代要求；既要在日常工作中注重并敢于用新的企業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)企業(yè)的輿論，又要通過(guò)以倡導(dǎo)和實(shí)踐的實(shí)際成果進(jìn)一步教育啟迪職工，不斷強(qiáng)化這種新的價(jià)值觀導(dǎo)向。

其次，還要善于倡導(dǎo)已經(jīng)初步確立起來(lái)的新的企業(yè)價(jià)值觀，并在實(shí)踐中加以充實(shí)、發(fā)展和完善。企業(yè)價(jià)值觀的確立，應(yīng)當(dāng)具有相對(duì)的穩(wěn)定性。但鑒于重組企業(yè)的價(jià)值觀正處于新舊交替、承前啟后時(shí)期，因此格外需要將企業(yè)價(jià)值觀放到改革開(kāi)放的時(shí)代大潮中，放到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐中去檢驗(yàn)、充實(shí)和發(fā)展。要想一勞永逸地實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀的承優(yōu)立新和企業(yè)文化的有效整合，那是不現(xiàn)實(shí)的。從某種意義上來(lái)說(shuō)，由于社會(huì)變革、新舊交替的過(guò)程遠(yuǎn)未結(jié)束，因此，探尋新的企業(yè)價(jià)值觀、確立和完善新的企業(yè)價(jià)值觀的任務(wù)還相當(dāng)艱巨地?cái)[在我們的面前。我們只有適應(yīng)企業(yè)重組和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)、新要求，不斷發(fā)展和完善企業(yè)價(jià)值觀，才能牢固和確立起為重組企業(yè)和職工共同遵循的價(jià)值取向。

正確選擇企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)的載體

以承優(yōu)立新推進(jìn)企業(yè)文化的有效整合，還要注重企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)載體的正確選擇。

其一，企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)載體的選擇應(yīng)放在推進(jìn)國(guó)企股份制改革的大背景下來(lái)思考和探索。在實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，在推進(jìn)國(guó)企股份制改革、實(shí)現(xiàn)企業(yè)重組與文化整合的過(guò)程中，只有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化整合需要的價(jià)值觀及其建設(shè)載體，才是符合時(shí)代要求、企業(yè)需要和具有生命力的。我們不能停留于傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維定勢(shì)去考慮問(wèn)題，我們只有通過(guò)選擇正確的建設(shè)載體，大膽地破除那些不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代企業(yè)制度需要的價(jià)值觀，繼承那些反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)屬性的價(jià)值觀，創(chuàng)立有利于國(guó)企改革改制和現(xiàn)代企業(yè)制度建立完善的、有利于促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的價(jià)值觀，才能使以價(jià)值觀建設(shè)為核心的文化整合有較高的立意、廣闊的視野和鮮明的時(shí)代特征，產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

其二，企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)的分層性需要載體的多樣化。企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)是分層次有重點(diǎn)的。不同的層次、不同的對(duì)象，需要用不同的方式、不同的載體。按照建設(shè)層面的劃分，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)為第一層面，構(gòu)成價(jià)值觀建設(shè)“重中之重”的對(duì)象。這是因?yàn)槠髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所處的重要地位決定了他們的言行對(duì)于樹(shù)立企業(yè)正確價(jià)值觀的極端重要性。在價(jià)值觀建設(shè)中，黨員、干部為第二層面，構(gòu)成價(jià)值觀建設(shè)的主體對(duì)象，也是價(jià)值觀建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)。這是因?yàn)辄h員、干部置身于群眾之中，他們的精神狀態(tài)很大程度上會(huì)直接影響到周?chē)罕妼?duì)企業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)可程度。如果廣大黨員、干部帶頭實(shí)踐企業(yè)價(jià)值觀，對(duì)上可以起到對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的“監(jiān)督”作用，對(duì)下可以起到對(duì)一般群眾的“導(dǎo)向”作用。針對(duì)黨員、干部這一層面，我們所應(yīng)采取的教育形式應(yīng)該更多地考慮這一層面的特點(diǎn)，多一點(diǎn)正面灌輸，多一點(diǎn)典型引路，多一點(diǎn)采用階段性“主題教育”活動(dòng)和日常教育與短期集中輪訓(xùn)相結(jié)合的方式。對(duì)于作為第三層面的廣大職工而言，價(jià)值觀建設(shè)的主要載體應(yīng)該是各種富有教育意義又為職工樂(lè)意接受的文化活動(dòng)；應(yīng)該是黨員、干部的榜樣示范教育；應(yīng)該是團(tuán)隊(duì)式學(xué)習(xí)加大眾傳媒的正確輿論導(dǎo)向。

其三，企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)的艱巨性需要載體的針對(duì)性。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于不同企業(yè)的傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到“沖擊”和“挑戰(zhàn)”，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)重組需要的價(jià)值觀尚在承優(yōu)的基礎(chǔ)上逐步“立新”之中，因此，價(jià)值觀建設(shè)較之以往顯得難度更大，收效更為不易。而正是企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)的艱巨性，客觀上更加需要建設(shè)載體的針對(duì)性。

其四，企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)的長(zhǎng)期性需要載體的連續(xù)性。企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，重組企業(yè)價(jià)值觀的兼容與整合更是不可能畢其功于一役。價(jià)值觀建設(shè)的長(zhǎng)期性，需要建設(shè)載體的連續(xù)性與之相配套。只有這樣，才能保持企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)的系統(tǒng)性、穩(wěn)定性、遞進(jìn)性，才能使價(jià)值觀建設(shè)更好地服務(wù)于國(guó)企的改革改制和企業(yè)文化的有效整合。

綜上所述，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神，必須大力推進(jìn)國(guó)企的股份制改革。而要順利實(shí)現(xiàn)國(guó)企改革改制的目標(biāo)，必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以承優(yōu)立新為原則，以企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)為核心并輔以行之有效的建設(shè)載體，高度重視并努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的有效整合。這樣，才能增強(qiáng)企業(yè)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（責(zé)任編輯：羅志榮）